Interkulturalität & Sport 2014

Zum Einstieg…
HMKW - SS 2014 - Gök M.Gerding / M.Gosek / G.M.Schmidt 1
Aus der Kreiszeitung Nordheide, Elbe & Geest
(Mai 2014):
„Nach Polizeiangaben sind zwei der aus
Hamburg stammenden Männer
mit Migrationshintergrund bewaffnet
in die Bank gestürmt, haben dort die
Angestellten bedroht und Bargeld erbeutet…“

Gesa Maren Schmidt
Magdalena Gosek
Martin Gerding
HMKW Köln - SS 2014
Interkulturalität
MEM-02 / Gök

Die wesentlichen Kulturmodelle:
1. Die Kulturzwiebel (nach G. Hofstede) Grundannahmen, Symbole, Helden, Rituale, Werte
2. Die 3 Dimensionen von Kultur sichtbar: sozial + material / unsichtbar: mental
3. Die 5 Kulturdimensionen (nach G. Hofstede)
4. Das innere Team (nach F. Schulz von Thun)
Ausgangsfrage:
Inwieweit finden sich die Annahmen der o.g. Kulturmodelle im Bereich
„Interkulturalität & Sport“ bestätigt ??
Theoretische Einbettung & Aufbau

Die Kapitel:
1. Ursprünge interkultureller Begegnung im Sport / Olympische Spiele
2. Megaevents & interkulturelle (Massen-)Kommunikation im Sport
3. Integrations- & Desintegrationspotential des Sports
4. Sportvereine & Interkulturalität:
• Funktionen der Sportverein
• Interkulturelle Öffnung der (Sport-)Vereine – Chancen & Hindernisse
5. Sonderfälle:
• Eigenethnische Vereine
• Fußball - Gefahr der Radikalisierung & Gewaltprävention
• Das Konzept ethnisch-kultureller Konflikte
• Interkulturelle Teams / Team-Building durch Mannschaftssport
• Migrantinnen im (vereinsorganisierten) Sport
6. Interkulturelle Arbeit im Sport &
öffentliche Programme zur Integration durch den & in den Sport
7. Zwei eigene Praxisstudien:
• Interkulturalität im Sportverein (Offene Interviews) – junge Erwachsene
• Sport an internationalen Schulen (Fragebögen & Schulhof-Impressionen) – Schüler Jgst. 5
Theoretische Einbettung & Aufbau
Anstelle einer Gliederung

Eine interkulturelle Fragestellung:
Was kann Sport leisten?
Sport allgemein: als Mittel interkultureller Verständigung -
(Olympia, Faszination Megaevents, internationale Kommunikation)
Sport speziell: als Mittel der sozialen Integration (im Verein) -
(interkulturelle Debatte, Chancen & Herausforderungen).
Focus: Interkulturelle Arbeit im organisierten Sport -
interkulturelle Programme, Projekte, Initiativen
Praxisbezug: Zwei Praxisstudien
Eingrenzung des Themas „Interkulturalität & Sport“

Kapitel 1
Ursprünge interkultureller Begegnung
im Sport

Die Olympischen Spiele der Antike (ab 776 v. Chr.)
Warum wurden die Olympischen Spiele des Altertums ins Leben gerufen?
• Bis heute unklar, aber viele Erklärungsversuche.
• Historisch betrachtet wurden die Festspiele abgehalten…
…um die hellenische Welt zu einen, die ansonsten permanent im Krieg stand.
Die Besonderheit der Panhellenischen Spiele:
• … bestand darin, die griechische Welt (in Frieden) zu versammeln
(pan = gesamt, hellenisch = griechisch) Sportfest aller Völker Griechenlands
• zu einer Zeit, da Griechenland noch kein Staat, sondern ein Bund verfeindeter Stadtstaaten war.
Die Panhellenischen Spiele
 Beginn vor ca. 3000 Jahren in Griechenland
 Sportliche Wettkämpfe alle vier Jahre
 In fünf Städten, wichtigster Ort: die Stadt Olympia
 Zu Ehren des Göttervaters Zeus
 Benannt nach dem 1. Austragungsort als «Olympische Spiele»
 Genauer Anfang unklar, erster schriftl. Beleg 776 v. Chr.
Friedliche Vereinigung der Völker des griechischen Kulturkreises im & durch den Sport

Olympische Spiele der Neuzeit (ab 1896)
Olympische Spiele heute 1500 Jahre nach dem Ende der Antiken Spiele
 Initiator war Pierre Baron de Coubertin (1863-1937)
 Er gründet das IOK am 13. Juni 1894.
 1896 erste Olympische Spiele der Neuzeit in Athen
 Sein Traum: Ein friedlicher sportlicher Wettkampf der Jugend aller Nationen
 Der Olympische Eid beinhaltet:
„… an den Spielen teilzunehmen als faire Kämpfer, … die Bestimmungen achtend,
…in ritterlichem Geiste, …zum Ruhme des Sports & zur Ehre unserer Mannschaften."
Die Besonderheit der Olympischen Spiele der Neuzeit:
• Größtes Sportfest der Welt (Sportler aller Nationen & mehrere 100 Mio. Zuschauer weltweit)
• Interkulturelles Fest aller Völker & Nationen
• Die olympische Bewegung: Sport weltweit fördern & ihre Werte bekannt machen.
Die fünf Olympischen Ringe & globales Denken:
• Symbol der internationalen Begegnung – stehen für alle Farben der Nationalflaggen.
• Olympische Spiele der Neuzeit laden dazu ein, eine friedlichere Welt zu gestalten.
• Anknüpfung an Tradition der Olympischen Spiele des Altertums (Olymp. Frieden & Aussetzung aller Konflikte)
Friedliche Vereinigung & interkultureller Austausch aller Völker weltweit im & durch den Sport

Der olympische Traum des Pierre de Coubertin
„Oh Sport, Du bist der Frieden!“
Der Franzose Pierre Baron de Coubertin & der Traum vom „Treffen der Jugend der Welt“

Die Symbolik der fünf olympischen Ringe

Der olympische Frieden – damals & heute
Der Olympische Frieden in der Antike
• Anlässlich der Panhellenischen Spiele wurde 884 V. Chr. der Olympische Friede zum 1.x ausgerufen.
• Er bedeutete, dass während der Spiele keine Kriegshandlungen stattfinden durften
• … und galt im antiken Griechenland als unantastbar.
• Wurde auf dem gesamten Territorium eingehalten (Wettkämpfe in Frieden austragen)
• Wurde vor den Olympischen Spielen von Boten ausgerufen.
• Aufforderung zur Einstellung aller kriegerischen Handlungen vor, während & nach den Spielen.
• HAUPTZIEL: die gefahrlose Hin- & Rückreise der Athleten, Zuschauer, Künstler, Trainer, Gäste etc.
(durch zahlreiche Konfliktzonen hindurch zum Austragungsort der Spiele).
ABER: Die Wettkämpfe selbst waren alles andere als „friedlich“ („Lorbeeren oder Tod“).

Der olympische Frieden – damals & heute
Der Olympische Frieden in der Neuzeit
• Seit 1998 ist der Olympische Frieden in einer UNO-Resolution festgeschrieben.
• Das jeweilige Gastgeberland entwirft eine Resolution, die dazu aufruft…
• … keine Kriege zu führen & alle Kampfhandlungen für die Dauer der Spiele auszusetzen
• … nach Mitteln einer friedlichen Konfliktlösung in Krisengebieten zu suchen
• … und sich gegen Gewalt & Diskriminierung einzusetzen.
• Leider halten sich kriegsführende Länder oft nicht daran.
• HAUPTZIEL: Aussetzung aller Konflikte weltweit, gegenseitige Annäherung & Völkerverständigung
• Sportler, die diese Initiative unterstützen, dürfen die «Friedensmauer» im olymp. Dorf signieren.
HEUTE: Die Sportler verpflichten sich zu Fairness, Ehrlichkeit & sauberem Sport.

Der olympische Friedensgedanke
Friedensgedanke & Völkerverständigung
Der olympische Internationalismus ist im & durch gemeinsamen Sport
von Angehörigen verschiedener Kulturen auf vielfältige Weise
lehrbar, vermittelbar & (er-)lebbar.
„Interkultureller Sport führt zu:
• Verständnis für die kulturellen Eigenarten anderer Nationen & Kulturen.
• Kennenlernen von Sportarten anderer Völker.
• Kennenlernen der Kultur der Ausrichterländer der olympischen Spiele.
• Knüpfen von Sportkontakten auf
 internationaler,
 interkultureller &
 interethnischer Ebene.
• In vielfältiger Form zur Förderung zwischenmenschlicher Kontakte.
 Gemeinsamer Sport als Bewährungs- & „Trainingsfeld“
für interkulturelle Kompetenz im Kleinen

Deutscher Olympischer Sportbund (DOSB e.V.)
• Entstanden in Köln am 20. Mai 2006 durch den
Zusammenschluss des Deutschen Sportbundes (DSB) & des
Nationalen Olympischen Komitees für Deutschland (NOK).
Der DOSB ist die größte Personenvereinigung Deutschlands.
• 27,5 Millionen Mitgliedschaften in mehr als 91.000 Sportvereinen.
• Mitgliedsorganisationen des DOSB sind 16 Landessportbünde,
62 Spitzenverbände & 20 Sportverbände mit besonderen Aufgaben.
Besondere Engagements:
 Das Programm „Integration durch Sport“ (IdS) zusammen mit BdI
 Die Schnittstellen-Konferenz Sport (Pädagogik-) Jugendhilfe
Der Deutsche Olympische Sportbund e.V.:
• Ist die Dachorganisation des deutschen Sports.
Sitz: Frankfurt/Main

Kapitel 2
Megaevents & interkulturelle
(Massen-)Kommunikation im Sport

Megaevents (nicht nur im Sport)
• funktionieren als kollektive Interaktion
• lassen Menschen zu Gastgebern und Freunden werden
• stärken interkulturelle Identität
• entwickeln Verbindendes vor Trennendem
• produzieren auf engem Raum & in enger Zeitspanne
• Hoffnung und Enttäuschung
 Freude und Trauer
 Glück und Unglück
 Sieg und Niederlage
• hinterlassen Erinnerungen
Sportliche Megaevents - Träger interkult. Kommunikation
Woher stammt die Faszination von
Megaevents?
 Sport als interkulturelles Festival !!

Sportliche Megaevents – Träger interkult. Kommunikation
Positiverlebnis Megaevent „Sport“
• Veränderter Charakter von Megaveranstaltungen
• Weg von Gefahr, Risiko, Ausschreitungen…
• ...hin zu Erlebnis, Fest & Feiern
• Grenzüberschreitend
• Familienereignis, hoher Frauenanteil
• Hohe mediale Aufmerksamkeit
• Langzeiteffekt mit Vorfreude

Sportliche Megaevents – Wurzeln der Kommunikation
Emotion, Motivation – die Wurzeln der Kommunikation
• Emotionale Verbindung geografischer & kultureller Regionen
• Sportliche Auseinandersetzung mit Siegern / Verlierern
• Aufgrund von definierten Leistungskriterien
(„Ein Tor mehr als der Gegner“,
„Eine 100stel-Sekunde schneller als der Rivale“)
• Aufeinandertreffen von „Erzfeinden“, die auch
• gegenseitige Bewunderung & Anerkennung finden
• (Brasilien/Argentinien, England/Deutschland, Türkei/Griechenland)
• Der „Kleine“ kann den „Großen“ bezwingen, der „David“ den Goliath
(Slowakei/Italien, Österreich/Deutschland)

Sportliche Megaevents – Wurzeln der Kommunikation
Emotion & Motivation – die Wurzeln der Kommunikation
• Emotionale Auseinandersetzung mit Gegnern
(Interesse für die Kultur, Gewohnheiten & Gepflogenheiten,
man bereitet sich vor)
• Fankultur – plakative Präsentation seiner eigenen Herkunft
(Fahnen, Kostüme, Farben und Symbole)
• Freude über die Schwäche des Rivalen
• Niederlage des Gegners als eigener Triumph:
● „Super, dass die Deutschen verloren haben!“
● „Egal, wie es uns Argentiniern geht,
Hauptsache Brasilien hat verloren!“

Interkulturelles Lernen mit sportlichen Megaevents
Fußball-WM 2006 in Deutschland
Ausgangslage:
• Deutschland, ein Land, das mit seiner eigenen
Geschichte kämpfte
• Teilnehmerländer & Besucher, die Deutschland mit
Argwohn betrachten
Vorgehensweise:
• Interkulturelle Kommunikation durch einen
 in allen Kampagnen verwendeten
 und allseits gelebten Slogan:
„Die Welt zu Gast bei Freunden“
Erfolg:
• Deutschland zeigte Flagge
• Starkes, positives Signal nach innen & außen
Folge für die Bevölkerung:
 Rückgewinnung eines gesunden
Nationalstolzes
 Mut zum „Deutsch-Sein“ /
keine Angst mehr davor, sich als
Deutscher zu „outen“
Verbesserung des allg. Klimas
auch zw. Deutschen & Migranten !!

