Submit Search
Upload
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
•
1 like
•
807 views
Ibrahimia Church Ftriends
Follow
انجيل منى - الاب متى المسكين
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 53
Download now
Download to read offline
Recommended
الإعجاز القرآني
الإعجاز القرآني
غايتي الجنة
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
Dr.A Tobaiqi
Kowat Alrami Sports Presentation
Kowat Alrami Sports Presentation
kowatalrami
أسعـدُ امـرأةٍ في العالم
أسعـدُ امـرأةٍ في العالم
غايتي الجنة
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
ezzeddine mbarek
Bdre alom Islamic letreture !
Bdre alom Islamic letreture !
Salam
نظريات عمارة
نظريات عمارة
Taha Farwan
رمضان
رمضان
HassanZakaria
Recommended
الإعجاز القرآني
الإعجاز القرآني
غايتي الجنة
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
Dr.A Tobaiqi
Kowat Alrami Sports Presentation
Kowat Alrami Sports Presentation
kowatalrami
أسعـدُ امـرأةٍ في العالم
أسعـدُ امـرأةٍ في العالم
غايتي الجنة
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
ezzeddine mbarek
Bdre alom Islamic letreture !
Bdre alom Islamic letreture !
Salam
نظريات عمارة
نظريات عمارة
Taha Farwan
رمضان
رمضان
HassanZakaria
Otuzikincisöz
Otuzikincisöz
nurunyolcusu
ثلاثون وقفة في فن الدعوة
ثلاثون وقفة في فن الدعوة
غايتي الجنة
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
Yassin Abda
الارشاد
الارشاد
meemar
شعورية الشعائر
شعورية الشعائر
Ali Abo Al-hasan
مدونة الشغل
مدونة الشغل
Aziz Atti
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
Samira Brahim
Jam3 2 s
Jam3 2 s
سمير بسيوني
Padafand gheyre amel
Padafand gheyre amel
mtrading82
.......خواطر ايمانية للبشير.
.......خواطر ايمانية للبشير.
hammani bachir
ديوان " بكائية للنغم النافر " للشاعر الدكتور " شعبان صلاح حسين " اهداء الاستا...
ديوان " بكائية للنغم النافر " للشاعر الدكتور " شعبان صلاح حسين " اهداء الاستا...
Ahmed Albadry
ثقافيات معمار
ثقافيات معمار
meemar
السيرة النبوية
السيرة النبوية
hammani bachir
اجراءات الحصول على كارنيه نقابة المحامين
اجراءات الحصول على كارنيه نقابة المحامين
ahmed zean
الألماس Diamond
الألماس Diamond
Geology Department, Faculty of Science, Tanta University
Islamqa Ug 9607
Islamqa Ug 9607
Abdullah Baspren
داده کاوی - تحلیل سبد بازار
داده کاوی - تحلیل سبد بازار
Amir Jebelli
كيف تختار تخصصك الجامعي
كيف تختار تخصصك الجامعي
اسماء الشرباتي
26soz
26soz
nurunyolcusu
Tramadol
Tramadol
ahmd_salama
Madkour and zinhome
Madkour and zinhome
Al Baha University
Fine Art
Fine Art
mamogoi
More Related Content
What's hot
Otuzikincisöz
Otuzikincisöz
nurunyolcusu
ثلاثون وقفة في فن الدعوة
ثلاثون وقفة في فن الدعوة
غايتي الجنة
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
Yassin Abda
الارشاد
الارشاد
meemar
شعورية الشعائر
شعورية الشعائر
Ali Abo Al-hasan
مدونة الشغل
مدونة الشغل
Aziz Atti
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
Samira Brahim
Jam3 2 s
Jam3 2 s
سمير بسيوني
Padafand gheyre amel
Padafand gheyre amel
mtrading82
.......خواطر ايمانية للبشير.
.......خواطر ايمانية للبشير.
hammani bachir
ديوان " بكائية للنغم النافر " للشاعر الدكتور " شعبان صلاح حسين " اهداء الاستا...
ديوان " بكائية للنغم النافر " للشاعر الدكتور " شعبان صلاح حسين " اهداء الاستا...
Ahmed Albadry
ثقافيات معمار
ثقافيات معمار
meemar
السيرة النبوية
السيرة النبوية
hammani bachir
اجراءات الحصول على كارنيه نقابة المحامين
اجراءات الحصول على كارنيه نقابة المحامين
ahmed zean
الألماس Diamond
الألماس Diamond
Geology Department, Faculty of Science, Tanta University
Islamqa Ug 9607
Islamqa Ug 9607
Abdullah Baspren
داده کاوی - تحلیل سبد بازار
داده کاوی - تحلیل سبد بازار
Amir Jebelli
كيف تختار تخصصك الجامعي
كيف تختار تخصصك الجامعي
اسماء الشرباتي
26soz
26soz
nurunyolcusu
Tramadol
Tramadol
ahmd_salama
What's hot
(20)
Otuzikincisöz
Otuzikincisöz
ثلاثون وقفة في فن الدعوة
ثلاثون وقفة في فن الدعوة
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
الارشاد
الارشاد
شعورية الشعائر
شعورية الشعائر
مدونة الشغل
مدونة الشغل
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
Jam3 2 s
Jam3 2 s
Padafand gheyre amel
Padafand gheyre amel
.......خواطر ايمانية للبشير.
.......خواطر ايمانية للبشير.
ديوان " بكائية للنغم النافر " للشاعر الدكتور " شعبان صلاح حسين " اهداء الاستا...
ديوان " بكائية للنغم النافر " للشاعر الدكتور " شعبان صلاح حسين " اهداء الاستا...
ثقافيات معمار
ثقافيات معمار
السيرة النبوية
السيرة النبوية
اجراءات الحصول على كارنيه نقابة المحامين
اجراءات الحصول على كارنيه نقابة المحامين
الألماس Diamond
الألماس Diamond
Islamqa Ug 9607
Islamqa Ug 9607
داده کاوی - تحلیل سبد بازار
داده کاوی - تحلیل سبد بازار
كيف تختار تخصصك الجامعي
كيف تختار تخصصك الجامعي
26soz
26soz
Tramadol
Tramadol
Viewers also liked
Madkour and zinhome
Madkour and zinhome
Al Baha University
Fine Art
Fine Art
mamogoi
Organizația națiunilor unite
Organizația națiunilor unite
Viorica Tonu
Product Work Log
Product Work Log
AustinGrimm
200%20 questions%20and%20answers%20on%20ce%20works
200%20 questions%20and%20answers%20on%20ce%20works
ajaipurushothaman
Nikko King! Portfolio Dont Delete
Nikko King! Portfolio Dont Delete
nikkokingsart
Problem solving arco
Problem solving arco
Marilena Civetta
κεφ12 Διαδίκτυο
κεφ12 Διαδίκτυο
Maria Gerostathi
Ocb solutions -_investor_slides_final
Ocb solutions -_investor_slides_final
CNOServices
microsoft
microsoft
Dganit Hartman
اسس علم الاجتماع
اسس علم الاجتماع
Ibrahimia Church Ftriends
Presentación1
Presentación1
10061985
โครงงานคอมพิวเตอร์
โครงงานคอมพิวเตอร์
Khemjira_P
всё начинается с любви»
всё начинается с любви»
Светлана Коломиец
Keeping Your Volunteers
Keeping Your Volunteers
globe
6.07 collaboration
6.07 collaboration
nherrera16
Ukrain Culture
Ukrain Culture
ARTDOC2
دروس من حياة موسى -2 -- القس مايكل انور.-
دروس من حياة موسى -2 -- القس مايكل انور.-
Ibrahimia Church Ftriends
Assemblea 23 03 2012 l'approccio al pgt alberto brunialti
Assemblea 23 03 2012 l'approccio al pgt alberto brunialti
Ida Cappiello
شرح انجيل مرقص الاب متى المسكين - الاصحاح التاسع (1)
شرح انجيل مرقص الاب متى المسكين - الاصحاح التاسع (1)
Ibrahimia Church Ftriends
Viewers also liked
(20)
Madkour and zinhome
Madkour and zinhome
Fine Art
Fine Art
Organizația națiunilor unite
Organizația națiunilor unite
Product Work Log
Product Work Log
200%20 questions%20and%20answers%20on%20ce%20works
200%20 questions%20and%20answers%20on%20ce%20works
Nikko King! Portfolio Dont Delete
Nikko King! Portfolio Dont Delete
Problem solving arco
Problem solving arco
κεφ12 Διαδίκτυο
κεφ12 Διαδίκτυο
Ocb solutions -_investor_slides_final
Ocb solutions -_investor_slides_final
microsoft
microsoft
اسس علم الاجتماع
اسس علم الاجتماع
Presentación1
Presentación1
โครงงานคอมพิวเตอร์
โครงงานคอมพิวเตอร์
всё начинается с любви»
всё начинается с любви»
Keeping Your Volunteers
Keeping Your Volunteers
6.07 collaboration
6.07 collaboration
Ukrain Culture
Ukrain Culture
دروس من حياة موسى -2 -- القس مايكل انور.-
دروس من حياة موسى -2 -- القس مايكل انور.-
Assemblea 23 03 2012 l'approccio al pgt alberto brunialti
Assemblea 23 03 2012 l'approccio al pgt alberto brunialti
شرح انجيل مرقص الاب متى المسكين - الاصحاح التاسع (1)
شرح انجيل مرقص الاب متى المسكين - الاصحاح التاسع (1)
Similar to الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
Ibrahimia Church Ftriends
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Ibrahimia Church Ftriends
الوسائل التعليمية
الوسائل التعليمية
عبدالله المسلم
تحضير نصوص اللغة العربية ثانية ثانوي
تحضير نصوص اللغة العربية ثانية ثانوي
addabenslimmohammed
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
Ibrahimia Church Ftriends
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
Ibrahimia Church Ftriends
ليلة القدر
ليلة القدر
osamaelkhasheen
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
Ibrahimia Church Ftriends
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
Optician Man
شرح اصول الايمان عشاء الرب
شرح اصول الايمان عشاء الرب
Ibrahimia Church Ftriends
Iron
Iron
عبد الفتاح غنيمة
Israel arabic
Israel arabic
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
ماري ولسن ، عبدالله وشرق الاردن
ماري ولسن ، عبدالله وشرق الاردن
salahbh
2nd international disaster management conference (idmc 2012) proceeding
2nd international disaster management conference (idmc 2012) proceeding
Bijan Yavar
السمو
السمو
غايتي الجنة
السنهدريم
السنهدريم
Ibrahimia Church Ftriends
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
basmahelmy
البنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدة
kua
رسالة المعلمين (1)
رسالة المعلمين (1)
ghadeermagdy
ملخص لمادة القواعد الفقهية 1
ملخص لمادة القواعد الفقهية 1
Sof Wan
Similar to الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
(20)
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
الوسائل التعليمية
الوسائل التعليمية
تحضير نصوص اللغة العربية ثانية ثانوي
تحضير نصوص اللغة العربية ثانية ثانوي
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
ليلة القدر
ليلة القدر
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
شرح اصول الايمان عشاء الرب
شرح اصول الايمان عشاء الرب
Iron
Iron
Israel arabic
Israel arabic
ماري ولسن ، عبدالله وشرق الاردن
ماري ولسن ، عبدالله وشرق الاردن
2nd international disaster management conference (idmc 2012) proceeding
2nd international disaster management conference (idmc 2012) proceeding
السمو
السمو
السنهدريم
السنهدريم
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
البنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدة
رسالة المعلمين (1)
رسالة المعلمين (1)
ملخص لمادة القواعد الفقهية 1
ملخص لمادة القواعد الفقهية 1
More from Ibrahimia Church Ftriends
Stones and bones - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
Ibrahimia Church Ftriends
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Ibrahimia Church Ftriends
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
Ibrahimia Church Ftriends
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
Ibrahimia Church Ftriends
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
Ibrahimia Church Ftriends
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
Ibrahimia Church Ftriends
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
Ibrahimia Church Ftriends
المعجزه Miracles
المعجزه Miracles
Ibrahimia Church Ftriends
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
Ibrahimia Church Ftriends
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
Ibrahimia Church Ftriends
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
Ibrahimia Church Ftriends
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
Ibrahimia Church Ftriends
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
Ibrahimia Church Ftriends
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
Ibrahimia Church Ftriends
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
Ibrahimia Church Ftriends
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
Ibrahimia Church Ftriends
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
Ibrahimia Church Ftriends
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
Ibrahimia Church Ftriends
More from Ibrahimia Church Ftriends
(20)
Stones and bones - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
المعجزه Miracles
المعجزه Miracles
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
Recently uploaded
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
AliOtherman
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
Maher Asaad Baker
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
ihseneberradjel
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
Idrees.Hishyar
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
Arabic Dawateislami
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
mervatromany12
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
MaymonSalim
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
fido19
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
v2mt8mtspw
Recently uploaded
(10)
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
1.
ششح اجنًُ ِىت االة
ِىت ادلغىني األصذبدبْ اٌشاثغ واٌؼششوْ واخلبِظ واٌؼششوْ اجلضء اٌثبين ِٓ احلذَث اخلبِظ اٌىجري األخشوَبد [42:1-52:64] - 336 -
2.
634
3.
األخشوَبد
ؤِىس آخش اٌضِبْ [42:1-52:64] [وؤَعبً َإيت يف رلذٖ ٌُذَٓ األدُبء واألِىاد]. (لبٔىْ اإلميبْ اٌشعىيل) ټدن ٌٍخ َىڂ خڀؽٗؼدء ؼدڀػ َىڂ ٸسٿ خڀسٝىص ؼبىض خڀُذ وظٽمُٿ ظىزص خڀ٭دمل. وڄىٍ ٌڀٻ خڀُىڂ خڀٌٍ ٸ َٖ ٴًُ خؼبُٕك خوٹ١دء خڀ٭دمل ُب هندَص ؿبّوص ڄَُ٭ص، ودبىـص ٬دَڄص ڄه ڄ٩دٌُ خڀ٥سُ٭ص ُ خڀيت ؤٜسك ټٿ َىڂ يبًود خڀ٭ځمدء حبٹدجٷ ٸىَص وؼدزعص ٬ځً ٜمص َئَص خؼبُٕك، وخٔع٭ًخي خڀٽىن خؼبديٌ ڀځٵىدء ُب ؤٌ غب٩ص، لٍََّوخ ټؽًنخً ڄه خڀىفىڂ خڀيت ٔىٲ ظعٕدٸ٣، وظىسإوخ ټؽًنخً ٬ځً خڀِّٖپ وخغبُوذ خغبعمُص خِظُص ٬ځً خڀ٭دمل. زٿ وؤٜسك ٘ٱٿ خڀىدْ خڀٙدٰٿ ؤَ١دً ؤن َّسىخ وَعىٖإوخ ٬ه ِوخپ خڀ٭دمل. ټمد ؤٜسك لٹُٹص ٌٖىظُص ظً ْٖ َ س َعُٸ ٬ه هندَص ٌٍخ خڀًٌُ. وَ٩هُ خؼبُٕك ُب ؤ٣ ٌٍي خڀعىٗاخض خڀيت ًبَّ ـّء ڄىهد لُٴُدً ُب وُخذ خؽبُٽٿ وُوَ٘ځُڃ ز٭ٗڄص ڄٌٍځص، بٌ ؤ س مل َسٷ ٴُهد لفُ ٬ځً لفُ ًّد، ٴٹً ًٌڄً ظُ٥ٓ ؤ ٖي زً خَْٞ؛ ڄه ٌٍي خڀعىٗاخض وڄد ٔسٹهد ڄه س ى لٹـ ظى٠ُمدض ٬ه ِوخپ خڀ٭دمل وؾبُحً خحملٖڃ، وخؼبُٕك َإوٍ ٘ىُٝص ؤوُوَص ڄهُسص. ٴهى ويب خڀىهدَص، خڀُدء ز٭ً خْڀٳ. ع وؤن وبٽٍ خؼبُٕك ٬ه هندَص خڀ٭دمل وخٔوٕدن وټٿ ٍ٘ء لىت خڀٽىن زٙمًٕ وٸمُي وقبىڄً، ؤؼسط يون لَٽٍْ ؤوً ٜدلر خڀسًخَص، ٴًُ “ؤٔڀٳِ خڀ٭دمل” زدڀ١ُوَش! وبن ټدن خؼبُٕك ؤوپ ڄد ټُِ ټُِ زإن »ظىزىخ ْوً ٸً خٸعُذ ڄځٽىض خڀٕمىخض« (ڄط 4:71)، ٴدؼب٭ىن خڀ٭مُٷ خؼبعُٚر ٬ځً ٌڀٻ لعمدً ؤن: “ظٱُٖوخ ٬ ٖد ڀٽڃ ڄه ٘ٽٿ ٌٍخ ُ م ظ خڀًٌُ ْوً وُ٘ٻ خڀىهدَص، وخڀسٕىخ خٔوٕدن خعبًًَ خڀٗجٷ دبځٽىض خڀٕمىخض”. ؤ ٖد ٌىد ُب خْٜمدلٌن خڀٹديڄٌن ڄ (42و52)، وز٭ً ؤن َّڃ وؤ٬٥ً ټٿ ڄىخٜٵدض خڀ٭دمل خعبًًَ وخٔوٕدن خعبًًَ وخْوٗٶ خعبًًَش ڀځمُدش ٬ځ خعبًًَش خڀٹديڄص، وٸٳ ٬ځً ـسٿ خڀَّعىن وو ٖ٪ ُوَ٘ځُڃ وخؽبُٽٿ وخڀ٭دمل خڀٌٍ وځٹً زدڀًڄى٪ ب٘ٵدٸدً ٬ځً ڄًٝن ي ؤ خڀٽؽًنَه، زٽً بٌ ظٹ َٖ ُب ڄٙىَظً خٔؽبُص ؤوً ٸً ـدءض خڀىهدَص. وكبه و٭ُٲ ؤوً ـدء ڀُىځٷ ٬َدڀَمدً ـًًَخً ٖ ُ َٽىن ٴًُ و٥ُص ز٭ً وٖ ؤٌ ڄٕسسدض خغبّن وخڀسٽدء وخڀعى ًٗ، ْن خِذ ټدن ٸً ؤلر خڀ٭دمل وسبَّط خؼبٙىَش ڄ٫ ه - 536 -
4.
