Mensagens Escolhidas 1 (ME1)

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Mensagens Escolhidas 1 (ME1)

  1. 1. Mensagens Escolhidas 1 Ellen G. White Copyright © 2012 Ellen G. White Estate, Inc.
  2. 2. Informações sobre este livro Resumo Esta publicação eBook é providenciada como um serviço doEstado de Ellen G. White. É parte integrante de uma vasta colecçãode livros gratuitos online. Por favor visite o website do Estado EllenG. White. Sobre a Autora Ellen G. White (1827-1915) é considerada como a autora Ameri-cana mais traduzida, tendo sido as suas publicações traduzidas paramais de 160 línguas. Escreveu mais de 100.000 páginas numa vastavariedade de tópicos práticos e espirituais. Guiada pelo EspíritoSanto, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da fé. Outras HiperligaçõesUma Breve Biografia de Ellen G. WhiteSobre o Estado de Ellen G. White Contrato de Licença de Utilizador Final A visualização, impressão ou descarregamento da Internet destelivro garante-lhe apenas uma licença limitada, não exclusiva e in-transmissível para uso pessoal. Esta licença não permite a republica-ção, distribuição, atribuição, sub-licenciamento, venda, preparaçãopara trabalhos derivados ou outro tipo de uso. Qualquer utilizaçãonão autorizada deste livro faz com que a licença aqui cedida sejaterminada. Mais informações Para mais informações sobre a autora, os editores ou como po-derá financiar este serviço, é favor contactar o Estado de Ellen G. i
  3. 3. White: (endereço de email). Estamos gratos pelo seu interesse epelas suas sugestões, e que Deus o abençoe enquanto lê. ii
  4. 4. iii
  5. 5. Conteúdo Informações sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiI. A Luz de Nosso Caminho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 1 — A Inspiração dos Escritores Proféticos . . . . . . . . . . . . . . . 16 A Inspiração da Palavra de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Objeções à Bíblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Unidade na Diversidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 O Senhor Exprime-Se em Linguagem Imperfeita . . . . . . . . 23 Ninguém Profira Juízo Sobre a Palavra de Deus . . . . . . . . . 23 2 — Ellen G. White e Seus Escritos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Uma Carta ao Dr. Paulson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 A Mensageira do Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Recebendo e Comunicando a Luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Nenhuma Pretensão à Infalibilidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 O Sagrado e o Comum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 3 — Atitudes Para com os Testemunhos . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Uma Antiga Declaração . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Instruções Confiáveis Para os Últimos Dias . . . . . . . . . . . . . 39 Várias Atitudes Enumeradas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Perigos de Dissecar Mensagens Inspiradas . . . . . . . . . . . . . 41 Mensagens Inspiradas mal Aplicadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Duvidar dos Testemunhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 4 — Composição e Envio dos Testemunhos Para a Igreja . . . 48 Recapitulação da Obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 A Obra e os Auxiliares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 O Emprego dos Testemunhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 5 — Explicação de Antigas Declarações . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Resposta a um Desafio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 A Questão da Porta Fechada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Declaração Quanto ao Dia e Hora da Vinda de Cristo . . . . 71II. Vida Cristã . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 6 — Amorosa Solicitude de Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 O Adorno Exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Uma Grande Surpresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 iv
  6. 6. Conteúdo v 7 — Cristo Mantém as Rédeas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 “Levanta-te, Resplandece” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Falar de Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 8 — Pronto a Gastar e a Deixar-se Gastar . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Auxílio em Todo Tempo de Necessidade . . . . . . . . . . . . . . . 84 9 — “Examinai-vos a vós Mesmos” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 O Mais Elevado Serviço . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Nossa Responsabilidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Advertências a Serem Dadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 10 — Os Anjos Bons são Mais Poderosos que os Anjos Maus 91 Um Céu a Ganhar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Anjos em Busca de Cooperação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 11 — Quanto Valemos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Recompensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Experiência Individual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Ajudando a Estabelecer uma Escola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Está a Irmã White Enriquecendo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Diligente, Infatigável Atividade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 12 — Os Anjos Pasmam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Arrependimento Intermitente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 13 — Importância de Receber O Espírito Santo . . . . . . . . . . 106 14 — Em Todo Lugar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Purificados de Todo Egoísmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Em Situações Difíceis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 15 — Quando a Igreja Despertar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 As Graças Passivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Humildade e Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Uma Obra Apressada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115III. Reavivamento e Reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 16 — Apelo a um Reavivamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 A Grande Necessidade da Igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 A Reforma Acompanha o Reavivamento . . . . . . . . . . . . . . 123 17 — Salvaguardar a Nova Experiência . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 A Luta que Segue ao Reavivamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Não Confundir a Obra do Espírito com o Fanatismo . . . . 126 Caminhos Fáceis Para Perder a Bênção . . . . . . . . . . . . . . . 128 Perigo da Luz Tornar-se em Trevas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Foi a Bênção Acariciada? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
  7. 7. vi Mensagens Escolhidas 1 18 — Apelos Especiais no Ministério Público . . . . . . . . . . . . 140 Em Battle Creek nos Primeiros Tempos . . . . . . . . . . . . . . . 140 Trabalho Diligente em Tittabawassee, Michigan . . . . . . . . 140 Boa Reação em Battle Creek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Depois de Alguma Hesitação, a Resposta . . . . . . . . . . . . . 141 Início da Obra na Suíça . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Em Cristiânia [Oslo], Noruega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 A Determinação Indicada Pelo Erguer-se . . . . . . . . . . . . . . 142 Indiferentes Reconduzidos em Basiléia . . . . . . . . . . . . . . . 142 Destacada Experiência na Austrália . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Visitantes não Adventistas Correspondem na Igreja de Ashfield . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 O Chamado Especial no Colégio de Battle Creek . . . . . . . 145 Chamado à Frente em São Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 Obra Semelhante em Toda Igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Correspondência na Assembléia Geral de 1909 . . . . . . . . . 147IV. “Prega a Palavra” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 19 — Que Pregar e que não Pregar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Deixar Cristo Aparecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 O Espírito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Ensinar os Passos na Conversão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Reavivamento de Antigas Verdades Adventistas . . . . . . . . 152 O Ministério dos Anjos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Sermões Argumentativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Apresentar a Verdade em Mansidão . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Armadilha do Inimigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Suposições e Conjeturas Humanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Fé Baseada na Verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 As Verdades Reveladas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Questões de Importância Eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Pontos Desnecessários à Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 20 — Nossa Atitude Para com Controvérsias Doutrinárias . 159 “O Contínuo” de Daniel Oito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Não é Ponto de Prova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 21 — Ensinos Fantasiosos ou Especulativos . . . . . . . . . . . . . 164 Nenhuma Transigência . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Questão de Vida e Morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Acerca da Vida Futura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
  8. 8. Conteúdo vii Assuntos Difíceis de Entender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Os Cento e Quarenta e Quatro Mil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Cristo Pede Unidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Nenhuma Contenda Pela Supremacia . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 22 — O Perigo de Pontos de Vista Extremados . . . . . . . . . . . 171 Diferentes Modalidades na Conversão . . . . . . . . . . . . . . . . 172 Dar Oportunidade a Cristo Para Operar . . . . . . . . . . . . . . . 173 Deixar em Paz os Mistérios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Não Falar de Divisões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 Harmonizar-se com os Irmãos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 23 — Cuidado com a Marcação de Datas . . . . . . . . . . . . . . . . 180 “Não vos Pertence Saber os Tempos ou as Estações” . . . . 180 O Tempo não é Revelado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 24 — O Alfa e o Ômega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Ensinar a Palavra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 “Acautelai-vos” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 25 — Os Alicerces de Nossa Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 Visão do Perigo que se Aproxima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 Um Iceberg! “Enfrentai-o!” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 O Firme Alicerce de Nossa Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198V. Cristo e as Doutrinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 26 — A Lei Perfeita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Como Paulo Considerava a Lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Resultados da Transgressão da Lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 27 — O Caráter da Lei de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 A Lei de Deus é Simples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 28 — A Inimizade de Satanás à Lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 Não Evitar a Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 29 — Cristo, Nossa Única Esperança . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 Enfrentando a Tentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 30 — A Lei e o Evangelho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Propósito da Lei Cerimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 31 — A Lei em Gálatas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 Especialmente a Lei Moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 32 — A Justiça de Cristo na Lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Uma Transcrição do Caráter de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . 228 33 — “Examinai as Escrituras” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 As Escrituras — Nosso Guia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