Fußball-WM 2006 in Deutschland – ZITATE
• „Wenn ich die feiernden Fans auf den
Fanmeilen sehe, so sage ich, so hat
sich der liebe Gott die Welt eigentlich
vorgestellt“ (Franz Beckenbauer)
• „Eine bessere
Integrationsveranstaltung hätte
niemand erfinden können“
(Bundesminister Dr. Wolfgang
Schäuble)

Sportevents als Plattform interkulturellen Austauschs
Interkulturelle Begebenheiten – gemeinsames Feiern
• Menschen mit Migrationshintergrund
identifizieren sich mit ihrer neuen Heimat
(in Südafrika: „Alle fieberten mit Bafana Bafana“)
• Menschen mit Migrationshintergrund feiern beides:
ihr Herkunftsland und ihre (neue) Heimat
• Gemeinsames Feiern im Gastgeberland oder
• mit zugewanderten Gastgebern im eigenen Land („beim Italiener“)
• Medientransfer
„Heimspiel“ für Zuwanderer
• EM-Viertelfinale Kroatien/Türkei (die Nachbarn im Bezirk Wien-Ottakring)
 zigtausende Menschen auf der inoffiziellen Fanmeile („Balkanmeile“)
• Deutschland-Türkei (EM 2012-Qualifikation) in Berlin 2010
 Deutschland gewinnt, aber alle feiern
 Mesut Özil symbolisiert gelebte Integration
• Rapid Wien – Besiktas Istanbul, Europa League 2010
 „Bei Rapid spielen 3 ´Türken´, bei Istanbul nur zwei“ (Rapid-Wien-Präsident)

Interkulturelle Massen-Kommunikation im Sport
Wer kommuniziert interkulturell?
• Inter- / Nationale Sportverbände
(z.B. FIFA,UEFA, IOC, DOSB, LSJ)
• Lokale Organisationskomitees
• Politik - Bund, Regionen, Städte
• Wirtschaft
• Tourismusorganisationen
• (Massen-)Medien
Sport-Kommunikation
durch Massenmedien
Chancen:
 Event-Berichterstattung
 Promotion / Interesse wecken
Gefahren:
 Ankündigungspolitik / Schlecht-Machen
(self-fulfilling-prophecy)
 Einseitige Berichterstattung
Was wird kommuniziert?
• Internationale Sportverbände:
„Wertigkeit des Events, weltweite Strahlkraft des
Sports, mediale Verbreitung, die MARKE“
• LOCs:
„Organisatorische Aufgaben &
Stärken, Readiness, Gastgeberrolle“
• Politik:
„Infrastruktur, Nachhaltigkeit, Sicherheit & Tourismus,
Gastgeberrolle“
• Wirtschaft / Tourismus:
„Arbeitsplätze, Reiseziele, Kulturelles, Gastronomie,
Unterbringungsmöglichkeiten, touristische Highlights,
nachhaltige Wirkung“
• Medien:
„Risiken, Sicherheit, Organisation, Sport,
Land & Leute“

Zitate zu sportlichen Megaevents & Interkulturalität
„Der Dialog zwischen den Kulturen ist in positiver
Hinsicht ´unvermeidbar´,
wenn sich Völker und ihre verschiedenen Kulturen
bei Sport-Megaevents treffen“
(Heinz Palme, 2010)
„In den deutschen Auswahlmannschaften des DFB wird
Vielfalt schon lange gelebt und ist ein echter Erfolgsfaktor:
Vor allem bei den Männern.
Bei der WM 2010 in Südafrika verfügte fast die Hälfte des
Kaders über einen Migrationshintergrund.
Bei der U17, die gerade Dritter bei der WM in Mexiko
geworden ist, lag der Prozentsatz sogar noch höher.
Darauf sind wir stolz und werden diesen Weg weitergehen.“
(Dr. Theo Zwanziger, 2011)

Kapitel 3
Integrations- & Desintegrationspotential
des Sports

Ausgangssituation in Deutschland - Einwanderungsland
Deutschland ist faktisch seit langem ein
Einwanderungsland.
• Aktuell leben rund 15 Millionen Menschen mit
Migrationshintergrund in Deutschland
• In den letzten 10 Jahren haben rund 2,5 Millionen
Spätaussiedler hier eine neue Heimat gefunden.
• Hinzu kommen rund 7,6 Millionen Menschen mit
rein ausländischer Staatsangehörigkeit.
• Weitere 10,5 Millionen Zuwanderer werden bis zum
Jahr 2050 hinzukommen.
• Der Anstieg um 5,8% (= 419.900 Personen) in 2013
ist der höchste seit 1992.
• 75% der aufgenommenen Personen stammen aus
den Mitgliedstaaten der EU.
(Quelle: www.esv-freiburg.de, 2013; Statistisches Bundesamt 2014)

Demographischer Wandel & Zuwanderung
Ethnische Minderheiten – ein wachsendes Segment der Sozialstruktur
• In Nordrhein-Westfalen haben derzeit etwa ein Drittel
aller Schülerinnen & Schüler einen Migrationshintergrund.
• Dieser Anteil wird insbesondere in den städtischen Ballungszentren
in den nächsten 10-15 Jahren auf über 50% ansteigen.
(Quelle: Innenministerium NRW, 2010)
• (…) 34,4 % der Kinder unter fünf Jahren (haben) einen Migrationshintergrund,
• bei den Kindern bis zum Lebensalter von zehn Jahren sind es 32,7 %.
• Auch in der Altersgruppe bis 35 Jahre beträgt der Anteil der Personen
mit Migrationshintergrund mit 27,3 % deutlich über ein Fünftel der Gesamtbevölkerung.
• Dagegen beträgt der Migrantenanteil in der Altersgruppe über 65 Jahre nur 8,5%.
• Das Durchschnittsalter der Personen mit Migrationshintergrund beträgt 34, 4 Jahre,
• bei denen ohne Migrationshintergrund sind es 45, 3 Jahre.
(Quelle: aus dem 8. Bericht über die Lage der Ausländerinnen und Ausländer in Deutschland)
50% der unter 40-
Jährigen ist
nicht-deutscher
Herkunfts-Sprache

Soziale Integration – ein gesellschaftliches Megathema
„Entstehung von „Parallel-, ja Gegengesellschaften“
(Frontal 21)
„Ein Ende des „Multikulti-Kuschelns“ ist erreicht.“
(Spiegel)
„Ausländer haben sich der „deutschen Leitkultur“
anzupassen.“
(Friedrich Merz)
„Deutschland ist eine multikulturelle, multireligiöse Gesellschaft.“
(Claudia Roth)
„Gerade der Sport kann über die persönlichen und aktiven Begegnungen der Jugendlichen
dazu beitragen, vorhandene Vorurteile und Angst vor Fremden abzubauen.“
(Otto Schily)
 Große gesellschaftliche
Herausforderung
 Solides Integrationskonzept
notwendig, das auf allen
gesellschaftlichen Ebenen
greift.

Demographischer Wandel & ethnische Minderheiten
Interkulturalität ist gelebte Alltagskultur in Deutschland
Der demographische Wandel sorgt für einen überproportional
hohen Anteil junger Migranten. Ihr Anteil steigt weiter überdurchschnittlich.
Ethnische Minderheiten sind daher ein wachsendes Segment der Sozialstruktur
Daraus ergeben sich neue Chancen & Herausforderungen für den Sport:
Für eine langfristige Integration bietet der Sport
mit seinen
weitreichenden individuellen Chancen &
sozialen Möglichkeiten
ein wichtiges Handlungsfeld.

Divergenz der Meinungen
„Der Sport ist Teil eines ungleichen sozialen Systems, das dazu tendiert, manche sozialen Gruppen
und manche Individuen-Kategorien auszuschließen.“
(William Gasparini, 2005)
„Gerade der Sport bietet mit seinen weitreichenden individuellen und sozialen Perspektiven ein
wichtiges Handlungsfeld für Integration und Partizipation.“
(Deutscher Sportbund, 2004)
Kontroverse Thesen zum integrativen Potential des Sports

PRO  Sport als Integrationsfaktor Nr. 1
Vertreter der PRO-Ansicht:
• Politiker – insb. Bundesministerium des Inneren (BdI)
• Sportfunktionäre – insb. DOSB, Landessportverbände, Sportjugendverbände
• Vertreter großer Stiftungen & Programme - wie „spin“ und „IdS“
Sie lassen vermuten…
… die Integrationskraft des Sports sei nahezu grenzenlos.
Typische Zitate:
• „Sport ist international, spricht eine Sprache.“
• „Sport ist die beste Schutzimpfung gegen Gewalt.“ (Otto Schily)
• „Sport integriert problemlos Randgruppen.“
• „Sportvereine sind in unserer Gesellschaft Integrationsfaktor Nr.1.“
Richtig:
 Sport folgt festen Regeln, die über nationale
Herkunft erhaben sind.
 Sport schafft Begegnung.
 Sprache tritt in den Hintergrund.
Aber:
 Integrations-Patentrezepte gibt es nicht.
 Historische & kulturelle Relativität des Sports
muss berücksichtigt werden.
 Sport kann auch polarisieren / trennen.

CONTRA  Sport ist kein Allheilmittel
Vertreter der CONTRA-Ansicht:
• Kritische Gewalt-Forscher (z.B. Heitmeyer)
• Kritische Sport- & Sozialwissenschaftler (z.B. Heinemann)
• Migrantensportvereine
Sie meinen…
… Integration im & durch Sport ist nicht so einfach zu haben (Religion, Scham, Körpergefühl).
Typische Zitate:
• „Both cathwords – ‚social integration‘ and ‚sport‘ – are no more than empty boxes.“ (Heinemann, 2004)
• „Fraglich ist, ob Deutsche & Migranten/Innen nur scheinbar denselben Sport treiben.“ (Pilz, 2005)
• „Sport spricht nicht alle KÖRPER-Sprachen.“
Richtig:
 Unterschiedliche Körperinterpretationen 
starker Einfluss auf Interpretation des Sports.
 Sport kann radikalisieren.
 Ethnisch-kulturelle Hintergründe schränken
ein  Ungleiches wird deutlicher
Aber:
 Sport überwindet Sprachbarrieren.
 Insbes. Mannschaftssport stärkt das
Zusammengehörigkeitsgefühl.
 Sport steigert Selbstbewusstsein/-wertgefühl
 Motivation & Anerkennung

Sport – Interkulturalität – Integration
Ist Sport integrativ?
… Die Frage ist falsch gestellt:
Die richtige Frage lautet:
… Wann & unter welchen Umständen
ist Sport integrativ ?!

Begriff „Integration“ & seine Relevanz im Sport
Relevanz im organisierten Sport
 Integration meint permanente Verständigung über gemeinsame
Grundlagen & Regeln des Zusammenlebens in einem Gemeinwesen.
 In diesem pluralistischen Sinne ist Integration ein gesellschaftlicher Prozess,
der immer wieder neu gefördert werden muss.
 Integration ist daher eine dauerhafte politische & gesellschaftliche Aufgabe.
 Integration ist damit auch eine Aufgabe des organisierten Sports
als Teil der Gesellschaft.
Definition
Integration (lat.): ist die (Wieder-) Herstellung
eines Ganzen & kann als „Eingliederung“
beschrieben werden.