636 خٖزه ڀٽٍ َٹ
ٚڂ وٵًٕ ٴًَص ْـٿ ٬دمل خػب٥ُص وخؼبىض وخؽبٗٺ، ڀًنٴ٭ً بڀًُ - بىل خِذ - ڄٝدغبدً زًڄً غبُدش ً ؤزًَص ـًًَش.
5.
736 وټدن
ؤٌڃ ڄد ؤَخي خؼبُٕك ؤن ًِّ ٬ځًُ وَځٵط و٩ُ ظٗڄٍُي وخڀ٭دمل ڀً ٌى وىٴً ڄه ؤوً ُٔٹىڂ ِّمىن ڄ٭ځ َاټ ټٍزص ڀُه ٚوىخ ڄه ټٗڄً وَىٹًوخ ٸُخَي خڀىهدجٍ زدڀىٕسص ڀىهدَص خڀ٭دمل (42: 4و5و11و32و62) ٴهىٌخ طبٓ ى آَدض ُب ؤٜمدق وخلً ربٍَُ ڄه ِّځٌن. وبِخء ٌٍي خڀ١ٖٗض ټ َٖ خؼبُٕك ٠ُوَش خڀؽسدض و٬ًڂ ظًَٝٷ ُ خؼب١ځ خڀع٭دڀُڃ ِّځص: »ٌد ؤود ٸً ٔسٹط وؤوّّظٽڃ.« (52) خؼب١ځ ويبٽه ظٹُٕڃ خْٜمدلٌن (42و52) بىل ظى٠ُمدض زدڀ٭ٗڄدض، وربٍَُخض ڀځٕهُ و٬ًڂ ظًَٝٷ خڀ١ٗپ. وخؼبٗل٧ ؤوً وبن ټدن ٶ. ڄُٸٓ ٸً ٸ ٖڂ ؤٜٿ لًَػ خ ُوُوَدض، وٌٍخ خڀُؤٌ ڄاًٖ ڄه صبُ٫ خڀ٭ځمدء، َّ ؤن بٖ َ ْ ً ٶ. ڄىت خڄعدِ زدٖڄعًخي ٍٜخ خغبًَػ ڀُٙمٿ ؤڄىَخً ټؽًنش. ٴسُىمد َٹ ٚڂ لًَػ ٶ. ڄُٸٓ ٬ه خ ُوُوَدض ؤٜمدق ْ ً (31) 33 آَص، وٶ. ڀىٸد َٹ ٚڂ ُب خْٜمدق (12) 92 آَص، قبً ٶ. ڄىت َٹ ٚڂ 49 آَص. ً ً 1 - وَُ٭عّّ خْٜمدلدن (42و52)، نبد خعبّء خڀؽدين ڄه خغبًَػ خػبدڄٓ خڀ٥ىَٿ خڀٌٍ َإٌب ڄسدُ٘ش ز٭ً خعبّء خْوپ ڄىً (32) خڀٌٍ و ًٖٝ خڀُذ ڀځعمٍَُ ڄه ؤو٥دء خڀٽعسص وخڀٵٌَُُٕن. وُب ٌٍخ خعبّء خڀؽدين هبم٫ ٶ. ٝ ڄىت ڄديش ؤټؽُ ڄه ٶ. ڄُٸٓ وٶ. ڀىٸد، ڄ٫ ؤن خڀعىخٌِ ڄىـىي زُىهڃ. وخغبًَػ ٌىد َٕ ًٖ لًَػ خِوُش ٬ىً م خؼبُٕك. ويبعدِ زدڀعُټُّ ٬ځً ٠ُوَش خڀٕهُ ٖٔعٹسدپ ٬ىيش خزه خٔوٕدن. وٌٽٍخ َإٌب ٌٍخ خغبًَػ ُب ڄ١مىوً ٍِّ ڄٽ ًٚٗ ؼبد خوعهً بڀًُ خؼبُٕك ُب لًَؽً خڀٕدڀٳ، بٌ َىعهٍ زإهنڃ ڀه َُوي لىت َإٌب ؾب ٓيخً ڀُٹىڀىخ ڀً ڄسدَٺ ً م خڀٽځ خٌِب زدٔڃ خڀُذ (32:93). 2 - وٸً لدوپ ز٭ٟ خڀٙ ٖخق خغبٵد٦ ٬ځً ولًش خعبّء خْوپ (ؤٜمدق 32) وخعبّء خڀؽدين (ؤٜمدق ُٗ 42و52) ڄه ٌٍخ خغبًَػ خػبدڄٓ خڀٽسًن زد٬عسدَنبد لًَؽدً وخلًخً ڄعًٝٗ وًٰن ؾب ٖؤ. وڀٽه ٨هُض ٜ٭ىزدض ُب ّ ٌٍخ خڀعفمُ٫، ْن خعبّء خْوپ (32) ؤڀٹدي خؼبُٕك ُب خؽبُٽٿ، ؤ ٖد خعبّء خڀؽدين (42و52) ٴًخَ لًَؽً ٬ځً ـسٿ ڄ خڀَّعىن. ټٍڀٻ ٴدڀٍَه و ًٚ ؽبڃ خػب٥دذ ُب خعبّء خْوپ (32) ټدوىخ خڀعٗڄٍُ ڄ٫ خعبمى٪ - وڀٽه ٌىد ُب خعبّء ُـ خڀؽدين (42و52) ٴدغبًَػ ڄى ًٖ ڀځعٗڄٍُ ٴٹ٣ وزىى٪ ودٚ. ټٍڀٻ زبعځٳ خًٌْخٲ ـ ٘خ(1). ً ـ 3 - خغبًَػ ٌىد وبىٌ ظى٠ُمدض وسىَص ٸدؽبد خؼبُٕك زبعٛ زدغبىخيغ خڀٹَُسص ـًخً: »ٴمُىحٍ ڀُهُذ خڀٍَه ُب خڀُهىيَص بىل خعبسدپ« (61). وڀٽه سبعً خڀىس ٖخض ڀعٙمٿ ؤوخوُ خڀّڄدن: »ز٭ً ٠ُٷ ى (1) ڀٍڀٻ َ٭عّّ خڀس٭ٟ خْٜمدق 32 ظدز٭دً ڀٓڄىَ خڀٕدزٹص ڀً وَٹُٝون خغبًَػ خػبدڄٓ خڀٽسًن ٬ځً ؤٜمدق ( 42و52) (خو٩ُ خؼبٹ ٚڄص ٜٵمص 901). ً
6.
836 ظځٻ خَْدڂ ظ٩ځڃ
خڀٙمٓ وخڀٹمُ ٖ َ٭٥ٍ ٠ىءي وخڀىفىڂ ظٕٹ٣ ڄه خڀٕمدء وٸىخض خڀٕمىخض ظعّ٬ّ٪« (92). وٌٽٍخ ظسعًت خڀىس ٖخض ظ٭٥ٍ ڄى٩ُخً ٬دڄدً ڀع٭ ٖ خڀعدََه خڀٹًمي وخعبًًَ خٌِب، وٌٍ ظعٹدَذ ڄ٭دً ُب َئَص وخلًش ڃ ى ظُزٻ خڀ٭ٹٿ ڀُٕإپ ٌٿ ٌٍخ ٸَُر ؤڂ ز٭ًُ؟ وخغبٹُٹص ؤوً خٖؼىدن ڄ٭دً، خڀٹَُر خڀس٭ًُ وخڀس٭ًُ خڀٹَُر: »وڄىت ٤ُيوټڃ ُب ٌٍي خؼبًَىص ٴدٌُزىخ بىل خْوُي. ٴةين خغبٷ ؤٸىپ ڀٽڃ ٖ ظٽ ٚځىن ڄًن بُٔخجُٿ لىت َإٌب خزه م خٔوٕدن« (ڄط 01:32)، »ٴةن خزه خٔوٕدن ٔىٲ َإٌب ُب ؾبً ؤزًُ ڄ٫ ڄٗجٽعً ...« (ڄط 61:72) 4 - ؤٌڃ ڄٗل٩ص َىسٱٍ ڀځٹدَت ؤن َىعسً ؽبد ُب وس ٖخض آوُ خَْدڂ ؤهند ربمٿ وى٬ٌن ڄه خغبىخيغ خػب٥ًنش، ى وى٪ ٸَُر ـًخً وٌى وُخذ ُوَ٘ځُڃ ٔىص 07ڂ، ووى٪ آوُ ٌى ٨ىخٌُ آوُ خَْدڂ ُب هندَص خڀًٌُ. وڀٽه ٌٍي ؤ خغبىخيغ ظعًخوٿ ُب ز٭١هد. وخڀٕسر ُب ٌڀٻ ؤن خڀُئَص خڀُولُص خڀ٭دڀُص ٖ ًَوٿ ٴُهد لٕدذ خڀّڄه، ٴٹمص لديؼص ز٭ًُش ڀځٱدَص ڄه ـسدپ خغبىخيغ خؼبعٗلٹص ُب خڀّڄه، ظسًو ڀځُخجٍ ڀًٙهتد وو٥ىَهتد ٸَُسص وڄٜٗٹص ڀٹمص لديؼص ُب خڀّڄه خڀٹَُر. وٌٽٍخ يوځط ُب وسىخض خؼبُٕك لديؼص وُخذ ُوَ٘ځُڃ ُب لىخيغ آوُ خڀّڄدن زًون ؤ ٴدٜٿ ِڄين ٴإَزٽط خڀٹدَت(2). وَځّڄىد ؤن وًَْ خڀٕاخپ خڀٌٍ ظٹ ٖڂ زً خڀعٗڄٍُ ڀځمُٕك ڀٽٍ وبٽٍ ؽبڃ ٬ه ٬ٗڄدض آوُ خڀّڄدن يون ظٵَُٷ ً زٌن خْوپ وخِوُ، ْهند ظعځ ٖٛ ُب خڀٕاخپ: ى + »ٸٿ ڀىد ڄىت َٽىن ٌٍخ وڄد ٌٍ خڀ٭ٗڄص ٬ىً ڄد َعڃ صبُ٫ ٌٍخ؟« (ڄُ 31:4) + »ٸٿ ڀىد ڄىت َٽىن ٌٍخ وڄد ٌٍ ٬ٗڄص ؾبُحٻ وخوٹ١دء خڀًٌُ.« (ڄط 42:3) ًٰن ؤن خؼبُٕك مل َُي ٬ځً ٌٍخ خڀٕاخپ ڄسدُ٘ش بٌ ؤيوٿ ٴًُ ٬ٗڄدض وُخذ خؽبُٽٿ ُب خڀّڄه خڀٹَُر، وؤٜسك ڄه خڀ٭ًٕن ٴٻ خَٖظسد٢ زٌن ٬ٗڄدض آوُ خڀّڄدن و٬ٗڄدض وُخذ ُوَ٘ځُڃ، ْهنمد ـدءخ ڄځعممٌن(3). ؤ 5 - وڄ١مىن ټٗڂ خؼبُٕك ُب خْٜمدلٌن (42و52) ڄه بقبُٿ ٶ. ڄىت َعځ ٖٛ ُب ؤڄُ وخلً، وٌى ى ٠ُوَش خڀٕهُ وخوع٩دَ خٍٛء. وڀٽه َ٭٥ٍ خؼبٗل٩دض خِظُص: ( ؤ ) ؤن خٖ٠٥ُخزدض خڀ٭دڄص وخڀ٥سُ٭ُص بمبد ظٕسٷ ؾبٍء خزه خٔوٕدن، وڀٽىهد ڀُٕط ٬ٗڄص خڀىهدَص. (ذ) ٖ ؤلً لىت وٖ خؼبٗجٽص َ٭ُٲ خڀُىڂ وخڀٕد٬ص خڀيت َإٌب ٴُهد خزه خٔوٕدن َّ خِذ ولًي. بٖ .748 .)2( F.W. Grosheide and C.R. Erdman cited by W. Hendriksen, op. cit., p .948-748 .)3( W. Hendriksen op. cit., p
7.
936 ( ؾ
) ظًخوځط خْٸىخپ زٌن خو١ُخَ ٘فُش خڀعٌن وؾبٍء خزه خٔوٕدن، وزٌن ؤن ٌٍخ ټځً َعڃ ُب ٌٍخ خعبُٿ، وؤن خڀٕمدء وخَْٞ ظّوٖن وټٗڂ خؼبُٕك ٖ َّوپ، وؤَدڂ وىق وخڀٵځٻ، وؤَدڂ وُخذ ُوَ٘ځُڃ، ؤ وظاوٍ خڀىخلًش وظعُٺ خْوُي. وڀٽه يبٽه ظٹُٕڃ خغبىخيغ بىل ٬ُٙ ؾبمى٬دض ُب خْٜمدلٌن ټدٌِب: 1 - (42: 1 - 3): خٔعمُخَخً ڀٹىپ خؼبُٕك: »ٌىٌخ زُعٽڃ َعُٺ ڀٽڃ وُخزدً« (32:83) ٔإپ خڀعٗڄٍُ، ز٭ً ؤن ظُٺ خؽبُٽٿ وظٹ ٖڂ ظٗڄٍُي ڀًنوي خؽبُٽٿ ولفدَظً خڀ٭٩ُمص، وَ ٖ خؼبُٕك زإوً ي ً ُٔىٹَٟ!! زًؤ خڀٕاخپ ڄسدُ٘ش ڄىت وټُٳ وڄد ٌٍ خڀ٭ٗڄص (زدؼبٵُي)؟ وڄ٫ خڀٕاخپ َُ خبٝىٚ وُخذ خؽبُٽٿ ؤ٠دٴىخ ڄد ٌٍ ٬ٗڄص ؾبٍء خزه خٔوٕدن؟ ألهنُ وبٔىا ِّذَٓ متبِبً ؤٔٗ خبشاة اذلُىً َٕزهٍ اٌؼبمل وجيٍء اثٓ اإلٔغبْ ورىًّ اٌذَٕىٔخ، ِزإو وَجذؤ ٍِىىد اهلل. 2 - (42:4-41): ٌټُ خؼبُٕك ٬ًش لىخيغ ٔعإٌب: ؤوسُدء ټٍزص، لُوذ، وؤوسدَ لُوذ، ؾبد٬دض، ؤوزحص، ِِٖپ، خ٠٥هدي، ٠ٗپ ټؽًنَه، ټؽُش خٍٔب، ظّّي ؿبسص خڀٽؽًنَه - ٌٍي ٴٹ٣ ڄسعًؤ خْوـد٪ (ؤوـد٪ خؼبىدٞ) وڀٽه خؼبىعهً (خڀٌٍ ٔإپ ٬ىً خڀعٗڄٍُ) ڀُٓ ز٭ً. وڀٽه ٬ىًڄد ُس ُٖ زدٔقبُٿ ُب ټٿ خڀ٭دمل ُٔإٌب خؼبىعهً. َٙ 3 - (42:51-82): بٌخ ټدوط خڀسٙدَش زدٔقبُٿ ُب ټٿ خڀ٭دمل ظ٭عّّ ٬ٗڄص بهبدزُص ولًُش وؤوًنش ٬ځً ؾبٍء خؼبىعهً، ٴدؼبُو٬دض خڀيت ٌټٌُد خؼبُٕك زد٬عسدٌَد خڀ٭ٗڄدض خڀٕځسُص َٽىن ؤوؽبد وُخذ ُوَ٘ځُڃ وڄد َُخيٴهد. ؤ 4 - (42:92-13): وٸسٿ ؾبٍء خزه خٔوٕدن ڄسدُ٘ش و٨هىَ ٬ٗڄعً ُب خڀٕمدء ظ١٥ُذ خڀٹىخض خڀ٥سُ٭ُص وظعّ٬ّ٪ خڀٕمدء (92) زد٬عسدٌَد هندَص خْوـد٪ ؼبىدٞ خڀ٥سُ٭ص، وَسُٝون خزه خٔوٕدن آظُدً ٬ځً ٔمدذ خڀٕمدء زٹىش وؾبً ټؽًن. 5 - (42:23-63): ٬ٗڄص ٘فُش خڀعٌن ڄىت ٜدَ ٰٝىهد َوٝدً وؤوُـط ؤوَخٸهد. 6 - (42:73-14): ؾبٍء خزه خٔوٕدن ُٔٽىن ڄٵدـحدً ټمد ټدن خڀ٥ىٴدن ؤَدڂ وىق. 7 - (42:24-15): ٬ه خٖٔع٭ًخي وخڀٕهُ بىل ؤن هبٍء.
8.
046
8 - (52:1 - 31): خڀ٭ٍخَي خڀٕهدَي خڀٗجٍ يوځه خؼبځٽىض. وٌى ظ٥سُٷ ڄسدُ٘ ڀىهدَص خْٜمدق (42). 9 - (52:41-03): خڀىِودض ڀىٵٓ خڀٱُٞ: ڀځٕهُ وخٖوع٩دَ خْڄٌن. 01 - (52:13-64): خڀًَىىوص: ـًخء ووُخٲ. وزدڀىهدَص وٕع٥ُ٫ ؤن وځ ٚٛ ڄد ٸًٝي خؼبُٕك ڄه ظ٭ځُمىد ُب ٌٍَه خْٜمدلٌن ټدٌِب: ى 1 - ؤن ٖ وىٙٱٿ زدڀ٭ٗڄدض، ووُٴ١هد ٬ځً خٔ٤ٗٶ، ْن و٥ُ خٖوٙٱدپ زدڀ٭ٗڄدض ٌى خڀىٸى٪ ُب ڄٕمدء وؤوسُدء ټٍزص َ٭٥ىوىد خڀ٭ٗڄدض خڀيت وًٌَُد: »ْوً ُٔٹىڂ ڄٕمدء ټٍزص وؤوسُدء ټٍزص وَؼطىْ آَبد ػظُّخ وػجبئت، دىت ُّىا ٌى ؤِىٓ ادلخزبسَٓ ؤَعبً« (42). بٌن، ٴدؼبُٕك ٖ َ٭٥ٍ ٬ٗڄدض آوُ َعٍ خڀّڄدن زٿ َِّ ڄه ٬ٗڄدض آوُ خڀّڄدن. وبٍ 2 - خڀ٭ٗڄص خڀىخلًش خڀٝديٸص خڀيت ڀه َ١ٿ ٬ىهد بوٕدن ٌٍ ٨هىَ خؼبُٕك وٵًٕ دبفً ٬٩ُڃ ڀُفم٫ ټٿ ـبعدًََ ڄه ٴىٶ ٔ٥ك خَْٞ ټځهد (92-13). 3 - خڀعٹَُُ خڀىهدجٍ ُب ؤٜمدلٍ خ ُوُوَدض ٌى خؼبُٕك وٵًٕ، ٌى ټٿ خْوُوَدض و٬ٗڄدهتد صبُ٭دً. ْ
9.
146
األصذبح اٌشاثغ واٌؼششوْ (42: 1 - 3) ُّؤ خبشاة اذلُىً اٌزٕج - ( 42:4- 41) اٌصىسح اٌؼبِخ ِٓ اٌظب٘ش - ِجزذؤ األوجبع 42:4-8) ( ادلؼبٔبح اخلبصخ ِٓ ؤجً اعُ ادلغُخ 42:9-31) ( اٌىشاصح ثبإلجنًُ وؼالِخ الٔزهبء ادلٕبداح ثبدلٍىىد ؤٌ رىًُّ اٌشهبدح 42:41) ( خشاة ُوسشٍُُ واذلُىً ودشة اٌشوِبْ ؤ - (42: 51-82) ؤوي رفصًُ ٌؼالِبد احلشوة وادلشوػبد ومنىرج وبًِ ذلب (42: 92-13) رىًُّ األوجبع وسلبض اٌؼبمل األخري وظهىس اثٓ اإلٔغبْ -
10.
246 (42:23-63)
ًََِ شجشح اٌزني ث - (42:73-14) َِثًَ اٌطىفبْ - (42:24-44) َِثًَ ٌص ٔصف اًٌٍُ -
11.
ُّؤ خبشاة اذلُىً
اٌزٕج (ِش 31:1-4)، [42:1-3] (ٌى 12: 5-7) 42:1و2 « ث َّ خشَجَ َ ُىعُ وََِعًَ َِٓ اٌْهَُىًَِ، فَزَم َََّ رَالَُِِ ُ ُ ٌِىٍِ َُ ُو ُ ؤَثَُِِٕخَ اٌْهَُىًَِ. فَمَبيَ ٌَ ُُِ َ ُى ُ: ؤَ َب ه غع ِ ِ زٖ َ ش ٖ َذ ِ ُُ َ غ رَِٕظشُوَْ جُِّغَ ٘زِِٖ؟ اٌْذَكَّ َؤلُىيُ ٌَىُُِ: إَُِّٔٗ الَ َُ ِزشَنُ ٘هَُٕب دَج ٌ ػًٍََ دَجشٍ الَ َُِٕمَطُ!». َ َش َ ُ ټدن ٌٍخ خڀُىڂ خڀؽٗؼدء وزدٸٍ ٬ځً وُوٲ خڀٵٝك ؼٗؼص ؤَدڂ، لُػ ٌٍَر خؼبُٕك ڀُٹ ٚڂ وٵًٕ ٴٝمدً ـًًَخً ً ٴًخءً ڀځ٭دمل. وَدبد ټدن خڀىٸط ٨هُخً ُب ٌٍخ خڀُىڂ خڀعدَىبٍ، وخڀعٗڄٍُ ڄه لىڀً َى ٚهىن و٩ُي كبى خؽبُٽٿ ز٭ً ؤن ـ ٰديَوي دبى٩ُي خؼبهُر ولفدَظً خڀ١ىمص. وَٗل٧ ؤن ٌٍي ټدوط خؼب ٖش خْوًنش ڀًُوٿ خؽبُٽٿ وىبُؾ ڄىً زٗ ُ َـ٭ص. وخؽبُٽٿ زدڀىٕسص ڀعٗڄٍُ خعبځُٿ زىٔ٥هڃ خؼبعىخ٠٫ ټٖٝديٌ ظبٻ ټدن ؤ٬فىزص خڀًٌُ - وټدن زدڀٵ٭ٿ ُ خْ٬فىزص خڀؽدڄىص - وټدن ٖ َّخپ لُىحٍ ُسىن (َى 2:02) ومل َسٷ ڀً َّ ٔىٌن ٸځُځص ڀُىعهٍ خڀ٭مٿ ڄىً. وټدن بٖ َ خڀعٗڄٍُ َٕع٭٥ٵىوً ڄه ؤـٿ ٬ًڂ ًٌڄً بٌ ظب٭ىخ ڄه ٴمً خبُخزً خڀىُ٘ٻ، ؤو ڀُٕعًَـىي ؼبًَّ ڄه خغبًَػ ڀُٕم٭ىخ ؤڄىَ خؼبٕعٹسٗض. وټدن خؼبُٕك ڄهمىڄدً دبد هبٌُ ُب يخوځً!! ڀٍڀٻ ِخي خؼبُٕك ُب وٜٳ ټُٳ ُعُٺ َ وُخزدً (زٗ ٔدټه) زإن ؤو٠ك ؽبڃ ًٜڄً لىت خڀعُخذ حبُػ ٖ َسٹً ٴًُ لف ْ ٬ځً لفُ. ُ وټدوط َئَص خؼبُٕك ٌٍي وټإهند ڀٹ٥ص ڄٝ َٖش ؼبى٩ُ خؽبُٽٿ ز٭ً ؤن َّ وُخزً، بٌ ًبَّ بلُخٸً وبٔٹد٢ ټٿ ًب ى ڄسدوًُ خڀ١ىمص. وٸً خٔعىًڂ خڀُوڄدن ټٿ ـّّئوهتڃ ڀُهًڄىي بىل خَْٞ. وخعبّء خؼبىـىي خِن ڄه ٔىَي ٌى ـّء ڄه خؼبسىن خڀٹًمي خڀٌٍ ؤٸدڄً ًٌنويْ ظُټً ظُ٥ٓ وُٝٝدً ڀُٙهً خڀ٭دمل ٬ځً ـّّئوض خڀُوڄدن ټُٳ ًٌڄىي، ْن لفدَظً زځٱط ڄه خڀ١ىدڄص ڄد ٖ يبٽه ظًَٝٹً. وخؼبُٕك مل َعُٺ ظٗڄٍُي ڀُٕإڀىي “وؤَه َٕٽه خهلل ز٭ًجٍ”؟، بٌ ٸدپ ٔدزٹدً: »وُب ؼٗؼص ؤَدڂ ُٸُمً« (َى ؤ 2:91)، وڀٽه زإٸىي وؤصبٿ، حبُػ ٖ ُهًڂ ٴُمد ز٭ً زٿ َسٹً بىل خْزً، ِّمدً ٬ه ٌُٽٿ ـًٕي (َى ڄعٽځ َ 2:12)، ټمد ٬ځمىخ ٴُمد ز٭ً. »وڀٽه ؤٸىپ ڀٽڃ بن ٌهىد ؤ٬٩ڃ ڄه خؽبُٽٿ« (ڄط 21:6) لُػ َسٹً ڄ٭ىد بىل خْزً: »ٌد ؤود ڄ٭ٽڃ ټٿ خَْدڂ بىل خوٹ١دء «. (ڄط 82:02) خڀًٌُ بٖ وٌٽٍخ ؼٖط خؼبُٕك ٸځىزىد ؤن ٖ واوٍ ز٭ً جبمدپ خڀٹٝىَ وخڀٽدظًَخجُدض ٴىهدَعهد ټځهد ڀځٵىدء، وٖ َسٹً َّ س خؼبُٕك خڀٌٍ ٌى حبً ٌخظً: “ټدؼًَخ خڀٕمدء خڀ٭٩مً” خڀٽىُٕص!! - 346 -
12.
446 42:3 » و
َُِّب ٘ىَ َبٌِ ٌ ػًٍََ جَجًَِ ََُِّىِْ، رَم َََّ إٌَُِِِٗ َّالَُِِ ُ ػًٍََ أِفشَادٍ َبئٍِنيَ: ًُْ ٌََب َِزًَ َ ُىُْ ٘زَا، وَ َب ِ ى ِ ل ِ ل ٕ اٌز ز َذ اٌض ز َف ُ ج ظ ٘ َ َ َ َ ُ َ ُِئ َ َأِ ِ َب ِ اٌذ٘ ِ؟« ٍِ ػالِخ ِج ِه و مع ء َّ ِش ٌىدٺ ڄ٥دزٹص ٬فُسص ڄه وَخء خڀّڄه زٌن خؼبُٕك وٌى ـدڀٓ ٬ځً ـسٿ خڀَّعىن، ولًَؽً ٬ه ؾبُحً ڀُٹٳ ٬ځً ٌٍخ خعبسٿ ٬ُىً ټمد َآي ِټَُد خڀىيب: »وظٹٳ ٸًڄدي ُب ٌڀٻ خڀُىڂ ٬ځً ـسٿ خڀَّعىن خڀٌٍ ٸ ٖخڂ ُوَ٘ځُڃ (لُػ ً ؤ ـځٓ خؼبُٕك) ڄه خڀُٙٶ.« (ِٺ 41:4) «ػًٍ أفشاد»: kat' „d…an وظ٭ين زٝٵص ودٜص. ٴدڀٽٗڂ ٌىد ٔ ٌٚ ڀځٽىُٕص ودٜص. وخڀٕاخپ ڄىت وټُٳ، ڄىت وبًغ ٌٍخ وڄد ٌٍ ُ خڀ٭ٗڄص لُػ خڀ٭ٗڄص ٸًٝوٌد ٬ٗڄص وخلًش. وڀٽه ُب خغبٹُٹص ٌى ٔاخپ ؼب٭ُٴص لٹُٹص وخلًش ٌٍ ؾبُحً، ؤ ٖد ڄد ڄ َعس٭هد ٴهى ٖ ًََّ ڄه و٠ىلهد. ٬ځمدً زإن ڄد ُب ٠مًن خڀعٗڄٍُ لُىمد ٔإڀىخ ٌٍخ خڀٕاخپ ٌى ؤن لٹُٹص ؾبٍء خؼبُٕك ڄُظس٥ص ُب ٠مًنٌڃ ؤٔدٔدً خبُخذ ُوَ٘ځُڃ، ٍب ٌٍخ زًوَي َٽىن ڄُزى٤دً زىهدَص خڀ٭دمل، ويف ولذ وادذ. ؤ وؤن وُخذ ُوَ٘ځُڃ ټدن ُب و٩ٌُڃ خغبًغ خڀٌٍ ىبٵٍ وَخءي هندَص خڀ٭دمل زٽٿ ڄ٩دٌُي ڄه ٤ٱُدن خڀ٥سُ٭ص ؤ وخكبٗپ خڀ٭دمل. وڄه ؤ٣ ٌٍخ خؼبٙهً خؼبإٔدوٌ َإٌب خزه خٔوٕدن. وٸً وٜٳ ٌٍخ ٶ. ڀىٸد بٌ ـ٭ٿ وُخذ ُوَ٘ځُڃ ظى٤حص ڀىهدَص خڀ٭دمل. »وظٽىن ُوَ٘ځُڃ ڄًؤص ڄه خ ُڄڃ لىت ظٽمٿ ؤِڄىص خ ُڄڃ. وظٽىن ٬ٗڄدض ُب ْ ْ ؤ ؤ خڀٙمٓ ...« (ڀى 12: 42و52)، وټإن خؼبى٩ُ خڀٌٍ ظٝ َٖي خڀعٗڄٍُ ڄه ټٗڂ خڀُذ ؤوً ټمد وبًغ ُوَ٘ځُڃ ْ ى ُٔمًغ عبمُ٫ خڀٕدټىٌن ٬ځً خَْٞ، لىت وبن ټدن زُىهمد ٴدٜٿ ِڄين ٸځُٿ. وټإن ُوَ٘ځُڃ ٔعٽىن خؼبَٿ َؽ ؤ وخڀىمىٌؾ ؼبد وبٝٿ ڀځ٭دمل ټځً. وٌٍخ حبٕر ؤوٜدٲ خؼبُٕك لٹُٹٍ بىل يَـص ټسًنش. وٌٍخ َٽٙٳ ڀىد ُٔ خڀعمدڂ لىخيغ وُخذ ُوَ٘ځُڃ حبىخيغ وُخذ خڀ٭دمل زدڀىهدَص، ٴدؼبُٕك ـ٭ٿ َ ٖي ٬ځً ٔاخپ خڀعٗڄٍُ وبمٿ ي ؤ ٜىَش ڄځعممص ػبُخذ ُوَ٘ځُڃ ووُخذ خڀ٭دمل. وُب ٬ُٴىد وٕع٥ُ٫ ؤن قبً ؤن ؤٔسدذ وُخذ ُوَ٘ځُڃ ٌٍ ز٭ُىهد ؤ ؤ خڀيت ظً ٖځط ُب ظدََه خڀ٭دمل وخڀٽىُٕص، وـ٭ځعً ٬ځً ڄٕعىي وُٝر ُوَ٘ځُڃ وـّخجهد، لىت ؤن ؾبٍء خڀُذ ؤ و وٵًٕ َإٌب ڄُخٴٹدً ػبُخذ ُوَ٘ځُڃ وَإٌب ڄُخٴٹدً ػبُخذ خڀ٭دمل زٝىَش ٖ يبٽه خڀعٵَُٷ ٴُهد بٌخ َٴ٭ىد خڀٹُمص خڀّڄىُص. ؤ وخڀٕاخپ: ٌٿ خؼبُٕك ٌى خؼبٕحىپ ٬ه ٌٍي خڀٝىَش خؼبعًخوځص، ؤڂ ٌى ٶ. ڄىت وٵًٕ بٌ ٠د٬ط ڄىً خڀ٩ُوٲ خڀيت ظٵ ٚٶ زٌن خغبًؼٌن ٴفدء ټٗڄً ٍٜي خڀٝىَش خؼبځعممص؟ وڀٽه زأن وخلً قبً ٶ. ڄىت َى ٚك ڄه ټٗڂ خؼبُٕك ؤوً ٠ ُ َُٚر وًَُٚ ؼبٕعٹسٿ ظٗڄٍُي ػبًڄص خٔقبُٿ ٴُمد ز٭ً وُخذ ُوَ٘ځُڃ، ٌزىًُّ اٌذ٘ىس وٍهب. ٴسٙدَش خٔقبُٿ ؤ ز ظ ٌىً اٌؼبمل ربعدؾ ڀٹُون ڄه خڀّڄدن.