  9. 9. viii Mensagens Escolhidas 1 A Exata Necessidade do Ser Humano . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 34 — “O Verbo Se Fez Carne” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234 A Preexistência de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 Um Mistério . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 O Significado do Nascimento de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . 237 35 — “Como nós, em Tudo Foi Tentado” . . . . . . . . . . . . . . . 239 A Profecia no Éden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 A Ausência de Pecado na Natureza Humana de Cristo . . . 242 36 — Para Cristo não Há Diferenças Sociais . . . . . . . . . . . . . 244 Um em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 Cristo Nosso Sumo Sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 Classe Especial no Céu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 37 — “Eu Também vos Envio” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 Nossa Missão por Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 38 — A Tentação de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 Cristo Como o Segundo Adão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 Terríveis Efeitos do Pecado Sobre o Homem . . . . . . . . . . . 254 39 — A Primeira Tentação de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 Significação da Prova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257 Cristo Não Operou Milagre em Seu Favor . . . . . . . . . . . . . 259 Cristo Não Parlamentou com a Tentação . . . . . . . . . . . . . . 260 Vitória por Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 40 — A Segunda Tentação de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 O Pecado da Presunção . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 Cristo Nossa Esperança e Exemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 41 — A Terceira Tentação de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 A Tentação Mais Sedutora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 Resistida Decididamente a Tentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 42 — A Revelação de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274 A Natureza Não é Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 43 — Cristo, o Doador da Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280 A Imortalidade Trazida por Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 Como Alcançar a Vida Eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 44 — O Salvador Ressurgido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 45 — As Primícias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288 Ascensão de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 46 — Um Divino Portador de Pecados . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 47 — A Verdade Como é em Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
  10. 10. Conteúdo ix Maturidade na Experiência Cristã . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 O Progresso não Deve Cessar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 Santificação, Obra de Toda a Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29948 — A Norma Divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 Nosso Sacrifício Expiatório . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 Uma Revelação do Amor de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30549 — Entrega e Confissão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308 Convite à Entrega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 Como um Pecador Arrependido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31050 — “Vinde, Buscai, e Encontrareis” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 A Justiça Encontrada em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31551 — Unidos à Videira Viva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317 Parábola da Ovelha Perdida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31952 — Cristo, Nosso Sumo Sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 Abnegação com Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322 Arrependimento e Perdão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32453 — Transformação Mediante a Fé e a Obediência . . . . . . . 326 A Lei Não Pode Perdoar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 Satanás Derrotado Pela Morte de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . 32854 — O Assunto Apresentado em 1883 . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 Os Méritos de Cristo, Nossa Única Esperança . . . . . . . . . . 331 “Olhai e Vivei” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332 Arrependimento, Dom de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33455 — Apresentado Como Verdade Antiga em Moldes Novos335 A Mensagem Laodiceana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33656 — Uma Verdade que Tem Credenciais Divinas . . . . . . . . 339 Uma Mensagem de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339 Nenhum Prazer no Pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 Ensinos Extremistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 A Mensagem Produz Frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 O Princípio do Alto Clamor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 Apropriar-se da Justiça de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34257 — Cristo, o Caminho da Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344 Fé, Condição da Promessa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 Ele Se Torna Nossa Justiça . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34758 — “Deixaste o teu Primeiro Amor” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348 Apresentar o Amor e a Lei Juntos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349 A Mensagem do Terceiro Anjo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
  11. 11. x Mensagens Escolhidas 1 59 — Obediência Perfeita por Meio de Cristo . . . . . . . . . . . . 352 Olhar a Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353 60 — Relação da Fé com as Obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 Pontos que Convém Notar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 Não se Comprometer com o Pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357 Cooperação com Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358 Enquanto Submisso ao Espírito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . 359 Jesus Aceita Nossas Intenções . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 61 — Cristo, o Centro da Mensagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 Olhar Para a Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362 62 — Justificados Pela Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366 O Significado da Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367 Justiça Imputada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 A Promessa do Espírito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371 Boas Obras, Fruto da Fé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372 63 — A Pérola de Grande Preço . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375 64 — “As Trevas não a Compreenderam” . . . . . . . . . . . . . . . 377 Tema Inesgotável . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378 Preciosas Gemas em Minas da Verdade . . . . . . . . . . . . . . . 380 65 — Como Relacionar-nos com um Ponto de Doutrina Controverso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 Divindade e Humanidade Unidas em Cristo . . . . . . . . . . . 384 João Chamado Para uma Obra Especial . . . . . . . . . . . . . . . 385 A Obra Especial de Ellen G. White . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387 Sob a Figueira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 Não nos Aprofundamos o Suficiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390 A Bíblia, Nosso Credo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391
  12. 12. Introdução A apresentação de livros que levam o nome de Ellen G. Whiteabaixo do título, se bem que apareçam décadas depois da morteda autora, demanda uma palavra de explicação. Ela trará ao leitorcerteza de que Mensagens Escolhidas e outras obras do Espírito deProfecia que têm aparecido desde a morte da autora em 1915, sãopublicadas em harmonia com as deliberações expressas da vontadeda Sra. E. G. White. Ao tempo de sua morte, a mensageira do Senhor deixou comoperdurável tesouro à igreja um conjunto de mais de 100 mil páginasde matéria, que consiste em seus livros correntes, 4.500 artigos emrevistas denominacionais, dezenas e dezenas de folhetos, brochuras,livros esgotados, e seus manuscritos, diários e cartas. Constituía assunto de grande preocupação para a Sra. Whitedurante seus últimos anos de vida, o uso futuro e sempre ampliadodas mensagens proféticas a ela confiadas. A 9 de fevereiro de 1912,em sua última vontade e testamento, ela tomou providências defini-das para a continuação do cuidado com suas obras escritas. Forampor ela escolhidos cinco homens para servirem, enquanto vives-sem, como membros de uma permanente Comissão de Depositáriosresponsáveis pelo cuidado de seus escritos. Para esta importante tarefa, a Sra. White escolheu dirigentes dadenominação que tinham grandes responsabilidades na administra-ção da igreja. As pessoas mencionadas por ela para servirem dedepositárias, foram: Artur G. Daniells, então presidente da Associa-ção Geral; Francis M. Wilcox, então redator da Review and Herald;C. H. Jones, por muitos anos gerente da Pacific Press; Clarence C.Crisler, um de seus secretários, que veio da Associação para seuserviço, e que, depois de sua morte, foi para o Extremo Orientecomo secretário da Divisão; e Guilherme C. White, seu filho, que,depois da morte do Pastor Tiago White em 1881, viajara semprecom sua mãe e a ajudara na publicação de seus escritos, e em outrasmaneiras. xi