1981: Erste Grundsatzerklärung „Sport mit ausländischen Mitbürgern“ des DSB
 Überkommener monistischer Integrationsbegriff
Erste Kampagne des DSB „Sport spricht alle Sprachen“
Gut gemeinter Slogan… aber
KEINE eindeutige Aussage möglich über die Eignung des Sports als Integrationsmedium !!
Dennoch bis vor 10 Jahren:
Einseitige öffentliche Diskussion über das integrative Potential des Sports
Grund: Dominanz der öffentlichen Meinung durch Sportfunktionäre & Politiker
 Betonung der sozial-integrativen Potentials
 Nicht-Verbalisieren möglicher des-integrativer Wirkungen
2004: Zweite Grundsatzerklärung „Sport und Zuwanderung“ des DSB
 Überarbeitung der ersten Erklärung
 Adaption eines modernen pluralistischen Integrationsbegriffs
Heute: lebhafte & offene „interkulturelle Debatte“ im organisierten Sport
Historische Entwicklung der „interkulturellen Debatte“
(im organisierten Sport)

Die „interkulturelle Debatte“ im organisierten Sport
Hoffnungen
• Überproportional hohe Integrationskraft
insbesondere bei der Arbeit mit Jugendlichen
Migranten
• Wirksam wo andere Zugänge versagen
• Sport ist bereits durch sein Regelwerk auf
Internationalität angelegt
• Internat. Wettkämpfe / Begegnungen /
Sportfeste als „Fest der Kulturen“
• Ideal zur Aneignung von interkulturellem
Wissen (spielerisch, leicht)
Wesentlicher Beitrag zur Lösung
gesellschaftlicher Probleme
Befürchtungen
• Überforderung der Vereine
• Vereine sind nicht primär auf Integration
ausgerichtet (Zweckentfremdung)
• Vermehrte Gründung von Migranten-
Sportvereinen:
 Angst vor „Ghettobildung“
 Angst vor mehr ethnisch-kulturellen
Konflikten & Radikalisierung
• Unzureichendes Erreichen von Migrantinnen
(insb. Musliminnen)
Gefahr der Des-Integration &
Idealisierung der Integrationskraft
Grund-Annahme: Sport gilt als Medium, das unabhängig von kulturellen, sprachlichen & sozialen
Hintergründen wirksam werden kann.
Einschränkung: Bislang ist nicht geklärt, ob & wie nachhaltig diese Angebote wirken.
Widersprüchliche Ergebnisse wiss. Untersuchungen.

Begriff „Menschen mit Migrationshintergrund“ gem. DOSB
Definition des DOSB
Menschen mit Migrationshintergrund: sind alle
 die selbst neu nach Deutschland zugewandert sind UND
 diejenigen, die zwar in Deutschland geboren sind,
deren Eltern aber ganz oder teilweise neu nach Deutschland eingereist sind.
(Quelle: DOSB – Integration durch Sport)
Vorteile des Begriffs:
Er macht darauf aufmerksam,
• dass Menschen aufgrund ihrer
national/ethisch-kulturellen Herkunft
unterschiedliche Erfahrungs-
hintergründe haben können UND
• kann dazu dienen, die grundsätzliche
Heterogenität von Lebenslagen &
Biographien von Menschen zu
verdeutlichen.
Risiken des Begriffs:
Es besteht die Gefahr
• beide Gruppen auf ihre Herkunftskultur zu
reduzieren UND
• ihre konkreten Erfahrungen zu übersehen.
 Daher ist es für Maßnahmen der
interkulturellen Öffnung besonders wichtig,
das Indiviuum in den Mittelpunkt zu stellen
& kulturelle Stereotype zu reflektieren.

Sport  Anerkennung  entscheidender Indikator für Integration
Anerkennung ist entscheidend für gelingende Integration
Anerkennung ist Folge & Voraussetzung von Integration
auf den Ebenen
 der strukturellen Integration,
 der interaktiven Integration,
 der emotionalen Integration.
Die Summe der nicht erfüllten Anerkennungsbedürfnisse
kann zu Desintegration führen.
Im Sport können Anerkennungsbedürfnisse
befriedigt werden !!
• Durch soziale Kontakte,
• Persönliche Erfolgserlebnisse (Steigerung des Selbstwertgefühls)
• Teilhabe als ÜL, am Vereinsgeschehen, gesellschaftlichem Leben
• Individuelle Unterstützungsleistungen
(Hausaufgabenhilfe, Wohnungssuche, Ausbildungsplatz)
Anerkennung im Sport
ist unabhängig von
sozialem Status,
Bildung & Sprache !!

Integration vollzieht sich auf vier verschiedenen Ebenen
• Strukturelle Integration:
Eingliederung in die Kerninstitutionen des Aufnahmelandes
(Schule, Arbeitsmarktposition, rechtlicher Status).
• Kulturelle Integration (Akkulturation):
Spracherwerb (kognitiv) &
Entwicklung neuer kultureller Muster.
• Soziale Integration:
Eingliederung in die privaten Sphären der Aufnahmegesellschaft.
• Identifikatorische Integration:
Subjektive Zugehörigkeitsgefühle zur Aufnahmegesellschaft.
Zwei Kriterien für das Ausmaß des Gelingens der Integration
• Das Ausmaß an interethnischen Primärkontakten
• Der Umfang struktureller Assimilation
(Chancengleichheit in Bildung & ökonomischem Status)
Sport wirkt durch
Begegnung auf
allen vier Ebenen
Sport fördert durch
Kontakte / Netzwerke
beide Kriterien
Die 4 Ebenen + 2 Kriterien erfolgreicher Integration

Zieldimensionen der Integration „in & durch“ den Sport
Ziele können sein:
• sportbezogen
• sozial
• alltagskulturell
• alltagspolitisch
• sozialstrukturell
Der (vereinsorganisierte) Sport kann zudem,
so die Annahme, zur sozialen Integration in
die Sportgruppe, in den Sportverein und
womöglich sogar in die kommunale & regionale
Umwelt des jeweiligen Vereins beitragen.
(Quelle: vgl. u.a. Baur, 2006; Baur & Braun, 2003)
(2) Integration DURCH Sport
soziale Integration:
Kontakte, Beziehungen, Bindungen
alltagskulturelle Integration:
Kulturtechniken kulturelle Kompetenzen
alltagspolitische Integration:
Mitsprache, Mitwirkung, politisches Interesse
sozialstrukturelle Integration:
informelle Bildung, informelle Ausbildungs- &
Arbeitsplatzvermittlung
(1) Integration IN den Sport
sportbezogene Integration:
Heranführung an den Sport,
Gesundheit & Fitness,
Förderung der sportlichen Leistung,
Ausbildung im Sportbereich.
Sportvereine werden primär eine
Integration IN den Sport anzielen.
(Mitglieder-Gewinnung,
turnierfähige Mannschaften)

Integrations- / Des-Integrationspotentiale des Sports
(Übersicht)
Mögliche Integrationspotentiale
Chancen & Möglichkeiten
• Geringere Bedeutung sprachlicher
Verständigung
• Regelmäßige inter-ethnische Begegnungen
 Abbau ggs. Hemmungen & Vorurteile
• Vereine als soziale Kontaktbörse
• Starke Regelgebundenheit
• Internationalität der Regeln
• Befriedigung v. Anerkennungsbedürfnissen
• Informelle Bildung
• Werte & Normen
• Unabhängigkeit vom Bildungsgrad
• Die hohe Bedeutung von Sport als
„jugendlicher Alltagsnorm“
• Psychosoziale Funktionen (Anti-Stress,
bessere Selbstakzeptanz)
• Größte Freiwilligenorganisation in
Deutschland (Mitwirkung)
Mögliche Des-Integrationspotentiale
Risiken & Herausforderungen
• Separierung ethnischer Gruppen /
Grüppchenbildung
• Vermehrte Gründung von eigenethnischen
Vereinen  Ghettoisierung
• Radikalisierung, insb. bei männlichen
Jugendlichen (Fußball)
• Anerkennungserwartungen enttäuscht
• Interne Rivalitäten ethnischer Gruppen 
Stellvertreterkonflikte im Sport
• Unechte ethnisch-kulturelle Konflikte
(politisch, privat, religiös)
• Migrantinnen unterrepräsentiert
• Musliminnen eingeschränkt
• National oder ethnisch-kulturell andere
Körperbilder/-sprache nicht berücksichtigt
• Mangelnde Ambiguitätstoleranz
• Männl. Dominanzgehabe

Kapitel 4
• Sportvereine & Interkulturalität
• interkulturelle Öffnung der Vereine
• Chancen & Hindernisse der Öffnung

Vereinssport & Interkulturalität
Interkulturelle Öffnung - Konflikte - Überforderung
Gesellschaftspolitisches Potential der Sportvereine
• sozialer Aspekt
• werbender Aspekt
• integrativer Aspekt
• sozial-integrativ
• gesellschaftspolitisch
• psychosozial
• sozialpolitisch

Warum die Sportvereine öffnen? (Partizipationsziele)
Mal ganz praktisch gesprochen…
… Typische Ziele der Partizipation von
Migranten/innen durch interkulturelle Öffnung
der Sportvereine:
• Teilhabe an der Bewegungskultur
• Interaktion in Gruppen
• Verbesserung der Deutschkenntnisse
• Anstöße für eine qualifizierte Schul- &Berufsausbildung
• Hilfen für die Integration in den Arbeitsmarkt
• Mitentscheidungsmöglichkeiten
• Soziale Anerkennung
• Identifikation mit dem Aufnahmeland

Soziale Funktion der Sportvereine
Vereinssport als sozial-integratives
Gemeinschaftserlebnis
Hervorragendes Lern- & Erlebnisfeld
• Spaß
• Gesundheit & Fitness
• Anerkennung
Stärkung der Selbstkompetenz (Jugendliche)
• Eigenständiges Handeln
• Selbständigkeit
• Mitverantwortung Voraussetzung:
Angemessene Teilhabe
benachteiligter Gruppen !!
Soziale Funktionen
• Soziale „Tiefen-Integration“
• Vermittlung von Werten & Normen
• Unterstützung der Affektkontrolle
• Vermittlung von Weltanschauung
• Gesundheitliche & soziale Prävention
• Unterstützung von Partizipation
Vereinssport als Medium der sozialen Integration

Gesellschaftspolitische & psychosoziale Funktion der Vereine
Gesellschaftspolitisches Potenzial
Größte Freiwilligenorganisation Deutschlands
 Einbindung der Migranten/innen im ehrenamtlichen Bereich
Sportvereine als „Kontaktbörsen“ / Netzwerkstellen
 Regelmäßige inter-ethnische Begegnungen
Psychosoziale Funktionen
… für jugendliche Sportvereinsmitglieder:
• Weisen größere „Selbstakzeptanz“ auf als Nicht-Mitglieder,
wichtiges Merkmal im  Aufbau der Ich-Identität
• Erleben die altersspezifischen Belastungen (Schulstress, Freizeitstress...)
in geringerem Maße als Nichtvereinsmitglieder  Gewaltprävention
• Sind besser in die Gleichaltrigen-Kultur integriert als Nichtvereinsmitglieder &
erleben deutlich mehr soziale Unterstützung von Seiten der Erwachsenen-Kultur  Anerkennung

Sozial-politische Funktion der Sportvereine
Sport als sozialpolitisches Steuerungselement
Ziele der Integrationsarbeit im Sport
• Abbau von Vorurteilen
• Aufbau von Verständnis für Menschen anderer Kulturkreise
• Entwickeln von Verständigungsbereitschaft
• Entwickeln von Toleranz
• Entwickeln von Empathie
• Aufbau kommunikativer Fähigkeiten
• Entwickeln von Interesse für „Besonderheiten“
fremder Menschen
• Entwickeln von Fähigkeiten zur Konfliktlösung
• Entwickeln von Affektkontrolle & Frustrationstoleranz
Problem #1
Leistungssport & Sport als soziales Lernen nicht vereinbar,
sondern stehen im Gegensatz zu einander (Konkurrenz)
Problem #2
Beteiligte ÜL / Trainer haben zu wenig Hintergrundwissen
Soziale Probleme (der Jugendlichen) werden nicht erkannt / falsch bewertet

Partizipation von Migranten/innen am Vereinssport
gem. DOSB-Expertise (2013)
mit /ohne Migrationshintergrund
(Quelle: DOSB–Expertise: Partizipation von Migranten & Migrantinnen, S.6)

nach Alter & Geschlecht
(Quelle: DOSB–Expertise: Partizipation von Migranten & Migrantinnen, S.6)

2- bis 12-jährige Kinder
(Quelle: DOSB-Expertise: Partizipation von Migranten & Migrantinnen, S.13)

13- bis 17-jährige Jugendliche

18- bis 55-jährige Erwachsene

Altersverteilung von Migranten/innen in Sportgruppen
(Quelle: Vortragsskript „Integrationspotenziale des Sports – Erkenntnisse des Programms
Integration durch Sport“. Ulrike Burrmann (TU Dortmund), 2009, S.9)
Schlussfolgerung:
Heranwachsende sind mit weitem
Abstand am besten über den
Sport zu erreichen!
 Interkulturelle Arbeit im Sport
muss im Jugendalter ansetzen.

