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Los Mayas ocupaban un área de unos 500,000
Km², del Sur de México, Belice, toda Guatemala,
el Oeste de Honduras y una pequeña parte del
Norte de El Salvador.
- El Popol Vuh es un texto maya del siglo XVI
escrito en Quiché, Guatemala y traducido al
español por el fraile dominico Francisco Jiménez a
comienzos del siglo XVIII.
- Carl Scherzer lo tradujo al alemán, en Viena, en
1857.
- Hoy se conoce por la traducción al francés hecha
en París en 1861 por el Abate Brasseur de
Bourbourg, quien lo llevó a Europa como parte de
su colección americana.
- Ahora se encuentra en la Biblioteca Newberry de
Chicago.
-El erudito Adrián Recinos comparó y corrigió las
versiones para elaborar una nueva traducción en
1946, fruto de una ardua investigación y profundo
conocimiento de la lengua original.
Recinos explica que el Popol Vuh:
“Es un que documento contiene
las ideas cosmogónicas
y las tradiciones de este pueblo,
la historia de sus orígenes
y la cronología de sus reyes,
hasta el año 1550".
- El libro es esencialmente una descripción del
conjunto de tradiciones de quienes habitaban la
región guatemalteca.
- En el texto aparecen agregadas algunas ideas
cristianas, y es muy probable que el autor conociera
misioneros católicos que influyeron en el relato, o
que él mismo estuviera expuesto a sus ideas y las
mezclara en lo que se llama “sincretismo”.
- No se conoce el nombre del autor pero por datos
tomados del contenido de la obra, se supone que
fue escrito en 1544.
- Originalmente fue escrito en piel de venado por
su autor, luego fue transcripto al latín por Fray
Alonso del Portillo de Noreña en el año 1542.
- La versión española fue realizada sobre este
último texto en el siglo XVIII, en 1701, por el fraile
dominico Francisco Ximénez que se había
establecido en Santo Tomás Chichicastenango.
- "Popol Vuh" lo llamó un estudioso de temas
americanistas, que en el siglo XIX lo tradujo al
francés, Charles Etienne Brasseur de Bourbourg.
- Hay allí una conjunción de religión, mitología,
historia, costumbres y leyenda.
El Popol Vuh se divide en tres partes
La primera partes es una descripción de la
creación del mundo y del origen del hombre,
que después de varios fracasos fue hecho de
maíz, el alimento que constituía la base de su
alimentación.
La segunda parte trata de las aventuras de los
jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué que
termina con el castigo de los malvados, y de sus
padres sacrificados por los genios del mal en su
reino sombrío de Xibalbay.
La tercera parte es una historia detallada referida al
origen de los pueblos indígenas de Guatemala, sus
emigraciones, su distribución en el territorio, sus guerras
y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta
poco antes de la conquista española.
Describe también la historia de los Reyes y la historia de
conquistas de otros pueblos.
 El espejo enterrado dice que
tanto en la cultura maya como
en la nahua, el motivo principal
de la vida fue la creación de los
hombres.
 Estos, en las culturas
mesoamericanas fueron
creados por medio del
sacrificio.
 Los dioses esperaban el
sacrificio y la alabanza de los
hombres.
 Los hombres estaban
superditados a los dioses
 En el Popol Vuh los dioses primero crean a los animales.
 Los animales son destruidos porque no tienen el don de
la palabra.
 Se crea a los primeros hombres de lodo. No tienen
consistencia y son destruidos.
 Se crea a los hombres de madera. No tienen sangre, ni
emociones, ni alma. No alaban a los dioses y son
destruidos por una inundación. Los hombres que quedan
se convierten en monos.
 Los últimos hombres se crean de maíz, el cultivo más
precioso de las culturas mesoamericanas.
 Los animales eran muy
importantes para los
mayas.
 Los cazaban para comer,
pero nunca mataban un
animal sin una buena
razón.
 Creían que cada dios era
representado por un
animal en la tierra.
 Estos animales sagrados
se llaman anuales.
 Un Nahual muy importante
es el jaguar que
representa el dios del sol.
 En realidad, cada animal
tiene un significado
especial.
 El sapo es el símbolo de la
fertilidad.
 La serpiente está
relacionada con el cielo.
 La serpiente con dos
cabezas, tan representada
en el arte maya, es el
símbolo del poder.
 Tanto el conejo como el
mono eran los patrones de
los escritores y de los
matemáticos.
 El Popol Vuh es un texto antiguo tan
importante para los mayas como lo
es la Biblia para nosotros.
 Así se creó el hombre según el
Popol Vuh: Al principio no hubo
nada, sólo oscuridad. Los dioses
mayas decidieron crear el mundo y
así fue: crearon las tierras y el agua.
