2. INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
A partir de la división del Imperio Romano enA partir de la división del Imperio Romano en
2 zonas y de la caída de la parte occidental,2 zonas y de la caída de la parte occidental,
la oriental (Bizancio) se consolida comola oriental (Bizancio) se consolida como
centro cultural y potencia política hastacentro cultural y potencia política hasta
1453.1453.
Es importante su situación estratégica que laEs importante su situación estratégica que la
convierte en lugar de paso de las principalesconvierte en lugar de paso de las principales
rutas comerciales.rutas comerciales.
El Imperio está organizado social yEl Imperio está organizado social y
políticamente de forma rígida, reflejando elpolíticamente de forma rígida, reflejando el
orden divino en la tierra (un único Dios=Unorden divino en la tierra (un único Dios=Un
emperador).emperador).
3.
4. CRONOLOGÍA:CRONOLOGÍA:
1ª Edad de oro (S. VI-IX)1ª Edad de oro (S. VI-IX)
incluidas las luchas iconoclastas.incluidas las luchas iconoclastas.
2ª Edad de oro (acaba en el 1204 cuando los2ª Edad de oro (acaba en el 1204 cuando los
cruzados toman Constantinopla).cruzados toman Constantinopla).
3ª Edad de oro (XIV hasta 1453).3ª Edad de oro (XIV hasta 1453).
Los 3 ejes sonLos 3 ejes son: economía comercial, política: economía comercial, política
expansiva que les lleva a conquistar grandesexpansiva que les lleva a conquistar grandes
territorios y religión unida a la autoridadterritorios y religión unida a la autoridad
5. JustinianoJustiniano
En la historia del Imperio Bizantino es
clave Justiniano. Antiguo labrador que
llegó al trono imperial gracias a su valor,
habilidad diplomática y administrativa y
convencimiento de ser el elegido para
llevar a la Iglesia a su máximo
esplendor.
Llevó a cabo extraordinarias conquistas
territoriales y recopiló todas las leyes
existentes hasta la época en su
conocido Código. Todo su esplendor
quedó constatado en magníficas obras
arquitectónicas como Santa Sofía y
mosaicos de la belleza de los de San
Vital en Rávena.
6. CaracterísticasCaracterísticas
Tradición romana pero influenciado por elTradición romana pero influenciado por el
sistema teocrático del Imperiosistema teocrático del Imperio
(Cesaropapismo=el poder religioso sacraliza(Cesaropapismo=el poder religioso sacraliza
al político).al político).
Gran perfección y calidad en lasGran perfección y calidad en las
producciones destinadas a la Corte y laproducciones destinadas a la Corte y la
liturgia.liturgia.
SimbolismoSimbolismo
El artista carece de importancia. EstáEl artista carece de importancia. Está
dedicado a ensalzar la gloria de Dios y de sudedicado a ensalzar la gloria de Dios y de su
sagrado Imperio.sagrado Imperio.
7. Fijan modelos iconográficosFijan modelos iconográficos
para la comprensión de lospara la comprensión de los
dogmas de fe y su carácterdogmas de fe y su carácter
inalterable alude a suinalterable alude a su
perennidad, por eso seperennidad, por eso se
repiten con característicasrepiten con características
similares.similares.
La escultura y pintura seLa escultura y pintura se
adaptan a la arquitecturaadaptan a la arquitectura
(como mosaico o pintura).(como mosaico o pintura).
Carácter propagandísticoCarácter propagandístico
imperial a raíz de Justiniano.imperial a raíz de Justiniano.
8. LOS EDIFICIOS BIZANTINOS YLOS EDIFICIOS BIZANTINOS Y
LA CÚPULA: SANTA SOFÍALA CÚPULA: SANTA SOFÍA
Constantinopla refleja el poder y riqueza derefleja el poder y riqueza de
la corte imperial. Encrucijada comercialla corte imperial. Encrucijada comercial
entre Europa y Asia, será el modelo a imitarentre Europa y Asia, será el modelo a imitar
por el resto del Imperio.por el resto del Imperio.
Destaca como edificio civil elDestaca como edificio civil el gran palacio degran palacio de
ConstantinoplaConstantinopla. Residencia de emperadores e. Residencia de emperadores e
inmenso conjunto con patios, jardines,inmenso conjunto con patios, jardines,
iglesias, cuarteles, talleres,…Estaiglesias, cuarteles, talleres,…Esta
construcción alcanza su máximo esplendor enconstrucción alcanza su máximo esplendor en
el S. X y luego se va arruinando cuando lael S. X y luego se va arruinando cuando la
dinastía Comnenos lo abandona.dinastía Comnenos lo abandona.