Erfüllung der Integrationsziele in & durch den Vereinssport?
Ziele können sein:
• sportbezogen
• sozial
Integration IN den Sport
Integration DURCH Sport
Kulturtechniken, kulturelle Kompetenzen
Mitsprache, Mitwirkung, politisches
Interesse
informelle Bildung, informelle
Ausbildungs- & Arbeitsplatzvermittlung

Erfüllung der Integrationsziele in & durch den Vereinssport?
Ziele können sein:
• sportbezogen
• sozial
Der (vereinsorganisierte) Sport kann zudem,
so die Annahme, zur sozialen Integration in
die Sportgruppe, in den Sportverein und
womöglich sogar in die kommunale & regionale
Umwelt des jeweiligen Vereins beitragen.
(2) Integration DURCH Sport
Kulturtechniken, kulturelle Kompetenzen
Mitsprache, Mitwirkung, politisches Interesse
informelle Bildung, informelle Ausbildungs- &
Arbeitsplatzvermittlung
(1) Integration IN den Sport
Sportvereine werden primär eine
Integration IN den Sport anzielen.
(Mitglieder-Gewinnung,
turnierfähige Mannschaften)

Soziale Integration durch „normale Teilhabe“ am Leben

Soziale Integration durch „Alltagshilfe“ im Sportverein

Wie erfolgreich ist die Integration in den Vereinssport?
Teilhabe von Migranten/innen am Vereinssport:
gem. unabhängiger wiss. Studie

Versäumnisse bei der interkulturellen Öffnung der Vereine?

Tatsächliche Teilhabe von Migranten/innen am Sport?
gem. unabhängiger wiss. Studie
885,2% 875,2%
814,8%%
824,8%%
ACHTUNG !!
Die visuelle Aufbereitung derselben Daten zeigt verschiedene Bilder.
• Unabhängige wiss. Studie  zeigt schlechte Zahlen für Mitgliedschaften v.
Migranten/innen
• DOSB-Expertise  zeigt gute Zahlen / viele Vereinsmitgliedschaften v. Migranten/innen
(Aus: Kleindienst-Cachay, Cachay & Bahlke, 2012, S.120)

Strukturelle Hindernisse der interkult. Öffnung der Vereine
Barrieren der „Organisation Sportverein“
1) Integration ist NICHT der primäre Zweck von Sportvereinen,
sondern die Bereitstellung eines Sportangebots für die Mitglieder.
2) Vereine sind aufgrund ihrer starken Organisationskultur häufig
• schwerfällig
• traditionsverhaftet
• innovationsfeindlich.
3) Die ehrenamtlichen Strukturen können häufig nicht sicherstellen,
dass das Personal für die interkulturelle Öffnung des Vereins
• zur Verfügung steht
• qualifiziert ist.
Integrationsprogramme lassen sich nur dann in den Sportvereinen
implementieren…
… wenn sie an der Entscheidungs- & Funktionslogik der Vereine anschließen.
(Funktion statt „Moral“)

Erklärungsfaktoren für die Nicht-Teilhabe von Migranten
z.B. Fußball & Kampfsportarten:
 Erleichtern den Aufbau von multiplen
Zugehörigkeiten, da es in diesen Vereinen
bereits Migranten/innen gibt
 Rücksichtnahme auf soziokulturelle
Besonderheiten ist bereits vorhanden
Informelle Signale
von den Vereinen
 Unerwünschtheit
der Migranten/innen
wird kommuniziert

Interkulturelle Öffnung der Sportvereine – aber richtig! #1
Inklusion statt Exklusion!
Vermeidung indirekter Fremdexklusion:
• Keine (latenten) Signale des Nicht-Erwünscht-Seins
• Gezielte Kommunikation, dass Migranten/innen
im Verein willkommen sind
Verhinderung von Selbstexklusion:
• „echte“ interkulturelle Öffnung
• Anerkennungs- & Willkommens-Kultur
• Ermöglichen multipler Zugehörigkeit
Schlussfolgerung:
Die Argumentation für Integrationsarbeit muss an die spezifische
Entscheidungs- & Funktionslogik von Sportvereinen anschließen:
 Zuwanderer sollen nicht als Bedrohung / im Hinblick ihrer Defizite betrachtet werden,
 sondern als Human Resources bzw. Potenziale.

Treiben wir Sport MIT-einander oder NEBEN-einander?
Wird nun miteinander oder
nebeneinander Sport getrieben?
 Überwiegend sind Zuwanderer
gemeinsam mit Einheimischen
sportlich aktiv.
 Bezüglich des Geschlechts fällt jedoch
auf, dass in 27 % aller Gruppen
keine Frau mit Migrationshintergrund
zu finden ist.
 Etwa ein Viertel aller Teilnehmer sind
Migranten/innen.

Teilnahme in Abhängigkeit von der Sportart & Geschlecht

Kapitel 5 - Sonderfälle:
• eigenethnische Vereine
• interkulturelle Öffnung der Vereine
• Fußball & Radikalisierung
• ethnisch-kulturelle Konflikte
• interkulturelle Teams
• Migrantinnen im Sport

Sonderfall: Eigenethnische Vereine
Gefahr der Ghettoisierung?
Warum kommt es zur Gründung von „Migrantensportvereinen“?
Ursprünglicher Zweck (60er Jahre):
• Anlaufstelle für Neuankömmlinge
• Pflege heimatlicher Bräuche
• bieten kulturell vertrauten Schutzraum
• Kontakte knüpfen ohne Anpassungsdruck
 sind NICHT per se „anti“-integrativ.
Problematisch erst, wenn:
 Kein Interesse an Kommunikation & Auseinandersetzung
 …mit den Werten der Aufnahmegesellschaft
 In Folge: Gefahr der Ghettoisierung & Separation

Entwicklung des Migrantensports bis Ende der 80er Jahre
Entwicklung des Migranten/innen-Sports
… in den 1960er Jahren:
War geprägt von:
 der Anwerbung von Arbeitskräften („Gastarbeiter“)
 & dem Zuzug zahlreicher ausländischer Arbeitskräfte
 Gründung erster (eigen-)ethnischer Vereine als Kulturvereine - oft mit Sportangebot
… in den 1980er Jahren:
War geprägt von
 einer Verstärkter Gründung eigenethnischer Vereine
 herkunftsspezifischen Angeboten für Migrantinnen und Migranten
 ethnisch homogenen Mannschaften unter Dach deutscher Vereine.
Ursachen für diese Entwicklung waren vor allem:
• das Erleben von kulturellen & sozialen Differenzen zwischen zugewanderter & einheimischer
Bevölkerung (Rituale, abweichendes Sportverständnis, Körperbilder)
• Diskriminierung / nicht vorhandene Chancengleichheit
• Angebote der Vereine knüpften nicht an Lebenswelten & Bedürfnissen der Migranten/innen an.

Integrationsmodelle des Sports im Wandel der Zeit -
der geistige „Ansatzpunkt“
Die Ausgangsbasis…
Integrationsmodelle des Sports (gem. DSB)
DSB Grundsatzpapier
„Sport der ausländischen Mitbürger“ (1981)
3 „veraltete“ Integrationsmaximen:
- Monistisches / assimilatives Integrationsverständnis
- Idealfall „Einzelmitgliedschaft im deutschen Sportverein“
- Zwischenlösung: „Ausländische“ Mannschaften im deutschen Verein
- Ausnahme bei „Gefahr der Überfremdung eines deutschen Vereins“
 nur dann Gründung von „Ausländersportvereinen“ zugelassen (!!)
DSB Grundsatzpapier
„Sport und Zuwanderung“ (2004)
Aufnahme eines modernes Integrationsbegriffs:
- Pluralistisches Integrationsverständnis
- Teilweise interaktionistisches Integrationsverständnis

Die drei Integrationsmodelle - Übersicht
Monistisches / assimilatives Integrationsverständnis – ab den 60er Jahren
• Geprägt von Ignoranz gegenüber der Kultur der Minderheiten
• Integration gleichgesetzt mit Assimilation
• Eine Minderheit gibt ihre Eigenart so gut wie vollständig auf und passt sich einer Mehrheit an, deren soziale
Kontrolle anerkannt wird, während die Mehrheit unverändert bleibt.
Verankert am 05.12.1981 in:
Grundsatzerklärung des DSB „Sport mit ausländischen Mitbürgern“
Pluralistisches Integrationsverständnis – ab 2004
• Bestimmt von Toleranz
• Multiple Zugehörigkeiten werden wohlwollend geduldet
• Integration & eigenethnische Angebote schließen sich nicht aus
• Die Partner erhalten ihre Eigenarten & leben i.S. einer Koexistenz zusammen (keiner verändert sich)
Zweite Grundsatzerklärung des DSB zu „Sport und Zuwanderung“
Interaktionistisches Integrationsverständnis - HEUTE
• Ist bestimmt von Toleranz UND Akzeptanz
• Minderheit & Mehrheit stehen in einem Prozess ständiger & gegenseitiger Interaktionen.
• Partner finden im günstigsten Fall zu gemeinsame neuer Lebensform.
•  Sprach-Kultur-Sozial-Werte beider werden eingebracht.
•  Beide Partner können sich miteinander ändern / weiterentwickeln.
• Elastische Struktur der Lebensform – heutige Idealvorstellung

Die drei Integrationsmodelle
1. monistisch / assimilativ
Monistisches / assimilatives Integrationsverständnis – ab 1960er
• Geprägt von Ignoranz gegenüber der Kultur der Minderheiten
• Integration gleichgesetzt mit Assimilation
• Eine Minderheit gibt ihre Eigenart so gut wie vollständig auf und passt sich einer Mehrheit an,
deren soziale Kontrolle anerkannt wird, während die Mehrheit unverändert bleibt.
 heute völlig unzeitgemäß !!
Typische Aussagen:
 „Bei uns klappt die Integration. Wir haben viele ausländische Kinder, die sich gut angepasst haben.“
 „Wir sind für alle offen- wenn sie sich an unsere Regeln anpassen“.
Grundsatzerklärung des DSB „Sport mit ausländischen Mitbürgern“
Zitat aus dem Inhalt:
Die Gründung eigenethnischer Vereine („Ausländervereine“) wurde nur dort gebilligt,…
„… wo ein hoher Prozentsatz ausländischer Mitbürger einen deutschen Verein überfremdet .“

Die drei Integrationsmodelle
2. Pluralistisch Integrationsverständnis
Pluralistisches Integrationsverständnis – ab 2004
• Bestimmt von Toleranz
• Multiple Zugehörigkeiten werden wohlwollend geduldet
• Integration & eigenethnische Angebote schließen sich nicht aus
• Die Partner erhalten ihre Eigenarten und leben im Sinne einer
Koexistenz zusammen (keiner verändert sich).
Typische Aussage:
 „Ich finde es gut., dass die ihren eigenen Verein haben.
 So können sie ihre Kultur leben.“
Zweite Grundsatzerklärung des DSB zu „Sport und Zuwanderung“
Als Leitbild wird darin 2004 ein Sportsystem formuliert,
… „das eine hohe Beteiligung sowohl von Migranten als auch von Migrantinnen gewährleistet und
zugleich die Verständigung zwischen Sportlerinnen und Sportlern unterschiedlicher Herkunft und
Sprache fördert.
 Entspricht bereits annähernd dem heutigen Ideal der interaktionistischen Integration

Integrationsmodelle & historische Verortung im Sport
3. Interaktionistisch
Interaktionistisches Integrationsverständnis - HEUTE
• Ist bestimmt von Toleranz UND Akzeptanz
• Minderheit & Mehrheit stehen in einem Prozess ständiger & gegenseitiger Interaktionen.
• Partner finden im günstigsten Fall zu gemeinsame neuer Lebensform.
•  Sprach-Kultur-Sozial-Werte beider werden eingebracht.
• Elastische Struktur der Lebensform
•  Beide Partner können sich miteinander ändern / weiterentwickeln.
 heutiges Ideal
Typische Aussage:
 „Ich möchte andere Kulturen kennenlernen &
 … im Dialog (neue) Formen des Zusammenlebens entwickeln.“
Daraus folgt:
• Integration passiert nicht naturwüchsig, sondern ist (konsequente) Arbeit.
• Der eigenethnische Verein hat seine Existenzberechtigung & ist kein Integrationshindernis.
• “Wer sich befreunden will, muss sich befremden lassen.“
• Bsp.: interkulturelle Sportpädagogik, in der fremde Körpertechniken Platz finden