  13. 13. xii Mensagens Escolhidas 1 As instruções da Sra. White a essa comissão providenciaramautorização para a publicação contínua de seus livros, para a distri-buição sempre mais ampla desses volumes em outras línguas, e para“impressão de meus manuscritos”. Esperava ela que, à medida que a igreja crescesse e se deparassecom novas necessidades e entrasse em novas crises, houvesse maiordemanda de compilações de seus escritos apresentando os váriosramos de instruções reunidas de seus manuscritos, livros e artigosde revistas. Desde a morte da Sra. White a biblioteca de livros de sua penatem sido aumentada para incluir as seguintes obras publicadas nestaseqüência: Fundamentos da Educação Cristã (1923) Conselhos Sobre Saúde (1923) Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evangélicos (1923) Serviço Cristão (1925) Mensagens aos Jovens (1930) Medicina e Salvação (1933) Conselhos Sobre o Regime Alimentar (1938) Conselhos Sobre a Escola Sabatina (1938) Conselhos Sobre Mordomia (1940) Evangelismo (1946) Counsels to Writers and Editors (1946) História da Redenção (1947) Temperança (1949) Beneficência Social (1952) O Lar Adventista (1952) Minha Consagração Hoje (1952) (Meditações Matinais) O Colportor Evangelista (1953) Orientação da Criança (1954) Filhos e Filhas de Deus (1955) (Meditações Matinais) Em acréscimo a esses livros foi reunido a cada um dos setevolumes de The Seventh-day Adventist Bible Commentary um su-plemento de matéria de Ellen G. White. Mensagens Escolhidas é um tipo único de compilação, vistoprocurar reunir e por permanentemente à disposição, não somentevaliosos artigos de revistas e declarações de manuscritos, mas tam-bém certos inapreciáveis panfletos e folhetos antigos atualmente
  14. 14. Introdução xiiiesgotados. Incluídos nos conselhos aqui apresentados encontram-sesuas declarações sobre a inspiração escritas de meados a fins de1880, suas observações quanto às “duas leis”, escritas cerca da pas-sagem do século, o panfleto “Devem os Cristãos Ser Membros deSociedades Secretas?” publicado em 1893, mensagens de confortoaos aflitos ou aos que se acham em face da morte e um bom grupode artigos de revistas tratando extensamente de pontos centrais dedoutrina. Certos assuntos dentre esses foram trazidos à atenção daigreja mediante reedições dos artigos da Sra. White em nossas re-vistas e folhetos, e em alguns casos por meio de citações em livrosde outros autores tratando do Espírito de Profecia, mas essas fontesnão podem ser incluídas no índice dos Escritos de Ellen G. White. Mensagens Escolhidas, vols. 1 e 2, incluem itens já publicadosem Notebook Leaflets, conhecidos anteriormente como Folhetos deElmshaven. Esses folhetos-miscelânea tratando de muitos assun-tos têm sido altamente apreciados. Não poucos dos documentosdos quais eles haviam sido tirados, entretanto, foram no decorrerdos anos subseqüentes incorporados em livros como o Medicinae Salvação, e O Lar Adventista, e em outros casos aparecem nes-ses livros mais recentemente publicados, declarações idênticas. Asporções que ainda têm lugar destacado no apresentar conselhos einstruções, foram incluídas em Mensagens Escolhidas. Daí não sermais necessário editar os Notebook Leaflets. A publicação destesvolumes torna possível também a apresentação de pequenos gruposde matéria escolhida não publicada anteriormente, mas que serágrandemente apreciada. As várias seções nesses volumes não são absolutamente rela-cionadas. Encontrar-se-á no início de cada, seção uma declaraçãointrodutória, dando o fundo dos itens que aí aparecem. Aqui e ali,através do texto, acham-se notas explanatórias. Estas não são inse-ridas para fins de interpretação dos conselhos, mas para chamar aatenção às circunstâncias e situações especiais que podem ter tidouma relação com os pontos apresentados. Esta obra, Mensagens Escolhidas, foi compilada nos escritóriosdas Publicações de Ellen G. White, sob a coordenação da Comis-são de Depositários das Publicações de Ellen G. White, e por seucorpo de obreiros. Declarações introdutórias são assinadas por esta
  15. 15. xiv Mensagens Escolhidas 1 comissão, e notas explanatórias, aprovadas pelos depositários, são assinadas pelos “Compiladores”. Mensagens Escolhidas é incluído no novo Índice dos Escritos de Ellen G. White [em inglês]. Que esses volumes publicados tantos anos depois da morte da Sra. White tragam à igreja em forma per- manente instruções que sejam úteis no cumprimento de nossa tarefa designada por Deus, eis a sincera oração e o desejo dos Editores e[10] da Comissão de Depositários do Patrimônio Literário White.[11][12][13][14]
  16. 16. I. A Luz de Nosso Caminho
  17. 17. [15] 1 — A Inspiração dos Escritores Proféticos A Inspiração da Palavra de Deus Este é um tempo em que se pode fazer com propriedade a per- gunta: “Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na Terra?” Lucas 18:8. Treva espiritual cobriu a Terra e densa escuridão os povos. Há em muitas igrejas ceticismo e infidelidade na interpretação das Es- crituras. Muitos, muitos mesmo, põem em dúvida a veracidade e verdade das Escrituras. Os raciocínios humanos e as imaginações do coração do homem estão minando a inspiração da Palavra de Deus, e o que podia ser recebido como garantido, é circundado com uma nuvem de misticismo. Coisa alguma aparece em linhas claras e distintas, assentada no fundamento da rocha. Este é um dos sinais marcantes dos últimos dias. Este Livro Santo tem resistido aos assaltos de Satanás, que se tem unido com homens maus para envolver em névoas e escuridão tudo quanto é de caráter divino. O Senhor, porém, tem guardado este Livro Santo em sua forma atual mediante o miraculoso poder dEle — uma carta ou guia para a família humana a fim de mostrar-lhe o caminho do Céu. O Livro de Deus, porém, tem sido tão manifestamente negligen- ciado, que não há senão alguns em nosso mundo, mesmo dos que professam explicá-lo aos outros, que tenham o divino conhecimento das Escrituras. Há homens de saber, que possuem educação cole- gial, mas esses pastores não alimentam o rebanho de Deus. Não[16] consideram que as excelências das Escrituras irão continuamente desdobrando seus tesouros ocultos como jóias preciosas são desco- bertas mediante o escavá-las. Homens há que se esforçam por ser originais, cuja sabedoria é mais elevada que o que está escrito; portanto, sua sabedoria é loucura. Descobrem antecipadamente coisas maravilhosas, idéias que revelam estarem eles grandemente atrasados na compreensão 16
  18. 18. A Inspiração dos Escritores Proféticos 17da vontade divina e dos desígnios de Deus. Buscando esclarecer oudesemaranhar mistérios por séculos ocultos aos mortais, são comoum homem a chapinhar na lama, incapaz de desembaraçar-se a simesmo, e todavia dizendo aos outros como saírem do lodoso marem que eles próprios se debatem. Esta é uma justa representação doshomens que se põem a corrigir os erros da Bíblia. Homem algumpode aperfeiçoar a Bíblia sugerindo o que o Senhor queria dizer oudevia ter dito. Alguns nos olham seriamente e dizem: “Não acha que deve terhavido algum erro nos copistas ou da parte dos tradutores?” Tudoisso é provável, e a mente que for tão estreita que hesite e tropecenessa possibilidade ou probabilidade, estaria igualmente pronta atropeçar nos mistérios da Palavra Inspirada, porque sua mente fracanão pode ver através dos desígnios de Deus. Sim, com a mesmafacilidade tropeçariam em fatos simples que a mente comum aceitae em que discerne o Divino, e para quem as declarações de Deus sãosimples e belas, cheias de essência e riqueza. Mesmo todos os errosnão causarão dificuldade a uma alma, nem farão tropeçar os pésde alguém que não fabrique dificuldades da mais simples verdaderevelada. Deus confiou o preparo de Sua Palavra divinamente inspirada aohomem finito. Esta Palavra, arranjada em livros — o Antigo e o NovoTestamentos — é o guia para os habitantes de um mundo caído, aeles legado para que, mediante o estudar as direções e obedecer-lhes,alma alguma perdesse o caminho do Céu. [17] Os que pensam tornar claras as supostas dificuldades da Escrituradeterminando por sua regra finita o que é inspirado e o que não oé, melhor fariam em cobrir o rosto como Elias quando lhe falou avozinha mansa e delicada; pois se encontram na presença de Deuse dos santos anjos, que por séculos têm comunicado aos homensluz e conhecimento, dizendo-lhes o que fazer e o que não fazer,desdobrando diante deles cenas de emocionante interesse, marcopor marco em símbolos e sinais e ilustrações. E Ele [Deus] enquanto apresenta os perigos que se agrupam emtorno dos últimos dias, não habilitou homem finito algum a desvelarocultos mistérios nem inspirou um homem ou uma classe de homensa pronunciar juízo quanto ao que é ou não é inspirado. Quandohomens, em seu juízo finito, julgam necessário fazer um exame de
  19. 19. 18 Mensagens Escolhidas 1 textos para definir o que é inspirado e o que o não é, estão dando um passo adiante de Jesus a fim de mostrar-Lhe um caminho melhor do que aquele em que Ele nos tem guiado. Tomo a Bíblia tal como ela é, como a Palavra Inspirada. Creio nas declarações de uma Bíblia inteira. Levantam-se homens que julgam ter alguma coisa a criticar na Palavra de Deus. Eles a expõem diante de outros como prova de superior sabedoria. Esses homens são, muitos deles, inteligentes, instruídos, possuem eloqüência e talento, homens cuja vida toda é desassossegar espíritos quanto à inspiração das Escrituras. Influenciam muitos a ver segundo eles próprios vêem. E a mesma obra é transmitida de um para outro, da mesma maneira que Satanás designou que fosse, até que possamos ver plenamente o sentido das palavras de Cristo: “Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na Terra?” Lucas 18:8. Irmãos, nenhuma mente ou mão se empenhe em criticar a Bíblia. É uma obra que Satanás se deleita que qualquer de vós faça, mas não é obra a vós designada pelo Senhor. Os homens devem deixar que Deus cuide de Seu próprio Livro, Seus oráculos vivos, como Ele tem feito por séculos. Eles começam a pôr em dúvida algumas partes da revelação, e acham falhas nas[18] aparentes incoerências desta e daquela declaração. Começando em Gênesis, eles rejeitam aquilo que julgam questionável, e sua mente os leva adiante, pois Satanás levará a qualquer extensão a que eles o sigam em sua crítica, e vejam alguma coisa de que duvidar em todas as Escrituras. Suas faculdades de crítica são aguçadas pelo exercício, e não podem repousar em nada com certeza. Procurais raciocinar com esses homens, mas é tempo perdido. Eles exercerão sua capacidade de ridículo mesmo sobre a Bíblia. Tornam-se até zombadores, e ficariam surpreendidos se os fizésseis ver as coisas por esse aspecto. Irmãos, apegai-vos à Bíblia, tal como ela reza, parai com vossas críticas relativamente a sua validade, e obedecei à Palavra, e nenhum de vós se perderá. O engenho dos homens se tem exercitado através dos séculos para medir a Palavra de Deus por sua mente finita e limitada compreensão. Se o Senhor, o Autor das Sagradas Escrituras, retirasse a cortina e revelasse Sua sabedoria e Sua glória perante eles, reduzir-se-iam a nada, e exclamariam como Isaías: “Sou um
