2. La psicología La psicología en verdad son muchas psicologías. Es un saber que está en transición desde la filosofía, la psicología popular hacia la ciencia. La psicología como ciencia se enfrenta a la naturaleza humana como objeto de estudio. En los últimos 100 años ha sido material de venta para la gente común y otras disciplinas o ciencias.
4. Psicología y la memoria Para la piscología, el estudio de la memoria humana podría estar marcado como uno de sus temas desde los inicios.
5. La comunidad científica psicológica Es muy competitiva. Es muy influyente en otras áreas del saber. Tiende a sostener muchos sus enfoques. Ha ido cambiando hacia los enfoques cognitivos, neuropsicológicos, computacionales, matemáticos, evolutivos, lingüísticos.
16. Existen dificultades en los autores para determinar de qué se tratan los planteamientos, pero se puede determinar tres niveles de la siguiente forma:
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24. Conclusiones Sin duda existe de fondo la idea estructural de la memoria que divide la memoria en: Memoria sensorial o de acceso, memoria de corto plazo, memoria de largo plazo. También se sostiene la idea de una memoria que codifica, almacena y recupera información. Permanece la idea de que el material básico con el que trabaja la memoria es la información.
25. El modelo imperante es el de dos grandes tipos de información de acceso : lingüística y sensorial, pero se reduce lo lingüístico a la sintaxis o gramática y lo sensorial a lo icónico o ecoico. El concepto de información como sinónimo de conocimiento sigue presente en la mayoría de investigaciones.
26. La metáfora del computador sigue vigente en la mayoría de las investigaciones. La idea de múltiples sistemas es más fuerte que la de un sistema y múltiples procesos. A nivel epistémico hay poca falta de claridad aunque a nivel metodológico un modelo robusto de pero de muy focalizado impacto.
27. Permanecen los vacios en cuanto a: Lo emocional. El uso de una teoría del lenguaje robusta. La relación compleja con otros procesos cognitivos. Las relaciones con la memoria de corte social, cultural y externa. Hay vacios en el uso del concepto de conocimiento.
28. Énfasis en modelos internistas e individuales de la memoria, en perjuicio de estudios que valoren más lo social y los fenómenos que se desprenden de una visión más integradora y compleja de la memoria humana. Escasa investigación en aspectos evolutivos de la memoria y en la relación de la memoria con el desarrollo de la identidad, la personalidad.
29. Implicaciones para la educación La educación no debe desde ninguna de sus sub-disciplinas (pedagogía, didáctica, curriculum, etc) ni desde sus áreas de trabajo (educ preescolar, primaria, secundaria, universitaria, especial, etc) darse el arriesgado lujo de asumir teorías de la memoria o presupuestos sin un análisis de fondo, pues las repercusiones en la noción de sujeto epistémico de la educación son graves.
30. Los modelos computacionales de memoria hacen del estudiante un procesador de información y de los docentes programadores. Las implicaciones de un modelo computacional de la memoria afectan las formas de evaluar los conocimientos, programar las clases, organizar los contenidos didácticos, la confección de materiales didácticos y los procesos estratégicos de enseñanza.
31. Los modelos internistas (Piaget,Papert, y otros) asumidos como correctos afectan los procesos naturales (sociales) de construcción de conocimiento y trabajo de la memoria. Existen en educación muchos mitos sobre la memoria tal y como que “no hay que memorizar”, o la idea de un banco de memoria para datos.
32. Lenguaje coloquial Hay por dicha, un interés mas desarrollado por los modelos de memoria más integradores, analógicos, sociales. Hay también por dicha docentes más conscientes de la necesidad de analizar los resultados de las ciencias y sus posibles aplicaciones directas a la educación. Se ocupan más docentes interesados en los fundamentos de los procesos de la formación (enseñanza-aprendizaje?)
33. De las ciencias como la antropología, neurociencias, psicología, lingüística, sociología, física, computación etología, genética etc no salen caminos directos a la educación; le tocan a los interesados en ella hacer los puentes en vez de consumir sus productos de forma directa.
