قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء) ...ء فهذا كتاب صغير سهل يسير , و مع ذلك فهو مهم جداً هذه الأيام خاصةً , إذ يوضح أصل دين الإسلام الذي لا يسع لمسلم جهله فيتحدث عن معنى كلمة التوحيد ( لا اله إلا الله ) وكيفية تحقيقها حتى يدخل الشخص الإسلام و يكون على ملة إبراهيم عليه السلام ,, فهو أول ركن من أركان الإسلام , فمن لم يأت به اعتقاداً بالقلب و قولاً و عملاً بالجوارح فما دخل الإسلام بعد و ما عرف حقيقته فاللهم اهدينا جميعاً سواء السبيل و توفنا مسلمين موحدين لك يا رب العالمين

6. 6
pqrstuvwxyz{|}~
_`ab
FFF

7. âý⁄a@åí†@áÜÈnÛ@ÁîjÛa@Ý‚‡¾a@ @٧
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻣﲑ‬ ‫ﻗﺎل‬◙:−
‫وﻳ‬ ,‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ُ,‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬
‫وإن‬ ,‫ـﺸﺒﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫أﻋ‬ ‫إن‬ ,‫ـﺮاﻏﺒﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﻳﻌ‬ ,‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻟﺰا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬
‫ﻣ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻨﻊ‬َ‫ﻘﻨﻊ‬.
‫ﻳﻨ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻳﻨ‬ ,‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﲈ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺰ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫وﻳﺒﺘ‬ ,‫أوﰐ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻜﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳﻌ‬,‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬
‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺼﺎﳊﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳛ‬ ,‫ـﺄت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬,‫ـﺬﻧﺒﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﺒﻐﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬
‫ﻧﺎدﻣﺎ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﺳﻘﻢ‬ ‫إن‬ ,‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ً‫أ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫وإن‬ ,َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫ﻻﻫﻴﺎ‬ً‫ﻳ‬ ,ُ‫إذا‬ ‫ـﺴﻪ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬
‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﺑﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫إن‬ ,‫ـﺘﲇ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫إذا‬ ‫ـﻨﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ ,‫ـﻮﰲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ٌ‫ـﻀﻄﺮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ً‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻧﺎ‬ ‫وإن‬ ,
‫ﻣﻐﱰا‬ ‫أﻋﺮض‬ً‫ﻳﻐﻠﺒ‬ ‫وﻻ‬ ,‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻐﻠﺒﻪ‬ ,ُ‫ﻳﺴﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ـﺎف‬‫ﳜ‬ ,‫ﻴﻘﻦ‬
‫ﻋ‬ ‫إن‬ ,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄﻛﺜﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫وﻳﺮ‬ ,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ذﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄدﻧﻰ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬
‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﻬﻮة‬ّ‫وﺳﻮ‬ ‫اﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫م‬ّ‫ﻋ‬ ‫وإن‬ ,‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ف‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻪ‬ُ‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﳌ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ﻃﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮج‬‫ﺧ‬ ‫ﳏﻨﺔ‬ّ,‫ﺔ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺼﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﺘﻌﻈﻢ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﺘﻜﺜﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ,‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﺘﻌﻈﻤﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻠ‬ ,‫ـﺪاﻫﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﻟﻨ‬ ‫ـﺎﻋﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ,‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﳛ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬
‫وﻻ‬ ‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﳛ‬ ,‫ـﺮاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻏﻨ‬

8. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٨
‫ـﺸ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳜ‬‫و‬ ,‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮﰲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ,‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ـﺴﺘﻮﰲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ,‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﳛ‬‫ﻰ‬‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﳋ‬َ‫ﰲ‬
‫ﳜﺸ‬ ‫وﻻ‬ ,‫رﺑﻪ‬ ‫ﻏﲑ‬‫ﻰ‬‫رﺑ‬ّ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻪ‬)١(.
│
)١(‫اﻷﻟﺒﺎب‬ ‫وﺛﻤﺮ‬ ‫اﻵداب‬ ‫زﻫﺮ‬)١/٧٧.(

9. âý⁄a@åí†@áÜÈnÛ@ÁîjÛa@Ý‚‡¾a@ @٩
@ @
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬.
‫ـﺴﺘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ـﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﳊ‬ ‫إن‬‫ﻬﺪﻳﻪ‬,‫ﴍور‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻧ‬
‫أﻋﲈﻟﻨﺎ‬ ‫وﺳﻴﺌﺎت‬ ‫ﻔﺴﻨﺎ‬ ‫أ‬,‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳞﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬,‫ـﺎدي‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻀﻠﻞ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وأ‬ ,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬,‫ـﻮﻟﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ور‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫وأن‬,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬‫ﺗﺴﻠﻴﲈ‬ً‫ﻛﺜﲑا‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬:
‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎرك‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:m[Z YXW VUT
]k jihgfed c b a `_^
mll]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١٨−١٩[.
‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mN MLKJIHGFEDC BA
_^][Z Y XW VU TS RQPO
gfedcba`l]‫اﻟﺰﻣﺮ‬:١٢−١٥[.
‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﳎﻤﻮ‬ ‫ـﺬه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﺗ‬ ‫ـﴩح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪروس‬−‫ﺑﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺗﻮﻓﻴ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻮن‬−
‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺣﻘﻴ‬‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وأ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻤ‬‫ﱢ‬‫ـﺎﺋﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺰه‬

10. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ١٠
‫و‬ ,‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷدﻳﺎن‬‫ﺳﻮف‬‫ـﻬﻼ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻠﻮب‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻄﻌﻨﺎ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺘﺤﺮى‬
‫ا‬‫ﴪ‬‫ﻣﻴ‬ً‫ﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬‫اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ول‬.
‫ـﺬﻛ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﱢ‬‫ـﺪﻋﺎء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ـﺮﻳﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎرئ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬:»‫ﺟﱪا‬ ‫رب‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻠ‬َ ْ َ ‫ﱠ‬ َُ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻣﻴﻜﺎﺋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺋ‬َ َِ ِ َِ َ
‫ﺑﲔ‬ ‫ﲢﻜﻢ‬ ‫ﺖ‬ ‫أ‬ ‫واﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﲈوات‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ‫اﻓﻴﻞ‬‫ﴎ‬‫وإ‬َ ْ ُ ْ ‫ﱠ‬ ََ ُ ْ َ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ ْ َ َ َ‫ﱠ‬ ِ َ ْ ََ
ِ َ ِ َ ْ َ َ َ ْ ِ
‫ـﻚ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺈذ‬ ‫ـﻖ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫اﺧﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤﻟ‬ ‫ـﺪﲏ‬‫ﻫ‬‫ا‬ ‫ـﻮن‬‫ﻔ‬‫ﳜﺘﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻋﺒﺎدك‬َ َ‫ﱠ‬ ُ َ ُِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِْ َ ُِ ‫ﱢ‬ َ ََ ْ ْ َ
ِ ِْ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ
‫إ‬ ‫ﺗﺸﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲥﺪي‬ِ ُ ََ َ ْ
ِ
ْ َ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫اط‬‫ﴏ‬ ‫ﱃ‬ٍ ِ ٍَ ْ ُ َ
ِ َ«)١(.
)١(‫رواه‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ـﺤﻴﺤﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬:‫ـﺎب‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﴫﻫﺎ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﻼة‬‫ﺻ‬)٧٧٠(,‫ورواه‬‫ـﺬي‬‫ﻣ‬‫اﻟﱰ‬
‫ـﻨﻨﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬:‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﺪﻋﻮات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬)٣٤٢٠(,‫ورواه‬‫ـﺴﺎﺋﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ـﻨﻨﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬:‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬
‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫وﺗ‬)١٦٢٥(,‫ورواه‬‫داود‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬‫ـﻨﻨﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬:‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﺼﻼة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬)٧٦٧(,‫ورواه‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ـﻨﻨﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬:‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﺼﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إﻗﺎ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺴﻨﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ة‬)١٣٥٧(,‫ورواه‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﲪ‬‫أ‬‫ﰲ‬
‫ﻣﺴﻨﺪه‬:٦/١٥٦)٢٥٢٦٦(.

