1. Éticas . d e . los . Fines *

2. EL HEDONISMO O LA ÉTICA DEL PLACER INMEDIATO La palabra hedonismo viene del griego hedoné, que significa “placer”. Para los hedonistas, la ética se rige por la búsqueda del máximo placer, entendido como disfrute de los sentidos. Es un placer momentáneo, inmediato, sin tener en cuenta el pasado ni el futuro. Lo bueno es lo agradable, lo que deseo ahora mismo. El hedonismo es tan antiguo como el hombre. Se considera como primer filósofo hedonista al griego Aristipo de Cirene, nacido en el 435 a.C. Según él, el fin del hombre es el placer y no la virtud ni tampoco la felicidad. -- En nuestra época, se suele considerar muy extendida la moral hedonista. Se manifestaría, por ejemplo, en fenómenos como el consumismo,el ansia de diversión, la consumición de drogas y alcohol, la práctica desmedida del sexo... Con el hedonismo, se diluye la idea de la felicidad como algo alejado y definitivo y se convierte en una sensación cotidiana y momentá- nea de placer. -- Otra corriente filosófica, cercana al hedonismo cire- naico de Aristipo, transformó la ética del placer sacándolo del momento inmediato y proyectándolo más allá, en el futuro. Se trata del epicureísmo . Esta doctrina aconseja no limi- tarse a lo que nos resulta más agradable o placentero en cada instante y considerar, en cambio, las consecuencias que más tarde puede acarrearnos. Los hedonistas epicúreos evitan dejarse llevar por los placeres violentos y pasajeros, que no hacen más que trastornar a la persona, y buscan, en cambio, los placeres tranquilos, que dejan el alma en paz y nos dan sosiego. La felicidad , para el epicureísmo, es un placer duradero que se prolonga a lo largo de nuestra vida. La ética se suele entender como algo normativo (un conjunto de preceptos, normas, leyes.... que nos obligan y que se fundan en determinados valores).

3. ¡Ouch! ¡ Epicuro de Samos ! Nació en la isla de Samos el año 341 a.C. Y murió en Atenas en el 271 a.C. Fundó una escuela llamada el Jardín. Consideraba el placer como objetivo de la vida y la única felicidad. Su hedonismo se veía matizado por un ideal ético que enseña a renunciar a los placeres inferiores. Para ello, trató de suprimir el temor a los dioses y a la muerte. Su discípulo más importante fue Lucrecio, que expuso la doctrina de Epicuro en un poema titulado: “ De rerum natura”.

4. Aristóteles, siguiendo a Sócrates, propuso una ética que conocemos como eudemonismo. Eudemonismo viene del término griego eudaimonia, que significa “dicha, felicidad”. Este sistema ético propone la búsqueda de la felicidad. El hombre se caracteriza por ser capaz de pensar y razonar. De ahí que su felicidad viene dada por la actividad racional, por la contemplación intelectual propia del sabio. Po lo tanto, la felicidad es para Aristóteles el salir de la ignoranciay apropiarse de la verdad. ARISTÓTELES Filósofo griego, nacido en Estagira en el año 384 a.C y muerto en Eubea en el 322 a.C. Fue discípulo de Platón y educador de Alejandro Magno. Cuando este subió al trono, Aristóteles fundo en Atenas una escuela de filosofía en la que daba sus clases paseando, por lo cuál se conoció a sus discípulos como peripatéticos. Todos sus libros se han perdido, aunque Andrónico de Rodas, nos transmitió una gran parte de la enorme obra. En ella hay tratados de metafísica, física, lógica, política, mete- orología, historia natural, ética, retórica, poética... Fue el primero que hizo una clasificación de las ciencias y se le considera el creador de la metafísica (parte de la filosofía) y de la lógica, con la invención del silogismo. EL EUDEMONISMO DE ARISTÓTELES

5. El sistema ético del utilitarismo surgió a finales del siglo XVIII, con la Revolución Industrial. Se basa en la idea de que nuestros actos deben estar encaminados a lograr un fin útil, un provecho. La felicidad del hombre consiste en la utilidad, es decir, en la búsqueda de lo que nos proporciona la satifacción. Tiene dos modalidades: EL UTILITARISMO: LA ÉTICA DEL PROVECHO 1.-Utilitarismo egoísta o individual: su máximo representante es Jeremy Bentham. La vida moral, para él, es como un negocio mercantil en el que una acción resulta buena si el balance del placer supera al de dolor. 2.-Utilitarismo social o altruista: lo expuso John Stuart Mill. Según él, el placer de la mayoría es más importante que el placer individual. La sociedad entera debe ser feliz, y no cada uno a solas y como pueda.Este utilitarismo es como una especie de antecedente al socialismo y al comunismo, más tarde integrados con Marx. ADAM SMITH Economista escocés nacido en 1723 y muerto en 1790. Se le considera fundador de la ciencia económica con la obra titulada “Consideraciones sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones”. Propuso la división del trabajo, el libre comercio y la ley de la oferta y la demanda.

6. CRÉDITOS Elaborado por: Marina Leal Abadi Dionisia Romero Alcaide 4º E.S.O. A