  20. 20. A Inspiração dos Escritores Proféticos 19homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuroslábios.” Isaías 6:5. Simplicidade e enunciação clara são compreendidas pelo ile-trado, o camponês e a criança, da mesma maneira que pelo homemjá desenvolvido ou o gigante no intelecto. Caso a pessoa seja pos-suidora de grandes talentos de faculdades mentais, encontrará naPalavra de Deus tesouros de verdade, belos e valiosos, de que sepode apoderar. Encontrará também dificuldades, e segredos e mara-vilhas que lhe proporcionarão a mais alta satisfação no estudar porlongo tempo através da vida, e resta ainda um infinito para além. Homens de humildes aquisições, que possuem apenas capaci-dade e ensejos limitados de se tornarem familiares com as Escritu-ras, encontram conforto, guia e conselho nas Sagradas Escrituras,e acham o plano da salvação tão claro como um raio de sol. Nin-guém precisa perder-se por falta de conhecimento, a menos que sejavoluntariamente cego. Damos graças a Deus por ser a Bíblia preparada para o pobre damesma maneira que para o homem de saber. Ela se adapta a todasas idades, todas as classes. Manuscrito 16, 1888. [19] Objeções à Bíblia Varriam os espíritos humanos. Mentes de educação e pensamentodiverso recebem diferentes impressões das mesmas palavras, e difícilé a um espírito transmitir a outro de temperamento, educação ehábitos de pensamento diferentes, através da linguagem, exatamentea mesma idéia que é clara e distinta em seu próprio espírito. Todaviapara homens sinceros, retos de espírito, ele pode ser tão simples eclaro que comunique sua intenção para todos os fins práticos. Casoo homem com quem ele se comunique não seja sincero e não queiraver e compreender a verdade, dará a suas palavras e linguagem adireção que se ajuste a seus próprios desígnios. Interpretará malsuas palavras, jogará com a imaginação, torcer-lhes-á o verdadeirosentido, e então, entrincheirar-se-á na incredulidade, pretendendoque os sentimentos estão todos errados. Esta é a maneira por que meus escritos são tratados pelos quedesejam compreendê-los mal e pervertê-los. Transformam a verdadede Deus em mentira. Exatamente da mesma maneira por que eles
  21. 21. 20 Mensagens Escolhidas 1 tratam os escritos em meus artigos publicados e nos meus livros, tratam os céticos e os infiéis a Bíblia. Lêem-na segundo seus desejos de perverter, aplicar mal, torcer voluntariamente as declarações de seu verdadeiro sentido. Declaram eles que a Bíblia pode provar qualquer coisa e tudo, e cada seita prova que suas doutrinas estão certas, e que as doutrinas mais diversas são provadas pela Bíblia. Os escritores da Bíblia tiveram de exprimir suas idéias em lin- guagem humana. Ela foi escrita por seres humanos. Esses homens foram inspirados pelo Espírito Santo. Devido a imperfeições da compreensão humana da linguagem, ou da perversidade da mente humana, hábil em fugir à verdade, muitos lêem e entendem a Bíblia de maneira a se agradarem a si mesmos. Não é que a dificuldade esteja na Bíblia. Adversários políticos questionam pontos de lei no livro dos estatutos, e tomam atitudes opostas em sua aplicação, e nessas leis. As Escrituras foram dadas aos homens, não em uma cadeia contínua de ininterruptas declarações, mas parte por parte através de sucessivas gerações, à medida que Deus, em Sua providência, via apropriada ocasião para impressionar o homem nos vários tempos[20] e diversos lugares. Os homens escreveram segundo foram movidos pelo Espírito Santo. Há “primeiro o botão, depois a flor, e em seguida o fruto”, “primeiro a erva, depois a espiga, e por último o grão cheio na espiga”. Marcos 4:28. Isto é exatamente o que as declarações bíblicas são para nós. Nem sempre há perfeita ordem ou aparente unidade nas Escri- turas. Os milagres de Cristo não são dados na ordem exata, mas justo segundo ocorriam as circunstâncias, as quais reclamavam esta divina revelação do poder de Cristo. As verdades da Bíblia são como pérolas ocultas. Devem ser buscadas, desenterradas mediante pe- nosos esforços. Os que apanham apenas uma apressada visão das Escrituras hão de, com seu conhecimento superficial que eles julgam muito profundo, falar nas contradições da Bíblia, e pôr em dúvida a autoridade das Escrituras. Aqueles, porém, cujo coração se acha em harmonia com a verdade e o dever, pesquisarão as Escrituras com o coração preparado para receber impressões divinas. A alma iluminada vê unidade espiritual, um grande fio de ouro através do todo, mas requer paciência, reflexão e oração o rastrear o áureo fio precioso. Contendas amargas a respeito da Bíblia levaram a pes-
  22. 22. A Inspiração dos Escritores Proféticos 21quisas e revelaram as preciosas jóias da verdade. Muitas lágrimasforam vertidas, muitas orações feitas para que o Senhor abrisse oentendimento para Sua Palavra. A Bíblia não nos é dada em elevada linguagem sobre-humana.A fim de chegar aos homens onde eles se encontram, Jesus revestiu-Se da humanidade. A Bíblia precisa ser dada na linguagem doshomens. Tudo quanto é humano é imperfeito. Significações diversassão expressas pela mesma palavra; não há uma palavra para cadaidéia distinta. A Bíblia foi dada para fins práticos. Diferentes são os cunhos mentais. As expressões e declaraçõesnão são compreendidas da mesma maneira por todos. Alguns en-tendem as declarações das Escrituras segundo sua mente e casosespeciais. As prevenções, os preconceitos e as paixões têm forte in-fluência para obscurecer o entendimento e confundir a mente mesmoao ler as palavras da Santa Escritura. Os discípulos de caminho para Emaús, necessitaram ser desem-baraçados de sua interpretação das Escrituras. Jesus caminhou com [21]eles disfarçado, e como homem falou com eles. Começando porMoisés e os profetas, ensinou-lhes todas as coisas referentes a Elepróprio, que Sua vida, Sua missão, Seus sofrimentos e Sua morteestavam justo em harmonia com o que a Palavra de Deus predissera.Abriu-lhes o entendimento para que compreendessem as Escrituras.Quão pronto estendeu Ele sem rodeios as emaranhadas extremida-des e mostrou a unidade e a divina verdade das Escrituras! Quantoshomens em nossos tempos necessitam de que seu entendimento sejaaberto! A Bíblia foi escrita por homens inspirados, mas não é a maneirade pensar e exprimir-se de Deus. Esta é da humanidade. Deus, comoescritor, não Se acha representado. Os homens dirão muitas vezesque tal expressão não é própria de Deus. Ele, porém, não Se pôs àprova na Bíblia em palavras, em lógica, em retórica. Os escritoresda Bíblia foram os instrumentos de Deus, não Sua pena. Olhai osdiversos escritores. Não são as palavras da Bíblia que são inspiradas, mas os homensé que o foram. A inspiração não atua nas palavras do homem ouem suas expressões, mas no próprio homem que, sob a influênciado Espírito Santo, é possuído de pensamentos. As palavras, porém,recebem o cunho da mente individual. A mente divina é difusa. A
  23. 23. 22 Mensagens Escolhidas 1 mente divina, bem como Sua vontade, é combinada com a mente e a vontade humanas; assim as declarações do homem são a Palavra de Deus. Manuscrito 24, 1886. Unidade na Diversidade Há variedade em uma árvore, dificilmente duas folhas são exata- mente semelhantes. Todavia esta variedade acrescenta à perfeição da árvore como um todo. Em nossa Bíblia, poderíamos perguntar: “Por que necessitam Mateus, Marcos, Lucas e João nos Evangelhos, por que necessitam os Atos dos Apóstolos e a variedade de escritores das Epístolas, repetir as mesmas coisas?” O Senhor deu Sua Palavra justamente pela maneira que queria que ela viesse. Deu-a por meio de diferentes escritores, tendo cada um sua própria individualidade, embora repetindo a mesma história.[22] Seus testemunhos são trazidos juntos em um só Livro, e são como as expressões em uma reunião de testemunhos. Eles não dizem as coisas exatamente no mesmo estilo. Cada um tem uma experiência sua, própria, e essa diversidade amplia e aprofunda o conhecimento que vem satisfazer as necessidades dos variados espíritos. Os pen- samentos expressos não têm estabelecida uniformidade, como se houvessem sido lançados em molde de ferro, tornando monótono o próprio ouvir. Em tal uniformidade haveria perda da graça e beleza que os distingue. ... O Criador de todas as idéias pode impressionar mentes diversas com o mesmo pensamento, mas cada um pode exprimi-lo por di- ferentes maneiras, e ao mesmo tempo sem contradições. O fato de existir essa diferença não nos deve confundir nem deixar perplexos. Raramente verão duas pessoas e exprimirão a verdade da mesma maneira. Cada uma se deterá em pontos particulares que sua consti- tuição e educação a habilitaram a apreciar. A luz do Sol incidindo sobre diferentes objetos, empresta-lhes tonalidades diversas. Mediante a inspiração de Seu Espírito o Senhor deu a Seus apóstolos uma verdade a ser expressa segundo o desenvolvimento de sua mente pelo Espírito Santo. A mente, porém, não é tolhida, como se forçada em determinado molde. Carta 53, 1900.
  24. 24. A Inspiração dos Escritores Proféticos 23 O Senhor Exprime-Se em Linguagem Imperfeita O Senhor fala aos seres humanos em linguagem imperfeita, afim de os sentidos degenerados, a percepção pesada, terrena, dosseres da Terra poderem compreender-Lhe as palavras. Nisto se re-vela a condescendência de Deus. Ele vai ao encontro dos caídosseres humanos onde eles se acham. Perfeita como é, em toda a suasimplicidade, a Bíblia não corresponde às grandes idéias de Deus;pois idéias infinitas não se podem corporificar perfeitamente emfinitos veículos de pensamento. Em lugar de as expressões da Bíbliaserem exageradas, como julgam muitos, as fortes expressões se en-fraquecem ante a magnificência da idéia, embora o escritor escolha amais expressiva linguagem para transmitir as verdades da educaçãomais elevada. Os seres pecadores só podem suportar olhar a sombrado brilho da glória celeste. Carta 121, 1901. [23] Ninguém Profira Juízo Sobre a Palavra de Deus Tanto no Tabernáculo [de Battle Creek] como no colégio temsido ensinado o assunto da inspiração, e homens finitos se têmarrogado dizer que certas coisas nas Escrituras foram inspiradas eoutras não. Foi-me mostrado que o Senhor não inspirou os artigosacerca da inspiração publicados na Review, nem aprovou o endossodeles perante nossa mocidade no colégio. Quando os homens se atrevem a criticar a Palavra de Deus,atrevem-se a pisar em terreno santo, sagrado, e melhor lhes seriatemer e tremer e esconder sua sabedoria como loucura. Deus nãodesignou homem algum para proferir juízos sobre Sua Palavra, esco-lhendo umas coisas como inspiradas e desacreditando outras comonão inspiradas. Os testemunhos têm sido tratados da mesma maneira;mas Deus não está nisto. Carta 22, 1889. [24]
  25. 25. 2 — Ellen G. White e Seus Escritos Uma Carta ao Dr. Paulson Santa Helena, Califórnia, 14 de junho de 1906 Prezado Irmão: Recebi sua carta enquanto me achava no sul da Califórnia. A consideração dos negócios relacionados com o desenvolvimento da obra de nosso hospital aí, e o escrever as visões que me foram dadas relativamente ao terremoto e suas lições, tomaram-me o tempo e as energias. Agora, porém, preciso responder às cartas recebidas de vós e de outros. Falais em vossa carta de vossa primeira educação de molde a ter fé implícita nos testemunhos, e dizeis: “Fui levado a concluir e a crer mui firmemente que toda palavra que já proferistes em público ou em particular, que toda carta que escrevesses sob quaisquer e todas as circunstâncias, eram tão inspiradas como os Dez Mandamentos.” Meu irmão, tendes estudado diligentemente meus escritos, e nunca encontrastes quaisquer reivindicações dessas de minha parte, nem achareis que os pioneiros de nossa causa as fizessem. Em minha introdução ao Conflito dos Séculos, lestes sem dúvida[25] minha declaração quanto aos Dez Mandamentos e a Bíblia, a qual vos deveria haver ajudado à correta compreensão do assunto em consideração. Eis a declaração: “A Bíblia aponta a Deus como seu autor; no entanto, foi escrita por mãos humanas, e no variado estilo de seus diferentes livros apresenta as características dos diversos escritores. As verdades reveladas são todas dadas por inspiração de Deus (2 Timóteo 3:16); acham-se, contudo, expressas em palavras de homens. O Ser infinito, por meio de Seu Santo Espírito derramou luz na mente e no coração de Seus servos. Deu sonhos e visões, símbolos e figuras; e aqueles a quem a verdade foi assim revelada, corporificaram, eles próprios, o pensamento em linguagem humana. 24
  26. 26. Ellen G. White e Seus Escritos 25 “Os Dez Mandamentos foram proferidos pelo próprio Deus,e escritos por Sua própria mão. São de composição divina e nãohumana. Mas a Bíblia, com suas verdades dadas por Deus expressasna linguagem dos homens, apresenta uma união do divino com ohumano. Tal união existia na natureza de Cristo, que era o Filho deDeus e o Filho do homem. Assim, é verdade quanto à Bíblia, comoacerca de Cristo, que ‘o Verbo Se fez carne, e habitou entre nós’.João 1:14. “Escritos em diferentes séculos, por homens que diferiam larga-mente em posições e em ocupação, bem como nos dotes mentais eespirituais, os livros da Bíblia apresentam vasto contraste no estilo,assim como diversidade quanto à natureza dos assuntos desenvolvi-dos. Formas diferentes de expressão foram empregadas pelos váriosescritores; muitas vezes a mesma verdade é apresentada de maneiramais impressionante por um que por outro. E ao apresentarem váriosescritores um assunto sob diversos aspectos e relações, poderá talvezparecer ao leitor superficial, descuidoso ou possuído de preconceitos,ser discrepância ou contradição, aquilo em que o estudioso refletido,reverente, de mais clara visão, discerne o fundamento harmônico. “Ao ser apresentada por diferentes pessoas, a verdade é expostaem seus vários aspectos. Um escritor é mais fortemente impres-sionado com uma faceta do assunto; ele apanha os pontos que seharmonizam com sua experiência ou com sua capacidade de percep-ção e apreciação; outro apodera-se de um aspecto diverso; e cada [26]um, sob a guia do Espírito Santo, apresenta o que é mais fortementeimpresso em sua mente — um diverso ângulo da verdade em cadaum, mas uma harmonia perfeita por meio de todos. E as verdadesassim reveladas unem-se para formar o todo perfeito, adaptado àsatisfação das necessidades dos homens em todas as circunstânciase experiências da vida. “Deus foi servido de comunicar Sua verdade ao mundo medi-ante instrumentos humanos, e Ele próprio, por Seu Santo Espírito,habilitou e autorizou homens a fazerem Sua obra. Ele guiou a mentena escolha do que dizer e do que escrever. O tesouro foi confiado avasos de barro, todavia não é por isso menos do Céu. O testemunho étransmitido mediante a imperfeita expressão da linguagem humana,e não obstante é o testemunho de Deus; e o obediente, crente filho
  27. 27. 26 Mensagens Escolhidas 1 de Deus nele contempla a glória do poder divino, cheio de graça e de verdade.” A Integridade dos Testemunhos Acham-se em perfeita harmonia com isto minhas declarações encontradas no artigo “Os Testemunhos Menosprezados”, escrito a 20 de junho de 1882, publicado em Testemunhos para a Igreja, nº 31, 5:62-84. Cito daí vários parágrafos para vossa consideração: “Muitos estão atentando complacentemente para os longos anos durante os quais têm advogado a verdade. Sentem achar-se agora com direito a uma recompensa por suas passadas provações e obe- diência. Esta genuína experiência nas coisas de Deus, no passado, porém, torna-os mais culpados diante dEle por não conservarem sua integridade e não avançarem rumo à perfeição. A fidelidade dos anos passados jamais expiará a negligência do ano atual. A fidelidade de um homem ontem não lhe expiará a falsidade de hoje. “Muitos desculparam seu menosprezo dos testemunhos, dizendo: ‘A irmã White é influenciada por seu marido; os testemunhos são moldados pelo espírito e o juízo dele.’ Outros estavam à procura de obter de mim algo que eles pudessem interpretar de modo a justificar[27] sua conduta ou conseguir influência. Foi então que decidi que não sairia mais coisa alguma de minha pena enquanto o poder conver- tedor de Deus não se manifestasse na Igreja. Mas o Senhor pôs em minha alma a responsabilidade. Trabalhei por vós fervorosamente. Quanto custou isso tanto a meu marido como a mim, di-lo-á a eter- nidade. Não tenho eu conhecimento do estado da Igreja, quando o Senhor me tem repetidamente apresentado seus casos durante anos? Repetidas advertências têm sido dadas, no entanto não tem havido nenhuma decidida mudança... “Não obstante, quando vos mando um testemunho de advertência e reprovação muitos de vós declarais ser simplesmente a opinião da irmã White. Tendes assim insultado o Espírito de Deus. Sabeis como o Senhor Se tem manifestado por meio do Espírito de Profecia. O passado, o presente e o futuro têm passado perante mim. Têm- se-me mostrado rostos que nunca vira, e anos depois os reconheci ao vê-los. Tenho-me despertado do sono com um vivo sentimento de assuntos anteriormente apresentados a meu espírito, e escrito, à
  28. 28. Ellen G. White e Seus Escritos 27meia-noite, cartas que atravessaram o continente e, chegando emuma crise, pouparam à causa de Deus grande revés. Essa tem sidominha obra por muitos anos. Um poder tem-me impelido a reprovare censurar erros em que eu não pensara. É esta obra, dos últimostrinta e seis anos, de cima ou de baixo? ... “Quando fui ao Colorado me achava tão preocupada por vósque, em minha fraqueza, escrevi muitas páginas para serem lidasna reunião campal . Fraca e tremente, ergui-me às três horas damadrugada para vos escrever. Deus falava por intermédio da argila.Poderíeis dizer que esta comunicação era apenas uma carta. Sim, erauma carta, mas sugerida pelo Espírito de Deus, para trazer perantevosso espírito coisas que me haviam sido mostradas. Nessas cartasque escrevi, nos testemunhos de que sou portadora, apresento-vosaquilo que o Senhor me tem apresentado a mim. Não escrevo nemum artigo expressando meramente minhas próprias idéias. Eles sãoo que Deus me expôs em visão — os preciosos raios de luz quebrilham do trono. ... “Que voz reconhecereis como sendo a voz de Deus? Que podertem o Senhor em reserva para corrigir vossos erros e mostrar-vos [28]a direção que seguis tal como é? Que poder para operar na Igreja?Se vos recusais a crer enquanto não for removida toda sombra deincerteza e toda possibilidade de dúvida, jamais crereis. A dúvidaque requer perfeito conhecimento jamais cederá à fé. A fé repousa naevidência, não na demonstração. O Senhor requer que obedeçamos àvoz do dever, quando há outras vozes em torno de nós estimulando-nos a seguir uma direção oposta. Demanda sincera atenção de nossaparte distinguir a voz que provém de Deus. Precisamos resistir àinclinação e vencê-la, e obedecer à voz da consciência sem discutirnem transigir, para que suas inspirações não cessem, e sejamosdominados pela inclinação e o impulso. “A palavra do Senhor vem a todos nós que não resistimos a SeuEspírito mediante determinação de não ouvir nem obedecer. Estavoz é ouvida em advertências, em conselhos, em reprovações. É amensagem de luz do Senhor a Seu povo. Se esperarmos por maisaltos chamados ou melhores oportunidades, a luz poderá ser retirada,e nós deixados em trevas. ... “Dói-me dizer, meus irmãos, que vossa pecaminosa negligênciade andar na luz vos tem circundado de trevas. Talvez sejais agora
  29. 29. 28 Mensagens Escolhidas 1 sinceros em não reconhecer e obedecer à luz; as dúvidas que tendes entretido, vossa negligência em dar ouvidos às reivindicações de Deus, têm-vos cegado a percepção, de maneira que a treva é agora para nós luz, e a luz é treva. Deus vos tem ordenado que vades avante à perfeição. O cristianismo é uma religião de progresso. A luz de Deus é plena e ampla, aguardando nosso pedido. Sejam quais forem as bênçãos que o Senhor dê, Ele possui ainda infinita provisão, inesgotável reserva, da qual podemos sacar. O ceticismo poderá tratar as sagradas reivindicações do evangelho com gracejos, zombarias e negações. O espírito de mundanismo pode contaminar a muitos e dominar a poucos; a causa de Deus só pode manter o terreno mediante grande esforço e contínuo sacrifício; todavia ela triunfará afinal. “A palavra é: Avante; desempenhai-vos de vosso dever indi- vidual, e deixai todas as conseqüências nas mãos de Deus. Caso avancemos segundo a direção de Jesus, veremos Seu triunfo, parti-[29] lharemos de Sua glória. Precisamos partilhar os conflitos se havemos de cingir a coroa da vitória. Como Jesus, precisamos ser aperfeiço- ados mediante o sofrimento. Houvesse a vida de Cristo sido uma vida cômoda, poderíamos com segurança entregar-nos à indolência. Uma vez que Sua vida foi assinalada por contínua abnegação, sofri- mento e sacrifício, não nos queixaremos se com Ele os partilharmos. Podemos andar com segurança na mais escura senda, caso tenhamos a Luz do mundo por nosso guia. ... “Quando o Senhor me apresentou pela última vez o vosso caso, e deu-me a conhecer que não havíeis atendido à luz que vos fora dada, foi-me mandado falar-vos claramente em Seu nome, pois Sua ira se acendera contra vós. Estas palavras me foram ditas: ‘Tua obra te é indicada por Deus. Muitos não te darão ouvidos, pois se recusaram a ouvir ao grande Mestre; muitos não são corrigidos, pois seus caminhos são retos a seus próprios olhos. Todavia leva-lhes as reprovações e advertências que te darei, quer as ouçam quer deixem de ouvir.’” Em ligação com essas citações, estudai outra vez o artigo “A Natureza e Influência dos Testemunhos”, em Testemunhos para a Igreja 5:654-691. A declaração que citais do Testemunho nº 3 [Testemunhos para a Igreja 5:67] é correta: “Nestas cartas que escrevo, nos testemu-
  30. 30. Ellen G. White e Seus Escritos 29nhos que dou, estou vos apresentando aquilo que o Senhor me temapresentado. Não escrevo nenhum artigo, expressando meramenteminhas próprias idéias. Eles são o que Deus me tem exposto emvisão — os preciosos raios de luz brilhando do trono.” Isto é verdadequanto aos artigos de nossas revistas e aos muitos volumes de meuslivros. Tenho sido instruída em harmonia com a Palavra nos precei-tos da lei de Deus. Tenho sido instruída em escolher das lições deCristo. Não são as atitudes tomadas em meus escritos em harmoniacom os ensinos de Jesus Cristo? Perigo de Conceitos Enganadores A algumas das perguntas que me fizestes, não devo responderSim ou Não. Não devo fazer declarações que possam ser mal inter-pretadas. Vejo e sinto o perigo dos que, fui instruída, estão pondoem risco sua alma por vezes ouvindo enganadores conceitos relativa- [30]mente às mensagens que Deus me tem dado. Mediante muito torcer,muitas interpretações e falsos raciocínios quanto ao que escrevi, pro-curam reivindicar sua incredulidade pessoal. Sinto por meus irmãosque têm estado a andar na cerração da suspeita e do ceticismo e falsoraciocínio. Sei que alguns deles seriam abençoados por mensagensde conselhos se as nuvens que lhes obscurecem a visão espiritualpudessem ser repelidas, e eles vissem direito. Eles, porém, não vêemclaramente. Portanto, não ouso comunicar-me com eles. Quando oEspírito de Deus dissipar o misticismo, achar-se-á justamente tãocompleto conforto e fé e esperança nas mensagens que fui instruídaa dar, como nelas foram encontrados em anos passados. A verdade há de seguramente ganhar a vitória. Aquele que deua vida para resgatar o homem dos enganos de Satanás, não dorme;vela. Quando Suas ovelhas voltarem de seguir a voz do estranho, dequem não são ovelhas, regozijar-se-ão na voz que eles gostavam deseguir. Podemos aprender lições preciosas do estudo da vida de Cristo.Os invejosos fariseus interpretavam mal os atos e as palavras deCristo, que, caso fossem devidamente recebidos, haveriam sido be-néficos a sua compreensão espiritual. Em vez de Lhe admirarem abondade, acusavam-no, em presença de Seus discípulos, impiamente— “por que come o vosso Mestre com os publicamos e pecado-
  31. 31. 30 Mensagens Escolhidas 1 res?” Mateus 9:11. Em vez de se dirigirem a nosso bendito Salvador mesmo, cuja resposta os haveria convencido imediatamente de sua malícia, falavam com os discípulos, e faziam suas acusações onde, qual fermento do mal, ocasionariam grande dano. Houvesse Cristo sido um ímpio, perderia o domínio no coração de Seus confiantes se- guidores. Devido, porém, à confiança que tinham nEle, os discípulos não davam ouvidos às insinuações dos maliciosos acusadores. Desejando levar censura aos discípulos, esses acusadores mal- dosos iam repetidamente a Cristo com a pergunta: Por que fazem Teus discípulos aquilo que não é lícito fazer? E quando julgavam[31] que nosso Senhor havia transgredido, falavam, não com Ele mesmo, mas com os discípulos, de modo a plantarem as sementes da incre- dulidade no coração de Seus seguidores. Assim trabalhavam eles para introduzir dúvidas e dissensão. Era tentado todo método para levar a dúvida ao coração do pequeno rebanho, no intuito de fazer com que eles estivessem atentos a qual- quer coisa que neutralizasse a boa e benigna obra do evangelho de Jesus Cristo. Trabalho dessa mesma espécie será trazido a exercer influência sobre os verdadeiros crentes hoje. O Senhor Jesus lê o coração; discerne os interesses e os desígnios dos pensamentos de todos os homens quanto a Ele e a Seus crentes discípulos. Responde-lhes aos pensamentos referentes aos críticos: “Não necessitam de médico os sãos, mas sim os doentes.” Mateus 9:12. Os insolentes fariseus tinham exaltada idéia da própria piedade e santidade, ao passo que eram prontos a censurar a vida dos outros. Carta 206, 1906. A Mensageira do Senhor A noite passada, em visão, eu me achava diante de uma assem- bléia de nosso povo, dando decidido testemunho quanto à verdade presente e ao dever atual. Depois do discurso, muitos se reuniram ao redor de mim, fazendo perguntas. Desejavam tantas explicações acerca deste ponto, e daquele outro, e outro ainda, que eu disse: “Um de cada vez, por favor, para que não me confundam.” E apelei então a eles, dizendo: “Tendes tido por anos muitas evidências de que o Senhor me deu uma obra a fazer. Essas evi- dências dificilmente poderiam ser maiores do que são. Varreríeis
  32. 32. Ellen G. White e Seus Escritos 31todas essas evidências como a uma teia de aranha, à sugestão daincredulidade de um homem? O que me punge o coração é quemuitos dos que se acham agora perplexos e tentados são aqueles quetiveram abundância de sinais e oportunidades de considerar e orare compreender; e todavia não discernem a natureza dos sofismasapresentados para influenciá-los a rejeitar as advertências dadas porDeus para salvá-los dos enganos destes últimos dias.” Alguns tropeçaram no fato de haver eu dito que não reivindico [32]ser profetisa; e têm perguntado: Por que é isto? Não tenho tido reivindicações a fazer, apenas que estou instruídade que sou a Mensageira do Senhor, de que Ele me chamou em minhamocidade para ser Sua mensageira, para receber-Lhe a Palavra, edar clara e decidida mensagem em nome do Senhor Jesus. Cedo, em minha juventude, foi-me perguntado várias vezes:Sois uma profetisa? Tenho respondido sempre: Sou a mensageirado Senhor. Sei que muitos me têm chamado profetisa, porém eunão tenho feito nenhuma reclamação desse título. Meu Salvadordeclarou-me ser eu Sua mensageira. “Teu trabalho”, instruiu-meEle, “é levar Minha palavra. Coisas estranhas surgirão, e em tuamocidade te separei para levar a mensagem aos errantes, levar aPalavra ante os incrédulos, e pela pena e pela voz reprovar pelaPalavra ações que não são direitas. Exorta pela Palavra. Expor-te-eiMinha Palavra. Ela não será como língua estranha. Na verdadeiraeloqüência da simplicidade, pela voz e pela pena, as mensagens quedou serão ouvidas, vindas de uma pessoa que nunca aprendeu nasescolas. Meu Espírito e Meu poder serão contigo. “Não tenhas medo do homem, pois Meu escudo te protegerá.Não és tu que falas: é o Senhor que dá as mensagens de advertênciae reprovação. Nunca te desvies da verdade sob quaisquer circunstân-cias. Comunica a luz que Eu te der. As mensagens para estes últimosdias serão escritas em livros, e ficarão imortalizadas, para testificarcontra os que uma vez se regozijaram na luz, mas que foram levadosa abandoná-la por causa das sedutoras influências do mal.” Por que não tenho eu reivindicado ser profetisa? — Porquenestes dias muitos que ousadamente pretendem ser profetas são umopróbrio à causa de Cristo; e porque meu trabalho inclui muito maisdo que a palavra “profeta” significa.
  33. 33. 32 Mensagens Escolhidas 1 Ao ser-me esta obra dada no princípio, roguei ao Senhor que pusesse a responsabilidade sobre outra pessoa. A obra era tão grande[33] e vasta e profunda que eu temia não a poder realizar. Mas por Seu Santo Espírito o Senhor tem-me habilitado a efetuar a obra que me deu a fazer. Uma Obra de Muitos Aspectos Deus me tornou claras as várias maneiras por que me usaria para levar avante uma obra especial. Têm-me sido dadas visões, com a promessa: “Se comunicares fielmente as mensagens e resistires até ao fim, comerás do fruto da árvore da vida, e beberás da água do rio da vida.” O Senhor me deu grande esclarecimento quanto à reforma da saúde. Juntamente com meu marido, eu devia ser uma obreira médico-missionária. Devia dar exemplo à igreja tomando doen- tes em minha casa e cuidando deles. Isto tenho feito, aplicando nas mulheres e nas crianças vigorosos tratamentos. Eu devia também falar sobre o assunto da temperança cristã, como a indicada men- sageira do Senhor. Empenhei-me de coração nessa obra, e falei a grandes assembléias acerca da temperança em seu mais vasto e mais verdadeiro sentido. Fui instruída de que precisava sempre insistir com os que profes- sam crer na verdade quanto à necessidade de praticá-la. Isto significa santificação, e santificação significa a cultura e o exercício de toda faculdade para o serviço do Senhor. Recebi o encargo de não negligenciar ou passar por alto os que estivessem sendo tratados com injustiça. Foi-me especialmente reco- mendado protestar contra qualquer ação arbitrária ou despótica para com os ministros do evangelho por parte dos que tivessem autori- dade oficial . Desagradável como possa ser o dever, devo reprovar o opressor, e pleitear justiça. Devo apresentar a necessidade de manter justiça e eqüidade em todas as nossas instituições. Se eu vir os que se encontram em posições de confiança ne- gligenciando os pastores idosos, cumpre-me apresentar o assunto àqueles cujo dever é deles cuidar. Pastores que fizeram fielmente sua obra não devem ser esquecidos ou negligenciados ao se tornarem débeis na saúde. Nossas associações não devem menosprezar as
  34. 34. Ellen G. White e Seus Escritos 33necessidades dos que levaram os encargos da obra. Foi depois deJoão haver envelhecido no serviço do Senhor que foi exilado paraPatmos. E naquela ilha solitária recebeu ele mais comunicações do [34]Céu do que havia recebido durante toda a sua vida anterior. Depois de meu casamento fui instruída de que me cumpria mos-trar especial interesse nas crianças sem mãe e sem pai, tomandoalguns sob meu cuidado por algum tempo, e procurando depois larespara elas. Assim daria eu a outros um exemplo do que eles poderiamfazer. Se bem que chamada a viajar muitas vezes, e tendo muito aescrever, tomei crianças de três a cinco anos de idade, e delas cui-dei, eduquei e preparei-as para posições de responsabilidade. Tenhorecolhido em casa de tempos a tempos meninos de dez a dezes-seis anos, dispensando-lhes cuidado maternal e um preparo parao serviço. Tenho sentido ser meu dever apresentar a nosso povoessa obra para com a qual os membros de toda igreja devem sentirresponsabilidade. Enquanto me achava na Austrália levei avante esse mesmo ramode trabalho, tomando em casa crianças órfãs em perigo de ficaremexpostas a tentações que poderiam ocasionar a perdição de sua alma. Na Austrália, trabalhamos também como médico-missionárioscristãos. Tornei por vezes, nosso lar em Cooranbong, um asilo paradoentes e aflitos. Minha secretária, que recebera preparo no Sana-tório de Battle Creek, achava-se ao meu lado, e fazia o trabalho deuma enfermeira-missionária. Nada era cobrado por seus serviços, egranjeamos a confiança do povo pelo interesse que manifestávamosnos doentes sofredores. Depois fomos aliviadas desse encargo. Nenhuma Reivindicação Arrogante Reivindicar ser profetisa, é uma coisa que nunca fiz. Se outrosme chamam assim, não discuto com eles. Mas minha obra temabrangido tantos ramos que não me posso chamar outra coisa senãomensageira, enviada a apresentar uma mensagem do Senhor a Seupovo, e a empreender trabalho em qualquer sentido que Ele meindique. [35] Quando estive a última vez em Battle Creek, disse, perante umagrande congregação que não reivindicava o ser profetisa. Referi-me
  35. 35. 34 Mensagens Escolhidas 1 duas vezes a este assunto, tencionando a cada vez fazer a declaração: “Não reivindico ser profetisa.” Se falei de outra maneira que não essa, compreendam agora todos que o que eu tinha em mente dizer era que eu não reclamo o título de profeta ou profetisa. Compreendi que alguns estavam ansiosos de saber se a Sra. White mantinha os mesmos pontos de vista de anos atrás, quando a haviam ouvido falar no bosque do hospital, no Tabernáculo e nas reuniões campais realizadas nos subúrbios de Battle Creek. Assegurei-lhes que a mensagem que ela apresenta hoje é a mesma que tem apresentado durante os sessenta anos de seu ministério público. Ela tem a fazer para o Mestre o mesmo serviço que sobre ela foi posto em sua juventude. Recebe lições do mesmo Instrutor. As instruções a ela dadas, são: “Dá a conhecer a outros o que te tenho revelado. Escreve as mensagens que te dou, para que o povo as tenha.” Isto é o que ela tem-se esforçado por fazer. Tenho escrito muitos livros, e tem-lhes sido dada ampla circu- lação. De mim mesma eu não poderia haver salientado a verdade contida nesses livros, mas o Senhor tem-me dado o auxílio de Seu Santo Espírito. Esses livros, transmitindo as instruções a mim dadas pelo Senhor durante os sessenta anos passados, contêm esclareci- mentos do Céu, e resistirão à prova da investigação. Na idade de setenta e oito anos, estou ainda lidando. Estamos todos nas mãos do Senhor. Confio nEle; pois sei que Ele nunca deixará nem abandonará os que nele põem a confiança. Tenho-me entregue a Sua guarda. “E dou graças ao que me tem confortado, a Cristo Jesus Senhor nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministério.” 1 Timóteo 1:12. The Review and Herald, 26 de julho de 1906. A Obra de Uma Profetisa e Mais Durante o discurso eu disse que não reclamava ser profetisa.[36] Alguns ficaram surpreendidos ante esta declaração, e como tanto se está falando sobre isto, darei uma explicação. Outros me têm chamado profetisa, eu, porém, nunca me atribuí esse título. Não tenho sentido que fosse meu dever designar-me assim. Os que se arrogam ousadamente serem profetas nesses nossos dias são muitas vezes uma ofensa à causa de Cristo.