11. âý⁄a@åí†@áÜÈnÛ@ÁîjÛa@Ý‚‡¾a@ @١١
‫اﻟﻘﺪﳼ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬:»...‫ـﺎل‬‫ﺿ‬ ‫ﻛﻠﻜﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎدي‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﱞ‬ ‫ﱡ‬َ ْ ُ ُ ِ ِ
َ َ
‫أﻫﺪﻛﻢ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻬﺪوﲏ‬ ‫ﻫﺪﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ْ ْ َُ ِ
ْ ََ ِ ُ َ ُ َْ ُ ْ َْ ‫ﱠ‬ ِ....«)١(.
‫ﻣﻨ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﻦ‬‫ﱠ‬‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻠﻪ‬ ‫اﳊﻖ‬‫ﻋ‬ ‫وﻟﻨﺘﺠﺮد‬ ,ْ‫اﳍﻮى‬ ‫ﻦ‬
‫اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫وﲪﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫واﻟﺘﻌﺼﺐ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻟﻨﱪﻫﻦ‬ ,ْ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻧﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻌﺘﻘﺪه‬,
‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷدﻳﺎن‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫واﻓﻖ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬,‫ﻓﻠ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺾ‬‫ﱠ‬,‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﱃ‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻮﺣﺪون‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دان‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬,‫ﻓﻠ‬ْ‫ﻴﻌﻠﻢ‬
‫واﺣﺪ‬ ‫اﳌﻌﺒﻮد‬ ‫أن‬,‫واﺣﺪ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫وأن‬,‫اﺗﻔﻘﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫وأن‬
‫اﳊ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻻت‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬,‫واﺣﺪا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:md
on m l k j i h g f el]‫اﻟﻨﺤﻞ‬:
‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬٣٦[.
)١(‫رواه‬‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺤﻴﺤﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬:‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫واﻵداب‬ ‫ـﺼﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﱪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬)٢٥٧٧(,‫ورواه‬‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﱰ‬‫ﰲ‬
‫ـﻨﻨﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬:‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﻮرع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺎﺋﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻘﻴﺎ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬)٢٤٩٥(,‫ورواه‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ـﻨﻨﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬:
‫ﻛﺘﺎب‬‫اﻟﺰﻫﺪ‬)٤٢٥٧(,‫ورواه‬‫أ‬‫ﲪﺪ‬‫ﻣﺴﻨﺪه‬ ‫ﰲ‬:٥/١٦٠)٢١٤٥٨(.

12. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ١٢
‫وﻗﺎ‬‫وﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ل‬:m [ Z Y X W V U T S
f e d c b a ` _ ^ ]
s r q p o n m l k j i h gt
uw vxyz|{}~_`acb
dfghil]‫اﻟﺒﻘ‬‫ـ‬‫ﺮة‬:١٣٦−١٣٧[.
‫ﻓﻠﻴﺘﺪارك‬‫اﻟﻌﺒﺪ‬‫وﻟ‬ ‫ﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ْ‫ﻓﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻴﻨﺪم‬‫ﱠ‬‫ط‬‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬,‫وﻟ‬ْ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻴﻌﻠﻢ‬
‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮض‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وإن‬ ,‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻔﺮة‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ﱡ‬
‫ﻳﻠﺰﻣﻪ‬,‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﻮى‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎر‬,‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mM L K J I
R Q P O NX W VU T S
Yl]‫اﳊﺠﺮ‬:٢−٣[.
‫دﻳﻨﻪ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬,‫ﻓﻠ‬ْ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﺴﺄل‬:‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ـﺬه‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎذا‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ?‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫اﻟﺒﺎ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻟﻔﻲ‬‫ـ‬‫ﳐ‬ ‫وأن‬ ?‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أﲏ‬ ‫ـﺪرﻳﻨﻲ‬‫ـ‬‫ﻳ‬
‫ﺑﻴ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺴﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫وأ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﳊﺎ‬‫ﱢ‬?‫ـﺮي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـﺪﻣﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫رﰊ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺄﺟﻴﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫وﻧﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ودﻳ‬ ‫رﰊ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺴﺄﻻﲏ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬?‫ﻲ‬‫ـﺎذا‬‫ـ‬‫ﻤﻟ‬‫و‬‫أدري‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎﻟﻔﻲ‬‫ـ‬‫ﳐ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫أ‬ُ
‫ﻟﻌﻠ‬ّ?‫اﳊﻖ‬ ‫ﻪ‬.

13. âý⁄a@åí†@áÜÈnÛ@ÁîjÛa@Ý‚‡¾a@ @١٣
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻧﺒﲔ‬ ‫وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﻮن‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫وﻫﺎ‬,‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻧﻌﺘﻘﺪ‬ ‫وﻣﺎ‬
‫اﳊﻖ‬,‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻧﺪﻋﻮ‬,‫اﺗﺒﺎﻋﻨﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﻻ‬,‫ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫إﱃ‬‫وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﺳﻼم‬‫ﱠ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﰲ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬‫ﻪ‬,‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:
mg fedon m l kjihts rq p
z y x w v ul]‫ﻫﻮد‬:١−٢[,‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m¼ » º
Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½l
]‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٥٢[.‫رﺳﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وأرﺳﻞ‬,‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mo n m l k j
} | {z y x w v u t s r q p
`_~al]‫اﻟﺸﻮرى‬:١٣[.
‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫وﻳﺮزﻗﻨﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻳﺮﻳﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﻧﺴﺄﻟﻪ‬,‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻳﺮﻳﻨﺎ‬ ‫وأن‬
‫اﺟﺘﻨﺎﺑﻪ‬ ‫وﻳﺮزﻗﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼ‬,‫ﻣﻠﺘﺒﺴﺎ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫وأﻻ‬ً‫ﻓﻨﻀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ِ‫ﻞ‬.
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺟﻌﻠ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﻧﺤ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﴩﻛﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻨ‬ ‫ـﺴﻠﻤﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬,‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ّ‫ﺔ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬♠,,‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﴩك‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬‫اﷲ‬ ‫ـﲑ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺮﴇ‬ ‫ﻻ‬
‫و‬ ‫رﺑﺎ‬ً‫وﻟﻴﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻜﲈ‬ ‫ﻻ‬ً,‫دﻳﻨﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻧﺒﻐﻲ‬ ‫وﻻ‬.

14. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ١٤
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺪﻳﻦ‬,‫ـﴩك‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﺗﺮك‬,‫ـﴩﻛﲔ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﱪاءة‬‫ﻟ‬‫وا‬,‫ـﲆ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮاﱄ‬‫ﻧ‬‫و‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻧﻌﺎدي‬ ‫اﻹﺳﻼم‬,‫وﻧﻜ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﺮ‬‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬.
‫ـﺮأت‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎرئ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳞ‬‫أ‬ ‫ـﺘﻌﺮف‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬َ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫در‬ً‫ـﺪروس‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬه‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺧﺎﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬,‫ـﻨ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﱠ‬‫ﻬﻢ‬.‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻧﻈﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أم‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳊ‬‫ا‬.
‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺳﻨﱰك‬.!
‫واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫واﻟﺴﺪاد‬ ‫واﳍﺪى‬ ‫اﻟﻌﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺎﺋﻠﲔ‬ ‫ﻓﻨﻘﻮل‬:

15. ١
‫دﻳﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫اﻹﺳﻼﻡ‬

17. @‘Š‡ÛaÞëþa@ @١٧
@ @
âý⁄a@åí†@Ý–c@‡îyìnÛa@ @
‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻋ‬–‫اﷲ‬ ‫ـﺪك‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أر‬–‫ـﺎده‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﴍ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫أن‬,
‫ﻣﻨﻬﺠﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ً‫ـﺎة‬‫ﻴ‬‫اﳊ‬ ‫ـﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﻢ‬,‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫وﻃﺮﻳ‬ً‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺴﲑون‬‫ﻳ‬ ‫ـﺴﺘﻘﻴﲈ‬‫ﻣ‬;‫ـﻖ‬‫ﻴ‬‫ﻟﺘﺤﻘ‬
‫ﻣﺎ‬‫أﺟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻮا‬ُ,‫وﻷ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫داء‬,‫اﻟﺪارﻳﻦ‬ ‫ﺑﺴﻌﺎدة‬ ‫وﻟﻴﻔﻮزوا‬.
‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﳛﺪد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫واﷲ‬,‫وﻣﺪﺧﻠﻪ‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬
‫وﺣﺪوده‬ ‫وأﺻﻠﻪ‬,‫اﷲ‬ ‫ﳛﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳛﺪد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬
‫وﻳﺮﺿﺎه‬,‫وﻳﺴﺨﻄﻪ‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬,‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﻲ‬;
‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﳍﺬا‬,‫ﻓﻜﻞ‬ ,‫ﴍع‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﳾء‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﳐﻠﻮق‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻣﺎ‬,‫ﻋ‬ ‫وﻻ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻢ‬.
‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬:mutsrqponml
hgfedcb a`_~}|{zyxwv
zy xwvuts rq ponmlkj i
|{l]‫اﻤﻟﺎﺋﺪة‬:١١٦[.

18. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ١٨
‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mJ I H G FE D C B A
Y X W V U T S RQ P O N M L K
jihgfe dcba`_^][Z
lkl]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:١٥[.
‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ﻋ‬‫واﺗﺒﺎ‬ ‫ـﻖ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻘ‬ ‫ـﺮد‬‫ﲡ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﲆ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺴﲑ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬
‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎده‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ,‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬,‫ـﺸﻴﺎﻃﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وأﺑﻌﺪﲥﻢ‬ ‫اﺟﺘﺎﻟﺘﻬﻢ‬,‫ﻓﻤ‬ِ‫ﺻﻤ‬ ‫إن‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻌﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ـﻮا‬‫ﻣ‬‫وﻋﺰ‬ ‫ﻤﻮا‬
‫واﺳﺘﻌﺎﻧﻮا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﺑﺮﲠﻢ‬‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺮأوا‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺣ‬‫اﻧﺰا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺸﺎوة‬‫ﻏ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﲈ‬ ,
‫واﺿﺤﺎ‬ً‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﺿﻮح‬.
‫و‬ ‫ـﺪى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ـﱰك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫واﷲ‬‫ﻻ‬‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳘ‬ً,‫ـﻠﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳍ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وإ‬
‫ﻟﻴﻌﻠ‬‫ﱢ‬‫ـﺪوﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﻳﺮ‬ ‫ـﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﻤ‬,‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ّ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻓ‬ ,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪوا‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺑﺘ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وﻫﻢ‬
‫رﺳﻮﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫أﻣﺔ‬ً‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬,‫وﺗﺮك‬
‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮدات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﲣﺬوه‬ ‫ﻣﺎ‬.
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺒﻴﺎء‬ ‫اﻷ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫دﻳﻦ‬,‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻘ‬‫ﻣﺘﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬.

19. @‘Š‡ÛaÞëþa@ @١٩
‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫رﺳﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ً‫إﱃ‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺧﺎﲤﻬﻢ‬,‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ً‫دﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﻢ‬ ,‫وﺳﻼﻣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻼة‬
‫واﺣﺪ‬,‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mz y xw v u t s r q
¡  ~ } | {§ ¦ ¥ ¤ £ ¢l
]‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬:٥٠−٥١[,‫واﺣﺪة‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫أﻣﺘﻜﻢ‬ ‫ﻓﻤﻌﻨﻰ‬:‫ﺒﻴﺎء‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دﻳﻨﻜﻢ‬ ‫أي‬
‫واﺣﺪة‬ ‫وﻣﻠﺔ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫دﻳﻦ‬,‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬)١(.
‫ـﲑه‬‫ﻏ‬‫و‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺮو‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬:»‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮة‬‫ﺧ‬‫إ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫اﻷ‬ِ ٌ َ َْ ِ ُ ِ ْ َ ْ‫ﻦ‬ْ
‫ﻋﻼ‬‫ﱠ‬ َ‫ت‬ٍ)٢(‫واﺣﺪ‬ ‫ودﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺷﺘﻰ‬ ‫وأﻣﻬﺎﲥﻢ‬ٌ ‫ﱠ‬ِ ِ
َ ُ َ َ َْ ْ ‫ﱠ‬ُ َ ُ ُ ُ..«)٣(.
)١(‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٣/٢٤٨.(
)٢(‫اﻟﻌﻼ‬ّ‫ت‬:‫ﺷﺘﻰ‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷب‬ ‫اﻹﺧﻮة‬.
)٣(‫رواه‬‫ـﺎري‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟﺒ‬‫ـﺤﻴﺤﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬:‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬)٣٤٤٣(,‫ورواه‬‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺤﻴﺤﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬:
‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬)٢٣٦٥.(

20. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٢٠
‫اﻟﺒﻐﻮي‬ ‫ﻗﺎل‬ؒ:]‫ﻳﺮﻳﺪ‬:‫أن‬‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺒﻴﺎء‬ ‫اﻷ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬,‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫وإن‬
‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﺋﻌﻬﻢ‬‫ﴍ‬,‫واﺣﺪ‬ ‫أﺑﻮﻫﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼت‬ ‫أوﻻد‬ ‫أن‬ ‫ﻛﲈ‬َ,‫أﻣﻬﺎﲥﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬
‫ﺷﺘﻰ‬[)١(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ؒ:]‫أن‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻣﻌ‬‫ـﻨﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬‫اﺋﻊ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺮوع‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫وإن‬[)٢(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ـﲑة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫واﻷد‬‫و‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎر‬.
‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫ﴍ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺘ‬ ‫وﱂ‬,‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﺗﻔ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وإ‬
‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ُ‫ـﻮاه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬,‫ﺎﻬﻟإ‬ ‫ـﺪوا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﺗﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳖ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬‫ـﻴﺌﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﴩﻛﻮن‬,‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎدات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟﻌ‬ ‫اﺋﻊ‬‫ﴩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﺧﺘﻠ‬
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻮا‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وإﻬﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﲠ‬‫ر‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻳﺘﻘﺮ‬.‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎﱃ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬:mj
klmonl]‫اﻤﻟﺎﺋﺪة‬:‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬٤٨[.
)١(‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﴍح‬)١٣/٢٠٠.(
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﴍح‬ ‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬)٦/٤٨٩.(

