Activités de l'ISTR de Marseille de février à mai 2014

1. Sur les Chemins de Dialogue
Lettre de l’ISTR de Marseille - n°8 – Avril 2014
Au fil des pages…
Jean Arnaud, un théologien de quartier à Marseille
Jean-Marc Aveline, Ed. Chemins de Dialogue, déc. 2013– Disponible à l’association CdD
Préface du Cardinal Roger Etchegaray
Jean Arnaud (1920-2000) est un prêtre de Marseille qui, par l'humble témoignage de
sa vie, a profondément marqué ceux qui l'ont connu et tient encore une grande
place aujourd'hui dans le cœur de nombreux Marseillais. C'est la raison pour
laquelle depuis déjà plusieurs années, quelques prêtres du diocèse, ont formé le
projet de rééditer les petits opuscules que Jean avait rédigés pour aider les
chrétiens de Marseille à consolider leur foi en leur donnant accès à la grande
Tradition de l'Église et plus spécialement aux Pères de l'Église. À travers ces textes
écrits très simplement pour que les choses les plus profondes soient à la portée de
tous, Jean Arnaud laisse deviner la façon dont s'est forgé son cœur de prêtre,
ardent dans la prière, dévoué dans la mission, heureux et rieur, généreux et attentif,
libre parce que donné.
Ainsi est né ce petit livre, dont le but premier est de prendre le relais des petits
opuscules devenus aujourd'hui difficiles à trouver. Un long chapitre introductif
présente ce que fut le ministère de Jean Arnaud, qui s'étend précisément de la fin de la Seconde Guerre
mondiale (il a été ordonné prêtre en 1946) jusqu'à l'aube du troisième millénaire (il est mort en l'an 2000).
Une période riche et agitée, à la fois dans la société et dans l'Église. Une période de crises et d'espérances que
Jean traversa en pèlerin, méditant en son cœur, comme Marie, la Vierge de la Garde, tous ces événements
en lesquels il scrutait les traces de son Seigneur.
Prier 15 jours avec frère Luc, Moine et médecin à Tibhirine
François Buet, Nouvelle Cité, mars 2014 – Disponible en librairie
Comment ne pas se souvenir de frère Luc interprété d'une façon remarquable par
Michael Lonsdale dans « Des hommes et des dieux » ?
Paul Dochier, qui deviendra Frère Luc, est né le 31 janvier 1914 dans la Drôme.
Après des études de médecine, il rentre à la Trappe d'Aiguebelle en décembre 1941,
puis part en 1946 pour le monastère de Tibhirine où, pendant 50 ans et jusqu'à sa
mort, il s'occupera d'un dispensaire de cette région pauvre et reculée.
Frère Luc, moine et médecin, a marqué les mémoires de tous ceux qui l'ont
rencontré. Ses journées étaient bien remplies, jusqu'à cent consultations par jour ! Il
ne cessait de soulager avec sérénité et bonté ses voisins musulmans qui venaient à
sa rencontre.
Au travers de cet ouvrage qui contient nombre de citations et textes inédits de Frère
Luc, on s'émerveille de la fécondité d'une telle vie enfouie, fraternelle avec tous,
ouverte sur l'infini, dont la beauté se parachèvera par sa donation complète dans un
ultime témoignage d'amour.
François Buet est prêtre de l'institut Notre-Dame de Vie et médecin en soins palliatifs à la clinique Sainte
Elisabeth à Marseille. Il s'occupe aussi d'un dispensaire au service des plus pauvres avec le Secours Catholique
d'Avignon.