Verändertes Leitbild des DSB ab 2004
Leitbild des DSB ab 2004:
 Modernes „pluralistisches“ Integrationsverständnis
• Es geht nicht (mehr) um Anpassung an das deutsche Sportsystem.
• Migrantensportvereine werden als gleichberechtigt anerkannt &
sind kein Indikator für „misslungene Integration“
• Zuwanderung als Chance: „Demographische Entwicklung“
• Funktionale Integration ergänzt rein normativen Ansatz
• Thematisierung der Integrations-Chancen und –Barrieren
des organisierten Sports
• Differenzierung der Zielgruppe(n) von Integration
• Unterscheidung in Regelarbeit & spezielle Integrations-Programme
• Fernziel & strategische Ausrichtung
(bis 2006)
(nach Zusammenschluss
von DSB und NOK
ab 2006)

Enttäuschte Erwartungen & Gefahr der „Ethnisierung“
Alle anders. Alle gleich.
Ethnische Zugehörigkeit ist nicht naturwüchsig gegeben,
sondern wird erst durch soziale Praktiken hergestellt.
 sog. Ethnisierung.
„Indem Menschen auf eine ethnisch andere, also abweichende Herkunft festgelegt werden,
wird ihre Zugehörigkeit (Mitgliedschaft) zur Mehrheitsgesellschaft in Frage gestellt“ (Kabis, 2003).
In der Konstruktion des „Fremden“ lauert eine Gefahr…
„ … weil die Ursache von Konflikten in der Einwanderungsgesellschaft weniger auf
das mangelhafte Verstehen zurückzuführen ist, sondern eher auf die Strukturen & Praktiken
der Ungleichbehandlung von Migranten auf wirtschaftlicher, politischer und rechtlicher Ebene.“ (ebd.)
 Enttäuschte Erwartungen der 3./4. Migranten-Generation
Mangelnde Anerkennung
 Enttäuschung
 Separation
 Des-Integration

Versäumnisse bei der interkulturellen Öffnung der Vereine
Erster Deutscher Kinder- & Jugendsportbericht (2003):
 Kritik an den Versäumnissen der interkulturellen Öffnung der Vereine &
der Integrationsmaßnahmen im (Jugend-)Sport
 Folge der Versäumnisse: Vermehrte Gründung eigenethnischer Vereine
1. Kritik an Migrationsprojekten
• Mangelnde Vernetzung mit NICHT-sportorientierten Einrichtungen
• Mangelnde Verbindung mit Migrantenselbstorganisationen
2. Kritik an Defiziten in den Integrationsbemühungen:
(Exklusion & Inklusion auch im Sport)
Es fehlt
 die Auseinandersetzung mit Wertvorstellungen der Zugewanderten, die Körperempfinden
& Sport betreffen,
 … ohne diese auf Grundlage der deutschen Dominanzkultur zu bewerten.
 die Beteiligung von Menschen mit Migrationshintergrund auf allen Ebenen der
Sportverbandsarbeit, als Trainer & in den Entscheidungsgremien auf Stadt-, Land- & Bundesebenen.

Versäumnisse bei der interkulturellen Öffnung der Vereine
Erster Deutscher Kinder- & Jugendsportbericht (2003)
 Kritik an den Versäumnissen der Interkulturellen Öffnung der Vereine &
der Integrationsmaßnahmen im (Jugend-)Sport
(Fortsetzung)
Hauptgrund für Exklusion & Diskriminierung bis dato:
 bis 2003 monistisches / assimilatives Integrationsverständnis der Sportvereine
 Einschränkung der Kritik (fairnesshalber):
Sportvereine wurden nicht gegründet, um Integrationsleistungen zu vollbringen,
sondern unter Gleichgesinnten Sport zu treiben.
3. Kritik: Fremdenfeindlichkeit & Rassismus im Sport nicht bewältigt
• Hohes Konfliktpotential auch im Freizeitbereich
• Die Organisation des Sports selbst fördert die Selbst- & Fremdausgrenzung,
… wenn dem nicht entgegen gewirkt wird.
 rassistische Ausschreitungen & Gewalt von (zumeist jugendlichen) Migranten/innen
bei Sportveranstaltungen
 vermehrte Auseinandersetzungen zw. deutschen & eigen-ethnischen Clubs

Konsequenzen für die interkulturelle Öffnung der Vereine
Notwendige Konsequenz: Perspektiven-Wechsel
Voraussetzungen dafür:
1.) Konzepte und Programme verdienen erst dann die Bezeichnung
„interkulturell“, wenn sie…
• sich an die Einheimischen wie die Zugewanderten in gleicher Weise richten.
(keine Problemgruppen-Programme)
• die Ressourcen der Zugewanderten, nicht deren Defizite in den Mittelpunkt stellen.
• nicht Anpassung verlangen (monistische / assimilative Integration),
sondern ein Aushandeln zulassen (interaktionistische Integration).
2.) ECHTE i.k. Öffnung der Sportvereine & -verbände fordert...
• gemeinsame Projekte von Zugewanderten & Deutschen
• und Unterstützung multikultureller Vereine.
Die Frage lautet nicht mehr Pro oder Contra
eigenethnische Vereine,
… sondern es geht um eine ECHTE interkulturelle
Öffnung der deutschen Sportvereine !!

Konsequenzen für die interkulturelle Öffnung der Vereine
Notwendige Konsequenz: Perspektiven-Wechsel
… weitere Voraussetzungen:
3.) Interkulturelle Öffnung des Sports insgesamt erfordert…
… eine Veränderung im Personal,
• Mehr Personen mit Migrationshintergrund in den Vereinen & in den Stadt- & Kreissportbünden.
• Ihren Anteil in etwa der Migrationsbevölkerung angleichen.
• Zweisprachiges & mehrkulturell sozialisiertes Personal.
• Weiterbildung des dt. Personals  Sensibilität für kulturspezifische & interkult. Fragen erhöhen.
4.) Interkulturelle Öffnung der Sportvereine & –verbände muss…
• mehr Kinder & Jugendliche einbinden.
• Gleichzeitig die (eigen-)ethnischen Vereine weiterentwickeln.
 Zunahme an Mitgliedern, an Strukturen & an Außendarstellung
In einer ECHTEN inter- & multikulturellen Gesellschaft wird diese Entwicklung
nicht nur toleriert,
… sondern akzeptiert & die (eigen-)ethnischen Vereine unterstützt.

Interkulturelle Öffnung der Sportvereine – aber richtig! #2
Der Ausweg aus dem Dilemma
 Willkommens- & Anerkennungskultur schaffen
 Wissen schafft Teilhabe
 interkulturelles Wissen
 informell erworbenes (Allgemein-)Wissen
 Frühzeitiger Ansatz im Kinder- & Jugendalter
Erstes FAZIT
• Integration erfolgt nicht zwangsläufig.
• Der Prozess interkulturellen Lernens muss tagtäglich
erarbeitet & gelebt werden.
• Sport hat nicht per se erzieherische, gewaltpräventive oder
sozialintegrative Wirkungen.
Es bedarf…
• einer speziellen Inszenierung
• gut ausgebildeter und engagierter Übungsleiter (= Sozialfigur)
• eines an der Lebenswelt der Migranten/innen ausgerichteten Angebots.

Eigenethnische Vereine – Teil der Lösung interkultureller Konflikte?
Eigenethnische Vereine als Teil der Konfliktlösung?
Sie sind:
• kein Beleg für die Integrationsunwilligkeit der Migranten/innen
• kein Beleg für die Integrationsunfähigkeit dt. Sportvereine.
• Sondern: Selbstverständlichkeit in einer pluralistischen Einwanderungsgesellschaft.
• Sind NICHT „Schuld“ an interkulturellen Konflikten.
• Können sogar ein Teil der Konfliktlösung sein.
 Gleiche Existenzberechtigung für eigen-ethnische wie
gemischt-ethnische Vereine
(Ihr Beitrag zur Integration ist genauso gut/ schlecht wie die der gemischtethnischer Vereine.)
Entscheidende Voraussetzung
zur gleichberechtigten Existenz eigenethnischer Vereine:
Sie müssen dem Anspruch & den Anforderungen
interkulturellen Lernens gerecht werden.

Eigenethnische Vereine – interkulturelles Lernen
Entscheidende Voraussetzung:
 Erfüllen von Anspruch & Anforderungen interkulturellen Lernens
Der Prozess interkulturellen Lernens (Schritte)
(1) Ethnozentrismus
(2) Wahrnehmung anderer (Bewusstsein)
(3) Empathie (Verstehen )
(4) Akzeptanz / Respekt
(5) Wertbeurteilungen
(Würdigung & Vergleich unterschiedlicher kultureller Werte)
(6) Selektive Anpassung

Eigenethnische Vereine – interkulturelles Lernen
Entscheidende Voraussetzung:
 Erfüllen von Anspruch & Anforderungen interkulturellen Lernens
Die Stufen interkulturellen Lernens
1. Stufe Interkulturelles Lernen im Sinne der Aneignung von Orientierungswissen über eine
fremde Kultur (Kultur- & Landes-kunde).
2. Stufe: Interkulturelles Lernen als Erfassen kulturfremder Orientierungssysteme, d.h.
Erfassen zentraler Kulturstandards (Normen, Einstellungen, Überzeugungen, Werthaltungen u.a.).
3. Stufe: Interkulturelles Lernen als Fähigkeit zur Koordination kultur-divergenter
Handlungsschemata, so dass z.B. ein erfolgreiches Management einer kulturellen
Überschneidungssituation möglich wird.
4. Stufe: Interkulturelles Lernen als eine generelle Fähigkeit zum Kultur-Lernen & Kultur-Verstehen,
die sich z.B. darin zeigt, dass jemand über hochgradig generalisierbares Handlungswissen verfügt, das
ihn in die Lage versetzt, sich in jeder fremden Kultur schnell und effektiv zurechtzufinden .

Hörfunkbeitrag RBB (2012) – „Macht Boxen fit für`s Leben?“
http://www.katrinlechler.de/macht-boxen-fit-furs-leben-reportage-aus-einem-
schoneberger-verein/
Best Practice Bsp.:
gelebte
Integration im
Veedels-Verein

Sonderfall Fußball & ethnisch-kulturelle Konflikte
Warum kommt es im Sport – insb. im Fußball -
zu gewalttätigen Ausschreitungen?
Was sind ethnisch-kulturelle Konflikte?
Was bedeuten sie für den (Mannschafts-)Sport?

Sonderfall Fußball - Gefahr der „Ethnisierung“
Ethnische Zugehörigkeit
ist nicht naturwüchsig
gegeben…
… sondern wird erst
durch soziale Praktiken
hergestellt !!
 sog. „Ethnisierung“

Sonderfall Fußball - Gefahr der „Ethnisierung“
Ethnische Zugehörigkeit ist nicht naturwüchsig gegeben,
sondern wird erst durch soziale Praktiken hergestellt, sog. „Ethnisierung“.
Das Grundproblem der Ethnisierung
„Indem Menschen auf eine ethnisch andere, also abweichende Herkunft festgelegt werden…
… wird ihre Zugehörigkeit (Mitgliedschaft) zur Mehrheitsgesellschaft in Frage gestellt.“
(Quelle: Kabis,2003)
Häufung in zwei Sportbereichen
1. Im Mittelpunkt vieler Integrations-Bemühungen:
Mädchen mit islamischem Hintergrund
 Kann zu neuer Stigmatisierung führen.
2. Radikalisierung im Fußball
durch „Ethnisierung“ der Mannschaften
 Stellvertreter-Kriege

Sonderfall Fußball: Gefahr der Radikalisierung
AUSGANGSLAGE:
Zunahme ethnisch-kultureller Konflikte zw. „Ausländern“ und „Deutschen“ speziell im Fußball.
 „Integrationskraft des Sports“ scheint dort besonders oft zu versagen… WARUM?
Sportpolitisch äußerst interessante Fragen bzgl. der Bewertung dieser ethnisch-kulturellen Konflikte:
Doch Überforderung der Sportvereine ?
Ggf. Überforderung in Teilen der Integration?
Gefahr der Radikalisierung als Folge?
 genauere Betrachtung der des-integrativen Wirkungen des Sports im diesem Zusammenhang
 insbesondere mit Fußball / Mannschaftssport
KERNFRAGE:
Trägt Sport, insbesondere der Fußball, evtl. sogar zu einer Verschärfung von Ungleichheit,
zu einer Konfliktverfestigung und /oder zur Eskalation bei?
PROBLEM:
Widersprüchliche Rahmenbedingungen, Diskussionen, Erfahrungen & vor allem Bewertungen.