  36. 36. Ellen G. White e Seus Escritos 35 Minha obra inclui muito mais do que esse nome significa.Considero-me uma mensageira a quem o Senhor confiou mensagenspara Seu povo. Carta 55, 1905. Sou agora instruída de que não devo ser estorvada em meu traba-lho pelos que se empenham em suposições acerca de sua natureza,cuja mente está lutando com tantos problemas intrincados em rela-ção com a suposta obra de um profeta. Minha comissão abrange aobra de um profeta, mas não finda aí. Compreende muito mais doque pode entender a mente dos que têm estado a semear as sementesda incredulidade. Carta 244, 1906. Recebendo e Comunicando a Luz Como sejam freqüentemente feitas indagações quanto ao meuestado em visão, e depois de sair dela, desejo dizer que, quando oSenhor acha por bem dar uma visão, sou levada à presença de Jesuse dos anjos, e fico inteiramente fora das coisas terrenas. Não possover além daquilo a que o anjo me dirige. Minha atenção é muitasvezes encaminhada a cenas a acontecerem sobre a Terra. Sou por vezes levada muito adiante, no futuro, e é-me mostradoo que há de acontecer. De outras, são-me mostradas coisas comoocorreram no passado. Depois que saio da visão, não me recordoimediatamente de tudo o que vi, e o assunto não me é tão claroaté que eu escrevo; então a cena surge diante de mim como me foiapresentada em visão, e eu posso escrever com liberdade. Certasocasiões aquilo que vi me é oculto depois que saio da visão, e nãoo posso evocar até que me encontro perante um grupo de pessoasno lugar a que se aplica a visão; então as coisas que vi me vêm comforça à mente. Sou tão dependente do Espírito do Senhor ao relatarou escrever uma visão, como ao ter essa visão. É-me impossívelevocar o que me foi mostrado a menos que o Senhor mo traga diante [37]de mim ao tempo que é de Seu agrado que eu o relate ou escreva.Spiritual Gifts 2, 292-293. Se bem que eu dependa tanto do Espírito do Senhor para escre-ver minhas visões como para recebê-las, todavia as palavras queemprego ao descrever o que vi são minhas, a menos que sejam asque me foram ditas por um anjo, as quais eu sempre ponho entreaspas. The Review and Herald, 8 de outubro de 1867.
  37. 37. 36 Mensagens Escolhidas 1 Pergunta-se: Como a irmã White sabe dos assuntos de que fala tão decididamente, como se ela tivesse autoridade de dizer essas coisas? Assim falo porque elas me ocorrem subitamente ao espírito, quando em perplexidade, como o relâmpago sai das nuvens na fúria da tempestade. Algumas cenas a mim apresentadas anos antes, não foram retidas na memória, mas quando as instruções então dadas são necessárias, por vezes mesmo quando me encontro diante do povo, a lembrança vem-me viva e clara, como um jato de luz, trazendo-me nítidas à mente aquelas determinadas instruções. Em tais ocasiões não posso deixar de dizer as coisas que me ocorrem de súbito, não porque eu tenha tido nova visão, mas porque aquilo que me fora apresentado talvez há anos foi-me trazido vigorosamente à memória. The Writing and Sending Out of the Testimonies, p. 24. Nenhuma Pretensão à Infalibilidade Temos muitas lições a aprender, e muitas, muitas a desaprender. Unicamente Deus e o Céu são infalíveis. Os que pensam que nunca terão de desistir de um ponto de vista acariciado, nunca ter ocasião de mudar de opinião, serão decepcionados. Enquanto nos apegarmos às próprias idéias e opiniões com determinada persistência, não podemos ter a unidade pela qual Cristo orou. The Review and Herald, 26 de julho de 1892. Com relação à infalibilidade, nunca a pretendi; unicamente Deus é infalível. Sua palavra é a verdade, e não há nEle mudança ou[38] sombra de variação. Carta 10, 1895. O Sagrado e o Comum Sanatório, Califórnia, 5 de março de 1909 Estou preocupada com o irmão A, que por alguns anos foi obreiro no sul da Califórnia. Ele fez algumas declarações estranhas, e sinto- me entristecida por vê-lo negando os testemunhos como um todo pelo que se lhe afigura uma incoerência — uma declaração feita por mim com relação ao número de quartos no Sanatório Vale do Paraíso. Diz o irmão A que em uma carta escrita a um dos irmãos no sul da Califórnia, fora feita por mim a declaração de que o hospital tinha quarenta quartos, quando em verdade havia apenas trinta e
  38. 38. Ellen G. White e Seus Escritos 37oito. Isto o irmão A me apresenta como razão por que ele perdeu aconfiança nos testemunhos. ... A informação quanto ao número de quartos no Sanatório Valedo Paraíso foi dada, não como uma revelação vinda do Senhor, massimplesmente como uma opinião humana. Nunca me foi reveladoo número exato dos quartos de qualquer de nossos hospitais; e oconhecimento que tenho obtido dessas coisas, tive indagando dos quese esperava que soubessem. Em minhas palavras, quando falandoacerca desses assuntos comuns, não há nada que leve os espíritos acrer que recebo meu conhecimento em visão do Senhor e o estoudeclarando como tal. ... Quando o Espírito Santo revela alguma coisa relativamente àsinstituições relacionadas com a obra do Senhor, ou referente à obrade Deus no coração e espírito humano, como Ele tem revelado essascoisas por meu intermédio no passado, a mensagem dada deve serconsiderada como esclarecimento vindo de Deus para aqueles que onecessitam. Misturar, porém, o sagrado com o comum, é um grandeerro. Podemos ver na tendência para isso a operação do inimigo paradestruir as almas. A toda alma criada por Deus, deu Ele aptidões para servi-Lo,mas Satanás procura tornar árdua esta obra de serviço por sua cons-tante tentação para desviar almas. Ele trabalha para enfraquecer aspercepções espirituais para que os homens não distingam entre o queé profano e o que é santo. Fui levada a fazer essa distinção através [39]do serviço de uma vida para meu Senhor e Mestre. ... Veio a mim a mensagem: Consagra-te à mais elevada obra quejá foi confiada a mortais. Dar-te-ei altas aspirações e faculdades eum genuíno senso da obra de Cristo. Não te pertences a ti mesma,pois és comprada por preço, pela vida e morte do Filho de Deus.Deus pede o coração e o serviço de teu filho, sob a santificação doEspírito Santo. Entreguei-me, todo o meu ser, a Deus, para obedecer a Seu cha-mado em tudo, e desde aquele tempo minha vida tem sido gasta emdar a mensagem, com a pena e falando perante grandes congrega-ções. Não sou eu que controlo minhas palavras e ações em ocasiõesassim. Há vezes, porém, em que devem ser declaradas coisas comuns,pensamentos comuns precisam ocupar a mente, cartas comuns pre-
  39. 39. 38 Mensagens Escolhidas 1 cisam ser escritas e informações dadas, as quais passaram de um a outro dos obreiros. Tais palavras, tais informações, não são da- das sob a inspiração especial do Espírito de Deus. São por vezes feitas perguntas que não dizem respeito absolutamente a assuntos religiosos, e estas perguntas precisam ser respondidas. Conversamos acerca de casas e terras, negócios a serem feitos, locais para nossas instituições, suas vantagens e desvantagens. Recebo cartas solicitando conselhos acerca de assuntos estra- nhos, e aconselho segundo a luz que me tem sido comunicada. Homens se têm repetidamente oposto ao conselho que fui instruída a dar porque não quiseram receber a luz comunicada, e tais experiên- cias me têm feito buscar mui fervorosamente ao Senhor. Manuscrito[40] 107, 1909.