2. Lettre de l’ISTR de Marseille - n°8 – Avril 2014
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Mais aussi…
• Du sionisme chrétien au document Kairos-Palestine. Actes d'un colloque qui s'est tenu en juin 2013 à
Paris à l'initiative de Chrétiens de la Méditerranée et des Amis de Sabeel-France. Ce petit ouvrage apporte
un éclairage tout particulier sur le mouvement sioniste chrétien et sur son impact dans le conflit israélo-
palestinien. Un document de référence sur le sujet. Interventions de Katell Berthelot, Sébastien Fath…
Disponible à l’association CdD
• Assise ou Lépante ? Le défi de la rencontre - Gwénolé Jeusset, franciscain à Istanbul, ancien directeur
du SRI. Les éditions franciscaines, Paris, 2014
• "Par la bouche des enfants, des tout-petits" - Raphaël Deillon, Père Blanc à Marseille. « Si vous
cherchez la fraîcheur d’un journal spirituel, vous ne serez pas déçu. Que ce soit à Ghardaïa, Fribourg,
Kinshasa, Rome, Bamako ou Nairobi, là où le mène sa mission, Raphaël est attentif à tous ces petits riens
des humbles et des petits qui nous font aimer la vie. »
ISBN 978-2-889260-09-6, Editions Saint-Augustin 2013, Case Postale 51, CH 1890 Saint-Maurice
• Le grand tournant, l’an I de la révolution du Pape François, Le Cerf, mars 2014. Ouvrage collectif sous
la direction de Mgr Michel Dubost. Vous retrouverez une contribution d’Azzedine Gaci sur les attentes des
musulmans de France à l’égard de l’Église catholique.
• L’islam en France au miroir des éditions du Tawhîd, Ouvrage collectif Université Catholique de Lyon,
contribution de C. Hamza, E. Renaud… Profac, 2014, ISBN : 978-2-85317-143-4
Du nouveau à l’I.C.M.
L’ordination épiscopale de Jean-Marc Aveline
Le Père Jean Marc Aveline a été ordonné évêque le 26 janvier 2014 en la Cathédrale de la Major à Marseille. Il
est nommé évêque auxiliaire pour seconder Mgr Pontier, Président de la Conférence des Evêques de France.
Isabelle, nouvelle secrétaire pédagogique de l’I.S.T.R.
Isabelle Clerc remplace Alice Provansal depuis le 1er février au secrétariat
pédagogique. Alice a quitté l’ICM pour des raisons professionnelles et
familiales. Nous lui adressons tous nos vœux de réussite sur son nouveau
chemin.
Formations et conférences…
Formation Art sacré
Pour la huitième année consécutive, l’ISTR de Marseille a organisé du 14 au 16 janvier dernier la formation
professionnelle « Art Sacré ». Cette session de trois jours, à destination des guides et interprètes, a réuni cette
année 84 participants, sur le thème « Avignon et ses Papes ». Les intervenants de la première journée ont
introduit l’histoire de la papauté puis, plus spécifiquement, l’histoire de la papauté avignonnaise. Le deuxième
jour a été consacré aux splendeurs architecturales du Palais des Papes ainsi qu’à l’histoire des Juifs du Pape.
Enfin les conférenciers du dernier jour sont intervenus sur les différentes écoles de peintures avignonnaises.
Le succès de cette formation se confirme chaque année davantage. Sa neuvième édition est déjà en cours de
préparation.
Alice Provansal
Formation Bayard
Du 2 au 4 avril, l'ICM accueillait une nouvelle fois un groupe de journalistes et de
cadres du groupe Bayard-Presse. Deuxième session d'une formation en deux
temps, ce moment printanier était pour ces stagiaires l'occasion de découvrir
l'islam et le bouddhisme au travers de rencontres et d'enseignements.
Rencontres avec des imams de Marseille, une jeune musulmane, des
représentants de la communauté vietnamienne, accompagnées de Claire Ly, de
Colette Hamza et de Xavier Manzano ; visite de la mosquée Belal aux pieds des

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escaliers de la gare Saint-Charles et de la pagode Truc Lam à Saint-Marcel ; à travers ses merveilles, les
richesses de ses quartiers et les transformations d'Euroméditerranée, Marseille s'est une nouvelle fois dévoilée à
nos amis de La Croix et du Pèlerin.
Rémi Caucanas
Formation à l’enseignement du fait religieux
En mars dernier, le Département d’études et de recherches sur les religions
à l’école a de nouveau organisé une session sur l’enseignement du fait
religieux, ouverte aux chefs d’établissements de l’enseignement catholique,
aux professeurs et aux APS (adjoints en pastorale scolaire) de l’arc
méditerranéen. Cela devient maintenant un rendez-vous annuel, plébiscité.
Cette année, la session proposait une initiation à la symbolique.
Enseigner le fait religieux passe nécessairement par une familiarité avec le
langage symbolique, propre à l’art et aux religions. Les intervenants ont
permis aux participants d’entrer progressivement dans la richesse du
langage du symbole. L’enseignement du fait religieux a, en outre, pour fonction d’éveiller la conscience à la
dimension symbolique de la vie. La symbolique donne à percevoir une interprétation du monde et participe à la
construction des personnalités en ouvrant à la question du sens.
Catherine Pagès
Sept acteurs du dialogue
Dans le cadre du cycle de conférences « 7 acteurs du dialogue interreligieux », divers intervenants ont fait
découvrir ou redécouvrir Saint François d’Assise, Matteo Ricci, Louis Massignon, Nicolas de Cues, Amadou
Hampate Ba, Jules Isaac. Le cycle s’achève avec une dernière conférence sur Christian de Chergé le mardi 13
mai 2014 de 19h à 21h à l’ICM. Vous retrouverez les textes de ces conférences dans un prochain numéro de
Chemins de Dialogue.
De l’autre côté de la Méditerranée…
Dans l’Église d’Algérie
L’Église d’Algérie vit en ce moment une « année interdiocésaine ». Tous les membres des communautés
dispersées dans le pays sont invités à y participer, et à se laisser rejoindre par le Christ comme les disciples
d’Emmaüs (Lc 24, 13-35). Dans la première étape, au 4ème trimestre 2013, c’était le « temps des récits » :
chacun, personnellement ou en groupe, a essayé de répondre à cette question de Jésus : « De quoi parliez-vous
en chemin ? » (Lc 24, 17). Plus de 500 récits ont été recueillis et partagés. A la mi-janvier, une première
assemblée de 54 délégués s’est tenue à Alger pour préparer la deuxième étape, celle de la reconnaissance :
« Ils le reconnurent à la fraction du pain » (Lc 24, 35) avec l’aide de Timothy Radcliffe, ancien Maître général des
Dominicains.
Claude Rault, évêque du Sahara, écrit dans son bulletin de février : « La composition de
cette assemblée multicolore était bien le reflet de l’Église catholique de l’Algérie
d’aujourd’hui. Ayant participé à l’Assemblée de 2004, j’ai pu constater combien son visage
a changé. Il s’est rajeuni, il s’est diversifié, il s’est universalisé. Il s’est aussi enraciné dans
le pays […] : étudiantes, étudiants, migrantes et migrants subsahariens, nouveaux
membres de communautés religieuses, prêtres plus jeunes, expatriés travaillant pour des
sociétés étrangères, nouveaux disciples issus du pays, nouveaux évêques aussi… Bref,
le reflet d’une Église plurielle et unie dans un beau moment de fraternité. L’Église a
pris un « coup de jeune » (c’est trop rare de pouvoir le dire !) et s’est universalisée, elle est devenue moins
cléricale, même si un long chemin est encore à faire sur la place des laïcs… »
Appel pour un accueil à Tibhirine
Jean-Marie Lassausse, prêtre de la Mission de France en charge des travaux agricoles au monastère, a lancé
aux amis du journal « La Croix » un appel pour assurer une relève et un accueil de plus en plus nécessaire dans

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ce lieu. Jean-Marie vit désormais six jours sur sept à Tibhirine. « Le deuil se fait, témoigne-t-il. Il a fallu du temps.
Le moment est venu de faire germer l’espérance ».