Radikalisierung & Ethnisierung im Fußball
Gegenbewegung „My game is fair play.“

Die Konstruktion ethnisch-kultureller Konflikte
Was sind interkulturelle Konflikte?
Interkulturelle Konflikte sind immer das, was die Betroffenen als solche
(subjektiv) wahrnehmen!
(gem. Abschlussbericht des ZfT zur Studie „ Interkulturelles Konfliktmanagement“)
Basisfragen:
• Weisen Konfliktursachen oder Konfliktgegenstand überhaupt bzw. tatsächlich einen
substantiellen kulturellen o. ethnischen Gehalt auf?
• Oder geht es eigentlich (unterschwellig) um etwas ganz anderes?
Zu differenzieren sind daher zwei Konfliktarten
1. Substantielle interkulturelle Konflikte
mit kulturellem o. ethnischem Hintergrund
2. Unechte interkulturelle Konflikte
ohne kulturellen o. ethnischen Hintergrund

Die Konstruktion ethnisch-kultureller Konflikte
„Konstruktion des Interkulturellen“ durch die Beteiligten
Besonderheit interkultureller Konflikte im Sport
Interkulturelle Konflikte unterscheiden sich in der Form…
• des Austragungsfeldes („Schlachtfeld Sportplatz“)
• der Akteure (Trikot als „Uniform“)
• in der Austragungsform (direkter körperlicher Kampf)
Zwei Typen interkultureller Konflikte
1. Substanzielle (echte) interkulturelle Konflikte
Konfliktursachen oder Konfliktgegenstand haben
… substanziellen kulturellen o. ethnischen Hintergrund ( z.B. unterschiedliche Verhaltensformen)
2. Unechte interkulturelle Konflikte
a. Konflikte um soziale Anerkennung
b. Politisch motivierte Konflikte (z.B. Kampf um knappe Ressourcen)

Die Konstruktion ethisch-kultureller Konflikte
Missverständnisse & Provokationen
Interkulturelle Missverständnisse = Sonderform interkultureller Konflikte
• zumeist Folge fehlgeschlagener Kommunikation
• unterschiedliche Sprache als wichtigster Faktor
• zumeist in Alltagssituationen.
• Grad der Fremdheit nicht ausschlaggebend
• auch zwischen Nachbarländern.
Weitere Gründe:
• Fehlendes Wissen um unterschiedliche Umgangsformen.
• Unterschiedliche Interpretation von körperlicher Nähe & Distanz.
 Besonders Menschen afrikanischer Herkunft überschreiten oft die „Intimitätsschwelle“ der
mitteleuropäischen Menschen (ungewollte Bedrohungsgefühle).
Abgrenzung zur Provokation:
Leider wird interkulturelle Inkompetenz auch als Vorwand benutzt & zur Provokation eingesetzt.
Dahinter steckt interessengeleitetes Handeln !!

Die Konstruktion ethisch-kultureller Konflikte
Ambiguitätstoleranz, abweichende
Unterschiedliches Bewerten kultureller Differenzen (sog. Ambiguitätstoleranz)
Kulturelle Differenzen werden nur dann zum Problem, wenn
das gesellschaftliche Umfeld sie als Problem konstruiert & wertet.
„Alltagskultur ist Kommunikations- und Konfliktkultur.
Die Übereinkünfte müssten ausgehandelt und vereinbart,
nationale und ethnische Grenzen (müssen) überwunden werden.“
(Zitat: Dr. Dirk Halm, Interkulturelles Konfliktmanagement –
Endbericht zum Projekt des ZfT, 2003)
Schlussfolgerung
• Unterscheidung der Konfliktursachen (allgemein)
• Begriff des „Kampfes um soziale Anerkennung“ (speziell)
• Begriff des „Kampfes um Ressourcen“ (speziell)
Interkult. Konflikte haben daher besondere Bedeutung bei der Interpretation der Gründe
für die Formierung eigenethnischer Mannschaften bzw. Vereine.

Sonderfall Fußball: Ausgangssituation eskalierende Gewalt
Interkulturelle Konflikte als Indikator & Chance ?!
(am Beispiel Fußball)
Ausgangssituation:
• Im Ligabetrieb des Jugend- und Amateurfußballs kommt es zu
hoch eskalierten, teilweise mit Gewalt ausgetragenen Konflikten
während oder nach Fußballspielen.
• Beteiligte Spieler, Fußballtrainer & Schiedsrichter sind teilweise
mit der Deeskalation der Situationen überfordert.
• Die traditionelle Sportgerichtsbarkeit kann diese Konflikte
nicht nachhaltig lösen.

Sonderfall Fußball: inter-ethnische „Stellvertreter-Kriege“
Zunehmender Rassismus & inter-ethnische Konflikte im Fußball…
„Am Samstag spielt in der Kreisklasse wieder DEUTSCHLAND GEGEN DIE TÜRKEI…“
Ursachen:
• Ethnisierung / „anders machen“  ethnisierende Zuschreibungen
• Unterschiedliche Bewertung kultureller Differenzen
•  wird instrumentalisiert um sich gegen die gegnerische Mannschaft zu „einen“
• „Stellvertreter-Kriege“
• Abreagieren & persönliche Konflikte „verlagern“
• Kampf um soziale Anerkennung
Des-integration als Folge:
Ausgrenzung (Fremdexklusion)  Enttäuschung  Absonderung (Selbstexklusion)

Fußball: inter-ethnische „Stellvertreter-Kriege“
„Interkulturelles“ Konfliktpotential im Fußball
• Rund 1/3 der aktiven Spieler bundesweit haben Migrationshintergrund.
• Zahlreiche Migrantenfußballvereine.
• Situation wird von vielen „deutschen“ Fußballvertretern als Problem bewertet
(„Segregation“, „Parallelgesellschaften“).
• Es kommt zu Ressourcenkonflikten.
Folgen:
 Gegenseitige „ethnisierende“ Zuschreibungen
 Verdichtung in „unechten“ interkulturellen Konflikten
 Dann spielen am Wochenende nicht mehr die regionalen Vereine X gegen Y
… sondern es spielt „Deutschland gegen die Türkei“ !!
Fußball wirkt wie ein
Mikrokosmos:
geeignet zur
symbolischen Austragung von
gesellschaftlichen Konflikten

Fußball: Probleme, Chancen & Nutzen von Konflikten
Probleme, Chancen & Nutzen von Konflikten (auch interkulturellen):
Definition „Konflikte“
= soziale Systeme, die als Zusammenhänge kommunizierter Widersprüche begriffen werden.
 Konflikte sind etwas Alltägliches.
Sie können meist von den Beteiligten selbst gelöst werden.
Problem #1:
Unprofessioneller Umgang mit eskalierenden Konflikten,
wenig Wissen über die Eskalation/Deeskalation & den Nutzen von Konflikten.
 Eskalierende Konflikte können die Beteiligten und außerdem
das System, den Verein und/oder den Verband schädigen.
Problem #2:
Im Sport - speziell Fußball: zu starker Fokus in der Kommunikation der Konflikte auf „Ausländer“
Chance & Nutzen:
Konflikte zeigen an, dass etwas nicht stimmt & ermöglichen Veränderungen !!

Fußball: Gewaltprävention – Ansatzpunkt Gewalt o. Konflikte ?
Ansatzpunkt Gewalt oder Konflikte?
Der organisierte Sport fokussiert „Gewalt“ als Ausgangsproblem –
mit Folgen für die Ausrichtung von Projekten
 Problem: Gewalt ist „nur“ ein Mittel zur Austragung von Konflikten („Spitze des Eisbergs“).
Fokus „Gewalt“ (-)
• Man orientiert sich auf problematische Zielgruppen, alltägliche sportinterne Strukturen
(z.B. Verwaltungsabläufe) bleiben oft unberücksichtigt.
• dabei geraten die positiven Funktionen von Konflikten aus dem Blick.
Fokus „Konflikte“ (+)
• Eher anschlussfähig an Rassismus, Rechtsextremismus & Antisemitismus im Sport.
• Erlaubt ein Konfliktmanagement im Bereich Konflikt- und Gewalt-Prävention sowie Intervention.
Konfliktmanagement im Sport – Quo vadis?
Auf der Erscheinungsebene zeigen sich viele Konflikte im Sport als (unechte) „interkulturelle“ Konflikte.
 Konfliktmanagement im Sport muss dies berücksichtigen.
Gesamtgesellschaftliche Diskussion:
Viel zu starke Fokussierung bei „Integrations-Problemen“ auf „kulturelle Unterschiede“.
 Chancen betonen, Gemeinsamkeiten stärken, Neues entwickeln !!

Fußball: Interkultureller Dialog oder interkult. Disaster?
• Heben sich interkulturelle Konflikte mit der Zunahme von interkulturellen
Kontakten schrittweise auf?
• Welche Rolle kann Sport - insb. Teamsport - dabei spielen?
• Führt gemeinsamer Sport zu Kontakt, Dialog & gegenseitigem Kennenlernen?

Fußball: Gewaltprävention - die „Kontakthypothese“
Unsere Vermutung – die „Kontakthypothese“
Gemeinsamer interkultureller Sport führt…
• zum Abbau interkultureller Konflikte durch ER-leben & Dialog
• mit der Zunahme der interkulturellen Kontakten lösen sich die Konflikte schrittweise auf
• Teamsport ist besonders wirksam
Unsere Praxis-Untersuchungen:
Wir untersuchten (grob) den Zusammenhang…
- zwischen quantitativer und qualitativer Kontaktsteigerung
- zwischen unterschiedlichen ethnisch-kulturellen Gruppen
- und dem Abbau von Vorurteilen
… und der Entspannung der Beziehungen.
Unser FAZIT:
JAAAA !!!
Regelmäßiger Kontakt im & durch Sport führt zu Abbau von interkulturellen Differenzen
durch gegenseitiges VERSTEHEN LERNEN !!

Fußball: Gewaltprävention - die „Kontakthypothese“
Die Kontakthypothese
Voraussetzungen für interethnische Beziehungen
- gleichwertiger o. höherer (sozialer) Status der ethnischen Minderheit  in der „Mannschaft“
- Förderung des Sozialklimas sind alle gleich wichtig !!
- Regelmäßigkeit der Kontakte
- Hohe Intensität der Kontakte
- Beiderseitige Vorteile des Kontaktes
- Realisierung eines gemeinsamen Ziels
Punkte, die Konflikte fördern
- Wettbewerb in der Kontaktsituation
- Unfreiwilligkeit der Kontakte
- Statusverluste einer Gruppe durch den Kontakt
- Unzufriedenheit mit der sozialen Lage
- Unvereinbarkeit kultureller Standards
- Niedriger sozialer Status der ethnischen Minderheiten
Ergebnis für den
„Mannschaftssport Fußball“:
ALLE Voraussetzungen
werden ERFÜLLT
Konfliktauslöser sind mehrheitlich
KAUM / NICHT relevant

Fußball: interkultureller Dialog & regelmäßiger „Kontakt“
Gewaltprävention im Sport - die Lösung
• interkultureller Dialog gegen interkulturelle Konflikte
• durch Regelmäßigen interkulturellen Kontakt
Überwindung interkultureller Konflikte
durch Begegnung & Kommunikation
• Abbau von Vorurteilen
• Positive GEGEN-Erfahrungen
• ER-leben von Zusammenhalt

Best Practice Bsp. „Mediation im Fußball“ von 1998 (HFV)
Maßnahmen zur Gewaltprävention
Projekt :
„Interkulturelle Konfliktvermittlung / Mediation im Fußball“
des Hessischen Fußball Verbandes (HFV)
• Start des Projektes: 1998
• Ziel des Projektes:
im HFV und in seinen (Fußball-)Vereinen ein
konstruktives Konfliktmanagement zu entwickeln & zu verankern.
• Zielgruppen:
Alle im Fußballsystem agierenden Personen:
Trainer, Schiedsrichter, Übungsleiter,
Ehrenamtliche, Vereinsführungskräfte, Spieler, Eltern, ..