13.
546 وڀى
وىعسً ڀځٕاخڀٌن خڀځٍَه ظٹ ٖڂ ٜمد خڀعٗڄٍُ ڀځمُٕك ُب ڄ١مىهنمد خٔقبُځٍ ونبد “خٍٛء خڀؽدين”، و“هندَص ً خڀ٭دمل” قبً ؤن خٍٛء خڀؽدين ٌى زدؼبٵهىڂ خڀٌٗىٌب ڄد ظ٭ُٚ ٬ىً ټځمص خڀسدَؤُد = parous…aوٌٍ ظ٭ين ُب س خٔقبُٿ “افزمبد” ؤو َِدَش خهلل، وٸً خٔعىًڄهد ٶ. ڄىت ولًي tÁj sÁj parous…ajيون زٹُص خٔقبُځٌُن، ووَويٌد ـدء ُب ٌٍخ خْٜمدق ٴٹ٣ ؤَز٫ ڄ ٖخض ڄععدڀُص: 42: 3و72و73و93. وٸً خٔعىًڄهد ٶ. زىڀٓ ُ خڀُٔىپ ٔدزٹدً ٬ځً ٶ. ڄىت ُب: (1ظٓ 2: 91، 3:31، 4:51، 5:32) و(2ظٓ 2:1و8) و(1ټى 51:32). ټٍڀٻ ٴةن ٶ. ڄىت ٌى ؤوپ ڄهِ ؤيوٿ ظ٭سًن “أمعبء اٌذ٘ش ”suntele…aj toà a„înojوٸً َ ټ َٖي ودَؾ خْٜمدق (42) ُب خؼبىخ٠٫ خِظُص: (31: 93و04و94، 82:02) وخعبم٫ زٌن خٖٜ٥ٗلٌن ُ ڄ٭دً َ٭ين ؤن ؾبٍء خؼبُٕك خڀؽدين: “خڀسدَؤُد” هبم٫ لديؼٌن ڄ٭دً: هندَص ظدََه خڀ٭دمل ُب خڀّڄدن وخؼبٽدن ټځُهمد، وخڀًَىىوص خْوًنش ڀٽٿ لٍ ٬دٖ ٬ځً خَْٞ(4). ز٭ً ٌڀٻ َىٹٕڃ خغبًَػ بىل ؼٗؼص ؤٸٕدڂ ظځُهد ؼٗؼص ؤڄؽځص وظىعهٍ زة٬ديش ٘دڄځص ڀځمى٩ُ ڄ٫ خڀعىُٜص زدڀٕهُ وب٬٥دء خؼبَٿ: َؽ ( ؤ ) خڀٝىَش خڀ٭دڄص ڄه خڀ٩دٌُ ڀٽٿ خْلًخغ لىت هندَص خڀٽُخِش زدٔقبُٿ ڀٽٿ خؼبٕٽىوص (42:4-41). (ذ) وٝدجك وربٍَُخض وظىُٜدض و٬ٗڄدض (42:51-82). ( ؾ ) ؾبٍء خزه خٔوٕدن وظٕسٹً ؼىَخن خڀ٥سُ٭ص وخكبٗپ خڀ٭دمل. ٍب صب٫ خؼبىعدََه ڄه ؤٸًٝ خڀٕمىخض بىل ؤٸٝدٌد (42:92-13). وٌيل ٌڀٻ ؼٗؼص ؤڄؽځص ٍٛء خزه خٔوٕدن: ٘فُش خڀعٌن وخڀ٥ىٴدن وڀٛ وٝٳ 42:23-44). خڀځُٿ ( ؤ ٖد ب٬ديش خؼبى٩ُ ڄ٫ خڀعىُٜص زدڀٕهُ ٍب خؼبَٿ خؼبى ٖك ڀځٕهُ ٴعإٌب ُب (42:54-15). َؽ ٠ ڄ .448 .)4( Fred. D. Bruner, op. cit., p
14.
646
اٌصىسح اٌؼبِخ ِٓ اٌظب٘ش (ِش 31:3-31)، [42:4-41] (ٌى 12:7-91) ِجزذؤ األوجبع [42:4-8] 42:4و5 «فإجَبةَ َ ُىعُ ولَبيَ ٌَ ُُِ: أِظ ُوا، الَ ُعٍِ ُُِ َؤدَ ٌ. فئ َّ وَثِريََِٓ عَُإُْىَْ ثِبعٍِّ َبئٍِنيَ: ؤََٔب ٘ىَ ُ ِ ل ِ َر َ َّى ذ َِْ ُش غ َ ه ََ اٌّْغُِخُ وَُع ُّىَْ وَثِريََِٓ». َ ٍِ َ «أظشوا»: blšpete وظ٭ين زدڀځٱص خڀُىودوُص ُب ڄ٭ىدٌد خڀسد٤ين: “خلعُٔىخ”، دب٭ىن ؤن وٽىن ٜدلٌن وود٨َُه، لىت ٖ َ١ځىد ؤلً. »ُ١َّ ُڃ« plan»sV َ ٔځٽ دب٭ىن: “ىبً٬ٽڃ وهب٭ځٽڃ زب٥حىن”. ٌىد خڀىُٜص ظىعٹٿ ظځٹدجُدً ڄه خڀعٗڄٍُ حبٕر ٴٽُ ٶ. ڄىت بىل خڀٽىُٕص لىت ٖ ًَوځهد ِّمىن ڄ ٖ٬ىن ڀځم٭ُٴص، ٴُ٭٥ىن ظ٭دڀُڃ ُىُؾ خڀٽىُٕص ٬ه خڀعٝدٸهد زٙىٛ خؼبُٕك زإٌ لدپ ظ ً ڄ٭ځ ڄه خْلىخپ ؤو زإٌ خي٬دء. ودٜص دبه َ ٖ٬ىن خڀٹًخٔص ُّىخ زإ٘ىدٜهڃ ؿبٿ خؼبُٕك، ٴُ ٖ٬ىن ڄ٭ُٴص خؼبُٕك ً ڀُمځ ً وخڀ٭مٿ ٖظبً وٌڃ ُب لٹُٹعهڃ ټمهِ َٹىپ: “ؤود ٌى خؼبُٕك” ُّىن خڀٽؽًنَه ٬ه ٘ىٛ خؼبُٕك وخغبٷ وَ١ځ َ وخؼبځٽىض. وٌٍي خڀٝىَش ـدََص خِن ٬ځً ؤ٘ ٌٚد ُب خڀ٭دمل ټځً وزٝىَش ٬ځىُص ُب خڀٍَه َعىٖإون ٬ه هندَص خڀّڄدن س ً وؾبٍء خؼبُٕك. ٴدڀٕهُ خؼب٥ځىذ ٌىد ٌى ٬ځً خؼب٭عٹًخض َّمص زدڀعٹځًُ وخٔقبُٿ ڄه خؼب٭عٹًخض خڀًوُځص خؼبىمُٴص خؼبٕځ خڀيت ظُٕٶ خڀٙ٭ر وظ١ځًَّ ٬ه وٖجً ڀٙىٛ خؼبُٕك وٵًٕ وڀُٓ ڀٱًني ڄهمد ټدوط خْظبدء وخْ٘ىدٚ. و٬ځً ٌٍي خَِص َٹىپ خڀ٭دڀٔڃ زىفٿ(5) ڄه خڀٹُن خڀؽدڄه ٬ُٙ: [هبر ؤن ٖ وسمػ ووٕعٹٍٝٔ ٬ه خؼبٕعٹسٿ و٬ه خغبىخيغ خْوًنش ٬ه ٍّ ڀځم٭ُٴص لر .714 .)5( J.A. Bengel, op. cit., p
15.
746 وخٖٔع٥ٗ٪، زٿ
ڄه ؤـٿ ؼسدض ؤوٵٕىد وڄىٸٵىد. ٴٽٿ ڄد ـدء ُب ټٗڂ خؼبُٕك ٌىد ٌى ڀٽٍ و٭عُٲ زً ودذٖ ٬ه ؼٹص وبُٜخَ (ْن ټٿ خڀ١ٗڀص ٔعىـً كبى خكبُخٴىد و٠ُد٪ ڄىٸٵىد ُب خڀعم ٗٻ خڀًًَٙ ٕ زدؼبُٕك). ٌٍخ ٌى خڀ٭ىُٝ خْٔدٍٔ ُب ٌٍخ خڀع٭ځُڃ ٬ه ؤوخوُ خڀّڄدن. ْن ٬ٌن خؼبُٕك ڀُٕط ٬ځً خڀعٗڄٍُ خڀٍَه ُٔىدڀىن خڀُوق خڀٹًْ ز٭ً ٸځُٿ، وڀٽه ٬ځً خڀٽىُٕص خڀيت ٔعىخـً ڄٝدجر ُ٩مً. ڀٍڀٻ ٬ َځّڂ ؤن َٽىن زًء خٌعمدڄىد ٌى خٖلعُخْ خڀًًَٙ، وهندَعً َعمٖڃ ؤن ظٽىن خڀّّٝ]. ع وڀُٗ ٔ٧ خڀٹدَت ٸىپ خؼبُٕك: »بن ټؽًنَه ُٔإظىن زدظبٍ« وخؼب٭ىن ؤهنڃ َ ٖ٬ىن ؤهنڃ ڄُٕمُىن زدٖٔڃ، زٿ ً ل خْيًٌ وخْڄ ٓ ؤهنڃ َ ٖ٬ىن ؤهنڃ ؤ٬ځً ڄه خؼبُٕمٌُن ؤو ؤٸًْ وؤ٬٩ڃ ڄىّڀص. وڀٕدن لدؽبڃ: “ؤود ٌى خؼبُٕك”. ً ُ وٍٜخ خڀٙٽٿ وخڀٝىَش ُّىن ټؽًنَه زد٬عسدٌَڃ و ٖخزدً ٬ه خؼبُٕك ؤو ِّځٌن ٬ه خؼبُٕك، لىت ؤهنڃ َ٭مځىن فبؽ ى َ١ځ خؼب٭فّخض وخڀ٭فدجر ڀٽٍ ُؽسط خي٬دءٌَڃ ټمد ـدء ُب (42:42) ٬ځً ؤهنڃ ټؽًنون، ُّىن ټؽًنَه!! وڀه وَ١ځ ظ َځعٵط ؽبڃ وَٽعٙٳ ٠ٗڀعهڃ بَّٖ خڀٍَه َعم ٖٽىن زدؼبُٕك وٖ وبًُون ٬ىً ٸًُ ؤمبځص وَعم ٖٽىن زٽٗڂ خؼبُٕك. ٕ ٕ ڀٍڀٻ ًِّ خؼبُٕك ؤن ؤٌڃ ڄد يبٽه ؤن َ٭٥ًُ ڄه وُٝمص ڀځٍَه َ٭ُٙىن ٌٍي خِْڄىص ٌى: »خو٩ُوخ ٖ َ١ّٽڃ ځ َاټ ؤلً« وؤن ؤو٥ُ ڄد ُٔٹدزٿ خڀٽىُٕص ُب آوُ خَْدڂ ٌڃ ِّمىن وخْوسُدء خڀٍَه َإظىن زدٔڃ خؼبُٕك، خؼب ٖ٬ىن ً خؼب٭ځ خڀٹىش وخؼب٭فّش، ڀُى٥ٳ خڀُٙ٥دن زىخٔ٥عهڃ ؤزىدء خؼبځٽىض ڄه ربط خؼبُٕك! 42:6 «وعىِفَ َرغَّ ُىَْ ثِذ ُوةٍ وََؤخَِبسِ د ُوةٍ. ُِٔظ ُوا، الَ َرشِرَب ُىا. ألَُّٗ الَ ث َّ ؤَْْ َر ُىَْ ٘زِِٖ ٍُ َب، وٌَىِِٓ و ُّه ػ َٔ ُذ ى ا ُش ج ُش ُش ِؼ ََ ٌَُظَ اٌْ ُِٕزهًَ ثَؼِ ُ». ذ ِ َّ خڀىُٝمص خ ُوىل بِخء خڀٍَه َٕعىًڄىن خٔڃ و٘ىُٝص خؼبُٕك ټدوط: »خو٩ُوخ ٖ َ١ځٽڃ ؤلً« وخڀىُٝمص ْ خڀؽدوُص ٌىد بِخء ظبد٪ خغبُوذ وؤوسدَ خغبُوذ: »خو٩ُوخ ٖ ظُظد٬ىخ« ْوً ٖزً ؤن َٽىن ٌٍخ وڀٽه ڀُٓ خؼبىعهً. وٸً ؤ٬٥ً ٌىد خڀٕسر لىت ٖ لبدٲ، وٌى ؤن ٌٍخ ڀُٓ ٌى ٬ٗڄص خؼبىعهً، وٖ ٌى هندَص خٔقبُٿ. ؤ ٖد ڄد َٹدزځهد ڄ ٬ىًود ُب ٌٍي خَْدڂ ٴهٍ لُوذ خڀٹىسځص خڀٍََص وخڀىىوَص، وخغبُذ خڀٽُمُدجُص وخڀسُىڀىـُص، وخڀ٭ٝدزدض وخٌَٔدذ. ٴدؼبُٕك َىديٌ ز٭ًڂ خڀٹځٷ زدڀىٕسص ڀځمُذ ؤو ؤوسدَ خغبُذ: »بن وّپ ٬ځ ٖ ـُٗ ٖ ىبدٲ ٸځيب.« (ڄّ 72:3) ٍ وڄ٭ىن ٸىڀً: »ألٔٗ ٖزً ؤن ظٽىن ٌٍي« ٌى ؤن ٌٍي خغبُوذ وؤوسدٌَد يخوځص ُب و٥ص ظًزًن خهلل وظُظُسً وٖ زب ٗىد. ٴٽځمص “ْن” ٌ g£rىد ٌدڄص ڀځٱدَص، ْهند ظ٭٥ٍ خڀعٵًٕن وخڀٕسر خڀٌٍ هب٭ځىد ٖ ٝ
16.