21. @‘Š‡ÛaÞëþa@ @٢١
‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻮا‬‫ﻘ‬‫اﺗﻔ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وأﺻﻞ‬,‫ﰲ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻮﺣ‬
‫وأﻟﻮﻫﻴﺘﻪ‬ ‫رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ‬,‫وﻣﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻮل‬)‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬(.
‫ـﺎﱃ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬:mKJIHGFEDCBA
PONM Ll]‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫اﻷ‬:٢٥[.‫ـﻮح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺪا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻣﻌ‬
♠‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫إﱃ‬☺‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻌﺜﻮا‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ُ,‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬
‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪأ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬☺‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫دﻋﻮ‬:m][ba`_^l
]‫اﻷﻋﺮاف‬:٥٩[.
‫ﻣﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻮن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺒﻴﺎء‬ ‫ﻓﺎﻷ‬,‫ﷲ‬ ‫ﻳﺪﻳﻨﻮن‬
‫وﺗﺮك‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﺪﻋﻮن‬ ,‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﱪاءة‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
,‫ﺳﻮاه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ,‫ﺳﺎﺋﺮﻫﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰم‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﺗﺼﺪﻳﻖ‬
‫وا‬ ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ,‫ﺳﺎﺋﺮﻫﻢ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻠﺰم‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬‫ﺟﻌﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ,‫ﳌﻌﺼﻴﺔ‬
‫وﻛﻔﺮ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻔﺮ‬ ,‫ﻣﺘﻼزﻣﺎ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬‫ﱠ‬
,‫ﺑﺒﻌﺾ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mJIHGFEDCBA
R Q P O N M L K
^][Z YXWVUTSl]‫آل‬

22. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٢٢
‫ﻋﻤﺮان‬:٨٤[.‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫وﻗﺎل‬:me d c b a
h g fo n m l k j i
|{ z y x w v u t s r q p
a`_~}l]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١٥٠−١٥١[.
‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫وﱂ‬ٍ‫ﻋﻤﻼ‬ً,‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m_
lkjihgfedc ba`l]‫آل‬
‫ﻋﻤﺮان‬:٨٥[.
‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mq p on m l k jr
} | { z y x wv u t sl
]‫ﻌﺎم‬ ‫اﻷ‬:١٥٣[.

23. @‘Š‡ÛaÞëþa@ @٢٣
‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أﻥ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬:
١−‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أن‬‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﴩك‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫أول‬,‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬
‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻮﺣ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬,‫ـﺴﺎن‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺄي‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺴﻠﲈ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺼﲑ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ودﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺄﰐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻮﺣ‬
‫ﳾء‬ ‫أول‬;‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪأوا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪﻟﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬.
٢−‫واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﻫﻮ‬ُ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﻨﻰ‬,‫اﺋﻊ‬‫ﴍ‬ ‫وﻛﻞ‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬,‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﺒﺪون‬,
‫وﻻ‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫وﻻ‬ ‫اﳊﺞ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻻ‬
‫ﻏﲑﻫﺎ‬,‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:
mx w v u t s r q p o
_~}|{zyl]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١٢٤[.
‫وﻗﻮﻟﻪ‬:m[ZYXWV UT
`_^]l]‫اء‬‫ﴎ‬‫اﻹ‬:١٩[.

24. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٢٤
‫وﻗﻮﻟﻪ‬:mfedcba`_^
ji hgl]‫ﺒﻴﺎء‬ ‫اﻷ‬:٩٤[.
‫ﻟﻘﺒﻮل‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻓﴩط‬َ ََ َ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬,‫أﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫اﻹﻳﲈن‬.‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ 
¯ ® ¬ « ª © ¨l]‫اﻟﺰﻣﺮ‬:٦٥[,
‫وﳞﺪﻣﻪ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺾ‬ ‫ﻓﺎﻟﴩك‬,‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬ُ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬
‫ﻋﻤﻞ‬.‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m{ z y x w v u
edcba `_~}|
hgfl]‫اﻟﺘﻮ‬‫ﺑﺔ‬:١٧[.‫ﻛﺜﲑة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻷدﻟﺔ‬.
٣−‫و‬‫ـﻀﺎ‬‫ـ‬ ‫أ‬ً,‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬,‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺒﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫أن‬َ ْ ُ
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬,‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ﺑ‬‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺎﻹ‬‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬,‫اد‬ ‫وإن‬‫ﱠ‬‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎﺣﺒﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ﻓﺎ‬ ,‫ﱠ‬‫ﺪ‬
‫ـﻴﺌﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﴩك‬ ‫وﱂ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫وﻋﺒﺪه‬ ‫اﷲ‬.‫ـ‬‫ﻋ‬‫اد‬ ‫ـﺮد‬‫ﳎ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ﺎء‬
‫ـﻀﺎ‬ ‫وأ‬ ,‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺤ‬ ‫إﱃ‬ ‫واﻧﺘﺴﺎب‬ً ِ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮد‬‫ﳎ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬
‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬‫وﺣﺪه‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺧﻀﻮع‬ ‫اﺳﺘﺴﻼم‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻞ‬ ,

25. @‘Š‡ÛaÞëþa@ @٢٥
‫ـﺴﺎن‬‫ﻠ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ,‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫دو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﲈ‬‫ﺑ‬ ‫واﻟﻜﻔﺮ‬
‫واﳉﻮارح‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬)١(.
٤−‫و‬,‫ﻀﺎ‬ ‫أ‬ً‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬,‫أ‬‫ﻪ‬‫اﻟﻔﺎﺻ‬ ‫اﳊﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻞ‬
‫واﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬,‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳌﻤﻴﺰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ُ َ َ,
‫ﻣﺴﻠﲈ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ً‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻟﻴﺲ‬,‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬,‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻳﺰﻋﻢ‬,‫وأ‬ ‫زﻋﻢ‬ ‫ﳎﺮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ُ‫ﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ‬,‫ﺑﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mY
ba`_^][ Ze dc
q p o n m l k j i h g f
)١(‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻗﻮل‬:‫اﻻﻋﺘ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ـﺎت‬‫ﺒ‬‫إﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼص‬‫ﺧ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫ـﲈ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎزم‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ـﺎد‬‫ﻘ‬ّ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻟﻮﻫ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ,‫ﺳﻮاه‬ ‫ﻋﲈ‬ ‫وﻧﻔﻴﻬﺎ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬:‫ـﺎ‬‫ﻤﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺒ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻴ‬‫واﻻﻧﻘ‬ ‫واﳌﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ـﺴﺎن‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ,‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫د‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫واﻧ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻋﺘ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺸﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫وﻋ‬ ,‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ‬ ‫ﻤﻟﺎ‬ ‫واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫إﻗﺮارا‬ً‫ـ‬‫ﳉ‬‫ا‬‫ﻮارح‬:‫ـﴩك‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﲈل‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬
‫ـﻼص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫وإ‬ ,‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫واﻷر‬ ‫ـﺪاد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻠ‬ ‫ـﱪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻷ‬
‫وإﺛﺒﺎت‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫دﻟﺖ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫أي‬ ,‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬.

26. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٢٦
{zy xwvutsr
gfedcba `_~}|
r q p o n ml k j i hl
]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١٢٣−١٢٥[.
ؒ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:]‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳌﻌﻨﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻨﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﲇ‬,‫وﻗﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫وﺻﺪﻗﺘﻪ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬
‫اﻷﻋﲈل‬,‫اد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬‫ﱠ‬‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻋﻰ‬ً‫دﻋﻮاه‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬,‫وﻻ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ِ
ُ,‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﺑﺮﻫﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬,‫وﳍﺬا‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m[ Z Y
d c b a ` _^ ] l]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:‫ﻣﻦ‬
‫اﻵﻳﺔ‬١٢٣[,‫ﺑﻤﺠﺮ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎة‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أي‬‫اﻟﺘﻤﻨﻲ‬ ‫د‬,‫ﺑﻞ‬
‫و‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﱪة‬‫ا‬‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫أﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﴍﻋﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎع‬
‫اﻟﻜﺮام‬[)١(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
)١(‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)١/٥٥٨.(

27. @‘Š‡ÛaÞëþa@ @٢٧
٥−‫و‬‫ـﻀﺎ‬‫ـ‬ ‫أ‬ً,‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬,‫ـ‬‫ـ‬ ‫أ‬‫ﻪ‬‫أن‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﳚ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪﻋﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬,‫ـﺼﻼة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤﻟ‬ ‫ـﺎﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫دﻋﻮ‬ ‫ـﻮه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﻏﲑ‬,‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮه‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﳛﻘ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬ً‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﻋ‬ً,‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫دا‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﻏﲑ‬ ‫ـﺼﻼة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬,‫أد‬ ‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻮﺣ‬ ‫ـﺪون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬ّ‫أو‬ ‫ـﺼﻼة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وا‬
‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﻫﺎ‬.‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬☺
‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﻪ‬ ‫ﻤﻟﺎ‬ ‫ﳌﻌﺎذ‬:
»‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ٍ ‫ﱠ‬ َْ َِ ْ¶‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬ ‫أن‬‫ﱠ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ☺ؓ ‫ـﺎذا‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ً ََ َُ َ
‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻤﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫إﱃ‬َ َْ َ ِ َ َ َ ِ:‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ادﻋ‬َ َ ِ َِ ْ َ ِ
َ َ ُ َْ َ ْ ُ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫وأﲏ‬ ‫اﻪﻠﻟ‬ ‫إﻻ‬ُ ُ َ ‫ﱢ‬ َ َ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ِ
‫اﻪﻠﻟ‬ِ
‫ﱠ‬,‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻟ‬ ‫أﻃﺎﻋﻮا‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬َ ِ َِ َ ْ َُ َ ْ ُ ِ,‫ـﻴﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﱰض‬‫ﻓ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫اﻪﻠﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺄﻋﻠﻤﻬﻢ‬‫ﻓ‬ْ ْ ِْ ْ َُ َ َ َْ َ ْ َ ‫ﱠ‬ َْ َ ‫ﱠ‬ َ ِ َ
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻟﻴ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻠﻮات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﲬ‬ٍ ٍَ َ ‫ﱢ‬ َْ َ ْ َ َ َ ٍَ ُ ِ ْ َ,‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻋﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫أ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ ِ َِ َ ْ َُ َ ْ ُ ِ,
‫ـﻴﻬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﱰض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ا‬ ‫اﻪﻠﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺄﻋﻠﻤﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ِ ْ َُ َ َ َْ َ ْ ‫ﱠ‬ ََ ‫ﱠ‬ َ ْ ْ
ِ َ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺆ‬ ‫ـﻮاﳍﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪﻗﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬ْ َ َ
ِ ُ ً ََ ْ ُ َْ ْ ْ
ِ ِ َ ِ
‫ﻓﻘﺮاﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﺮد‬ ‫أﻏﻨﻴﺎﺋﻬﻢ‬ْ َ َ ِْ ِِ ِ َِ ُ َ َ ‫ﱡ‬ َ َُ ْ َ...«)١(.
)١(‫رواه‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻛﺘﺎب‬)١٣٣١.(

28. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٢٨
‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫روا‬ ‫وﰲ‬:»‫اﻪﻠﻟ‬ ‫ـﺪوا‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﺪﻋﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ـﻴﻜﻦ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬َ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﱠ‬ ْ َْ ََ ََ ِ ْ َُ ُ َ ُْ
‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫اﻪﻠﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺄﺧﱪﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻋﺮ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﱃ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬َ ََ ْ ََ َ ‫ﱠ‬ َ َ ُ َ َْ ََ ‫ﱠ‬ َ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ َ َ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﲬ‬ ‫ـﻴﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ ْْ َ ْ ِ َ َ
‫ﺻﻠﻮات‬ٍ
َ ََ«)١(.‫اﻟﺮو‬ ‫وﻫﺎﺗﺎن‬‫ا‬‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺎن‬.
‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫روا‬ ‫وﰲ‬:»‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻪﻠﻟ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺪﻋﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ـﻴﻜﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬‫ﱠ‬ َ ُ
ِ
‫ﱠ‬ ُ ْ ََ َ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ
ِ ِ َ َ ِْ ْ َُ َ ُ َ
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬‫ﱠ‬ َ َ,‫اﻪﻠﻟ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻋﺮ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ ‫ﱠ‬ ُ َ ََ َ ِ,‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﲬ‬ ‫ـﻴﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻪﻠﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺄﺧﱪﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ ْْ َ ْ َ ِْ َ َ َ َ ‫ﱠ‬ ََ ‫ﱠ‬ َ ُ ْ ِ ْ َ
‫ﺻﻠﻮات‬ٍ
َ ََ...«)٢(.
‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ؒ]‫اﷲ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺮاد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﳚ‬
‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻮﺣ‬,‫ـﺎﻟﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻟﻨﺒ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺸﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺑﺘﻮﺣ‬,‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ووﻗ‬
‫إﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳘ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﳾء‬ ‫ـﺼﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳖ‬‫ﻷ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ـﺪاءة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬
‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﲠ‬,‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺘﻮﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺎﳌﻄﺎﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻨﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺘﻌﻴﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬,‫ﻣﻮﺣﺪا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬ً‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺎﳌﻄﺎﻟ‬
‫ـﺎﻟﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫واﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻹ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﳉﻤﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬,‫ـﺎﻧﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫وإن‬
١)(‫رواه‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫اﻟ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﺘﻮﺣﻴﺪ‬)٦٩٣٧.(
)٢(‫رواه‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻛﺘﺎب‬)١٩.(

29. @‘Š‡ÛaÞëþa@ @٢٩
‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻣﻪ‬ ‫أو‬ ‫اك‬‫ﴍ‬‫اﻹ‬ ‫ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬,‫ـﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻨ‬‫ﺑﺒ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬
‫ـﺸﺒﻴﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌﺘ‬ ‫أو‬,‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣ‬ ‫ـﺎﻟﺒﺘﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﺘ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ‬[)١(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫و‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﳍ‬ ‫ـﺘﻢ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺎﻋﺘ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻨﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺼﺢ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬
‫واﻟﻀﻼل‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻄﻼن‬,‫وﺗﺮﻛﻪ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻟﱪاءة‬.
‫وأﺧﱪه‬♠‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ﺷﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻠﻴﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺟﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ُ ْ
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬,‫ـﺎﻷﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻷﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪأ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻳ‬,‫ـﺎﲏ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﺪى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﺘ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻷول‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺘﺰ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬,‫ـﺎﲏ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺘﺰ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺜﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨﺘ‬ ‫وﻻ‬,
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫اﻷول‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎﻟﻒ‬‫ـ‬‫ﺧ‬)‫ـﺸﻬﺎدﺗﲔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬(‫ـﺴﻠﻤﲔ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬,
‫إﻳﺎﻫﺎ‬ ‫وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫اﺋﻊ‬‫ﴩ‬‫ﺑ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻓﻼ‬.
‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬.‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻴﻘﺎن‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬,‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮار‬‫ﻗ‬‫واﻹ‬ ‫ـﺼﺤﺘﻪ‬‫ﺑ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻟﺘﺰام‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬,‫ﳚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬‫ـﴩك‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﲔ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ـﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻤ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻬﻞ‬,
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﴍح‬ ‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬)٣/٣٥٨.(

30. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٣٠
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫واﻹ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻻﻋﺘ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﳛ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬,‫ﰲ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳﻤ‬ ‫وﻻ‬
‫اﳊﻖ‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬,‫اﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﲑه‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎدة‬‫ﺒ‬‫وﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎدة‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻂ‬‫ﻠ‬‫ﳜ‬ ‫ﲡﺪه‬ ‫ﺑﻞ‬,
‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫واﷲ‬:mHGFEDCBA
LKJIl]‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫اﻷ‬:٨٢[.‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫واﻟﻈ‬‫ـﴩك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬,‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫آ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬
,‫اﷲ‬ ‫ـﺬاب‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻵﻣﻦ‬ ‫اﳌﻬﺘﺪي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﴩك‬ ‫إﻳﲈﻧﻪ‬ ‫ﳜﻠﻂ‬ ‫وﱂ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﺬاب‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻟﻀﺎل‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﴩك‬ ‫إﻳﲈﻧﻪ‬ ‫ﺧﻠﻂ‬ ‫وﻣﻦ‬.
,‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﺮف‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻧﻌﺮ‬ ‫أن‬ ‫ـﺐ‬‫ﳚ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫ـﺮف‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬‫ـﺎه‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﳊﻤﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻘﻦ‬ ‫وأ‬,‫اﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﳌﻮﻓﻖ‬.
][

31. ٢
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬
)‫اﻹﺳﻼﻡ‬(

33. @‘Š‡ÛaÛaïãbr@ @٣٣
@@ @
@òàÜ×@óäÈßIâý⁄aH@ @
‫ـﻮاه‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫أن‬ ‫ـﺴﺎﺑﻖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻨﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫در‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﺮﻓ‬,
‫اﷲ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وأﺳﺎﺳﻪ‬ ‫أﺻﻠﻪ‬ ‫وأن‬.
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻀﻮء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺴﻠﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪرس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫وﰲ‬)‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬(,‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
?‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﲠﺬه‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬
‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﻨﻘﻮل‬:
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬:‫أ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻢ‬َ.
‫ﺗ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻌﺎﱃ‬:m¿ ¾ ½ ¼ »Àà  Á
ÉÈÇÆÅÄl]‫آل‬‫ﻋﻤﺮان‬:٨٣[.‫و‬‫ﻗﺎل‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:mÏ ÎÐÙ Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ
ß Þ Ý Ü Û Úl]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١١٢[.‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫وﻗﺎل‬:mG
HK J Il]‫ـﻦ‬‫ﳉ‬‫ا‬:‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤[.‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mm l k
q po nrsu tl]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٣١[.‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬:
mgfehmlkjil]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬٢٠[.‫وﻗﺎل‬

34. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٣٤
‫ﺳﺒﺄ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:mîí ìë êïóòñð
ôl]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬٤٤[.
‫ﻧﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫وﻗﺎل‬)١(ؓ:
‫أ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ْ‫و‬ ‫ﺖ‬َ ُ‫ﺟ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬َ
ِ
‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺖ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫اﻷ‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ُ‫ﲢ‬ْ َ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﺮ‬ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺛ‬َ ِ‫ﺎﻻ‬َ
)١(‫ـﻦ‬‫ﺑ‬ ‫رزاح‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮط‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺰى‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺟﺎﺑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺟﻴﺪاء‬ ‫وأﻣﻪ‬ ,‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﺆي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺪي‬‫ـﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺒ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺮ‬
‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬.‫ذ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳑ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ,‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻷو‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮو‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ُ‫اﷲ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺑ‬,
‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬:‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﳜ‬ ,‫اﻷرض‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻳﻨ‬ ,‫ـﺴﲈء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬ ‫أ‬ ,‫ـﺮﻳﺶ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﴩ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬
‫اﻷ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫واﷲ‬ ,‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﺑﺤﻮﻫﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻓﱰ‬ ‫ـﺴﺎﺋﻤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫رض‬ً‫ا‬‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬
‫ﻏﲑي‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫دﻳﻦ‬.‫ر‬‫ـﺮاﻫﻴﻢ‬‫ﺑ‬‫إ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺣ‬♠‫ـﺴﺄل‬‫ﻳ‬ ,‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وﻏﲑ‬ ‫ـﺸﺎم‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫إﱃ‬
‫واﻟﺮﻫﺒﺎن‬ ‫اﻷﺣﺒﺎر‬ ‫ﻋﻨﻪ‬.‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﷺ‬:»‫ـﺪه‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َُ ً ُ‫ﱠ‬ َ َُ ِ ِ«,]‫ـﺎل‬‫ﻗ‬
‫اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﻴﺜﻤﻲ‬) :٩/٤١٦:(‫ـﺼﺤﻴﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫ورﺟﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﻄﱪاﲏ‬ ‫رواه‬[.‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬ ‫رأى‬‫ﷺ‬,‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺒﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ـﻨﲔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺨ‬.‫و‬‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬:‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﻢﻬﻠﻟا‬
‫ﻋ‬ ‫ـﺴﺠﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ,‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻟﻜ‬ ,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺗﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻮه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫راﺣ‬ ‫ﲆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻪ‬.‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻧ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﺮﲨ‬‫ﰲ‬:]‫ـﺎﲏ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫اﻷ‬) :٣/١١٧(‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫واﻟﻨﻬﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺒﺪا‬ ,) :٢/٢٣٧(‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﲤﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎﺑﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻹ‬ ,
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬) :٢/٦١٣.[(