Best Practice Bsp. „Mediation im Fußball“ von 1998 (HFV)
Die Idee:
Ausdifferenzierung von drei Projektbereichen
A) Gewaltprävention
(Management von Konfliktpotenzialen)
B) Konfliktbearbeitung
(Management von Konfliktverläufen)
C) Organisationsinternes
Konfliktmanagement

Best Practice Bsp. „Mediation im Fußball“ (HFV)
Die Idee: Ausdifferenzierung von drei Projektbereichen
A) Gewaltprävention (= Management von Konfliktpotenzialen)
B) Konfliktbearbeitung (= Management von Konfliktverläufen)
C) Organisationsinternes Konfliktmanagement
A) Maßnahmen zur Gewaltprävention
(Management von Konfliktpotenzialen)
Qualifizierung von Funktionsträgern
• Teamleiter
• Trainer
• Vereinsführungskräfte
• Schiedsrichter
Qualifizierung nicht-lizenzierter Trainer
• Kurs „Der Trainer als Coach“
Kurse für Mannschaften
• Teamentwicklungs-Trainings
• Konflikt -Trainings
• Fairness - Trainings

Best Practice Bsp. „Mediation im Fußball“ (HFV)
B) Konfliktbearbeitung
(Management von Konfliktverläufen)
Mediationen (...)
• Mediation zwischen Vereinen
• Soziale Trainings mit Jugendmannschaften
• Runder Tisch gegen Antisemitismus
• Elternabende
• Aufarbeitung von Gewalterfahrungen
• Hearings mit Migrantenfußballvereinen
• Vereins-Coaching
Rechtswesen
• Strafreduktion o. Einstellung von Strafverfahren
durch Teilnahme an einem verbands-anerkannten
Konfliktlösungsverfahren
(§ 8 der Rechts- & Verfahrensordnung)
C) Organisationsinternes
Konfliktmanagement
Qualifizierung
• Ausbildung von systeminternen
Fußballmediator/innen
• Fortbildung von hauptberuflichen
Mitarbeiter/innen der Sportverbände
Interkulturelle/Interreligiöse Arbeit
• Umsetzung Interkultureller
Qualitätsstandards
• Installation und Begleitung eines
„Arbeitskreises Interkulturell“ o.ä.
(Migrantenfußballvereine)
• Aktivitäten gegen Antisemitismus

Interkulturelles Team-Building durch Mannschaftssport
Team-Building durch
• Gleiche Regeln für alle
• Übergeordnete Werte & Ziele
• Gemeinsamkeiten betonen
• Gemeinsame Erfolge feiern
• Gegenseitige Anerkennung
• Inklusion statt Exklusion !!
Mannschaftssport in interkulturellen Teams
 gemeinsames Training
 Körperbilder erkennen / erlernen
 Hemmungen abbauen
 ggs. auf einander VER-lassen & EIN-lassen
 Selbst-Sicherheit + Sicherheit im Umgang miteinander
 Respekt + Vertrauen aufbauen
 Miteinander & aneinander ZUSAMMEN-wachsen !!

Team-Building als Lösung interkultureller Konflikte
Gemeinsamer Erfolg führt zu gegenseitiger Anerkennung
Anerkennung führt zu sozialer Teilhabe
Gleichberechtigte Teilhabe ist
ECHTE INTEGRATION
Durch Sport.
Praxisbeispiel:
Incentive-Segeln /
Balearen
Gemeinsame Hindernisse & Probleme setzen gemeinsame Aufgaben
Gemeinsame Aufgaben setzen gemeinsame Ziele
Gemeinsame Ziele schaffen gemeinsame Werte
Gemeinsame Werte schaffen Zusammenhalt
Gemeinsamer Zusammenhalt bewirkt Stärke
Gemeinsame Stärke bewirkt Erfolg

Sonderfall: Migrantinnen im (vereinsorganisierten) Sport
Was bedeutet die
gleichberechtigte Teilhabe am
Sport für Migrantinnen?
Insbesondere für Musliminnen?
Chancen & Konfliktpotentiale…

Musliminnen - Gefahr der „Ethnisierung“
WIEDERHOLUNG
Ethnische Zugehörigkeit ist nicht naturwüchsig gegeben, sondern wird erst durch soziale Praktiken
hergestellt, sog. „Ethnisierung“.
Das Problem:
„Indem Menschen auf eine ethnisch andere, also abweichende Herkunft festgelegt werden,
wird ihre Zugehörigkeit (Mitgliedschaft) zur Mehrheitsgesellschaft in Frage gestellt“ (Kabis, 2003).
In der Konstruktion des „Fremden“ lauert eine Gefahr,
„ … weil die Ursache von Konflikten in der Einwanderungsgesellschaft weniger auf
das mangelhafte Verstehen zurückzuführen ist, sondern eher auf die Strukturen & Praktiken
der Ungleichbehandlung von Migranten auf wirtschaftlicher, politischer und rechtlicher Ebene.“ (ebd.)
Enttäuschte Erwartungen der 3./4. Migranten-Generation
Mangelnde Anerkennung  Enttäuschung  Separation  Des-Integration
Anhand zweier Sportbereiche kann diese „Ethnisierung“ nachgezeichnet werden:
1. Im Mittelpunkt vieler Bemühungen: die Integration von Mädchen mit islamischem Hintergrund
 Kann zu neuer Stigmatisierung führen
2. Radikalisierung im Fußball durch „Ethnisierung“ der Mannschaften & Stellvertreter-Kriege

111
Organisationsgrad in Abhängigkeit von der Anzahl der Vor-Generationen
(2-12 J.) männliche Heranwachsende (13-17 J.)
(2-12 J.) weibliche Heranwachsende (13-17 J.)
FAZIT:
Weibliche jugendliche Migrantinnen
sind am stärksten von der Zahl der „Vor-
Generationen“ bzw. der vorangegangenen
Akkulturation abhängig.

Vereinssport interkulturell - Chancen für Migrantinnen
Welche Chancen bietet der Sport für
die Integration der Migrantinnen?
Kollision mit der Tradition:
Ein Sportengagement…
 führt zu Konflikten mit den
 zentralen Werten & Normen der Mädchenerziehung
 insb. bei Musliminnen.
Der Konflikt als Chance:
 Konflikt als Katalysator für Entwicklungen
Konfliktpotentiale im Sport
 • Verstöße gegen das Gebot der Trennung der Geschlechter
 • generelles Misstrauen gegenüber außerfamilialen Aktivitäten
 • Verstöße gegen das Verhüllungsgebot
 • Verstöße gegen das Beaufsichtigungsgebot

Verhältnis von Migranten zu Migrantinnen in dt. Sportvereinen

Teilnahme in Abhängigkeit von Geschlecht & Herkunft des ÜL

Was sollte der organisierte Sport
zur Verbesserung
der Integration von Migrantinnen tun?
Mögliche Konfliktfelder erkennen
• Wird die Sportart von der Community
als „geeignet“ für eine Frau erachtet?
• Welche „Körperpräsentation“ ist in der
Sportart vorherrschend?
• Sind die Körperpraktiken im Sport
kompatibel mit den Vorstellungen des
ethnischen Umfelds?
• Findet das Angebot abends statt?
• Sind auswärtige Übernachtungen nötig?
• Wird das Angebot von einer Frau geleitet?
Häufigste Sport-Inhalte:
• Selbstverteidigung, Kampfsport
• Fußball
• Sportspiele
Gründe:
 Körperbilder werden beachtet
 Bedeckung des Körpers möglich
 Begleitung durch Verwandte möglich
Migrantinnen im Sport – bes. Bedürfnisse der Musliminnen

Migrantinnen im Sport – häufig genutzte Sportangebote
Art der Sportangebote, die
Migrantinnen nutzen
1. Sportstile:
• breitensportlich (60 %)
Sinnrichtungen:
 Geselligkeit
 Spaß an der Bewegung
 Geselligkeit oder
 Gesundheitsförderung
• wettkampforientiert 20 %
2. Häufigste Inhalte:
• Selbstverteidigung, Kampfsport
• Sportspiele
3. Weitere Sportarten:
• Schwimmen
• Tanzen/Gymnastik
• gesundheitsorientierte Angebote

Mögliche Konflikte für Migrantinnen im Sport
Konfliktpotential beim Sportengagement für Migrantinnen
• Aushandlungsprozesse führen zu einer ersten, vorsichtigen
Ablösung von den elterlichen Normen.
• Anfänge der Ausbildung eigenständiger normativer Orientierungen
Sportmannschaft hat Peergroup-Funktion (soziale Unterstützung)
• Selbstbewusstsein:
Sport ermöglicht das Erleben der eigenen Stärke
• Sport steigert die Leistungsmotivation  hohe Bildungsabschlüsse
• Aufbau eines ethnisch gemischten, eigenen
Freundeskreises
• Positive Beziehung zum eigenen Körper & zur
Sexualität

Konfliktüberwindung im Sport als Chance für Migrantinnen
Schlussfolgerungen
 Sport trägt bei jungen Migrantinnen zu einer
Veränderung der Rolle der Frau bei.
 Sport ermöglicht eine
Balance zwischen den Kulturen.
 Sport ermöglicht:
Frau-Sein zwischen Tradition & Moderne.

Kapitel 6
Interkulturelle Arbeit & öffentliche
Programme zur Integration durch Sport

WARUM brauchen wir „interkulturelle Arbeit“ ?!

Der Begriff „interkulturelle Arbeit“
im organisierten Sport
WAS ist „interkulturelle Arbeit“ im Sport?
 Programme, Projekte, Initiativen & Einzelveranstaltungen,
 in denen implizit oder explizit die interkulturelle Begegnung
 zwischen Sportler/innen „unterschiedlicher Kulturen“
 eine Rolle spielt &
 bewusst herbeigeführt & positiv genutzt werden soll.
WO & WIE taucht der Begriff „interkulturelle Arbeit“ im Sport auf?
Mit sehr unterschiedlichen positiven & negativen Bewertungen
• Vor allem auf der Ebene der (sportlichen) Begegnung
• Im Rahmen der sozialen (Jugend-)Offensive des Sports
In Bezug auf die Zielgruppe „Ausländer“ bzw. „Zuwanderer“…
• … teilweise im Kontext von gewaltpräventiven Maßnahmen
• … teilweise im Kontext von Maßnahmen für sozial Benachteiligte
• … insbesondere für Kinder & Jugendliche.

„Interkulturelle Arbeit“ im Sport – ein Überblick
Bundesweit: über 1.500 soziale Initiativen im Jugendsport
Deutliche Unterschiede in ihrer Verteilung auf die einzelnen Bundesländer:
Absolut gerechnet: die meisten Initiativen in Nordrhein-Westfalen
Pro Einwohner: die meisten (Jugend-)Maßnahmen in Bremen & Mecklenburg-Vorpommern
 Platz 1 und 2: Integrationsarbeit & Gewaltprävention (beide rund 75%)
 Platz 3 und 4: stadtteilbezogene bzw. Soziale-Brennpunkt-Arbeit (beide über 25 %)
 Platz 5: „Interkulturelle Arbeit“ (knapp 15 %)
Hauptzielgruppen der Initiativen:
• Kindern und Jugendlichen allgemein
• jugendliche Aussiedler
• Jugendliche mit Migrationshintergrund
• sowie sozial benachteiligte & sozial auffällige Jugendliche.
36 % der Initiativen bieten auch nichtsportliche Angebote mit sozialpädagogischer Betreuung an.
(Quelle: Breuer / Rittner 1999 bzw. dsj 2003)

„Interkulturelle Arbeit“ im Sport – Interventionsfelder

Der Deutsche Olympische Sportbund e.V. (DOSB)
Der DOSB ist die größte Personenvereinigung Deutschlands.
• 27,5 Millionen Mitgliedschaften in mehr als 91.000 Sportvereinen.
• Mitgliedsorganisationen des DOSB sind 16 Landessportbünde,
62 Spitzenverbände und 20 Sportverbände mit besonderen Aufgaben.
Programm: „Integration durch Sport“ (IdS)
 getragen durch den DOSB
 gefördert durch das Bundesministerium des Inneren (BdI)
 unterstützt durch das Bundesamt für Migration & Flüchtlinge
Der Deutsche Olympische Sportbund e.V.:
• Ist die Dachorganisation des deutschen Sports,
Sitz: Frankfurt/Main,
eingetragener Verein.
• Entstanden in Köln am 20. Mai 2006 durch den
Zusammenschluss des Deutschen Sportbundes (DSB) & des
Nationalen Olympischen Komitees für Deutschland (NOK).