846
لبدٲ وٖ وُظد٪، وٌى: »ؤوً ٖزً ؤن ظٽىن ٌٍي ټځهد« دب٭ىن ؤهند ُب و٩ُ خهلل لٹدجٷ ٖزً ؤن ظإوٍ ًٔنٌد وؾبُخٌد. «ٌُظ ادلٕزهً ثؼذ»: oÜpw ™stˆn tÕ tšloj ټځمص “خؼبىعهً” ٌىد ظعٽ َٖ ؼٗغ ڄ ٖخض (42: 6و31و41) وٌڀٻ ز٥سُ٭ص خغبدپ ْن خڀٕاخپ وخعبىخذ ٬ه ُ ُ خڀىهدَص، وڀٽه َځّڂ ـ ٘خ ؤن وىعسً ؤن وُخذ ُوَ٘ځُڃ ټدن ُب ٌٌه خڀعٗڄٍُ ٌى هندَص خڀ٭دمل. وـدءض ٌىد ڄه ٶ. ؤ ً ڄىت ٬ځً ٴڃ خؼبُٕك ڀٽٍ َٵ ٚٸهد ٬ه لُذ خڀُوڄدن ُب زبَُر ُوَ٘ځُڃ. وٌٽٍخ َ٭٥ٍ خؼبُٕك ڀځعٗڄٍُ وخڀٽىُٕص ؤ ُ ؤن ٖ ظىّ٬ؿ ڄه وُخذ ُوَ٘ځُڃ لُىمد وبًغ، ٴمٕر ٸىپ خؼبُٕك زد٬عسدٌَد ؤهند “لُذ” ٴٗزً ؤن ظٽىن ؤ ٌٍي، وٌىد وٵهڃ ـًُخً ؼبدٌخ ٖزً ؤن ظٽىن ٌٍي ْوً ُب ڄى٠٫ آوُ َٹىپ: »ْن ٌٍي ؤَدڂ خوعٹدڂ ڀُعڃ ټٿ ڄد ٌى ڄٽعىذ.« (ڀى 12:22) وٌٽٍخ َ٭ُُ خؼبُٕك ُب ظىٗاخظً ٴىٶ لىخيغ وُخذ ُوَ٘ځُڃ ڀُمعً ٜد كبى خڀىهدَص. ؤ س ِس 42:7و8 « ألَّ ُ رَ ُى ُ ؤ َّ ٌ ػًٍََ ؤ َّخٍ وٍَِِّىَ ٌ ػًٍََ ٍِِّىَخٍ، وََر ُى ُ َِجَبػَب ٌ وََؤوِثِئَ ٌ وَصالَص ُ فٍِ ؤََِبوَِٓ. وٌَى َّ ِٓ خ َ ِي د ىْ َ َ ُِ َ َ خ َٔٗ م َ ُِخ ٘زِِٖ ٍُ َب ُجِزَذَُ األوجَبعِ». و َّه ِ ؤ َ ِ خِن كبه وٽىن ٸً ٬ّّود ُب خڀعىٗاخض لىخيغ وُخذ ُوَ٘ځُڃ ولُذ خڀُوڄدن، ومبعً ڀ٭ُٝ خغبُوذ وٸُدڂ ؤ س ؤُڄص ٬ځً ؤُڄص وفبځٽص ٬ځً فبځٽص. ٌىد ؼىَش خڀُٙ٥دن ُب خڀ٭دمل - ُ ٖص ٬ځً ُ ٖص - ُب ڄٹدزٿ خڀٽُخِش زدٔقبُٿ - ُب ؤڄ ؤڄ ټٿ خ ُڄڃ، وخڀٹًٝ ظ٭ىَٷ َٔدڀص خػبٗٚ وخٔقبُٿ، وزدڀىهدَص فبد٤ځص خڀُٙ٥دن ڀٽٍ َا ُٚ هندَعً خڀٹديڄص ٖ ؿبدڀص. و ْ ٴةِخء ٬مٿ خؼبُٕك ُب خڀ٭دمل زٌن خ ُڄڃ، َٹىڂ خڀُٙ٥دن ٌى خِوُ ڀُٽُِ زدڀ٭ًخوش وخڀسٱ١ص وخڀٹعٿ زٌن خ ُڄڃ ْ ْ وخؼبمدڀٻ. وبٌ ٖزً ڄه خڀٽُخِش زدٔقبُٿ، ٖزً ڄه خغبُوذ وخؼبٹدوڄدض. ؤ ٖد خٛد٬دض ٴهٍ ؤَ١دً ڄه لسٻ ؤ٬مدپ ڄ خڀُٙ٥دن، ٴدغبُوذ ًِّ وٕدجُ وظٹعٿ خڀٵٗلٌن وخڀ٭ ٖدپ وظعُٺ خَْخ٠ٍ وُخزدً، ٴعىٙإ خٛد٬دض، وخٛد٬دض م ظىڀ ظىٙث خْوزحص. ؤ ٖد خڀِّٖپ ٴهٍ ؼىَش خڀ٥سُ٭ص خڀيت سبدَْ ـبد٠هد (خْوـد٪) = çd…nwnآٖڂ خڀىٖيش، ٌٍ ڄ خْوُي سبهًُخً ڀځىٖيش خعبًًَش ڀځ٭دمل زإَ٠ً وظبدجً. وڀٽه ڀُٕط ټٿ خْوـد٪ بمبد ٌٍ ڄٹًڄدض ٬ځً ڄًي خڀ٭ٝىَ. وٸً ٸ ٖمهد خؼبُٕك ٬ځً ڄُلځعٌن: ڄُلځص خؼبىدٞ زدڀىٕسص ڀَٓٞ ٌىد (42:7)، وـبدٞ زدڀىٕسص ٕ ڀځٕمدء (42:92). ُب ـبدٞ خَْٞ، ظعّ٬ّ٪ خَْٞ، وُب ـبدٞ خڀٕمىخض ظعّ٬ّ٪ ٸىخض خڀٕمىخض. ْن ٌٍخ ٌى ـبدٞ خڀ٥سُ٭ص، ؤٌ آٖڂ وٖيش خَْٞ وخڀٕمدء ڀٹُدڂ ؤَٞ ـًًَش وظبدء ـًًَش ڄ٫ ٸُدڂ خٔوٕدن خعبًًَ، لٕر ظٹځًُ خڀُٔٿ: »ڄىع٩َُه و٤دڀسٌن ُٔ٬ص ؾبٍء َىڂ خڀُذ،
17.
946
خڀٌٍ زً ظىمٿ خڀٕمىخض ڄځعهسص وخڀ٭ىدُٜ ؿبعُٸص ظٍوذ. وڀٽىىد حبٕر و٬ًي وىع٩ُ ظبىخض ـًًَش وؤَ٠دً ـًًَش َٕٽه ٴُهد خڀّّ.« (2ز٣ 3:21و31) ¢rc¾ çd…nwn «ِجزذؤ األوجبع»: وٌى ـبدٞ خڀىٖيش. ؤٖدن ټدن ـبدٞ خڀىٖيش خعبًًَش ؤو ـبدٞ خؼبىض ڀځىٖيش خعبًًَش. وخڀؽدوُص ؤٸىي ُ وخڀٽځمص خؼبُخيٴص ؽبد وخڀيت ـدءض ُب (91:82) ٌٍ خڀعفًًَ paliggenes…aوڄ٭ىدٌد وُوؾ خعبًًَ ڄه خڀٹًمي. وخؼب٭ىن ٌىد ٬٩ُڃ ڀځٱدَص، ؤٌ زٹًَ ڄد ټدوط آٖڂ خؼبىدٞ ٬ىُٵص ټځمد ټدن خؼبُٗي خعبًًَ ٴدجٹدً ٬ځً خڀ٥سُ٭ص. ؽبٍخ ټدن خ٤محىدن خڀُذ خڀٌٍ َٕىٸً ٬ځُىد ؤن ٖ زبدٴىخ وٖ ظُظد٬ىخ، بٌ ٖزً ؤن ظٽىن ٌٍي ټځهد. ٴدڀ٭دمل خڀٹًمي ٖزً ؤن هبىِ ـبدٞ خؼبىض ڀٽٍ َ٭٥ٍ ڄٽدوً ڀَٓٞ خعبًًَش وخڀٕمدء خعبًًَش. + « ْن خوع٩دَ خػبځُٹص َّ٫ خٔع٭ٗن ؤزىدء خهلل (خڀعٱًُن خؼبّڄ٫ ؤن َٽىن)، بٌ ُو١٭ط خػبځُٹص ڀځس٥ٿ، ڀُٓ ؤ َعىٸ ٤ى٬دً زٿ ڄه ؤـٿ خڀٌٍ ؤو١٭هد ٬ځً خڀُـدء. ْن خػبځُٹص وٵٕهد ؤَ١دً ُٔ٭عٷ ڄه ٬سىيَص خڀٵٕدي بىل ع َّط ِؼبً إىل اِْ. » (َو 8: 91-22) لَُص ؾبً ؤوٖي خهلل. ٴةوىد و٭ځڃ ؤن ټٿ خػبځُٹص رئٓ ورزّخ + »خغبٷ خغبٷ ؤٸىپ ڀٽڃ: بوٽڃ ٔعسٽىن وظىىلىن وخڀ٭دمل َٵُق. ؤوعڃ ٔعمّوىن وڀٽه لّوٽڃ َعم ٖپ بىل ى ٴُق. خؼبُؤش وٌٍ ظځً ربّن ْن ٔد٬عهد ٸً ـدءض، وڀٽه ڄىت وڀًض خڀ٥ٵٿ ٖ ظ٭ىي ظٍټُ خڀًٙش ڀٕسر خڀٵُق، ْوً ٸً ُڀً (ؽبد) بوٕدن ُب خڀ٭دمل.« (َى 61: 02و12) و + » ٍب وٕإڀٽڃ ؤَهد خٔوىش ڄه ـهص ؾبٍءِ َزىد َٕى٪ خؼبُٕك وخـعمد٬ىد بڀًُ، ؤن ٖ ظعّ٬ّ٬ىخ َُٔ٭دً ٬ه ٌٌىٽڃ، وٖ ظُظد٬ىخ، ٖ زُوقٍ وٖ زٽځمصٕ وٖ زُٔدڀصٕ ټإهند ڄٖد: ؤٌ ؤن َىڂ خؼبُٕك ٸً ل١َُ. ٖ ىبً٬ٖٽڃ ى ى ؤل ْ ٬ځً ٤َُٹصٕ ڄد، ْوً ٖ َإٌب بن مل َإضٔ خَٖظًخي ؤوًٖ، وَُٕع٭ځه بوٕدن خػب٥ُص، خزه خؽبٗٺٔ.« (2ظًٓ 2: 1-3) وٌٽٍخ قبً خڀُٔٿ ٸً ظُ ٖه ُب ٸځىٜڃ ڄد ًٔنخٴٷ ؾبُث خڀُذ ڄه خ٠٥ُخزدض وؤلّخن و٠ُٹدض. ٔ
18.
056
ادلؼبٔبح اخلبصخ ِٓ ؤجً اعُ ادلغُخ [42:9-31] 42:9 «دَُِٕئِزٍ َُغٍَ ُىَٔ ُُِ إًٌَِ ظُِكٍ وََمُْ ُىَٔ ُُِ، وََر ُىُىَْ ُجِغَعنيَ ِِٓ جُِّغِ ا َُُِِ ألجًِِ اعٍِّ». ِ َ أل َ زٍ ى ى ٔ ِ ِ ِّّ ى «دُٕئز»: tÒte خڀيت ظسًؤ ٜد خَِص ظًٙن بىل خڀعُظُر ُب خغبىخيغ، ؤٌ ز٭ً خ٠٥ُخذ خ ُڄڃ وخؼبمدڀٻ، وخٛد٬دض وخْوزحص ْ وخڀِّٖپ، َسًؤ ٬ُٝ خٖٔعٙهدي وخؼبٗلٹص وخڀٹعٿ، وبٴُخِ خؼبُٕمٌُن ُب ؤ٣ خ ُڄڃ ڀُعم ٖځىخ خڀسٱ١ص زٕسر خٔڃ م ْ خؼبُٕك ڀُىدڀىخ وُٝسهڃ ڄه خْوـد٪ خِظُص ٬ځً خڀ٭دمل ڄه ؤـٿ ڄىض َىٙث وٖيش ـًًَش. وٌٽٍخ بٌ ذبىِ خڀٽىُٕص ُب خڀسًخَص خػبىٲ وخڀُ٬ًش ڄه ٬ىٳ خْلًخغ خعبدََص، َځُهد خڀ١ُٷ وخڀسٱ١ص وخڀٹعٿ ڄه خعبمُ٫ وٌڀٻ زٕسر خٔڃ خؼبُٕك. وٌٽٍخ ظًوٿ خڀٽىُٕص ربط ٠ٱ٣ خٖ٠٥هدي خڀ٭دڂ. « ِّّىٔىُ إىل ظُك» tribulation, affliction = ql‹yin َغٍ وظ٭ين: “خحملىص وخڀٽُذ”. وٸً ـدءض زٝىَش ؤٜ٭ر: »٠ُٷ ٬٩ُڃ« ُب خَِص (12)، وٌى ٬ُٝ خٖ٠٥ُخزدض وخڀٽُذ وخحمله وخڀٽُخٌُص، ڄؽٿ خڀٌٍ َّ ُب لٝدَ ُوَ٘ځُڃ ولُٜد خؼبى ٚزص. ُ ؤ ًب و٬ُٝ خٖ٠٥هدي وخڀٽُخٌُص ٬ځً ؤ٘ ٚي خِن ُب خڀُٙٶ، وزًؤ َإوٍ ٜىَش ـدَٴص ُب خڀٱُذ ٔىخء ُب ؤڄَُٽد ً ؤو ُب ؤوَزد ربط ظإؼًنخض خٔزدلُص، وؤَ١دً خعبم٭ُدض خڀُٕٖص خڀيت ظ٭مٿ ُب ظ٭عُڃ و٥ًن ٖ وب ًٓ خڀ٭دمل ڀعىَُر ٕ َ خڀ٭دمل. و٤ٵمط خٖ٠٥هديخض زٝىَش ڄٹدوڄص خڀع٭ځُڃ خؼبُٕمٍ ُب خؼبًخَْ وخعبدڄ٭دض. وڀٽه حبٕر ظىٗاخض س خؼبُٕك ويَـدض خٖڄعًخي ُب خٖ٠٥هديخض وؤ٬مدپ خڀُٙ٥دن، ٔعِّّ ٌٍي خٖ٠٥هديخض لعمدً ُب ٜىَش ٬ځىُص ڄه خڀٹسٟ وخؼبٗلٹص وخڀع٭ٍَر وخڀٹعٿ. وٌٍخ ٌى خڀٌٍ وٜٵً خؼبُٕك ربط «ُِجِغَعِني ِٓ مجُغ ا ُُِ ألجً امسٍ». أل وٸً ـدءض ٌٍي خعبمځص ٬ُىهد ُب (ڄط 01:22) وُب (ڄُ31:31) وُب (ڀى12:71) زىٵٓ خڀٽځمدض. وٸً و٠٭هد ٶ. َىلىد ٌٽٍخ: + »بن ټدن خڀ٭دمل َسٱ١ٽڃ ٴد٬ځمىخ ؤوً ٸً ؤزٱ١ين ٸسځٽڃ. ڀى ټىعڃ ڄه خڀ٭دمل ڀٽدن خڀ٭دمل وبر ودٜعً، وڀٽه ْوٽڃ ڀٕعڃ ڄه خڀ٭دمل، زٿ ؤود خوعُظٽڃ ڄه خڀ٭دمل، ڀٍڀٻ َسٱ١ٽڃ خڀ٭دمل. خٌټُوخ خڀٽٗڂ خڀٌٍ ٸځعً ڀٽڃ: ڀُٓ ٬سً ؤ٬٩ڃ ڄه ًُٔي. بن ټدوىخ ٸً خ٠٥هًوين
19.