35. @‘Š‡ÛaÛaïãbr@ @٣٥
‫و‬َ‫أ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺖ‬ُ‫و‬َ‫ﺟ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬ ‫ﻲ‬َ
ِ
‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺖ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ـﺰن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ُ ْ ُ)١(‫ﲢ‬ْ َ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﺑﺎ‬ً‫زﻻ‬َ ُ‫ﻻ‬َ)٢(
‫أﺳﻠﻢ‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬:‫وأﺧﻠﺺ‬ ‫واﻧﻘﺎد‬ ‫اﺳﺘﺴﻠﻢ‬.
‫ـﱪي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ؒ‫ـﺴﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬:]‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأ‬:mÐÏ
ÒÑl,‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬,‫ـﺎن‬‫ﻋ‬‫واﻹذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻄﺎﻋ‬ ‫ـﺬﻟﻞ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬‫ـﺮه‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬.
‫ـﺴﻼم‬‫ﺘ‬‫اﻻﺳ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫وأﺻﻞ‬,‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻷ‬ِ)‫ـﺮه‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺴﻠﻤﺖ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬ُ(‫ـﻀﻮع‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫ﻷﻣﺮه‬.
‫ﻣﺴﻠﲈ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺳﻤﻲ‬ ‫وإﻧﲈ‬ً‫رﺑﻪ‬ ‫ﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺟﻮارﺣﻪ‬ ‫ﺑﺨﻀﻮع‬.
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ؓ:‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺟ‬ ‫ـﻠﻤﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وأ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻠﻤﺖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬ُ‫ﺰ‬ْ‫ن‬ُ‫ز‬ ‫ـﺬﺑﺎ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﲢ‬ُ‫ﻻﻻ‬.‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬:‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻄﺎ‬ ‫ـﺴﻠﻤﺖ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬
‫اﳌﺰ‬ ‫ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﺳﺘﺴﻠﻢ‬‫ﻟﻪ‬ ‫واﻧﻘﺎدت‬ ‫ن‬[)٣(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
)١(‫اﳌﺰن‬ُ:,‫اﻟﺴﺤﺎب‬]‫اﻟﻌﺮوس‬ ‫ﺗﺎج‬:٣٦/١٧٠[.
)٢(‫اﻟﺰﻻل‬َ ُ:‫ﺻﺎف‬ ‫ﻋﺬب‬,‫ﺳﻠﺲ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬]‫اﻟﻌﺮوس‬ ‫ﺗﺎج‬:٢٩/١٣١.[
)٣(‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)١/٤٩٣.(

36. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٣٦
‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬:‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺎﻟﺺ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﺴﻼم‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻻﺳ‬,‫وﻻ‬ ‫اك‬‫ﴍ‬‫إ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫اﺳﺘﻜﺒﺎر‬.
ؒ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻴﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬:],‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺴ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻹ‬
,‫ـﺴﺘﻜﱪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ,‫ـﴩك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫وﻛﻼﳘﺎ‬[)١(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
ؒ ‫ـﻮي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬:]‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻹ‬‫ﱢ‬,‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻻﻧﻘﻴﺎد‬,‫ﻳﻘﺎل‬:‫واﺳﺘﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫أي‬ ‫أﺳﻠﻢ‬,‫ﰲ‬ ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ـﺎﱃ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬:mkjihl‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬,
‫ـﺎﱃ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫واﻹ‬,‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ﴍع‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫ـﻠﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬,‫ودل‬‫ﱠ‬‫ـﺎءه‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أوﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺰي‬‫ـ‬‫ﳚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬[)٢(
‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻴﲔ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﺪﻳﻦ‬‫ﲠﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬:
)١(‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬)١٠/١٩٥.(
)٢(‫اﻟﺒﻐﻮي‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)١/٢٨٦.(

37. @‘Š‡ÛaÛaïãbr@ @٣٧
١−‫واﻻﺗﺒﺎع‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫واﻻﻧﻘﻴﺎد‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻼم‬,‫اﻻﺳﺘﻜﺒﺎر‬ ‫وﺿﺪﻫﺎ‬.
٢−‫اﻹﺧﻼص‬,‫اﻟﴩك‬ ‫وﺿﺪه‬.
‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﻜﺒﺎر‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫اك‬‫ﴍ‬‫إ‬ ‫ـﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻼم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬
‫ﻟﻪ‬ ‫اﻻﻧﻘﻴﺎد‬.
‫إﺑﻠﻴ‬ ‫أﺧﺮج‬ ‫ﻓﺎﻻﺳﺘﻜﺒﺎر‬‫ﺲ‬−‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬−‫ﻣﻦ‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬,‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m}|{z yxwv
¤£¢¡~l]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٣٤[.
‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫أﺧﺮج‬ ‫اك‬‫ﴍ‬‫واﻹ‬ً‫ﻛﺜﲑا‬ً‫ﻣﴩﻛﲔ‬ ‫ﻓﺼﺎروا‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﺑﺎﷲ‬,‫اﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫واﻧﻘﻴﺎدﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺴﻼﻣﻬﻢ‬ ‫وذﻟﻚ‬,‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻧﻮح‬ ‫ﻗﻮم‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺒﺪوا‬ ‫ﻤﻟﺎ‬‫زﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻨﺘﻪ‬,‫و‬‫ﺣﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻤﻟ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬‫ﺎ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮا‬♠‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﴍﻛﺎء‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄذن‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﴍﻋﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻮن‬,‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m}
ª© ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~l]‫اﻟﺸﻮرى‬:‫ﻣﻦ‬
‫اﻵﻳﺔ‬٢١[.

38. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٣٨
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫وﻛﲈ‬,‫ﻤﻟ‬ّ‫وﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ‬,‫ﳐﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﴍﻋﻮه‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ورﻫﺒﺎﳖﻢ‬ ‫أﺣﺒﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ‬ً‫ﻟﴩع‬
‫اﷲ‬,‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻗﺎل‬:m®¬«ª©¨
º¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯
ÃÂÁÀ¿¾ ½¼»l]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٣١[.
‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻻﺗ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻻﻧﻘ‬‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﴩﻳﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺴﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫اﷲ‬,‫ـﺎﳌﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎﻗﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬,‫ـﺴﻤﺤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﳊﻨﻴﻔ‬ ‫ـﺮاﻫﻴﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫إ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫د‬,
‫ـﺴﻠﻤﻮن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﳖ‬‫أ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺰﻋ‬ ‫ـﺬﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻳﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬,‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬
‫وﻋ‬ ‫ـﺎﻣﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﳊ‬ ‫ـﺎﻋﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫اﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﻠﻤﲔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﻬﻢ‬‫ﻔ‬ ‫أ‬ ‫ـﱪون‬‫ﺘ‬‫ﻳﻌ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﳍ‬ ‫ـﴩﻋﲔ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻠﲈﺋ‬
‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬,‫اﷲ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻳﺘﺒ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓﻴﺘﺒ‬,‫ـﺴﻠﻤﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وﻳﻘﻮ‬
‫ﷲ‬.!!‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬,‫ـﺎرﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺣ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺗﺒ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬
‫اﷲ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﲢﻠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎﳖﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ورﻫ‬,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻳﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﲢ‬‫و‬,‫وﱂ‬ ,‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﴍ‬ ‫ـﺪﻳﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﺗ‬
‫ﺧﺮوﺟﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪوا‬ً‫اﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬,‫اﷲ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫أوﻟ‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫زﻋﻤﻮا‬ ‫ﺑﻞ‬
‫وأﺣﺒﺎؤه‬.

