1. FAMILIA
“La institución social básica.
Uno o mas hombres que
viven con una o mas mujeres
en una relación sexual
socialmente sancionada y
mas o menos permanente,
con derechos y obligaciones
socialmente
reconocidos,
juntamente con su prole
"Tipos.
Monogamia,
poliginia,
poliandria
y
matrimonio
por
grupos.”Diccionario
de
Sociología.
2. FAMILIA.
Poliandria. Forma de
matrimonio en la que una
mujer puede estar unida con
dos o mas maridos
reconocidos al mismo tiempo.
Poliginia. Forma de matrimonio en la que un hombre
puede estar unido simultáneamente a dos o mas
mujeres reconocidas.
Poligamia. Forma de
matrimonio en la que una
persona de uno u otro sexo
esta unida a mas de un
conyugue
3. FAMILIA.
“El concepto de familia cuyos elementos son biológicos, psicológicos
y culturales, definen un grupo social irreductible a los otros grupos:
su formación, su estructura sus dimensiones, sus condiciones de vida
y sus necesidades, las relaciones entre sus miembros y sus relaciones
con el conjunto del cuerpo social y sus funciones varían con el
tiempo y el espacio en conexión con los sistemas de sociedades y las
formas de civilización”. Sabrán, Jacques. Sociología de la familia. En
Enciclopedia de las Ciencias Sociales. Tomo. Sociología.
4. FAMILIA.
La familia a través del tiempo ha sufrido una
serie de cambios dentro de sus estructuras y
sus funciones que se observan en todas las
sociedades contemporáneas, con
diferencias y desfases pero también con
tendencias comunes, cualquiera que sea el
tipo de civilización, el nivel de cultura y los
regímenes políticos y económicos.
5. FAMILIA.
Todas las sociedades reglamentan el matrimonio y
prohíben cierto tipos de uniones prohibidas que se
llaman
incestuosas. El incesto, es una unión
prohibida, no porque exponga a correr un peligro
biológico, causado por la consanguinidad,
a la
descendencia, sino porque suprime un medio esencial
de intercambio entre grupos sociales extraños .
6. Funciones de la familia.
La familia tienen un conjunto de funciones esenciales,
todas de tipo social en el sentido de que se da una
interdependencia y una interacción con las estructuras
de la sociedad.
1. Físicas: reproducción, función económica,
protección.
2.Culturales
afectivas.
Formación
del
individuo,instrucciòn,
educación,
socializacióndesarrollo y bienestar de cada miembro de la familia.
7. Talcott Parsons y las funciones de
la familia.
Planteamiento del problema.
¿Por qué la familia es un elemento persistente de las sociedades
humanas?
¿Acaso las familias cubren necesidades que otras instituciones
no pueden cubrir?
¿Es la familia realmente necesaria para
mantenimiento de una sociedad
ordenada?.Estas cuestiones han formado
parte del debate sociológico desde el
nacimiento de la disciplina, pero la respuesta
sigue estando sujeta a un acalorado debate.
8. Explicación d Parsons
Según el sociólogo funcionalista
estadunidense Talcott Parsons, las dos
funciones principales de la familia son la
socialización primaria y la estabilización de
la personalidad.
La socialización primaria es el proceso
mediante el cual los niños aprenden las
normas cultuales de la sociedad en la
que han nacido. Como estro ocurre
en sus primeros al os de existencia, la
familia s k escenario mas importante para
el desarrollo d la personalidad humana.
9. La estabilidad de la personalidad.
Tiene que ver con el rol que desempeña la familia a la
hora de asistir emocionalmente a sus miembros
adultos. El matrimonio entre hombres y mujeres
adultos es el acuerdo mediante el cual la sustentan las
personalidades maduras y se mantienen sanas. Se dice
que en la sociedad industrial el papel que desempeña
la familia es la estilización de las personalidades
adultas es esencial. Esto de debe a que la familia
nuclear suele encontrarse lejos de sus parientes y no
puede recurrir a un ámbito de a parentesco extenso
como lo hacia antes de la industrialización.
10. Para Parsons, la familia nuclear era la unidad mejor
provista para ocuparse de las demandas de la sociedad
industrial. En la familia convencional, un primer
adulto puede trabajar fuera de casa mientras que el
segundo cuida del hogar y los hijos. <en la practica,
esta especialización de los roles dentro de la familia
nuclear conllevaba que el marido adoptaba el papel
instrumental de sustento del hogar y la esposa asumía
el carácter afectivo y emocional al en el ámbito
doméstico.
11. Puntos críticos
En la época actual la idea parcionana de la familia nos
parece algo inadecuado y anticuado. Las teorías
funcionalistas sobre la familia han sufrido duras criticas por
justificar la división del trabajo domestico entre hombres y
mujeres y considerarlo algo natural y carente de problemas.
Además, al recalcar la importancia que tiene la familia en el
desempeño de ciertas funciones, Parsons y Bales
prescinden del papel de otras instituciones sociales, como
el gobierno, los medios de comunicación y las escuelas, en
la socialización de los niños- Las teorías también
desatienden los diversos tipos de familias que no
corresponden con el modelo nuclear.
12. Las familias que no se
ajustaban al modelo ideal,
blanco, de zona residencial
periférica y de clase media,
fueron consideradas desviadas.
Por ultimo las explicaciones
funcionalistas no prestan
suficiente atención al lado
oscuro de la familia,, por lo
que no le otorgan la
importancia que se merece.
13. Trascendencia Actual
La teoría funcionalista de
la familia de Parsons, esta
sin lugar a dudas
desprestigiada hoy en
día, y es cierto que
debemos considerarla
una explicación parcial
del rol de las familias
dentro de la sociedad. De
otro la lado vistas en su
propio contexto
histórico, esas ideas son
algo mas comprensibles.
Los años posteriores a la
segunda guerra mundial
contemplaron el regreso
de las mujeres a sus
tradicionales roles
domésticos y la
recuperación por parte de
los hombres del puesto
único como sostén de la
familia, algo que se
aproxima mas a la teoría
de Parsons.
14. Las políticas sociales de Estados Unidos y
el Reino Unido también se han basado en
algunas variantes de la teoría funcionalista
de la familia y su papel en la resolución de
los problemas sociales. También
deberíamos recordar que un principio
fundamental de esta teoría es que, a
medida que las sociedades cambian, las
instituciones sociales también deben
hacerlo si quieren sobrevivir, aunque sea
con formas nuevas.
15. Podemos contemplar la diversidad de las
formas contemporáneas (y del matrimonio)
como una muestra de dicha adaptación de
una institución social-la familia- a una vida
social que sufre un cambio acelerado. Si es
así, tal vez sea demasiado pronto para
desestimar por completo el análisis
funcionalista de Parsons. Referencia
Bibliográfica. Giddens. Sociología. Sexta
Edición. 2010.