9. En las obras arquitectónicas, aunque se empezó aEn las obras arquitectónicas, aunque se empezó a
usar la basílica paleocristiana, Justiniano apostóusar la basílica paleocristiana, Justiniano apostó
por la cúpula y apostó por edificios de plantapor la cúpula y apostó por edificios de planta
central que tienen como origen loscentral que tienen como origen los martyria dede
Tierra Santa y simbolizan el cielo (cúpula) y laTierra Santa y simbolizan el cielo (cúpula) y la
tierra (sala de oración).tierra (sala de oración).
En los templos bizantinos se distinguen lasEn los templos bizantinos se distinguen las
siguientessiguientes partespartes: nártex para catecúmenos, sala: nártex para catecúmenos, sala
para los fieles, ábside separada de la nave porpara los fieles, ábside separada de la nave por
una iconostasis con cortinas o pinturas que seuna iconostasis con cortinas o pinturas que se
llenará de iconos. A los lados del ábside, 2llenará de iconos. A los lados del ábside, 2
cámaras para funciones sacerdotales (prótesis ycámaras para funciones sacerdotales (prótesis y
diaconicón).diaconicón).
10.
11.
12.
13.
14. Se unen las características de la plantaSe unen las características de la planta
basilical, las cúpulas y las bóvedas.basilical, las cúpulas y las bóvedas.
Logran elevar enormes bóvedas yLogran elevar enormes bóvedas y
conseguir a la vez interiores diáfanosconseguir a la vez interiores diáfanos
gracias a la técnica bizantina que permitegracias a la técnica bizantina que permite
controlar los esfuerzos de las cúpulas ycontrolar los esfuerzos de las cúpulas y
bóvedas con otras que las contrarrestan,bóvedas con otras que las contrarrestan,
semicúpulas y muros con arquerías cuyossemicúpulas y muros con arquerías cuyos
capiteles tienen cimacios para soportar elcapiteles tienen cimacios para soportar el
peso.peso.
Cubren con cúpulas edificios cuadradosCubren con cúpulas edificios cuadrados
15. En el interior:
Lujo y suntuosidad a través del mosaico, laLujo y suntuosidad a través del mosaico, la
pintura, el empleo de la luz y los objetospintura, el empleo de la luz y los objetos
suntuarios de culto.suntuarios de culto.
Formas y volúmenes complejos disimulando losFormas y volúmenes complejos disimulando los
muros y abriendo múltiples ventanas que provocanmuros y abriendo múltiples ventanas que provocan
juegos de luces.juegos de luces.
El exterior (mucho más pobre y generalmente deEl exterior (mucho más pobre y generalmente de
ladrillos refleja lo material y el interior (de granladrillos refleja lo material y el interior (de gran
riqueza) el alma y lo espiritual, siguiendo lariqueza) el alma y lo espiritual, siguiendo la
tradición neoplatónica y paleocristiana.tradición neoplatónica y paleocristiana.
17. IglesiasIglesias
Aunque para Justiniano, Santa Sofía fuera suAunque para Justiniano, Santa Sofía fuera su
joya, también ordenó otras iglesias conjoya, también ordenó otras iglesias con
cúpulas como la de los Santos Sergio y Baco,cúpulas como la de los Santos Sergio y Baco,
Santa Irene y los Santos Apóstoles (S. VI).Santa Irene y los Santos Apóstoles (S. VI).
Santos Apóstoles aparece en relicarios deaparece en relicarios de
plata y libros miniados. Es las que más influyóplata y libros miniados. Es las que más influyó
en Occidente. Tenía planta de cruz griega conen Occidente. Tenía planta de cruz griega con
una cúpula en el centro y cuatro de inferioruna cúpula en el centro y cuatro de inferior
tamaño en cada uno de los brazos quetamaño en cada uno de los brazos que
absorbían su peso y actuaban de contención. Aabsorbían su peso y actuaban de contención. A
su imagen se hicieron templos en toda Europa,su imagen se hicieron templos en toda Europa,
siendo la mejor copia la de San Marcos ensiendo la mejor copia la de San Marcos en
Venecia.Venecia.
19. San Marcos
Con cúpula central y cúpulas en cada uno de
sus brazos en cruz.
Tiene planta de cruz griega donde
observamos un nártex alargado hasta las
naves del crucero y cubierto de cúpulas que
se sostiene sobre pechinas. En su interior los
pilares transitables hacen ganar espacio. Sus
proporciones gigantescas manifiestan el
deseo de poder.
23. Santa Sofía
El emblema del gobierno de Justiniano será laEl emblema del gobierno de Justiniano será la
iglesia de Santa Sofía (Santa Sabiduría), en eliglesia de Santa Sofía (Santa Sabiduría), en el
S.VI. Simboliza el Cesaropapismo.S.VI. Simboliza el Cesaropapismo.