(d’après Pax et Concordia, revue de l’Eglise d’Algérie, n°17 p.26)
A tous nos amis de la vallée du M’Zab (18 mars 2014)
Mgr Rault exprime le soutien de la petite communauté chrétienne aux Mozabites (Berbères) et non-Mozabites
arabophones de la Vallée du M'Zab touchés par la division. Violences, fausses rumeurs, voire même
«profanation de lieux sacrés ». Dans le climat d'affrontements qui règne dans la Vallée du M'Zab (Algérie), à 550
km au Sud d'Alger, Mgr Claude Rault, évêque de Laghouat-Ghardaïa, assure pleurer « les victimes de ces
violences, morts, blessés, familles éprouvées par les incendies de maisons et lieux de travail ».
http://amisdiocesesahara.free.fr/ltmars14.html#mzabcrmars14
Au Maroc
Les immigrés subsahariens au Maroc, « entre ombre et lumière »
Les médias internationaux ont plusieurs fois montré les violences subies par les migrants subsahariens qui
s’efforçaient de franchir en masse les redoutables clôtures qui entourent les villes espagnoles de Ceuta et Melilla,
sur le continent africain.
En contrepoint la circulaire du 9 octobre 2013 ouvre le droit à l’éducation aux enfants des immigrés
subsahariens ; des écoles ont commencé à intégrer des enfants de parents en situation irrégulière.
Plus encore, la même circulaire ouvre la voie à la régularisation des étrangers « sans papiers » : 83 bureaux
d’accueil ont été ouverts sur tout le territoire, 3.000 agents ont été choisis et formés pour accueillir les personnes,
informer les candidats à la régularisation, instruire les dossiers ; des formulaires sont distribués en arabe,
français et anglais. Déjà 6.000 demandes ont été déposées, provenant de 60 nationalités du sud du Sahara,
d’Europe, des Pays arabes, d’Amérique…
Le P. Daniel Nourissat, vicaire général de Rabat, rend compte d’une réunion prometteuse entre le ministre et les
représentants de la « société civile », et se dit impressionné par la qualité citoyenne de cette rencontre. Les
Églises au Maroc ont joué un rôle actif pour accueillir et soutenir les personnes migrantes et œuvrer, avec
d’autres, à la reconnaissance de leur dignité.
(d’après le bulletin « Ensemble » du diocèse de Rabat, février 2014)
Communiqué du 25 mars 2014
Dans un communiqué du 25 mars 2014, un ensemble d’organisations travaillant au Maroc signale « l’arrivée
quotidienne de centaines de migrants (dont des mineurs) déposés dans divers lieux de l’agglomération de Rabat
par des bus réquisitionnés par les forces de l’ordre en provenance des régions environnant les enclaves
espagnoles de Sebta et Melilla. Si certaines de ces personnes reconnaissent avoir été interpellées lors d’une
tentative de franchissement de la frontière, nombre d’entre elles témoignent avoir été arrêtées dans la rue, sur
leur lieu de résidence en forêt ou en territoire espagnol […] Nous portons assistance à un
nombre croissant de blessés présentant des fractures ou divers traumatismes qu’ils
attribuent en grande partie à des violences exercées par les Forces Auxiliaires
Marocaines ou la Guardia civil lors de l’arrestation. […] Le centre d’accueil migrants de
Caritas qui a accompagné plus de 16.000 migrants à Rabat depuis 2005 a dû fermer ses
portes durablement à partir du 24 mars 2014, ne pouvant faire face à une surfréquentation
inégalée et des situations médicales dont la prise en charge dépasse ses capacités. »
Le communiqué adresse un appel aux autorités marocaines et espagnoles pour le respect
des droits des migrants, que le Roi Mohamed VI a récemment déclaré officiellement
prendre en compte. Mgr Vincent Landel, évêque de Rabat, invite à diffuser largement ce
communiqué.