HMKW - SS 2014 - Gök 125
Das Integrationsverständnis des DOSB
Basis der „interkulturellen Arbeit“ im organisierten Sport

Die großen Programme zur „Interkulturellen Begegnung“
im organisierten Sport

„IdS - Integration durch Sport“
Programm des DOSB
Ziele des Programms „IdS“
• Integration der Zielgruppe in & durch den
organisierten Sport
• Förderung des Dialogs zw. Aufnahmegesellschaft
& Zielgruppe
• Entwicklung gegenseitiger Akzeptanz
• Information über das Sportsystem in
Deutschland
• Schaffung und Förderung überdauernder
• Integrationsstrukturen
• Stärkung des sozialen Engagements der
Sportvereine

1989 begann das Projekt „Sport für alle“
mit der Integration von Spätaussiedlern.
2002 wurde daraus das
Programm „Integration durch Sport“
durch das die Integration
 aller Zuwanderer &
 sozial benachteiligter Einheimischer
gefördert werden soll.
(Gemeinwesen-orientierter Ansatz)
• Das Programm ist in allen 16
Bundesländern vertreten
• Bundesweit 476 Stützpunktvereine
• 740 Starthelfer / ÜL
• 2.500 Einzelmaßnahmen
• Ca. 400.000 Teilnehmer pro Jahr
Integration durch Sport
Programm des DOSB

Projekt „spin – sport interkulturell“
spin - sport interkulturell
Ziele des Projekts „spin“
• Das Projekt „spin“ möchte Integrationsprozesse in & durch den Sport fördern &
modellhaft erproben.
• Die Integration sozial und ökonomisch benachteiligter Kinder & Jugendlicher mit & ohne
Migrationshintergrund soll durch Bewegung, Sport & Bildung gestärkt werden.
• Ein besonderer Fokus wird bei dem Projekt auf Mädchen & junge Frauen mit
Migrationshintergrund gelegt.
Das Projekt wird aktuell umgesetzt in fünf Städten des Ruhrgebiets:
Duisburg, Essen, Gelsenkirchen, Oberhausen & Recklinghausen.

Kapitel 7
Zwei Praxisstudien
I.) Offene Interviews / Erwachsene
interkultureller Alltag im Sportverein
II.) Fragebögen / Schüler Kl.5
Sport an internationalen Schulen

„Schwerpunktbereich Sport“ an internationalen Schulen
1. Sport-“Philosophie“ internationaler Schulen
2. Reguläre & additive Sportangebote (Sport-Clubs)
3. Sportprojekte / Kooperationen / Charity

Die Sport- „Philosophie“ internationaler Schulen
Mit 15 Schülern und zwei Räumen in einem Pavillon der alten Rodenkirchener
Gesamtschule begann die Geschichte der St. George School in Köln.
Mittlerweile lernen 860 Kinder aus 40 Nationen an der Privatschule, die seit 2008
im Kölner Stadtteil Rondorf liegt.
Ein Internat und drei weitere Standorte machen die St. George School zu einer
der größten privaten Schuleinrichtungen Deutschlands.

Die Sport- „Philosophie“ internationaler Schulen
Entwicklungsziele:
Schüler an den Sport heranführen  Körperbewusstsein
 Fitness
Sportliches Regelwerk beachten  Akzeptanz von Regeln
 Fairness
Sich sportlichen Herausforderungen stellen  Stressresistenz
(Wettkämpfe)  Frustrationstoleranz („verlieren lernen“)
 Affekt-Kontrolle (insb. Jungen)
Besondere Fähigkeiten im Unterricht einbringen  Anerkennung
 Selbstbewusstsein
Alle gleichwertig / gleich wichtig  Toleranz
 ggs. Respekt (auch vor anderem Geschlecht)
Mannschaftssport  Team-Fähigkeit / Teamwork
 Vertrauen
Schlüsselaspekt des Sportprogramms: Wettkämpfe
• schulinterne House-Competitions ( Sammeln von sog. House-Points)
• Wettkämpfe mit anderen Schulen

Reguläre Sportarten im Unterricht:
Tennis, Football, Hockey, Basketball, Volleyball, Softball, Geräteturnen, Leichtathletik, Tanzen.
Besondere Sportangebote:
• Sport-Clubs (täglich 15:30 – 16:30 Uhr, kostenlos)
• Activities of the extended Schoolday (täglich 16:30 – 18:00 Uhr, geringe Gebühr)
Fußball, Basketball, Baseball/Softball, Handball, Tennis, Tischtennis, Badminton, International Ball
Games, Feldhockey & Indoor Hockey, Karate, Yoga, Ju Jitsu, Touch Rugby, Australian Rules Football,
Cricket, La Crosse, Golf, Flag-Football, Geräte-Turnen, Leichtathletik, Fitness, Running/ Mini-Marathon,
Ultimate Frisbee, Parcours, Standardtanz, Street Dance, Jazz-Dance, Rudern, Schwimmen.
Sportprojekte, Kooperationen & Charity-Projekte
• Running-Club & Children`s Marathon
• Mini-Olympics
• Walk for the Wild (WWF-Charity)
• Sponsored Run (jährlich wechselnde Charity-Partnerschaften)
• Premier League Children`s Football Camps
• Partnerschaften mit deutschen Sportvereinen
• Exchange-Programme mit englischen Sportclubs & Gast-Trainer
• Begabten-Training (in-house)

Praxisstudie I: Schüler-Fragebögen & Schulhofimpressionen
Themen:
o Interkulturalität im Sport an
internationalen Schulen
o Frühzeitige Integration durch
gemeinsamen Sport
Schulhof-Impressionen
&
Fragebögen für Schüler
der Jgst. 5

Praxisstudie I & Praxisstudie II:
Schul- & Vereinssport als Medium der sozialen Integration
Ausgangsfrage beider Praxisstudien (I & II):
Inwieweit taugt Sport als Medium der sozialen Integration bei
deutschen & ausländischen Kindern, Jugendlichen & jungen Erwachsenen ?
Vorgehensweise bei Praxisstudie I :
Stichprobe:
 30 Kinder einer englischen internationalen Schule in Köln
 alle mehrsprachig erzogen
 Alle im Alter zwischen 9 und 10 Jahren (all aus Jgst. 5)
Wichtigste Fragestellung:
Wird die Integrationskraft des Sports an internationalen Schulen dadurch verstärkt, dass
der regelmäßige (Körper-) Kontakt zu Menschen aus anderen Kulturkreisen mittels Sport
bereits im Kindesalter beginnt?
Operationalisiert u.a. durch:
• strukturelle Integration (z.B. Mitgliedschaft in Vereinen)
• soziale Integration (soziale Beziehungen & Freundschaften)
• sprachliche Integration
• subjektives Integrationsgefühl

Praxisstudie I „Sport an internationalen Schulen“
Unser „Helfer-Team“

Schulhofimpressionen + Schüler-Fragebögen
Die großen Fragen vorher:
Zunächst: Schulhof-Impressionen
Sind die Kinder internationaler Schulen anders?
Sind sie freier, direkter, unabhängiger?
Wie gehen sie miteinander um?
Was denken sie über einander?
Wie kommunizieren sie miteinander?
Oder machen sie sich gar keine Gedanken über „Andersartigkeit“?
Sind sie offener, neugieriger, wissbegieriger als Kinder normaler Schulen?
Oder ist eher das Gegenteil der Fall?
Sind sie körperbetonter / körperbewusster / bewegungsfreudiger als andere Kinder?
Wie gehen sie mit Berührung um?
Wie gehen sie mit Konflikten um?
Wie gehen sie mit Kritik oder Scheitern um?
Was ist ihnen besonders wichtig am Sport?
Fördert Sport den Zusammenhalt?
Spielt die Herkunft eine Rolle beim Sport oder anderswo?
Oder nehmen sie die Herkunft möglicherweise gar nicht (mehr) wahr?
Und später: Schüler-Fragebögen
Was meinen die Kinder vom gemeinsamen Sport für`s Leben zu lernen?
Warum glauben sie, hat Sport an ihrer (internationalen) Schule so hohe Priorität?
Hatten sie schon tolle Erlebnisse beim gemeinsamen Sport?

Praxisstudie I - Unsere Versuchskaninchen
Englische internationale St. George`s School Cologne – Jgst. 5

Praxisstudie I

Praxisstudie I – Schüler-Fragebögen in Jgst. 5
St. George`s School Cologne
1. Name & Alter & Geschlecht:
2. Eigene Nationalität:
3. Nationalität / Abstammung der Eltern:
4. Sprachen:
5. In Deutschland seit:
6. Deine (Lieblings-)Sportarten:
7. Warum wird Deiner Meinung nach an internationalen Schulen so viel Wert auf das gemeinsame
Ausüben von Sport gelegt?
8. Was kann man beim (gemeinsamen) Sport für´s Leben lernen?
9. Hast Du schon tolle Erfahrungen beim (gemeins.) Sport mit Kindern aus anderen Ländern gemacht?

Practical Studies I - Children`s Questionpapers @ Year 5
St. George`s School Cologne
1. Your name & age & gender:
2. Your nationality:
3. Nationality of your parents:
4. Your languages:
5. In Germany since:
6. Your (favourite) sports:
7. Why do you think is doing sport together such an important thing especially in international schools?
8. What can you learn for life by doing sport (together)?
9. Have you made some great experience(s) doing sport together with children from other countries?

Praxisstudie I

Reflexion der Ergebnisse zu Schüler-Fragebögen + Schulhofimpressionen
• Gutes Körpergefühl / Körperbewusstsein
• Gute Fähigkeit zur Kontaktaufnahme
• Selbstvertrauen
• Selbstbewusstsein
• Toleranz
• „open mindness“ = pos. Neugierde
• Internationales Netzwerk
• Fähigkeit zu echter Freundschaft
• Rücksicht & Fairness (Strikt but fair !!)
• Hilfsbereitschaft
• Abbau von Blockaden / Hemmungen
• „Anders sein“ ist selbstverständlich
• Akzeptanz von Regeln
• Interesse an Neuem, Fremdem, Besonderem
• Abbau & Prävention von Vorurteilen
• Gewaltprävention
• Affektkontrolle
• Frustrationstoleranz (Sieg & Niederlage)
• Selbstverständliches Miteinander &
Füreinander-da-sein
• Ambiguitätstoleranz
• Spaß an anderen Kulturen, Sportarten, etc.
• Empathie
• emotionale Intelligenz
• Vertrauen in andere
• Zuverlässigkeit
• Gegenseitiges Lernen voneinander
• Geduld
26 von 30 Kindern antworteten: Teamgeist / Teamfähigkeit / Teamwork
Antworten der 9-10 Jährigen „übersetzt“ zum Thema:
Welche positiven Effekte können erzielt werden, wenn Heranwachsende zahlreicher
unterschiedlicher Kulturen regelmäßig gemeinsam Sport treiben?

Lehrer-ZITATE:
• „Übergeordnetes Ziel ist es, die Schüler zu
lebenslangem Sporttreiben & Fairness zu motivieren.“
• „Inspiriert durch das internationale Kollegium, möchten
wir den Kindern & Jugendlichen eine Vielzahl
unterschiedlicher Sportarten nahebringen.“
• „Die Schüler lernen sich selbst & die Körperbilder
anderer Kulturen ganz selbstverständlich kennen.“
• „Mannschaftssport heißt echtes Teamwork – völlig egal
woher man kommt.“
• „Sport fördert gegenseitigen Respekt, Toleranz
& die Akzeptanz von Regeln.“
Ergebnisse zu Praxisstudie I „Sport an internationalen Schulen“
Zitate von Lehrern & Schülern
Die beiden
Grundregeln
1. Fair geht vor.
2. Strikt but fair.

Ergebnisse zu Praxisstudie I „Sport an internationalen Schulen“
Schüler-Zitate
Schüler-ZITATE:
• „Man kann nicht immer gewinnen.“
• „Man kann mit Schülern aus allen Nationen zusammen
arbeiten.“
• „Different countries have different sports which are
fun to learn about.“
• „Because it keeps people united all over the world.“
• „If you go to a different country, you can join in
and have fun.“
• „Man lernt Teamwork & alle helfen sich, um etwas
gemeinsam zu schaffen.“
• „Man wird tolle Freunde, weil man zusammenhält im Team.“
Die beiden
Grundregeln
1. Fair geht vor.
2. Strikt but fair.

Reflexion der Schulhofimpressionen
Gruppe der befragten Schüler:
 alle 9 bis 10-jährig
 alle fließend in 2 bis 5 Sprachen
 insgesamt 14 verschiedene Nationalitäten
Ergebnisse der Schulhofimpressionen
• Die Schüler zeigten KEINERLEI Hemmungen o.
Beschränkungen im Umgang miteinander.
• Im Gegenteil – empfanden die Frage danach
offensichtlich als absurd…
• völlig unbefangen im Umgang miteinander
• quasi selbstverständliches „Miteinander“
• Körpersprache wirkte routiniert (ausgeprägtes Körperbewusstsein)
• Außerordentlich hohe „Frustrationstoleranz“
• Antworteten ganz frei, locker & offen
• Unvoreingenommen ggü. „Fremdem“ / „Anderem“
• Statt dessen: neugierig interessiert, keinerlei „Hemmungen“
• Ungewöhnlich friedliche Atmosphäre der Schüler untereinander
• Selbstbewusst &… super selbstsicher !!

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