Se construyó con gran rapidez gracias a losSe construyó con gran rapidez gracias a los
medios financieros y la habilidad constructivamedios financieros y la habilidad constructiva
de los albañiles bizantinos que alternaban ende los albañiles bizantinos que alternaban en
sus sistemas constructivos hiladas de ladrillosus sistemas constructivos hiladas de ladrillo
y capas de mortero. Así parecía que la cúpulay capas de mortero. Así parecía que la cúpula
estaba suspendida en el aire.estaba suspendida en el aire.
Autores Antemio de Tralles e Isidoro deAutores Antemio de Tralles e Isidoro de
Mileto, geómetras matemáticos .Mileto, geómetras matemáticos .
24.
25.
26. Sobre la planta de cruz griega, en el rectángulo centralSobre la planta de cruz griega, en el rectángulo central
se alza la cúpula central nervada de 50 metros yse alza la cúpula central nervada de 50 metros y
apoyada sólo sobre 4 puntos. Una gran originalidadapoyada sólo sobre 4 puntos. Una gran originalidad
frente a la solución romana de sostener edificios comofrente a la solución romana de sostener edificios como
el Panteón sobre un tambor circular.el Panteón sobre un tambor circular.
El peso se distribuye por pechinas hacia los 4 pilaresEl peso se distribuye por pechinas hacia los 4 pilares
repartidos como abanicos pero sobre todo, se sostienerepartidos como abanicos pero sobre todo, se sostiene
al norte en los lados más largos con medias cúpulas yal norte en los lados más largos con medias cúpulas y
éstas con exedras (cuarto de cúpula) en las esquinas. Aléstas con exedras (cuarto de cúpula) en las esquinas. Al
frente, el ábside. Al este y oeste se apoya en 2 bóvedasfrente, el ábside. Al este y oeste se apoya en 2 bóvedas
de cañón que cubren las naves laterales. Todo esto sede cañón que cubren las naves laterales. Todo esto se
refuerza con los contrafuertes.refuerza con los contrafuertes.
Así en los laterales queda espacio para habilitarAsí en los laterales queda espacio para habilitar
tribunas para ver el ceremonial. Delante de la iglesia, untribunas para ver el ceremonial. Delante de la iglesia, un
atrio (nártex).atrio (nártex).
27.
28.
29. Los muros son deLos muros son de
cerramiento y apenascerramiento y apenas
sostienen peso.sostienen peso.
Se presenta como unSe presenta como un
edificio unitario conedificio unitario con
ritmo ascendente.ritmo ascendente.
Tiene un simbolismoTiene un simbolismo
religioso en cada uno dereligioso en cada uno de
sus elementos.sus elementos.
No influye en otros porNo influye en otros por
su elevado coste ysu elevado coste y
dimensiones.dimensiones.
30. El espacio interior,El espacio interior,
lujosamente decorado elujosamente decorado e
iluminado por los rayosiluminado por los rayos
de sol que se filtrabande sol que se filtraban
por las 40 ventanas de lapor las 40 ventanas de la
cúpula, producía unacúpula, producía una
ilusión óptica que invitabailusión óptica que invitaba
al dinamismo (cúpulaal dinamismo (cúpula
sostenida en el aire).sostenida en el aire).
Aunque su decoración seAunque su decoración se
perdió en parte durante laperdió en parte durante la
herejía iconoclasta y laherejía iconoclasta y la
dominación turca.dominación turca.
34. Columnas y suelos de diversos mármoles.Columnas y suelos de diversos mármoles.
Ricos mosaicos.Ricos mosaicos.
Cúpulas decoradasCúpulas decoradas..
La central
está decorada
como el cielo
azul con
estrellas y las
laterales con
la figura de
Cristo como
centro
35. San Vital de Rávena
De planta central,De planta central,
octogonal, cúpulaoctogonal, cúpula
central.central.
Tiene un exterior deTiene un exterior de
ladrillo y unladrillo y un
esplendido decoradoesplendido decorado
interior.interior.
36. En la segunda edad de oro con la dinastíaEn la segunda edad de oro con la dinastía
macedónica, los monasterios marcan el modelomacedónica, los monasterios marcan el modelo
de construcciones eclesiales. Podemos señalarde construcciones eclesiales. Podemos señalar
el conjunto del monte Athos y las iglesias deel conjunto del monte Athos y las iglesias de
San Lucas (Hosios Lukas) en la GreciaSan Lucas (Hosios Lukas) en la Grecia
continental. Las iglesias tienen exteriores concontinental. Las iglesias tienen exteriores con
varias tonalidades de piedra o ladrillo, planta devarias tonalidades de piedra o ladrillo, planta de
cruz griega y cúpulas sostenidas por otrascruz griega y cúpulas sostenidas por otras
menores y gran programa iconográfico.menores y gran programa iconográfico.