http://www.dioceserabat.org/?q=communique-de-presse-du-25-mars-2014

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L’Église de Tunisie et la nouvelle Constitution
Le 26 janvier 2014, trois ans après la chute du régime de Zine El Abidine Ben Ali, après deux années de travaux
et de débats intenses, l’Assemblée Nationale Constituante (ANC) adoptait à une immense majorité (200 voix
pour, 12 contre et 4 abstentions), la nouvelle Constitution tunisienne […]. Nous nous réjouissons que l’Assemblée
Nationale Constituante ait adopté les dispositions de l’article 6. Appuyés sur l’enseignement de l’Église, nous
voyons en effet dans le respect de l’autre et de sa dignité en tant que personne, quelle que soit sa croyance, le
fondement de la légitimité morale de toute norme sociale ou juridique.
[…] Le Président de la République, M. Moncef Marzouki, avait déclaré le 27 juin 2012, […] : « S’il faut défendre la
liberté de conscience, c’est parce qu’elle est le fondement d’un type d’appartenance moderne qu’est la
citoyenneté. Aujourd’hui l’appartenance religieuse fonde l’appartenance à une communauté de foi, et non à
l’appartenance à la communauté nationale. On peut être citoyen tunisien, tout en étant musulman, chrétien, juif,
athée. Le plus important est qu’on le soit sans difficulté, de façon non conflictuelle, naturelle, confortable oserais-
je dire, en connivence et en synergie avec l’autre reconnu et accepté comme si différent et si semblable. Tel est
notre objectif, tel est notre destin si nous voulons nous humaniser chaque jour un peu plus. » […]
[…] Les minorités religieuses (les chrétiens en sont une : 30 000 environ pour 11 millions d’habitants) sont une
richesse et une chance de la Tunisie. Leur présence rappelle en effet que le pays, de par son histoire, a toujours
été un carrefour de civilisations ouvert sur l’altérité. […] La situation des minorités religieuses, la garantie de leur
participation à une cohésion nationale riche de ses diversités, constituent en ce sens un moyen de « mesure »
privilégié de la qualité d’un cadre démocratique.
Nous y sommes sensibles et attentifs, continuant d’y apporter notre humble pierre aux
édifices en construction. Ainsi l’exprimait ce récent éditorial de Mgr Ilario Antoniazzi,
Archevêque de Tunis : « Nous, chrétiens de Tunisie, nous nous sentons partie intégrante
de cette terre et nous nous efforçons de l’améliorer toujours plus et d’être des exemples
attrayants d’amour et de vérité là où nous nous trouvons. Nous admirons la maturité de
notre peuple, l’amour pour cette patrie, la culture historique et profonde qui nous permet
de transiter vers un futur de lumière avec une nouvelle Constitution qui aura, nous
l’espérons, comme fruits : la démocratie, la liberté, l’égalité et le respect mutuel. Chaque
coin de cette terre nous concerne, nous sommes fiers de témoigner par notre vie que nous
sommes les compagnons de voyage de nos frères chrétiens et musulmans et que nous
voulons rester ouverts à tout changement pour le meilleur, à toute souffrance, à tout appel à l’aide, surtout s’il
vient de loin : des exclus, des pauvres, des sans espoirs ou de la périphérie, comme dirait le pape François ».
Nicolas LHERNOULD, vicaire général du diocèse de Tunis
Retrouvez l’article complet sur le site de l’Œuvre d’Orient :
http://www.oeuvre-orient.fr/2014/03/10/nouvelle-constitution-tunisienne-liberte-de-conscience/
Aussi … des nouvelles de Turquie
Gwénolé Jeusset, franciscain à Istanbul, ancien
responsable du SRI, bien connu des participants
au voyage ISTR de 2009 et des participants au
voyage de fin de formation des APS avec
Christian Salenson, a fêté son jubilé avec ses
paroissiens et ses amis soufis.
Des dates à retenir…
Mardi 13 mai à 19 h : Conférence sur Christian de Chergé donnée par Christian Salenson
Jeudi 26 juin : Assemblée Générale de l’association Chemins de Dialogue et clôture de l’année académique