Pero no hubo vida, no movimiento y
ninguna criatura para darles las
gracias. Entonces, crearon a los
animales. Pero cuando les pidieron
que abrieran la boca para hablar a
sus creadores, los animales sólo
chillaron y gritaron.
Así que los dioses decidieron crear al
hombre. El primer hombre lo hicieron de
barro. Pero el pobre no tenía vista ni voz, y a
poco tiempo empezó a deshacerse.
Entonces, intentaron de nuevo y crearon un
hombre de madera. Este hombre sí hablaba,
pero no tenía alma ni razón y se le olvidaba
agradecerles a sus creadores. Una vez más
los dioses se pusieron a pensar y decidieron
crear un hombre de masa de maíz blanco y
amarillo. Esta vez su creación fue un éxito. El
hombre caminaba, hablaba y agradeció
profundamente a los dioses por crearlo. Y
así es que a los mayas aún se les conoce
como “los hombres de maíz”.
Antes
Antes de la creación solo existían la
noche, el mar y el cielo.
Según esta historia, la creación del
mundo se dio con colaboración
entre El Creador, El Formador, y El
Corazón del Cielo.
Los tres signos que anunciaban El
Corazón del Cielo eran el
Relámpago, el Surco, y El Rayo.
Se acordó que el agua se retirara y
cesara de estorbar para que la
Tierra existiera.
Todo estaba en tinieblas. Había un
silencio total. No había nada en la
tierra.
Después
Se formaron las montanas del agua.Los
arroyos engrandecieron y los
bosques aparecieron en las
montanas.
MITOS------Los dioses se nos presentan
como seres sobrenaturales capaces
de crear al mundo. Los dioses hacían
parte de la vida religiosa del pueblo.
Como en este caso El Creador, El
Formador, y El Corazón del Cielo.
LOS MAYAS Y ELLOS MAYAS Y EL
MAÍZMAÍZ
 Los mayas consideraban el maíz una
planta sagrada. No sólo porque era
la comida de todos los días, sino
también porque creían que ellos
mismos fueron creados de maíz
amarillo y blanco, como explica el
Popol Vuh.
 También relacionaban el ciclo de la
planta de maíz con el ciclo de la
vida: la planta nace de la semilla,
crece y da fruto, hasta que muere Y
de nuevo comienza el ciclo con una
nueva planta que nace de la semilla
de la planta muerta.
 Tan importante fue el maíz, que
hasta los reyes ayudaban a sembrar
y cosecharlo.
 Los mayas creían que al
morir un guerrero, su
alma se convierte en
mariposa. 
• Relatos de héroes que
ayudaban a los humanos a
no caer en la tentación, el
orgullo, el abuso y la traición.

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  • 1.
  • 2. Los Mayas ocupaban un área de unos 500,000 Km², del Sur de México, Belice, toda Guatemala, el Oeste de Honduras y una pequeña parte del Norte de El Salvador.
  • 3. - El Popol Vuh es un texto maya del siglo XVI escrito en Quiché, Guatemala y traducido al español por el fraile dominico Francisco Jiménez a comienzos del siglo XVIII. - Carl Scherzer lo tradujo al alemán, en Viena, en 1857. - Hoy se conoce por la traducción al francés hecha en París en 1861 por el Abate Brasseur de Bourbourg, quien lo llevó a Europa como parte de su colección americana. - Ahora se encuentra en la Biblioteca Newberry de Chicago.
  • 4. -El erudito Adrián Recinos comparó y corrigió las versiones para elaborar una nueva traducción en 1946, fruto de una ardua investigación y profundo conocimiento de la lengua original. Recinos explica que el Popol Vuh: “Es un que documento contiene las ideas cosmogónicas y las tradiciones de este pueblo, la historia de sus orígenes y la cronología de sus reyes, hasta el año 1550".
  • 5. - El libro es esencialmente una descripción del conjunto de tradiciones de quienes habitaban la región guatemalteca. - En el texto aparecen agregadas algunas ideas cristianas, y es muy probable que el autor conociera misioneros católicos que influyeron en el relato, o que él mismo estuviera expuesto a sus ideas y las mezclara en lo que se llama “sincretismo”. - No se conoce el nombre del autor pero por datos tomados del contenido de la obra, se supone que fue escrito en 1544.
  • 6. - Originalmente fue escrito en piel de venado por su autor, luego fue transcripto al latín por Fray Alonso del Portillo de Noreña en el año 1542. - La versión española fue realizada sobre este último texto en el siglo XVIII, en 1701, por el fraile dominico Francisco Ximénez que se había establecido en Santo Tomás Chichicastenango. - "Popol Vuh" lo llamó un estudioso de temas americanistas, que en el siglo XIX lo tradujo al francés, Charles Etienne Brasseur de Bourbourg. - Hay allí una conjunción de religión, mitología, historia, costumbres y leyenda.
