2. Percepción incompleta
• Dios busca adoradores, que le adoren
en espíritu y en verdad Jn 4:24
• Es una verdad irrefutable, pero no es
lo único que Dios busca
3. Lo que Dios busca
• Dios busca al hombre perdido Gen 3:9
• Dios busca intercesores Eze 22:30
• Dios busca personas dispuestas a la
obediencia Isa 6:8
6. Elprimerejemplo • Un principio hermenéutico: “La
Ley de la Primera Mención”
• La primera mención de la
adoración se da en Gen 22:5, donde
aprendemos principios referidos a
lo que es adoración
7. Pautasdivinas • La adoración nace de la revelación
de Dios, no en los gustos ni
preferencias personales
• ¿Por qué debe ser así? Porque la
adoración afecta lo que somos, pues
nos volvemos parecidos a lo que
adoramos.
8. Pautasdivinas • La adoración implica preparación
previa del que ha de adorar.
• Toda adoración comienza después
de un culto de adoración, en la
conducta apropiada del creyente,
comenzando desde el marco
familiar Gen 22:3
9. Pautasdivinas • La adoración implica separación de
quienes pueden desaprobar lo que
hacemos Gen 22:4
• Todo adorador debe separarse de
todo lo que le impida dar a Dios
adoración
• El mayor obstáculo para la
adoración es el egoísmo
10. Pautasdivinas • La adoración implica entrega total
de todo lo que tenemos, de modo
especial, aquello que más amamos
Gen 22:2, 6
• La entrega de lo que amamos no es
sacrificio, es adoración que agrada
a Dios
11. Pautasdivinas • La adoración implica confianza en
que Dios hará lo que Él quiere
hacer con aquello que le damos Gen
22:7-8
• Aunque no tengamos todas las
respuestas, es la confianza en la
provisión divina a las demandas
divinas
12. Pautasdivinas • La adoración demanda la
obediencia estricta a lo que Dios
demanda Gen 22:9-10
• La adoración es expresada por
medio de la obediencia a la verdad
de Dios
13. Pautasdivinas • Cuando Dios acepta la
adoración se desata Su
provisión Gen 22:12-13
• Cuando Dios acepta la
adoración se desata Su
bendición Gen 22:15-18
Notas del editor
Ezel 22:30 Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé.
Ezel 22:30 Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé.
Ezel 22:30 Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé.
La regla de la primera mención : la primera que vez una palabra, frase, objeto, o evento se menciona en la Biblia, da la llave para su significado en cualquier otra parte en que ella surja. Gén 3 la primera mención de hojas de higo. Adán usó hojas de higo para cubrir su pecado y desnudez por sus esfuerzos. Las hojas de higo hablan de justicia propia, el rechazo del remedio de Dios, y un esfuerzo por justificar a sí mismo. es el mismo significado de hojas de higo dondequiera que se mencionan. Por ejemplo, la última vez que se mencionan por Jesús Mat 21 y Mar 11 y 13. Encontramos un árbol de higo con las hojas sin fruta. Jesús lo maldijo y secó. Para entender necesitamos recordar la ley de la primera mención. Las hojas de higo representan el rechazo del hombre del remedio de Dios y un esfuerzo de la justicia para justificarse. El árbol de higo representaba la justicia propia de Israel que había rechazado a Jesús. Ellos lo rechazaron como el Rey y no aceptaran Su plan de salvación de los pecados. Ellos estaban intentando ser justos a través de sus propios esfuerzos propios.
La regla de la primera mención : la primera que vez una palabra, frase, objeto, o evento se menciona en la Biblia, da la llave para su significado en cualquier otra parte en que ella surja. Gén 3 la primera mención de hojas de higo. Adán usó hojas de higo para cubrir su pecado y desnudez por sus esfuerzos. Las hojas de higo hablan de justicia propia, el rechazo del remedio de Dios, y un esfuerzo por justificar a sí mismo. es el mismo significado de hojas de higo dondequiera que se mencionan. Por ejemplo, la última vez que se mencionan por Jesús Mat 21 y Mar 11 y 13. Encontramos un árbol de higo con las hojas sin fruta. Jesús lo maldijo y secó. Para entender necesitamos recordar la ley de la primera mención. Las hojas de higo representan el rechazo del hombre del remedio de Dios y un esfuerzo de la justicia para justificarse. El árbol de higo representaba la justicia propia de Israel que había rechazado a Jesús. Ellos lo rechazaron como el Rey y no aceptaran Su plan de salvación de los pecados. Ellos estaban intentando ser justos a través de sus propios esfuerzos propios.
Gen 22:3 Abraham se levantó muy de mañana, ensilló su asno, tomó consigo a dos de sus siervos y a Isaac, su hijo. Después cortó leña para el holocausto, se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho.
Gen 22:4 Al tercer día alzó Abraham sus ojos y vio de lejos el lugar. 5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: —Esperad aquí con el asno. Yo y el muchacho iremos hasta allá, adoraremos y volveremos a vosotros.
Gen 22:2 Y Dios le dijo: —Toma ahora a tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, vete a tierra de Moriah y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.
Gen 22:6 Tomó Abraham la leña del holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo; luego tomó en su mano el fuego y el cuchillo y se fueron los dos juntos
Gen 22:7-8 Después dijo Isaac a Abraham, su padre: —Padre mío. Él respondió: —Aquí estoy, hijo mío. Isaac le dijo: —Tenemos el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto? 8 Abraham respondió: —Dios proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.
Gen 22:9-10 Cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, compuso la leña, ató a Isaac, su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña. 10 Extendió luego Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo
Gen 22:12 El ángel le dijo: —No extiendas tu mano sobre el muchacho ni le hagas nada, pues ya sé que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste a tu hijo, tu único hijo. Entonces alzó Abraham sus ojos y vio a sus espaldas un carnero trabado por los cuernos en un zarzal; fue Abraham, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo.
Gen 22:15-18 Llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16 y le dijo: —Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado a tu hijo, tu único hijo, 17 de cierto te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; tu descendencia se adueñará de las puertas de sus enemigos. 18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz