Articulo aparecido en la Opinion de Malaga en pagina 22. Lunes 29.03.2010. por Jose Miguel Sepulveda

1. 22 • La Pasión de Málaga • Lunes 29.03.2010 La Opinión de Málaga
Memoria. REPASO A LAS COSTUMBRES SECULARES DE LOS PEQUEÑOS MUNICIPIOS
en la capital. Algunas cofradías han
Tradiciones perdidas y recuperado la costumbre de dar el
pésamealaVirgen,unsencilloacto
que se celebra el Viernes Santo,
con la titular ya vestida de luto.
conservadas en los pueblos Alameda. Ya fuera del Valle del
Guadalhorce destaca en Alame-
da una muy curiosa tradición ex-
tinta en el tiempo, que se produ-
cía cada Sábado Santo y que con-
sistía en disparar con unas armas
‘LOS ARMAOS’ DE ALMÁCHAR, EL DISPARO DE POLVOS DE COLOR A CASAS ENCALADAS EN llamadas Bocachas o Vizcaínas so-
bre las fachadas de las casas, que
ALAMEDA, COFRADÍAS PARA MOCITAS Y PARA CASADAS EN CASARABONELA Y LAS FORMAS DE antes habían encalado las muje-
QUEMAR A JUDAS FORMAN UN RICO LEGADO DEVOCIONAL MALAGUEÑA, A VECES PERDIDO res. A la pólvora de estas armas
se le añadían polvos de colores que
provocaban caprichosos dibujos
multicolores.
‘Los Armaos’ de Almáchar eran
JOSÉ MIGUEL los personajes que se encargaban
SEPÚLVEDA dehacerguardiaenelMonumento
que se monta en el Sagrario de la
iglesia durante la noche del Jueves
Ω Todo un año esperando, aten- Santo y el Viernes Santo, para la
tamente al delicado perfume de los celebración de los oficios y mien-
naranjos, a que florezcan los cam- tras permanece sin la Sagrada For-
pos, a la magistral transformación ma.
del bacalao en tortilla por nuestras Y por supuesto está una de las
madres y abuelas… ¡Cuánto hay tradiciones más repetidas en dis-
que esperar! Un año entero para tintas localidades, como es el co-
que llegue ese momento subli- nocido ‘Júas’, trasunto del traidor
me donde todo un pueblo se une Judas Iscariote y con nombre ma-
para celebrar, como cada año, la lagueñizado. En El Burgo confec-
Pasión, Muerte y Resurrección de cionan un muñeco, feo y con res-
Jesús. Málaga y su provincia son tos viejos de las casas, que que-
referente en este aspecto. marán el Domingo de
101 formas de ver, sentir, amar Resurrección en medio de la pla-
la Semana Mayor, como nues- za principal del pueblo.
tros pueblos. El añejo sabor de LaversióndeBenahavíseratam-
las cosas que a veces nos parecen bién un muñeco que representa-
increíbles que perduren a lo lar- ba la figura del traidor, pero en su
go de los años. caso esta pieza era ahorcada y fu-
Francisco Bermúdez Caraban- silada. Una tradición que fue su-
Casabermeja. Este municipio mantiene viva la tradición de los horquilleros o correonistas. M. FERNÁNDEZ MARTÍN
te sabe mucho de estas particula-
ridades. Investigador histórico,
maestro de escuela y pregonero de
Muchas de las
la Semana Santa de Alozaina este costumbres en
2010. pueblos
Las tradiciones que hacen la malagueños tienen
diferencia entre los distintos pue-
blos son difíciles de conservar: “To- un origen morisco
dos los pueblos tienen esos mo-
mentos, el problema es que con primida por el gobernador civil que
aspectos como el turismo, la nue- había en Málaga en los años 30 del
va forma de entender la fe y el pasado siglo.
uso social y cultural hace que pier- Otra curiosa tradición es la que
da sentido”, comenta. A pesar de se vive en Cartajima, donde el pue-
la globalización, de la necesidad de blo sale a cortar un chopo en el cer-
hacer una celebración abierta a to- cano río Genal, que luego llevan a
dos y por tanto menos íntima, hay la calle Ancha para ahorcar al Ju-
muchoslugaresdelageografíama- das, que se quema durante la pro-
lacitana que evoca a otros tiempos. cesión del Domingo de Resurrec-
Bermúdez Carabante recuerda ción, haciendo desaparecer un sím-
quelastradicionesdeSemanaSan- bolo de la traición. Este acto se
ta van marcadas por influencias de realiza durante el llamado ‘En-
origencristianoomorisco.EnYun- cuentro’, en el que la Virgen del
quera o Alozaina aún se conserva Rosario procesiona por las calles
el llamado monumento o ‘La vela’. del pueblo hasta encontrarse con
En otros muchos el ‘Sermón de las Cartajima. Imagen del Judas colgado antes de ser quemado. E. ROYO la imagen del Niño Jesús, coloca-
El Burgo. Quema del ‘ úas’.
J
Siete Palabras’, que daba comien- do en un nicho de ramas y flores,
zo a las tres de la tarde y donde una tradición denominada Huer-
los feligreses se llevaban las sillas jeres según su estado civil. Así, las pueblo entre el Valle del Guadal- naz sonido que realizaba este ins- to y que se mantiene en muchos
de casa, ya que por aquellos años mujeres mocitas pertenecían a la horce y la Sierra de las Nieves ha trumento. pequeños municipios.
no había para todos. Una figura en Hermandad de la Inmaculada. Sin visto como desaparecía un ele- Han prendido y matado a Cris- Hay muchos pequeños pueblos
decadencia, por causa de los nue- embargo, una vez casadas, pasa- mento casi único en esta zona: to y, el Viernes Santo, muchos pue- que aún siguen conservando el le-
vos tronos, son ‘los horquilleros’, ban a pertenecer a cofradía de la La Matraca. Este instrumento, in- blos se sumergían en un luto tal gado tradicional que nuestros pa-
que aún pueden verse en Guaro Virgen de los Dolores... troducido en España por los ára- que no se podía alzar la voz o dis- dres y abuelos nos dejaron. Hay
y Casabermeja, este último con la Procesiones de hombres o de bes, lo hacía sonar un diacono por cutir, tocar las campanas o el tam- miles de formas para vivir la Se-
particularidad del uso de correo- mujeres eran típicas en el Valle del las calles para llamar a oficios en- bor, un estado acorde con el re- mana Santa. Tradiciones atadas a
nes, tradición perdida en muchos Guadalhorce. Alozaina aún con- tre el Jueves y Viernes Santo ya que cuerdo de la Pasión. En la noche la religiosidad del pueblo que vive
municipios como Málaga capital. serva la procesión de la Virgen estaba prohibido tocar las cam- del Viernes Santo, como si en un con pasión lo que determinó el
de los Dolores, donde sólo parti- panas, Una costumbre muy ex- velatorio se tratase, también era ha- Concilio de Trento en el siglo XVI:
Valle del Guadalhorce. En Ca- cipan las mujeres del pueblo, que tendida que ya se ha perdido. De bitual que se le diera el pésame a Una misión evangelizadora y di-
sarabonela, había una curiosa acompañan a la Virgen portando él queda la expresión “dar la ma- la Virgen de los Dolores. Esta tra- dáctica que cada uno la plasma con
tradición que separaba a las mu- cirios y cantándole. También este traca”, que da una idea del perti- dición, sin embargo, se mantiene un sello propio. π