  • 7.
  • 8. El Popol Vuh se divide en tres partes La primera partes es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre, que después de varios fracasos fue hecho de maíz, el alimento que constituía la base de su alimentación.
  • 9. La segunda parte trata de las aventuras de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué que termina con el castigo de los malvados, y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay.
  • 10. La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos indígenas de Guatemala, sus emigraciones, su distribución en el territorio, sus guerras y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta poco antes de la conquista española. Describe también la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros pueblos.
  • 11.
  • 12.  El espejo enterrado dice que tanto en la cultura maya como en la nahua, el motivo principal de la vida fue la creación de los hombres.  Estos, en las culturas mesoamericanas fueron creados por medio del sacrificio.  Los dioses esperaban el sacrificio y la alabanza de los hombres.  Los hombres estaban superditados a los dioses
  • 13.  En el Popol Vuh los dioses primero crean a los animales.  Los animales son destruidos porque no tienen el don de la palabra.  Se crea a los primeros hombres de lodo. No tienen consistencia y son destruidos.  Se crea a los hombres de madera. No tienen sangre, ni emociones, ni alma. No alaban a los dioses y son destruidos por una inundación. Los hombres que quedan se convierten en monos.  Los últimos hombres se crean de maíz, el cultivo más precioso de las culturas mesoamericanas.
  • 14.  Los animales eran muy importantes para los mayas.  Los cazaban para comer, pero nunca mataban un animal sin una buena razón.  Creían que cada dios era representado por un animal en la tierra.  Estos animales sagrados se llaman anuales.  Un Nahual muy importante es el jaguar que representa el dios del sol.  En realidad, cada animal tiene un significado especial.  El sapo es el símbolo de la fertilidad.  La serpiente está relacionada con el cielo.  La serpiente con dos cabezas, tan representada en el arte maya, es el símbolo del poder.  Tanto el conejo como el mono eran los patrones de los escritores y de los matemáticos.
  • 15.  El Popol Vuh es un texto antiguo tan importante para los mayas como lo es la Biblia para nosotros.  Así se creó el hombre según el Popol Vuh: Al principio no hubo nada, sólo oscuridad. Los dioses mayas decidieron crear el mundo y así fue: crearon las tierras y el agua. Pero no hubo vida, no movimiento y ninguna criatura para darles las gracias. Entonces, crearon a los animales. Pero cuando les pidieron que abrieran la boca para hablar a sus creadores, los animales sólo chillaron y gritaron.
  • 16. Así que los dioses decidieron crear al hombre. El primer hombre lo hicieron de barro. Pero el pobre no tenía vista ni voz, y a poco tiempo empezó a deshacerse. Entonces, intentaron de nuevo y crearon un hombre de madera. Este hombre sí hablaba, pero no tenía alma ni razón y se le olvidaba agradecerles a sus creadores. Una vez más los dioses se pusieron a pensar y decidieron crear un hombre de masa de maíz blanco y amarillo. Esta vez su creación fue un éxito. El hombre caminaba, hablaba y agradeció profundamente a los dioses por crearlo. Y así es que a los mayas aún se les conoce como “los hombres de maíz”.
  • 17.
  • 18. Antes Antes de la creación solo existían la noche, el mar y el cielo. Según esta historia, la creación del mundo se dio con colaboración entre El Creador, El Formador, y El Corazón del Cielo. Los tres signos que anunciaban El Corazón del Cielo eran el Relámpago, el Surco, y El Rayo. Se acordó que el agua se retirara y cesara de estorbar para que la Tierra existiera. Todo estaba en tinieblas. Había un silencio total. No había nada en la tierra. Después Se formaron las montanas del agua.Los arroyos engrandecieron y los bosques aparecieron en las montanas. MITOS------Los dioses se nos presentan como seres sobrenaturales capaces de crear al mundo. Los dioses hacían parte de la vida religiosa del pueblo. Como en este caso El Creador, El Formador, y El Corazón del Cielo.
  • 19. LOS MAYAS Y ELLOS MAYAS Y EL MAÍZMAÍZ  Los mayas consideraban el maíz una planta sagrada. No sólo porque era la comida de todos los días, sino también porque creían que ellos mismos fueron creados de maíz amarillo y blanco, como explica el Popol Vuh.  También relacionaban el ciclo de la planta de maíz con el ciclo de la vida: la planta nace de la semilla, crece y da fruto, hasta que muere Y de nuevo comienza el ciclo con una nueva planta que nace de la semilla de la planta muerta.  Tan importante fue el maíz, que hasta los reyes ayudaban a sembrar y cosecharlo.
  • 20.  Los mayas creían que al morir un guerrero, su alma se convierte en mariposa.  • Relatos de héroes que ayudaban a los humanos a no caer en la tentación, el orgullo, el abuso y la traición.