156 ٴُٕ١٥هًووٽڃ، وبن
ټدوىخ ٸً لٵ٩ىخ ټٗڄٍ ٴُٕمٵ٩ىن ټٗڄٽڃ. ڀٽىهڃ بمبد َٵ٭ځىن زٽڃ ٌٍخ ټځً ڄه ؤـٿ خظبٍ، ْهنڃ ٖ َ٭ُٴىن خڀٌٍ ؤَٔځين ... خڀٌٍ َسٱ١ين َسٱٟ ؤيب ؤَ١دً..« (َى 51: 81-32) ټٿ ٌٍخ خڀعٙفُ٫ ُمٚڃ ٬ځً خڀٽىُٕص ؤن ٖ ظُظ٭ر وٖ ظىّ٬ؿ ڄه خَظٵد٪ وّّش خٖ٠٥هدي ظًَهبُدً، لُىمد َ ع َىٹځر خڀ٭دمل ٬ځً ؤوٖي خهلل زٝىَش ٬ځىُص ڄى٩ىَش وڄٕمى٬ص. وٖ ظىع٩ُ خڀٽىُٕص ؤٌ ٸىش َخي٬ص ڀٗ٠٥هدي ڄه خڀ٭دمل. ٴىُٝسهد ټمد ٸدپ خؼبُٕك ُب بقبُٿ ٶ. َىلىد ڄه وُٝر خڀُذ. وودٜص ُب خَْدڂ خْوًنش لُىمد ٖ َعى ٖ٪ َ خڀُٙ٥دن وؤ٬ىخوً ُب خٖوعٹدڂ ڄه خؼبُٕك وؤوٖيي. وَٽٵٍ خڀ٭سً ؤن َٽىن ټًُٕي. وڄهمد ُُِ زدٔقبُٿ ُب ُڄڃ ؤ ټ خڀ٭دمل صبُ٭دً ٴځه ِّٳ ڄه لًش خٖ٠٥هدي وخڀسٱ١ص وخؼبٹدوڄص. ٴدڀ٭دمل ڄٕع٭ً ؤن َٹسٿ ټٿ وّ٬دض ولُټدض ىبٵ خڀُٙ٥دن، وڀٽه ڀُٓ خڀٽىُٕص!! وٌڀٻ ټځً زٕسر خٔڃ خؼبُٕك! وٌٍخ زًوَي ًُوٿ خڀٽىُٕص ُب ٬ُٝ خَٖظًخي َ وٌى آوُ ٬ٝىَ خڀ١ُٷ خڀ٭٩ُڃ. 42:01 «ودَُِٕئِزٍ َؼِث ُ وَثِ ُوَْ وََُغٍَ ُىَْ ثَؼِع ُُِ ثَؼِعبً وَُجِغِ ُىَْ ثَؼِع ُُِ ثَؼِعبً». ُه َ ع ُه ِّّ ُش ري َ ٌٍخ ٌى ِڄدن خَٖظًخي خڀٌٍ َّڃ ٬ىً ٶ. زىڀٓ خڀُٔىپ ؤوً ٖزً وؤن َٕسٷ ؾبٍء خؼبُٕك. وټځمص “دُٕئز ظٽځ ”tÒteظٵًُ خڀعُظُر، ؤ ٖد ټځمص “َؼثش” ٴهٍ ظٵًُ خڀ٭ؽُش ڀځٕٹى٢ ز٭ًُخً ٬ه خؼبُٕك. وخؼب٭ىن ؤن زٕسر ٬ىٳ ڄ خٖ٠٥هدي خڀ٭دڂ وخڀسٱ١ص ڄه صبُ٫ خ ُڄڃ ٖ َٹىي ڄهِ ټدن بيبدهنڃ ٠٭ُٵدً وسب ٗٽهڃ زدؼبُٕك ٜىََدً ؤن وبعمځىخ ٕ َ ْ خڀع١مُص وخؼبٹدوڄص. وٌٽٍخ َىعهٍ خٖ٠٥ُخذ خڀ٩دٌٌُ وخؼبٹدوڄدض خػبدَـُص بىل ٠ُزص ُب ٬مٷ خڀٽىُٕص، ٴعسًؤ ظٵٹً ؤوٖيٌد زٕسر ٬ًڂ خڀُ٬دَص و٬ًڂ خٌٖعمدڂ زُٔدڀعهد، ودٜص وؤن ِّمُهد يوځعهڃ ٬ىدُٜ ټدٌزص ڄىعٵ٭ص، ڄ٭ځ ڀُٕط ؽبڃ لُخَش خٔيبدن ؤو خڀع٭ځُڃ، ٴځڃ َٽىوىخ ؤټؽُ ڄه ٜىَ ٌخض ٸىد٬دض ټدٌزص، وٌٽٍخ َٕهٿ خَظًخي خڀُ٬ُص. خڀٍَه ٖ٘ههڃ خؼبُٕك زدڀسٍوَ خڀيت وٸ٭ط ٬ځً ؤَٞ ؿبفُش َٹسځىن خؼبُٕك زٵُق و٬ىً ؤوپ خ٠٥هدي َٕٹ٥ىن. س وظىعٹٿ خڀ٭ؽُش ڄه خػبدَؾ ڀعٝسك ڄه خڀًخوٿ بٌ ِّمىن ز٭١هڃ ز٭١دً، وٌٍي َٽىن ؤؼٌُد ؤو٥ُ ڄه خڀ٭ؽُش خِظُص َٕځ ڄه خػبدَؾ. وظٕٽه خڀسٱ١ص زًپ خحملسص ِّٻ ـًٕ خڀٽىُٕص، ڀٽٍ ٖ َسٹً َّ خڀٍَه ؤڄٕٽىخ زدغبُدش خْزًَص. بٖ ڀعٵٽ وٌٽٍخ َىفك خڀُٙ٥دن ُب خٖوعٹدپ ڄه ؿبدَزص خڀٽىُٕص ڄه خػبدَؾ ڀُمدَٜد ڄه خڀًخوٿ. وَٹىپ خؼبُٕك بن خڀٍَه َٕٹ٥ىن ووبدَزىن خڀٽىُٕص ټؽًنون: “َ٭ؽُ ټؽًنون ِّمىن ز٭١هڃ ز٭١دً وَسٱ١ىن ز٭١هڃ ز٭١دً”. وَٕځ
20.
256
وٌٽٍخ بٌ وععٖ٫ ٠ُزدض خڀُٙ٥دن ڀځٽىُٕص قبًٌد ظعً ٖؾ َ س ڄه (1) خڀ١ٖٗض وخؽبُ٤ٹدض خٔيبدوُص وخڀٌٗىظُص (42: 4و5)، بىل (2) خغبُوذ وؤوسدَ خغبُوذ وخڀٹٗٸٿ خڀيت هتً ُب خَْټدن خػبدَـُص (42: 6-8)، بىل (3) ٬ُٝ خٖ٠٥هدي خڀٽسًن (42:9)، بىل (4) خَٖظًخي وخٔ٬ؽدَ خڀًخوځٍ ڀعٹىَ١هد ڄه خڀًخوٿ (42: 01-21) ظًٌَّد زبَُسدً خٖوٹٕدڄدض وخغبُوذ خڀٌٗىظُص. وٌٍي خڀ١ُزدض خؼبعٗلٹص خڀيت ظٕمٳ ٬ځً خڀٽىُٕص لىت ٬مٹهد خڀًخوځٍ، ٌٍ خؼبٹدزٿ غبُټدض خڀٽُخِش زدٔقبُٿ ُب صبُ٫ خ ُڄڃ. وٌٽٍخ ربعٵ٧ خڀٽىُٕص زعىخِن، بٌ ٬ځً ٸًَ خڀٵدٸً ظٽعٕر ؤ٬١دء ـًيخً ُب ڄىخٸ٫ ـبعځٵص ْ ڄه خڀ٭دمل َٝ٭ر ٠ُٜد ؤو خڀعٽٗٿ ٠ ٌٖد. ْن خڀى٬ً زدٶٍ ټمد ٌى لعمدً: »وؤزىخذ خعبمُڃ ڀه ظٹىي ٬ځُهد ع ً «(ڄط 61:81). وٌٍي خؼب٭ديڀص ظ٩هُ ُب خَِدض خڀٹديڄص (31). 42:11 «وََ ُى ُ ؤَِٔجَُِب ُ وَزَثَ ٌ وَثِ ُوَْ وَُع ُّىَْ وَثِريََِٓ». م َ ء خ ري َ ٍِ ٠٭ٳ خڀٽىُٕص زٕسر وـىي ِّمٌن ټٍزص ُىٙث ُب خغبدپ ٸُدڂ ٘ىُٝدض ٸىَص ظ ٖ٬ً خٔوٹدٌ وخڀَُديش، ً َ ڄ٭ځ وظعس ٖؤ ڄُخټّ خْوسُدء، وَىٙحىن ڄُخټّ ٔځ٥ص بٜٗلُص وظ٭ځُمُص ڄٕعٱځٌن ٠٭ٳ ٔځ٥دن خڀٽىُٕص وُٰدذ ټځمص ى خغبٷ وخْڄدوص وخڀُٙٲ زٌن خڀُئٔدء خڀُظبٌُن. وٌٽٍخ ظعٵٖط خڀٽىُٕص وَ١ٿ ټؽًنون. وَسعًت خٖوٹٕدڂ وڄىً ع خڀ٭ًخوخض وخڀعمًَدض وخڀسٱ١ص. وڀٱُدذ خٔيبدن خغبٹُٹٍ َٕعٌُٙ خٍٔب وخڀع٭ ٌٚ وظّّي خحملسص ټممٝځص لعمُص ً ڀٵ٭ٿ خڀُٙ٥دن. وزٍٙء ڄه خڀسًٝنش ًََٺ خڀٹدَت ؤن وـىي ڄ٭ځمٌن ټٍزص ٬ځً ڄٕعىي خڀٽعسص ُب ڄُخټّ خڀٽىُٕص خڀع٭ځُمُص ٌٍ خؼبُٝسص خؼبُټَّص خڀيت ؤوٙإض وظىٙث ٌٍخ خڀعًٌىَ خڀَُٕ٫ ُب ٸىخڂ خڀٽىُٕص. ؤىٲ وٕم٫ ُب خَِدض (32-62) ڄًَّخً ڄه ظ٭ځُڃ خڀ١ٖٗض وعُفص ٖ٠ممٗپ خؼب٭ُٴص ؤځ٥دن خغبٷ ُب خڀٽىُٕص. ™gerq»sontai «وَمىَ ؤٔجُبء وزثخ»: ظُصبص ټځمص “َمىَ” ٌىد ًٰن ٜدجسص وٸً ؤوٵط خؼب٭ىن خغبٹُٹٍ، بٌ ٌٍ ڄسين ڀځمفهىپ “وُمبَ” وڀُٕط َٹىڂ، َ لُػ خڀٵد٬ٿ ٌىد ڄسين ڀځمفهىپ وٌى خڀُٙ٥دن خڀٽٍخذ وؤزى ټٿ ټٍخذ. وٌٽٍخ َعٕٖر ٠٭ٳ خڀٽىُٕص س وٴٹًخن ٔځ٥دن ظ٭ځُڃ خغبٷ زدغبٷ زًوىپ ٬ىُٝ خٍٔب يخوٿ خڀٽىُٕص، وُ٭٥ً خڀُٙ٥دن خڀٵُٜص ڀُٹُڃ ؤوسُدءي َ خڀٽٍزص خڀٍَه ٌڃ ڀُٕىخ َّ خؼب٭ځمٌن خڀٽٍزص، وٸً وٵه ٴُهڃ خڀُٙ٥دن ڄىخٌر ظ٭ځُمُص ٬ځمُص ٜمُمص وز ٖخٸص وٌٍ ُ بٖ خڀٹدَت ٬ىخڄٿ ًٌڂ َْټدن خٔيبدن وخغبٷ. وَٗل٧
21.
356
ؤَ١دً ٸىپ خؼبُٕك ُّىن “وثريَٓ” ٴدڀ١ٗڀص ڀُٕط ٸځُځص وٌٍ ټٵُځص ؤن ظإټٿ ڄه ـٕڃ خڀٽىُٕص. وَ١ځ 42:21 «وٌَِىَثشَحِ اإلِثُِْ رَجش ُ َِذَّ ُ اٌْىَثِريََِٓ». ِ ُد َجخ ْ plhqunqÁnai «ٌىثشح»: ٌىد خڀعُصبص خڀ٭ُزُص مل ظإضٔ زدؼب٭ىن خؼبٹٝىي، ٴهٍ ڀُٕط ټؽُش وڀٽه “بټؽدَ ،”to be increasedلُػ َٽىن خؼب٭ىن ڀُٓ ؾب ٖي ټؽُش بٍب وڀٽه بټؽدَ = ظّخًَ، ؤٌ ٬مځُص فبع ٖش و٘ ٖدڀص ڄه خڀًخوٿ زٵ٭ٿ ٴد٬ٿ. ٴهىد ؤٜس٫ ً ٱ ُ خڀُٙ٥دن وخ٠ك ؤَ١دً. ٴدڀًخء يوٿ ـٕڃ خڀٽىُٕص وزًؤ َعٽدؼُ. ٴُـ٭ص ڀځًَـدض خؼبىمًَش ڀځٽىُٕص: 1 - ٬ُٝ خڀ١ٗڀص (42:4و5) ؤ٠٭ٳ خٔيبدن ُب خڀٽىُٕص. 2 - ٬ُٝ خٖ٠٥ُخزدض (42:6-8) ؤٴٹً ظىخِن خڀٽىُٕص. 3 - ٬ُٝ خٖ٠٥هديخض (42:9) ؤٴٹً خڀُـدء. 4 - ٬ُٝ خڀ٭ؽُخض خڀًخوځُص (ڄط 42:01و11) ؤٴٹً خْڄدوص ڀځٽىُٕص. 5 - ٬ُٝ خٍٔب وٌى خڀ٭ًو خْټّّ وخْوًن (42:21) ؤٴٹً خحملسص زٽٿ ؼٹځهد هلل وخؼبُٕك، وخڀس٭ٟ ڀځس٭ٟ، وؿبسص خْ٬ًخء. وٌٍي ٌٍ ٜىَش خَْدڂ خْوًنش ٬ىً ٶ. زىڀٓ: + » وڀٽه خ٬ځڃ ٌٍخ ؤوً ُب خَْدڂ خْوًنش ٔعإٌب ؤِڄىص ٜ٭س ٌ، ْن خڀىدْ َٽىوىن ُمٌٚن ْوٵٕهڃ، ؿبسٌن ڄ س ص ڀځمدپ، ڄ ِّمٌن، ڄُٕعٽَّّه، ُف ٚٴٌن، ًٰن ٤دج٭ٌن ڀىخڀًَهڃ، ًٰن ٘دټَُه، يوٌٕن، زٗ ٍّ، زٗ َِ٠ًّ، لىى ڄ ً ُع٭٩ ؼدڀسٌن، ًَيبٍ خڀىّخٌص، ٌُ٘ٔن، ًٰن ُمٌٚن ڀځٝٗق، ودجىٌن، ُٹعممٌن، ڄ ِّٵٌن، ُمٌٚن ڀٍّخض يون ُعٝځ ڄ س ځ ڄ ڄ س ٬ ؿبسص هلل، ؽبڃ ٜىَش خڀعٹىي، وڀٽىهڃ ڄىٽُون ٸ ٖهتد.« (2ٌب 3: 1-5) ى plhqunqÁnai t¾n ¢nom…an «وٌىثشح اإلمث»: خؼب٭ىن خڀُىودين ټمد ٸځىد ٖ َٵًُ خڀٽؽُش زٿ خڀعٽدؼُ، دب٭ىن ؤن خٍٔب َځً بشبدً. ٴدڀعٽدؼُ َ٭ين ؤن ٌىدٺ ٬دڄًٗ يخوځُدً ٌى خڀٌٍ ًِّ خٍٔب .wickedness is multipliedوٌٽٍخ َٽ ٓ ٬مٿ خحملسص وظعف ًٖ ټمد ڄه ٌسى٢ خغبُخَش: م ٳ َىڀ »ْن ټؽًنَه ًَٕنون (زًٕنش خٍٔب) فبه ټىط ؤٌټٌُڃ ڀٽڃ ڄُخًَخ. وخِن ؤٌټٌُڃ ؤَ١دً زدټُدً، وٌڃ ؤ٬ًخء ٜځُر خؼبُٕك.« (ُب 3:81)
22.