  40. 40. 3 — Atitudes Para com os Testemunhos Uma Antiga Declaração Vi o estado de alguns que estavam na verdade presente, masmenosprezavam as visões — o meio escolhido por Deus para ensinarem alguns casos, os que se desviavam da verdade bíblica. Vi quebatendo contra as visões eles não batiam contra o verme — o débilinstrumento pelo qual Deus falava — mas contra o Espírito Santo.Vi que era pequena coisa falar contra o instrumento, mas que eraperigoso menosprezar as palavras de Deus. Vi que se eles estavamem erro e Deus preferia mostrar-lhes seus erros mediante visões,e eles desconsideravam os ensinos de Deus por intermédio delas,seriam deixados a seguir sua própria direção, e correr no caminho doerro, e pensar que estavam direitos, até que o verificassem quandofosse tarde demais. Então, no tempo de angústia ouvi-os clamar aDeus em agonia. “Por que não nos mostraste nosso erro, para que nospudéssemos haver endireitado e estar preparados para este tempo?”Então um anjo apontou para eles, e disse: “Meu Pai ensinou, mas nãoquisestes ser ensinados. Falou mediante visões, mas menosprezastesSua voz, e Ele vos abandonou aos vossos próprios caminhos, paravos saciardes de vossos próprios feitos.” Broadside, To Those whoare receiving the seal of the living God, 31 de janeiro de 1849. [41] Instruções Confiáveis Para os Últimos Dias Profusão de influência moral nos tem sido trazida na última me-tade do século. Por meio de Seu Santo Espírito a voz de Deus nos temvindo continuamente em advertências e instruções, para confirmar afé dos crentes no Espírito de Profecia. Tem vindo repetidamente aordem: Escreve as coisas que te tenho dado para confirmar a fé deMeu povo na atitude que eles tomaram. O tempo e a provação nãoanularam as instruções dadas, mas através de anos de sofrimento esacrifício têm estabelecido a verdade do testemunho comunicado.As instruções dadas nos primeiros tempos da mensagem, devem ser 39
  41. 41. 40 Mensagens Escolhidas 1 conservadas como instruções dignas de confiança para se seguirem nesses seus dias finais. Os que são indiferentes a esta luz e instrução não precisam esperar escapar aos laços que, temos sido claramente avisados, hão de fazer com que os rejeitadores da luz tropecem e caiam, e sejam enlaçados, e presos. Caso estudemos cuidadosamente o segundo capítulo de Hebreus, saberemos quão importante é que nos apeguemos firmemente a todo princípio da verdade que tem sido dado. The Review and Herald, 18 de julho de 1907. Várias Atitudes Enumeradas Em breve serão feitos todos os esforços possíveis para desme- recer e perverter a verdade dos testemunhos do Espírito de Deus. Precisamos ter de prontidão as mensagens claras, exatas que têm vindo desde 1846 ao Seu povo. Haverá pessoas que outrora se uniram conosco na fé, as quais buscarão doutrinas novas e estranhas, qualquer coisa singular e sen- sacional para apresentar ao povo. Eles introduzirão todos os enganos concebíveis, e apresentá-los-ão como vindos da Sra. White, para que possam iludir as almas. ... Os que têm tratado os esclarecimentos dados pelo Senhor como coisas comuns, não serão beneficiados pelas instruções apresentadas. Haverá pessoas que interpretarão mal as mensagens dadas por Deus, segundo sua própria cegueira espiritual. Alguns desistirão da fé, e negarão a verdade das mensagens,[42] apontando-as como falsidades. Alguns as apontarão ao ridículo, trabalhando contra a luz que Deus tem estado a comunicar por anos, e alguns que são fracos na fé serão assim transviados. Outros, porém, receberão grande auxílio das mensagens. Con- quanto não lhes sejam individualmente dirigidas, receberão as corre- ções, e serão levados a fugir dos males aí especificados. ... O Espírito do Senhor estará nas instruções, e as dúvidas existentes em muitos espíritos serão banidas. Os próprios testemunhos serão a chave que explicará as mensagens dadas, como texto escriturístico é explicado por texto escriturístico. Muitos lerão com ansiedade as mensagens que reprovam o erro, para que aprendam o que hajam de fazer para serem salvos. ... A luz raiará no entendimento, e o Espírito impressi-
  42. 42. Atitudes Para com os Testemunhos 41onará a mente, à medida que a verdade bíblica é clara e singelamenteapresentada nas mensagens que Deus tem estado a mandar a Seupovo desde 1846. Essas mensagens devem encontrar seu lugar noscorações, e operar-se-ão transformações. Carta 73, 1903. Perigos de Dissecar Mensagens Inspiradas Alguns sentam-se a julgar as Escrituras, declarando que esta ouaquela passagem não é inspirada, pelo fato de ela não impressionarfavoravelmente seu espírito. Eles não as podem harmonizar com suasidéias de filosofia e ciência, “falsamente chamada”. 1 Timóteo 6:20.Outros por motivos diversos põem em dúvida porções da Palavra deDeus. Assim muitos andam cegamente por onde o inimigo preparao caminho. Ora, não é da alçada de homem algum proferir sentençasobre as Escrituras, julgar ou condenar qualquer porção da Palavra deDeus. Quando alguém se atreve a fazer isto, Satanás criará para elerespirar uma atmosfera que lhe tolherá o desenvolvimento espiritual.Quando um homem se sente tão sábio que ousa dissecar a Palavra deDeus, sua sabedoria, para com Deus, é considerada loucura. Quandoele souber mais, reconhecerá que tem tudo a aprender. E sua primeiralição é tornar-se dócil. “Aprendei de Mim”, diz o grande Mestre,“que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso paraas vossas almas.” Mateus 11:29. Vós que vos tendes estado a educar a vós mesmos e aos outrosno espírito de crítica e acusação, lembrai-vos de que estais imitando [43]o exemplo de Satanás. Quando serve ao vosso desígnio, tratais osTestemunhos como se neles crêsseis, citando trechos deles parareforçar qualquer declaração em que desejais prevalecer. Como é,porém, quando o esclarecimento é dado para corrigir-vos os erros?Aceitais a luz? Quando os Testemunhos falam contrariamente àsvossas idéias, então os tratais com desprezo. Não fica bem a pessoa alguma soltar uma palavra de dúvida aquie ali, a qual opere como veneno em outros espíritos, abalando-lhes aconfiança nas mensagens que Deus tem dado, as quais têm ajudado apôr o fundamento desta obra, e a tem assistido até ao presente, comreprovações, advertências, correções, e encorajamentos. A todosquantos se têm colocado no caminho dos Testemunhos, eu querodizer: Deus deu uma mensagem a Seu povo, e Sua voz será ouvida,
  43. 43. 42 Mensagens Escolhidas 1 quer ouçais, quer não. Vossa oposição não me tem causado dano; vós, porém, tendes de prestar contas ao Deus do Céu, que tem enviado essas advertências e instruções para guardar Seu povo no caminho certo. Tereis de responder-Lhe, a Ele, por vossa cegueira, por serdes uma pedra de tropeço no caminho dos pecadores. “À lei e ao Testemunho: se não falarem segundo esta palavra, é porque não têm iluminação.” Isaías 8:20, Versão Trinitariana A própria obra do Espírito Santo no coração deve ser provada pela Palavra de Deus. O Espírito que inspirou as Escrituras, leva sempre às Escrituras. General Conference Daily Bulletin, 13 de abril de 1891. Mensagens Inspiradas mal Aplicadas Um homem, por nome B, veio todo o caminho de Michigan com uma mensagem especial para a irmã White. Disse que a irmã White fora designada por Deus para tomar o lugar ocupado por Moisés, e que ele, B, devia ocupar a posição de Josué. Assim a obra devia ser levada avante. A obra da irmã White devia ser ligada a sua obra, e devíamos proclamar a verdade com poder. Esse homem tomou a liberdade, como muitos outros têm feito, de[44] misturar grande porção das Escrituras com sua mensagem, citando passagens que aplicava aos adventistas do sétimo dia. Durante minha ligação com a obra têm-se levantado muitos homens como esse. Eles escolhiam e arranjavam textos que tornavam aplicáveis ao povo de Deus. O Sr. B leu com voz alta e forte as passagens que escolhera, declarando que se aplicavam a nós, como um povo. Disse que eu devia ver que ele tinha razão; pois não era a Bíblia que ele estava lendo? “Bem”, disse eu, escolhestes e arranjastes os textos uns com os outros, mas como muitos outros que se ergueram como vós, estais torcendo as Escrituras, interpretando-as de modo a significarem isto e aquilo, quando sei que elas não se aplicam como as aplicastes. “Vós, ou qualquer outra pessoa iludida, poderia arranjar, e man- dar arranjar certos textos de grande força, aplicando-os segundo vossas próprias idéias. Qualquer pessoa poderia desvirtuar e aplicar mal a Palavra de Deus, acusando pessoas e coisas, e então achar
  44. 44. Atitudes Para com os Testemunhos 43que os que recusaram receber sua mensagem haviam rejeitado amensagem de Deus, e decidiram seu destino para a eternidade. ...” Pelas várias cartas que me têm chegado, vejo que quando homensassim como B, pretendendo ser enviados por Deus, vão aos que seacham mais ou menos isolados de nosso povo, essas almas estãoprontas a pegar qualquer coisa que pareça ser de origem celeste.Chegam-me cartas suplicando uma resposta; sei que muitos homenstomam os testemunhos que o Senhor tem dado, e aplicam-nos comolhes parece que deviam ser aplicados, pegando uma sentença aquie ali, tirando-a de sua devida ligação, e aplicando-a segundo suaidéia. Assim ficam pobres almas perplexas quando, pudessem elasler em ordem tudo quanto foi dado, veriam a verdadeira aplicação, enão ficariam confundidas. Muita coisa que pretende ser mensagemda irmã White, serve ao desígnio de representar mal a irmã White,fazendo-a testificar em favor de coisas que não estão em harmoniacom seu espírito ou juízo. Isto torna sua obra muito probante. Voamnotícias de uns para outros acerca do que a irmã White disse. Cadavez que essa notícia é repetida, vai aumentando. Se a irmã Whitetem alguma coisa a dizer, deixai-a dizê-la. Ninguém é chamado a [45]ser porta-voz da irmã White. ... Tende a bondade de deixar a irmãWhite apresentar sua própria mensagem. Ela virá com mais graçada parte dela do que de alguém que a cite. Manuscrito 21, 1901. Duvidar dos Testemunhos Quando encontrardes homens pondo em dúvida os testemunhos,criticando-os, e procurando desviar o povo de sua influência, estaicertos de que Deus não está operando por meio deles. É outroespírito. Dúvidas e incredulidades são acariciadas pelos que nãoandam ponderadamente. Têm uma dolorosa consciência de que suavida não resiste à prova do Espírito de Deus, quer falando pela SuaPalavra, quer mediante os testemunhos de Seu Espírito que os leve aSua Palavra. Em vez de começar com o próprio coração, e pondo-se em harmonia com os puros princípios do evangelho, criticam, econdenam o próprio meio que Deus escolheu para preparar um povoque subsista no dia do Senhor. Venha algum cético que não esteja disposto a conformar sua vidapela regra bíblica, que busque obter o favor de todos, e quão pronto

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