39. @‘Š‡ÛaÛaïãbr@ @٣٩
‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺮره‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫واﳌﻌﻨﻰ‬‫ﻌﺎﱃ‬,‫ﷲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻼم‬ ‫ﻫﻮ‬
‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫وﺣﺪه‬,‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬:m¾ ½
ÍÌË ÊÉÈÇÆÅÄÃÂ ÁÀ¿
ÒÑÐÏÎl]‫اﻟﺰﻣﺮ‬:٢٩[.
‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫اﳌﻮ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﲔ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﴐﺑﻪ‬ ‫اﳌﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺎﻬﻟإ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻌ‬,‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﴩك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬‫ﺪ‬‫اﷲ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫آﻟ‬‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺎﻟﻌ‬ ;
‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪا‬ ‫ﺳﻴﺪا‬ ‫ﻳﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ً ً,‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫دﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻔ‬
‫أ‬ ‫ﻋﲆ‬‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻼم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ن‬.
‫ـﺎل‬‫ﺜ‬‫واﻻﻣﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻄﺎ‬ ‫ـﲆ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻴﺪه‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﳌﻌﻠﻮم‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬,‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫واﻷﻣﺮ‬.
‫ﻓﺎﻟ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻴﺪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬,‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻣﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫رب‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ﻛﺎ‬‫ﻻ‬
‫ﻏﲑه‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬.
‫و‬‫اﻟ‬‫ﻌﺒﺪ‬‫اﻟﺬي‬‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬,‫ﻛﺎﳌﴩك‬‫إ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻪﻟ‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪه‬.
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻹﺳﻼم‬♠,mqpon mlkr
tsul]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٣١[.

40. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٤٠
‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫أﺳﻠﻤﺖ‬ ‫أي‬.‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬‫ﷺ‬‫أن‬‫ﻳﻘﻮل‬:
mgfemlkji hrqpon
yxwvutsl]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬٢٠[.
‫اﷲ‬ ‫ﴍع‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﳛ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻳﺘ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳﻨ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻹ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻓﺎ‬‫ﱢ‬,‫وﻻ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﱪ‬,‫اﷲ‬ ‫ﴍع‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﳛﻜﻢ‬ ‫وﻳﺘﺒﻊ‬ ‫وﻳﻨﻘﺎد‬ ‫ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ‬ ‫وﻻ‬‫ﱢ‬.
‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ﻓﺎ‬,‫وأﺧ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﴍ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻋﺒﻮدﻳ‬ ‫ـﺺ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫واﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺳﻮاه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ورﻓﺾ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻻﻧﻘﻴﺎد‬.
‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫واﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬,‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫وﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺒﻮد‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬,
‫ﻣﺴﻠﲈ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ً‫واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻔﺮد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﷲ‬,
‫ﻏﲑه‬ ‫ﺑﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻳﻜﻔﺮ‬.
‫ودﻳﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﻋﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﴩﻳﻊ‬ ‫ﻓﻘﺒﻮل‬‫اﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬,‫ﻋﺰ‬ ‫واﷲ‬
‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﺟﻞ‬:mfedcba `_~}|{z y x
jih gl]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬٤٠[.
‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:m][ZYXWVU TSRQ
`_^l]‫ﻷﻋﺮاف‬:٣[.

41. @‘Š‡ÛaÛaïãbr@ @٤١
‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:ms rqponmlkj
xwvut}|{zyl]‫ﻌﺎم‬ ‫اﻷ‬:١٥٣[.
‫اﻟﻄﱪي‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ؒ:]‫ذﻛﺮه‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﺬا‬
‫اﻵﻳﺘﲔ‬ ‫ﻫﺎﺗﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﳞﺎ‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺻﺎﻛﻢ‬,‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬m¤£ ¢
©¨ § ¦ ¥l‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء‬ ‫وأﻣﺮﻛﻢ‬,‫اﻃﻪ‬‫ﴏ‬ ‫ﻫﻮ‬,‫ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﻟﻌﺒﺎده‬ ‫ارﺗﻀﺎه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ودﻳﻨﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬.
mml:‫اﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮﻳﲈ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻮﺟﺎج‬.
mnl‫ﻳﻘﻮل‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻋﻤﻠﻮا‬,‫ﻣﻨﻬﺎﺟﺎ‬ ‫ﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻷ‬ ‫واﺟﻌﻠﻮه‬ً‫ﺗﺴﻠﻜﻮﻧﻪ‬.
mrqponl‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬:‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﺮﻳ‬ ‫ـﺴﻠﻜﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ً‫ـﻮاه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬,‫وﻻ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺮﻛ‬ً‫ـﲑه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬,‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫دﻳ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺗﺒ‬ ‫وﻻ‬ً‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺧﻼ‬,‫اﻧﻴﺔ‬‫ﴫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﳌﺠﻮ‬,‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻷو‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻋ‬,‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﳌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫و‬,‫ـﺪع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﳖ‬‫ﻓﺈ‬
‫وﺿﻼﻻت‬.
mvutsl‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬:‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺸﺘﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬−‫ـﺴﺒﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺘﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺗﺒ‬ ‫إن‬
‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫أد‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺴﺒﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺴﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﳌﺤﺪ‬−‫ا‬‫ـﺒﻴﻠﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻋﻜﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬,‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬:

42. ‡îyìnÛa@áÜÈm@‘늇Û@‡îоa@Éßb§a@ @ ٤٢
‫ـﻀﺎه‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وار‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﴍ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ودﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﺮﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬,‫وﴅ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫و‬ ‫ﺒﻴﺎء‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬[)١(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫و‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:mhgfedc ba`_i
lkjl]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:٨٥[.
‫اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي‬ ‫اﻟﻠﻴﺚ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ؒ:]‫اﻟﻀﺤﺎك‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬
‫دﻳﻨﺎ‬ ‫اﻷدﻳﺎن‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ً‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻏﲑ‬,‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﺪﻳﻦ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬mkjihgfedl‫ﻣﻦ‬ ‫أي‬
‫اﻟﻨ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻷ‬ ;‫اﳌﻐﺒﻮﻧﲔ‬‫ﺎر‬[)٢(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ؒ:]‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻹﺳﻼم‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬,‫وﺑﺮﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻹﻳﲈن‬,‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫واﺗﺒﺎﻋﻪ‬,‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﲈ‬
‫ﺑﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﲠﺬا‬,‫ﻣﻌﺎﻧﺪا‬ ‫ﻛﺎﻓﺮا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬ً ً,‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬.....‫ﺑﻞ‬
)١(‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٨/٨٧.(
)٢(‫اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)١/٢٥٣.(

43. @‘Š‡ÛaÛaïãbr@ @٤٣
‫ﻏﲑ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫دان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬
‫ﻛﺎﻓﺮ‬...[)١(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫ـﺸﻴﺦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ؒ:]‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬
‫ـﴩك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﱪاءة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ,‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺑﺎﻟﻄﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻻﻧﻘ‬ ,‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺴﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻻﺳ‬
‫وأﻫﻠﻪ‬[)٢(‫اﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻗﻠ‬ ‫أن‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ,‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺸﻜﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬,‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻼص‬,‫ـﺪى‬‫ﺣ‬‫إ‬
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫أن‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺗﻠﻴ‬ ‫ـﺸﻬﺎدﺗﲔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ا‬‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬☺‫ـﺸﻬﺎدﺗﺎن‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وﻫﺎ‬ ,
‫ﲠﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﳘﺎ‬.
ؒ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻴﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬:]‫ـﺼﺎ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﳐ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ً‫ـﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬,
‫ـﺼﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﳐ‬ ‫ـﺪﻋﻮه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ً‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬,‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺴﻘﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬,‫ـﺪﺧ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﳉ‬ ‫ﻞ‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬,‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻪﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻫﻢ‬.
)١(‫اﻟﺴﻌﺎدﺗﲔ‬ ‫وﺑﺎب‬ ‫اﳍﺠﺮﺗﲔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬)‫ص‬٦٠٨.(
)٢(‫اﻷﺻﻮل‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬)‫ص‬١٨٩.(