456
«رّّد زلجخ اٌىثريَٓ»: ٌىد َځّڄىد ؤن وٽٙٳ ٬ٗڄص ڄعٽ َٚش ُب ٌٍي خڀعىٗاخض وٌٍ ټځمص: “وثريَٓ ”pollînخڀيت ٍُټُ ٌىد ظ س ُ ڀٕديْ ڄ ٖش، خْڄُ خڀٌٍ ًَڄٯ ٌٍي خڀعىٗاخض ٬ه خَْدڂ خْوًنش زُٕ٬ص خٖكبًخَ وَِديش وٕسص خڀٕٹى٢ وخڀ١ٗڀص، س ُ وٸً ٌټُض ُب خؼبىخ٠٫ خِظُص: 1 - »ٴةن وثريَٓ ُٔإظىن زدظبٍ ... ُّىن وثريَٓ« (42:5) ڄ ٖظدن. ُ وَ١ځ 2 - »ولُىحٍ َ٭ؽُ وثريوْ ...« (42:01) 3 - »وَٹىڂ ؤوسُدء ټٍزص وثريوْ ...« (42:11) 4 - » ُّىن وثريَٓ ...« (42:11) وَ١ځ 5 - »وڀٽؽُش خٍٔب ظّّي ؿبسص اٌىثريَٓ.« (42:21) وُٗلَ٧ ؤن ٌىد ُب ٸىڀً: »ظّّي ؿبسص “اٌىثريَٓ”« ظإٌب ڄ٭ ٖٴص زإپ ُ tîn pollînب لٌن ٜٵص “ټؽًنَه” ُب ُ َ ټٿ خؼب ٖخض خڀٕدزٹص مل ظٽه ڄ٭ ٖٴص زإپ. وٌٍخ ًَٙن بىل خؽبىپ خڀٌٍ زځٱط بڀًُ وٕسص خڀٍَه ظّّي ؿبسعهڃ، بٌ ُ ُ َٝسمىن خڀٽؽُش خڀٽؽًنش. وزدڀعديل َٽٙٳ ٬ه ؤن خڀسٹُص خڀيت خلعٵ٩ط دبمسعهد ڄ٫ بيبدهند ٸځُځص ڀځٱدَص. وبىل ٌىد َٽٙٳ خؼبُٕك ٬ه ٬٩ڃ وٌىپ خػبٕدَش خؼبدلٹص خڀيت ٔعُٝر خڀٽىُٕص ڄه رىبثش اإلمث وؤعجبثٗ.وٌٍخ ـُخء خْڄُ ڄٽٙىٲ خِن ؤڄدڄىد. ټٍڀٻ وىًٚ بىل ؤن ټځمص: “خحملسص ،”¢g£phـدءض ٌىد زى٠٭هد خڀٌٍ وٙإ ُب خڀٽىُٕص ڄه ـُخءس “ؿبسص” خؼبُٕك خڀيت خٔع٭ځىط ُب لُدش خؼبُٕك وُب ڄىظً خڀٌٍ يوځىد ٴُهمد ټُٙټدء. ٴهٍ ڀُٕط ؿبسص زَُٙص زٿ ؿبسص ـىٌَُص. وٸً ؤظط ُب بقبُٿ ٶ. ڄىت ڄ ٖش وخلًش ٌىد ٴٹ٣، وهتًٲ بىل ؿبسص خهلل وخڀىدْ ُ خؼبىمًَش ڄه “ؿبسص” خهلل ڀځ٭دمل (6). وڄ٭ىن ؤن احملجخ رّّد ؤهند ٖ ظٽىن ؿبسص ٸځسُص زٿ ؿبسص زبُؾ ڄه ربط خْٔىدن زٝ٭ىزص، لُػ خغبُخَش خڀٹځسُص ظٽىن ٸً ؤټځهد خٍٔب!! وٌٍي ٖ ُمٕر وٖ ُ٭ً ؿبسص ُب و٩ُ خؼبُٕك خڀٌٍ ڄدض ْـځهد. وٸً ؤو٠مىد ڄىٙإ ظ ظ ٠ُد٪ خحملسص ُب خَِدض خڀيت خٸعسٕىدٌد ؤ٬ٗي ڄه (2ٌب 3: 1-5). وڀٽٍ ًََٺ خڀٹدَت و٥ىَش ٌٍي خڀٝٵص “اإلمث” وټُٳ ظځمٷ زدڀىدْ وٹُؤ ڀځٹًَٓ زىڀٓ: »ْن ُٔ خٍٔب خِن َ٭مٿ ٴٹ٣ بىل ؤن ُُٴ٫ ڄه خڀىٔ٣ خڀٌٍ َ وبفّ خِن، ولُىحٍ ُٕٔع٭ځه األثُُ، خڀٌٍ خڀُذ َسًُي زىٵىص ٴمً وَس٥ځً ز٩هىَ ؾبُحً« (2ظٓ 2: 7و8). ٌٍخ خْؼُڃ ٌى ٘ىٛ ٜىُ٭ص خڀُٙ٥دن .358 .)6( W. Grundmann, Matthäeus (1968), p. 540, ctied by F.D. Bruner, op. cit., p
23.
556
خڀٌٍ َٽمٿ ٬ىً خڀٹىپ ٌٽٍخ: »خڀٌٍ ؾبُحً ز٭مٿ خڀُٙ٥دن زٽٿ ٸىش وزأَدض و٬فدجر ټدٌزص، وزٽٿ خذَؼخ اإلمث ُب خؽبدڀٽٌن، ْهنڃ مل َٹسځىخ ؿبسص خغبٷ لىت ىبځٝىخ. وْـٿ ٌٍخ ًٔنٔٿ بڀُهڃ خهلل ٬مٿ خڀ١ٗپ لىت َٝ ٚٸىخ خڀٽٍذ، ڀٽٍ ًَخن صبُ٫ خڀٍَه مل َٝ ٚٸىخ خغبٷ زٿ ُّوا ثبإلمث« (2ظٓ 2: 9-21). ٌىد خْؼُڃ ٌى عش ً ً ز٭ُىً خڀٌٍ ٬ ٖٴً زىڀٓ خڀُٔىپ زإوً “بوٕدن خػب٥ُص”، “خزه خؽبٗٺ” وٌى ٔسر خَٖظًخي: »ْوً (خؼبُٕك) ٖ ُ َإٌب بن مل َإضٔ خَٖظًخي ؤوًٖ وَُٕع٭ځه إٔغبْ اخلطُخ اثٓ اذلالن« (2ظٓ 2:3) وٜٵدظً َٽٙٵهد ٶ. زىڀٓ ؤوً َ ٖ٬ٍ خْڀىٌُص: »خؼبٹدوڂ وخؼبُظٵ٫ ٬ځً ټٿ ڄد ًُ٬ً بؽبد ؤو ڄ٭سىيخً لىت ؤوً هبځٓ ُب ٌُٽٿ خهلل ټةڀً ُ٩هُخً وٵًٕ ڄ َ ً ؤوً بڀً« (2ظٓ 2:4). ٌٍي ټځهد ٤س٭دً ُب ٘ٽٿ ظ٭دڀُڃ ٴدًٔش ڄ١ځَّص ظّلّق بيبدن خڀىدْ ڄه خڀ٭سديش هلل بىل ٬سديش خْزد٤ُٿ. ٌٍخ خْؼُڃ وٌى “بوٕدن خػب٥ُص” ٖ َ٭مٿ ؤوًٖ ٬ځً خؼبٽٙىٲ زٿ َ٭مٿ زُٕٖص ظدڄص لىت ٖ َىعسً ڀً ؤلً، َ وَ٭مٿ زىٝر ٴىدن ټمد َٹىپ ؼُايوََط(7). ؤو ؤوً َ٭مٿ ربط خي٬دء ؤ٬مدپ ٜدغبص ووٖدض ٜدغبص، وڀٽىً ُ َٕعىًڂ ٔ ًٖ ٴُهد وٌٍ ُمٕر ؤهند ؤ٬ځً ڄٕعىي ڄه ڄٕعىَدض ٰٗ ُىي خڀ٩ٗڂ، وٌٍ ظ٭مٿ ُب خٖذبدي خڀٕځيب ٸ ظ ُم خؽبديڂ بِخء ڄٙىَش خهلل خڀ٭دڄځص زٕ ٓ خؼبُٕك وڄځٽىظً. ٌٽٍخ خڀُٙ٥دن َ٭مٿ دبٙىَخض ُٖٔص، وڀٽه بىل ٌىد ٖ َ٩هُ َ ُ ٬ځً خؼبٽٙىٲ زٿ َ٭مٿ “زُٕ خٍٔب” ٴٹ٣، ٬ځً خؼبٕعىي خؼب١دي ڀُٕ خؼبُٕك. دب٭ىن ؤوً هب ًٚ ټٿ وىخًٜ ٕ خْؼُمص ُب ٘ىٛ َ٭مٿ خب٥٣ ُٖٔص ٖ ظ٩هُ ُب خڀىىَ، وڀٽه بٌ ظإوٍ ٸىهتد ؤځ٥دهند ٬ځً خْٴٽدَ وخڀٹځىذ َ ظىعهٍ بىل ؤن ُ٭ځه وٵًٕ زٝٵعً خڀ١ً ڀځمُٕك ٬ځىدً ،Antichristوٌٍي يبٽه خوعٝدٌَد زدڀٹىپ ؤن ُٔ خٍٔب َ َ٭مٿ خِن ٸسٿ ؤن َُٕع٭ځه خڀ١ً ڀځمُٕك. ْوً َىـً “ِٓ” وبفّ ٨هىَي ؤو “ِب” وبفّ ٨هىَي، وڀٽه ڄهِ ٌى َ ؤو ڄد ٌٍ ٌٍي خڀٹىش خڀيت سبى٫ ٨هىَي، مل َهعًٔ خڀ٭ځمدء بىل لّهد(8). ځ «دُٕئز عُغزؼٍٓ األثُُ» (2ظٓ 2:8)، وُب لدپ ٨هىَي وخٔع٭ٗوً ٬ځً خؼبٽٙىٲ َعىٍ خڀُذ بـُخءي خؼبسدُ٘ ٠ ٖي، وٌٽٍخ: »َسًُي زىٵىص ٴمً« وٌٍخ َعڃ ُب وٵٓ وٸط ٨هىَ خؼبُٕك ُب ؾبُحً خڀؽدين: «وَجطٍٗ ً ثظهىس رلُئٗ». وَسًو ؤن ؾبٍء خڀُذ ُب ڄٿء ٸىش ؾبًي وڄٗجٽعً خڀٹًٌَٕن ڄ٭ً َٽىن ڀً خغبٕڃ خڀىهدجٍ ُب خڀٹ١دء ٬ځً ٌٍخ خْؼُڃ، خڀٌٍ ٌى بوٕدن خػب٥ُص خزه خؽبٗٺ. وټځمص »زىٵىص ٴمً« ُمٕر ٔځ٥دن خؼبُٕك خڀٍخٌب ظ خؼبٹعًَ ـًخً، لىت ؤوً ُس٥ٿ لُټعً هندجُدً وًُوٿ ُب ڄٕعىي خٔزديش. َ َ .)7( H.A.W. Meyer, on Thessal, II, 7,8, pp. 602 f (8) خو٩ُ ټعدذ: “خڀٹًَٓ زىڀٓ خڀُٔىپ: لُدظً، ٌٖىظً، ؤ٬مدڀً” ِّٳ ٜٵمص 695 و795. ڀځماڀ
24.
656 وڀٽه
َ٭ىي خڀٹًَٓ زىڀٓ خڀُٔىپ ز٭ً ؤن َىهٍ خؼب٭ُټص ڄ٫ خْؼُڃ، َٕع٥ُي زإن ٨هىَ ٌٍخ خْؼُڃ »خڀٌٍ ؾبُحً ز٭مٿ خڀُٙ٥دن« ظٽىن ڀً ٸىش وڄىخٌر ودَٸص ڀځٱدَص ڀ٭مٿ ؤ٬٩ڃ ٠ٗڀص ُب خڀ٭دمل »خڀٌٍ ؾبُحًُُ ز٭مٿِ خڀُٙ٥دنٔ، ِّ ٸىشٕ، وزأَدضٕ و٬فدجٔرَ ټدٌزصٕ« (2ظٓ 2:9). وَ٭ىي وَٽٙٳ ٔٗلً خؼب٭هىي: »وزٽٿ وًَ٭ص زٽٿ خٍٔب ُب خؽبدڀٽٌن« وَ٭ىي ٶ. زىڀٓ وَځمڃ ٌٍي خغبٹسص ڄه ٌٍي خڀ١ٗڀص خڀٽّّي زٕسسهد خؼبسدُ٘ خڀٌٍ خزعًؤود زً خڀٽٗڂ زدڀٹىپ: »وڀٽؽُش خٍٔب ظّّي ؿبسص خڀٽؽًنَه« ٌٽٍخ: »وزٽٿ وًَ٭ص خٍٔب ُب خؽبدڀٽٌن ْهنڃ مل َٹسځىخ ؿبسص خغبٷ لىت ىبځٝىخ« (2ظٓ 2:01). وڀٽه ؤټؽُ ٍ٘ء ؿبّن ـًخً وو٥ًن ٌى ؤوً زٕسر ٬ُٝدن ٌاٖء خڀ٭دجٌٙن ُب خٍٔب و٬ىديٌڃ زعُټهڃ خهلل، َٕمك خهلل ڀځُٙ٥دن دبمدَٔص ٠ٗڀعً ٌٍي: »وألجًِ ٘زا عُشعًُ إٌُهُ اهلل ٬مٿَ ُ ِ خڀ١ٗپِ (وټإوً زُ٠دي)، لىت ُٝ ٚٸىخ خڀٽٍٔذَ (وخڀٕسر ٌى ڀٽٍ ظٽمٿ يَىىوعهڃ خڀيت ٬مځىخ ْـځهد)، ٌىٍ َ َ ً ُذاَْ مجُغ اٌزَٓ مل ُص ِّ ُىا َّ، زٿ ٔ ٗوخ زدٍٔبِ.« (2ظٓ 2: 11و21) ُُ َ َذل احلك َ 42:31 «وٌَىِِٓ َّزٌِ َصِج ُ إًٌَِ اٌْ ُِٕزهًَ َهزَا َخِ ُ ُ». ٍص َّ ف ِش اٌ Ð dš «اٌزٌ»: وُعُـڃ خڀىخلً خڀٌٍ َّّٝ بىل خؼبىعهً. وٌٽٍخ ٴفإش َىعٹٿ ڄه خڀٽؽًنَه خڀٍَه يوځىخ ُب خٍٔب بىل خڀىخلً ظ خڀٌٍ َّّٝ بىل خؼبىعهً. ٌىد َع١ ٖه خڀٽٗڂ وى٬دً ڄه خغبُٕش وخًْٔ خؼبّ٬فص ـ ٘خ ڀځىٵٓ، بٌ خڀٽؽًنون َىعمىن ً م ڀٍٕب وخڀىخلً ؤٌ َّص خڀٹځُځص وبٝځىن ٬ځً خػبٗٚ، وزٝ٭ىزص ؤَ١دً بٌ َځّڂ خڀّّٝ ټٕٗق ٠ً خڀُإْ ڄه خڀٌٍ خڀٹځ هبٌُ لىپ خڀىدْ. وٌىد خڀّّٝ ڄ٭ىدي خڀٌٍ ـدءض زً خڀٽځمص خڀُىودوُص ٌ Øpome…najى ؤن َٹٳ خٔوٕدن ُب ؿبًّ ربط ٠ٱ٣ خڀ٩ُوٲ خحملُ٥ص. وٌى خڀّّٝ ٬ځً خٖلعٵد٦ زدحملسص ربط ؤ٬ىٳ ٨ُوٲ خڀ١ٗڀص وخٖ٠٥هدي: » ځ ٖ زبٳ خڀسٖص فبد ؤوط ٬عًُ ؤن َّڃ زً. ٌىٌخ بزځُٓ ڄّڄ٫ ؤن َځٹٍ ز٭١دً ڄىٽڃ ُب خڀٕفه ڀٽٍ ُف ٖزىخ وَٽىن ظ ُ ظعإڀ ع ڀٽڃ ٠ُٷ ٬ُٙش ؤَدڂ. ټه ؤڄُىدً بىل خؼبىض ٴٕإ٬٥ُٻ بټځُٿ خغبُدش.« (َئ 2:01) e„j tšloj «إىل ادلٕزهً»: ٖ ظ٭ين بىل هندَص خڀ٭دمل زٿ بىل خؼبىعهً، ؤٌ آوُ وٕمص ُب خغبُدش »ټه ؤڄُىد إىل ادلىد« وٸً ـدءض ٌٽٍخ سبدڄدً ٬ځً ڀٕدن خؼبُٕك: »بٌ ټدن ٸً ؤلر ودٜعً خڀٍَه ُب خڀ٭دمل، ؤلٖهڃ إىل ادلٕزهً « َ(e„j tšlojى س 31:1)، ٴٽدوط مبىٌؾ خحملسص خڀٵديَص دىت ادلىد!! وٌٍ ٍٜخ ظًٙن بىل ڄ٭ُټص خٔوٕدن ُب خڀعٙٗػ ثبحملجخ، دىت س ادلىد.
25.
756
اٌىشاصح ثبإلجنًُ وؼالِخ أزهبء ادلٕبداح ثبدلٍىىد ؤٌ رىًُّ اٌشهبدح [42:41] 42:41 «وََُىشَ ُ ثِج َبسَحِ اٌٍَّْ ُىدِ ٘زِِٖ فٍِ و ِّ اٌّْغ ُىَٔخِ شهَبدَحً ٌِجُِّغِ ا َُُِِ. ث َّ َإْرٍِ اٌْ ُِٕزهًَ». َّ َ أل ُُ ًُ َ ِى َ َى ْ ص ِش حبٍٶ وڄهدَش َولُص ؤ٬٥ُط “خڀىخو” …ٌ kaىد ڀٽٍ ظى ٚٿ ٌٍي خڀىهدَص خڀٕ٭ًُش زإڄدوص خڀٍَه ّّٜوخ ٬ځً ٜ خڀ١ُٷ، وخلعٵ٩ىخ زإڄدوص خحملسص لىت خؼبىعهً. وٌٍخ ڄىعهً خٔهبدزُص، ٴځڃ ظإضٔ خڀىهدَص ز٭ً ٸُدڂ خْؼُڃ و٬مٿ خٍٔب وخڀ١ٗڀص، زٿ ـدءض وعدڄدً ْڄدوص خحملسص وخڀّّٝ. وٌىد: »ُٽُِ زسٙدَش خؼبځٽىض« ظ٭ين لُټص خَٔٔدڀُدض ُب َ ټٿ ؤكبدء خڀ٭دمل وٌٍ ظس ُٚ زدْوسدَ خڀٕدَش وٸُذ خؼبځٽىض. ٙ وٌٽٍخ وز٭ً ؤوسدَ خڀٵّ٪ خڀيت ٬ٙىدٌد: لُوذ وؤوسدَ لُوذ وؾبد٬دض وؤوزحص وِِٖپ و٠ٖٗض وخٔعٙهديخض ؤٹى٢ وظ٭دڀُڃ ِّځص وبٍب َ٭ ٗ خڀٽؽُش، وڀٽه ز٭ً ٌٍخ خڀىىء خؼبَُ٫ خڀ٭دٜٳ هتًؤ خڀعىٗاخض ڄ ٖش ُ س ُڃ ڄ١ځ وخلًش، وَٝٵى خعبى، وزبُؾ خڀٙمٓ، وَ٭ ٗ خڀىىَ ٬ځً وٱمدض زٙدَش خْوسدَ خڀٕدَش وٌٍ ذبىذ خڀسٗي صبد٬دض ڃ صبد٬دض، وټإن ٜىض خهلل وخٔقبُٿ َٹىپ: و٭ڃ ٴهٍي خؼبٵّ٬دض وخٌْىخپ ټځهد ربط خڀ١س٣ وټسِك صبدلهد، َ ؿبٕىزص خڀ٭ىٳ وڄ١سى٤ص خَٔٹد٪ ڀٽٍ ظىعهٍ صبُ٭هد بىل هندَص ِّځهد خٔقبُٿ!! وٌىد مل ظإضٔ ټځمص خڀسٙدَش َٽځ زدؼبځٽىض ٌٚىص، ٴهٍ بٜس٫ ًَٙن بىل خعبدڀٓ ٬ځً خڀ٭ُٖ فبٕٽدً زإ٬ٖص خغبىخيغ ؤُ٬عهد ڀٽٍ ظىعهٍ ُب خڀځم٩ص ى ُ خڀيت َُٕع٭ځه ٴُهد خؼبُٕك ڀُمځٻ بىل خْزً. وَٹىپ خڀ٭دڀٔڃ زُووُ(9) ؤن ٌٍي خڀٽځمدض خَْز٫: »ُٽُِ زسٙدَش خؼبځٽىض ٌٍي« ٌٍ ټٿ ڄ١مىن بقبُٿ ٶ. َ ڄىت، وخڀيت ظٝځك ڀعٽىن ٬ىىخن بقبُځً زدڀٽدڄٿ. وټإوً ُب وفٿ ظىخ٠٭ً َٹ ٚڂ بقبُځً زدڀٍخض ڀُٽىن ڄى٠ى٪ ً ټُخِش خڀ٭دمل خْوًنش. «وُىشص»: َ ظإٌب ُب خؼبسين ڀځمفهىپ لُػ خڀٵد٬ٿ ڄ١مُ وٌى خڀُوق خڀٹًْ ڄًٚزُُ خڀٽُخِش وٸَ ٖهتد وٴٔ٭ُهد. ِځ ى .558 .)9( F.D. Bruner, op. cit., p
26.
856 وٖ ٍَټُ
خؼبُٕك ٌىد ڄهِ ُڃ خڀٍَه ُٔٹىڄىن زدڀٽُخِش عبمُ٫ خ ُڄڃ، زىى٪ ڄه خٖ٤محىدن خڀ٭فُرخڀٽٿ َٕم٫ ؤن ْ َ ٌ وخڀٽٿ َٹىپ ظ٭دپَ! خڀيت وعڃ ٜد ٶ. َىلىد َئَدي »وخڀُوق وخڀ٭ُوْ (خڀٽىُٕص)َٹىٖن ظ٭دپَ. وڄهِ َٕم٫ ٴځُٹٿ َ : ظ٭دپ. وڄهِ َ٭٥ٗ ٴځُإضٔ. وڄهِ َُي ٴځُإوٍ ڄدء لُدش ٖدودً.« (َئ 22:71) ؾب َ َ َ وڀٽىهد ټُخِش ڄه يخوٿ ؤ٬ىت ٬ىخٜٳ وخ٠٥ُخزدض و٠ٖٗض ٨هُض ُب خڀىـىي. و٭ڃ بهند ټىُٕص آوُ خڀًٌىَ، ظ٭مٿ ڄه ؤ٣ خغبُوذ وؤوسدَ خغبُوذ وخٛد٬دض وخْوزحص وخڀِّٖپ، ظ١ ًٚ خعبُخق وظ٥محه خڀىٵىْ م وظٱُْ ټځمص خػبٗٚ َدبد ڀُٹسځهد خٔوٕدن ٍب َٹ٫ ڀُمىض. بهند ؤٸىي ټىُٕص ٨هُض ؤع٩هُ ٬ځً وـً خَْٞ، ټىُٕص ـًَُش لٹـًّد زدؼبځٽىض خڀٌٍ ظُخي ؤ٣ ٬عمص آوُ ڀُٿ خڀ٭دمل. ™n ÓlV tÍ o„koumšnV «يف وً ادلغىىٔخ»: ټځمص “ټٿ” ظٙمٿ صبُ٫ خ ُڄڃ. وڀٽه خڀٕاخپ: ټُٳ ؤن خڀٍَه َعسٹىن ٸدجمٌن ُب خٔيبدن ٸځُځىن، ٍب ْ َٽُِون ُب ټٿ خؼبٕٽىوص؟ ٌىد َسًو ؤن خڀع٭َُٳ زدڀٹځَّص ًٰن خڀع٭َُٳ زدڀٹىش، ٴهٍ ټىُٕص ٸىَص ٸديَش ؤن ِّٯ ظسځ ٫ َٔدڀص خػبٗٚ ٍٜخ خڀٙمىپ. ٴهٍ لعمدً ڄٕىىيش زٹىش ًٰن ٬ديَص ڄه خڀُوق. ؽبٍخ ظإٌب ٌٍي خَِص ټىىَ َٙ ٓ ؤ٣ ٨ٗڂ ڀُهر خْڄٿ وخڀُـدء، وڀُس ٚي ټٿ خْوٌدڂ وخؼبىدوٲ خڀيت َِ٬هد خڀُٙ٥دن ُب ٸځىذ خؼبىع٩َُه زُـدء ً ؼدزط، فبٕٽٌن زدڀّّٝ بىل خڀىهدَص. ٴُٰمدً ٬ه ؤوٳ خڀُٙ٥دن ُٔسځٯ خٔقبُٿ بىل ؤٸًٝ خَْٞ ټى٬ً خؼبُٕك خڀٹدجڃ ڄه زٌن خْڄىخض: »ٴدٌٌسىخ وظځمٍوخ صبُ٫ خ ُڄڃ و٬ ًٚوٌڃ زدٔڃ خِذ وخٖزه وخڀُوق خڀٹًْ، ِّمىٌڃ ؤن و٬ځ م ْ وبٵ٩ىخ صبُ٫ ڄد ؤوُٜعٽڃ زً. وٌد ؤود ڄ٭ٽڃ ټٿ خَْدڂ بىل خوٹ١دء خڀًٌُ« (ڄط 82: 91و02). وٌٽٍخ خو٭ٽٕط خحمله وخٖ٠٥هديخض وخڀٍزك، بىل ٸىش وظٝمُڃ ُب خڀٽىُٕص. ٸىش ٖ ُٹهُ َڄّ خڀٹُدڄص زٹىش ٔځ٥دهند ڄه ظ يخوٿ خحمله وخٖ٠٥هديخض وخڀٍزك خڀٌٍ ـدِي خؼبُٕك َّمً ټمد ٌى ڀځٽىُٕص. وڀٹً ٬ُٖ خڀٹًَٓ خڀٙهًُ س ؤځ َىٔعٌن ٬ه ٌٍي خڀٹىش خڀىد٘حص ڄه ؤ٣ ٬ىٳ خٖ٠٥هديخض زٹىڀً: [وزٽؽُش خٖ٠٥هديخض خڀيت وٸ٭ط ٬ځُىد، ټؽُ خْظٹُدء خؼباڄىىن زدٔڃ خؼبُٕك](01). وًٜٶ ٸىپ خڀ٭َّٗڄص ظُظځُدن: [بن يڄدء خڀٙهًخء زٍخَ خڀٽىُٕص](11). وٌٽٍخ َىسؽٷ ٌٍخ خڀٹىپ خْوًن ڄه ٴڃ خؼبُٕك ټٙفُش و١ُخء ؤ٣ وُخجر. وٌٽٍخ خٔع٥د٬ط آَص وخلًش ؤن ظَّك ٬ٖد ى خڀٱڃ خڀٌٍ ټ ٖڄعً ٬ځُىد ؼٗغ ٬ُٙش آَص فبځىءش ؤٌىخًٖ وؿبىدً. وٌٽٍخ ـدءض خڀ٭ٗڄص خْوًنش ڄه ٬ٗڄدض آوُ ى خڀّڄدن ًِّ ؤن َّص خڀٹځُځص خڀيت ظاټ خڀٹځ .011 .)10( Justin Mart., Dialogue with Trypho, ch .31:05 ,)11( Tertullian, Apology
27.
956 ٔعسٹً، ٔع٭مٿ ٬مٿ
ؤز٥دپ خڀٽىُٕص خ ُوىل وؤټؽُ. وٌٍ ٸديَش زٍخهتد ؤن ظ٭مٿ ٬مٿ خڀًٌىَ ټځهد، ټإڄٍُ ًٌَٗ ْ خڀ٭ٹٿ، ووبٵ٧ ڀىد خڀُـدء ٬دڀُدً، وظإټًُخً ڀًوخڂ ٴُلص خڀسٙدَش زدْوسدَ خڀ٥ُسص لىت آوُ غب٩ص وآوُ بوٕدن ٬ځً خَْٞ. ٴدڀٱٝه خػبدَؾ ڄه ـٍ٪ َ ًٖ ُٔى١ُ يخجمدً ڀُٝى٫ زدڀىهدَص ٘فُش ِّٿ خؼبٕٽىوص ټځهد. وصبُ٫ خ ُڄڃ ْ ظ٩ځ ٕ خڀٍَه ُب خڀسًء ؤزٱ١ىخ “خٖٔڃ” وڄهِ َ٭مځىن ڄه ؤـٿ خٖٔڃ، ُٔى١٭ىن ُب خڀىهدَص ڀُٹسځىخ خٖٔڃ! وٌٽٍخ ظعڃ َ وس ٖش ب٘٭ُدء ٴُمد ىبٛ ٸىش ٌَخ٪ خٌِب: ى + »ٴٹدپ ٸځُٿ ؤن ظٽىن يل ٬سًخً ٔٸدڄص ؤٔسد٢ َ٭ٹىذ وَي ؿبٵى٨ٍ بُٔخجُٿ. ٴٹً ـ٭ځعٻ وىَخً ڀ ُڄڃ ٓ ٌزىىْ خالصٍ إىل ؤلصً األسض. ٌٽٍخ ٸدپ خڀُذ ٴديٌ بُٔخجُٿ، ٸًؤً، ڀځمهدن خڀىٵٓ، ؼبٽُوي خُْڄص ڀ٭سً ِّ٥ٌن، َى٩ُ ڄځىٺ ٴُٹىڄىن، َئٔدء ٴُٕفًون، ْـٿ خڀُذ خڀٌٍ ٌى ؤڄٌن وٸًوْ بُٔخجُٿ خؼبعٕځ خڀٌٍ ٸً خوعدَٺ.« (بٖ 94: 6و7) + »ٸً مشَُ خڀُذ ٬ه ٌَخ٪ ٸًًٔ ؤِبَ ػُىْ وً األُُِ، ٴعُي ټٿ ؤ٤ُخٲ خَْٞ وٗٚ بؽبىد.« (بٖ َّ 25:01) خشاة ؤُوسشٍُُ واذلُىً ودشة اٌشوِبْ ؤوي رفصًُ ٌؼالِبد احلشوة وادلشوػبد ومنىرج وبًِ ذلب (ِش 31:41-32)، [42:51-82] (ٌى 12:02- 42) 42:51-81 « فَّزًَ َٔظشُُِِ سجغَخَ اٌْخشَاةِ َّزٍِ لَبيَ ػَٕهَب دَاُِأ ُ َّج ُّ َبِئَّخً فٍِ اٌّْىَبِْ اٌْ ُم َّطِ - ٌَُِفهَُِ ْ ّ َذ َ ِ ٔ ي إٌٍِ ل َ اٌ َر ِِ َ اٌْ َبسِ ُ - فَذَُِٕئِزٍ ٌُِهشةِ َّزََِٓ فٍِ اٌُْ ُىدَّخِ إًٌَِ اٌْجِجَبيِ، و َّزٌِ ػًٍََ َّطْخِ فَالَ َٕضيْ ٌُِإ ُزَ ِِٓ ِ ِ َ ْخ اٌغ َاٌ َه َِ َ ِ ُ اٌ م ا ثَُِزِِٗ شَُِئبً، و َّزٌِ فٍِ اٌْذَمًِْ فَالَ َشجِغِ إًٌَِ وَسَائِِٗ ٌُِإ ُثَِبثَ ُ». َ ْخزَ ٗ ُ ِ َاٌ ٌىد َع١ك و٥ىَش خْوٍ زدڀعٕځٕٿ خڀعدَىبٍ ڄه وخٸ٫ ظٕځٕٿ خغبًَػ. ْن آوُ آَص ُب خڀٕدزٷ ٌٍ «َإيت ادلٕزهً». ٴٽُٳ ز٭ً ؤن َإٌب خؼبىعهً وسعًت ڄه ـًًَ َّڃ ٬ه وُخذ ُوَ٘ځُڃ؟ بٌن ٴىمه ؤڄدڂ ب٬ديش ظٵًَُش ؤ ڀىعٽځ خٖ٠٥ُخزدض وخغبُوذ وخٛد٬دض، وظٹًمي خڀ٭ٗڄص خُْوىل خڀٙدڄځص ُب وُخذ ُوَ٘ځُڃ. وٌٍخ ڄ٭ىدي: ز٭ً ؤن ؤ٬٥ً ؤ خؼبُٕك ٜىَش ٬دڄص ڀٽٿ خڀ٭ٗڄدض خؽبدڄص دبُ ٚ٬دض آوُ خڀّڄدن لىت زځىٮ خڀىهدَص خٔعفدزص ڀٕاخپ خڀعٗڄٍُ خڀؽدين و ٬ه ٬ٗڄدض “أمعبء اٌذ٘ش”؛ ٬دي زدڀعى٠ُك
Download now