Artes figurativas egipcias

1. El arte egipcio
Artes figurativas

2. ARTES FIGURATIVASARTES FIGURATIVAS
 El objetivo es ser inmutable a diferencia de laEl objetivo es ser inmutable a diferencia de la
realidad que es cambiante.realidad que es cambiante.
 Los temas son estatuas de dioses y faraones yLos temas son estatuas de dioses y faraones y
bajorrelieves que narran las historias de dioses ybajorrelieves que narran las historias de dioses y
hechos gloriosos de reyes y pinturas de escenashechos gloriosos de reyes y pinturas de escenas
familiares.familiares.
 Profunda espiritualidad y sentido estático delProfunda espiritualidad y sentido estático del
tiempo.tiempo.
 Perfección de todos los elementos que se repitenPerfección de todos los elementos que se repiten
según ciertos modelos de forma inmutable.según ciertos modelos de forma inmutable.

3.  Hieratismo: idealizaciónHieratismo: idealización
eternaeterna
 Perspectiva jerárquicaPerspectiva jerárquica
en la escuela de lasen la escuela de las
figurasfiguras
 Diferencias de color yDiferencias de color y
vestimenta según sexovestimenta según sexo
(hombre con torso(hombre con torso
desnudo y faldellín ydesnudo y faldellín y
mujeres con túnica)mujeres con túnica)
 Zomorfismo en laZomorfismo en la
representación divinarepresentación divina
Príncipe Rahotep y su esposa

4.  Idealización de los rostros de los noblesIdealización de los rostros de los nobles
y realismo cuando descendemos dey realismo cuando descendemos de
status.status.
 Para las figuras humanas se sigue unPara las figuras humanas se sigue un
canon (18 puños) que otorga un númerocanon (18 puños) que otorga un número
de puños a cada parte representada.de puños a cada parte representada.
 En la pintura el trazo es grueso, oscuro yEn la pintura el trazo es grueso, oscuro y
preciso y el interior de colores planos ypreciso y el interior de colores planos y
puros.puros.
 Destacan los tonos brillantes de origenDestacan los tonos brillantes de origen
metálico.metálico.

5. EsculturaEscultura
 Finalidad utilitaria (soporte material para el Ka delFinalidad utilitaria (soporte material para el Ka del
difunto)difunto)
 Materiales nobles (diorita, granito, basalto,Materiales nobles (diorita, granito, basalto,
marfil) para dioses y faraones y más pobresmarfil) para dioses y faraones y más pobres
(terracota y madera) para el pueblo. Ojos pintados(terracota y madera) para el pueblo. Ojos pintados
o con piedras de coloreso con piedras de colores
 Se centran en los detalles y atributos del rangoSe centran en los detalles y atributos del rango
 Posturas: de pie adelantando una pierna oPosturas: de pie adelantando una pierna o
sentados para impedir la rotura del Kasentados para impedir la rotura del Ka
 Hay simetría absoluta y ley de frontalidad aunqueHay simetría absoluta y ley de frontalidad aunque
se rebaja al descender la escala socialse rebaja al descender la escala social

7. Relieve y PinturaRelieve y Pintura
 Ley de la Frontalidad: cada figura tiene que serLey de la Frontalidad: cada figura tiene que ser
representado desde su ángulo más característico.representado desde su ángulo más característico.
(Visión rectilínea)(Visión rectilínea)
 Canon: establecido a partir de unas cuadrículas.Canon: establecido a partir de unas cuadrículas.
 Se acompañan de inscripciones jeroglíficas.Se acompañan de inscripciones jeroglíficas.
 Se ordenan por pisos y registro.Se ordenan por pisos y registro.
 Espacio plano (yuxtaposición de escenas y figurasEspacio plano (yuxtaposición de escenas y figuras
escalonadas) y horror vacuiescalonadas) y horror vacui
 Intentos de movimientos y profundidad pocoIntentos de movimientos y profundidad poco
conseguidosconseguidos
 JerarquizaciónJerarquización
 Colores sin gradación de tonos y contrastados.Colores sin gradación de tonos y contrastados.

8. SUPERPOSICIÓN:
convencionalismo
utilizado para
representar la
profundidad

9. El tratamiento de la representación de un espacio o de un lugarEl tratamiento de la representación de un espacio o de un lugar
pueden calibrarse en ejemplos como el de abajo: diferentespueden calibrarse en ejemplos como el de abajo: diferentes
tipos de perspectivas se mezclan para representar cada cosatipos de perspectivas se mezclan para representar cada cosa
desde su punto de vista más significativo.desde su punto de vista más significativo.

10. Imperio AntiguoImperio Antiguo
 La escultura es para el culto oficial delLa escultura es para el culto oficial del
faraón y dioses y sigue el hieratismo y lasfaraón y dioses y sigue el hieratismo y las
convenciones.convenciones.
 Existen también otras estatuas de clasesExisten también otras estatuas de clases
inferiores donde se relajan las normas.inferiores donde se relajan las normas.
 Están policromadas, ayudando esto alEstán policromadas, ayudando esto al
naturalismo de las obras.naturalismo de las obras.

11. ZOSER ENTRONIZADO

12. Estatua de caliza de Zoser.
Representación faraónica por
excelencia: cuerpo de hombre-dioscuerpo de hombre-dios
ajeno a todo accidente temporal,ajeno a todo accidente temporal,
representación absoluta del poderrepresentación absoluta del poder
inmutable e indestructible.inmutable e indestructible.
Tallado en el mismo bloque que elTallado en el mismo bloque que el
trono (idea de rey, trono ytrono (idea de rey, trono y
soberanía en unidad inseparable),soberanía en unidad inseparable),

13. Estatua de diorita. Kefrén, protegido por Horus.
Su rostro impasible y el
hieratismo absoluto,
confieren a la
representación faraónica un
marcado carácter idealizado
y totémico.
El monarca está con una
mano cerrada portando el
sello real (Zoser portaba el
cetro) y la otra extendida
con la palma hacia abajo.

14. La indumentaria del rey
consta del "shenti"
plisado, la barba osiríaca,
apéndice capilar propio de
Osiris y que los soberanos
usaban para
representarle (idea,
también, de su propia
divinidad) y en su cabeza
la toca denominada
"klaft" y que, por su
forma, simula la cabeza
de la cobra protectora de
la realeza.

15. El trono tiene patas deEl trono tiene patas de
león, y cabezas de la mismaleón, y cabezas de la misma
fiera sobresalen en los dosfiera sobresalen en los dos
extremos del asiento,extremos del asiento,
mientras que encima delmientras que encima del
respaldorespaldo Horus, en formaHorus, en forma
de halcón, abraza con susde halcón, abraza con sus
alas la cabeza del rey.alas la cabeza del rey.

16. Estatua de
Kefrén

17. Una de las más bellas muestra
al rey, en posición avanzada
respecto al plano-soporte,
acompañado por la diosa Hathor
y por la diosa de la provincia del
Perro Negro.
El faraón aparece luciendo la
corona blanca del Alto Egipto, la
barba osiríaca y vistiendo el
típico faldellín egipcio o
"shenti".
Las figuras que acompañan a
Mikerinos constituyen para
muchos la primera aparición de
la belleza femenina en el arte;
su cabeza es la cumbre de un
cuerpo finamente modelado que
se adivina bajo un tenue vestido
que apenas cubre su desnudez.

18. Triada de Mikerinos

19. Tras las representaciones del faraón, laTras las representaciones del faraón, la
producción de escultura exenta que con másproducción de escultura exenta que con más
profusión ha llegado hasta nosotros.profusión ha llegado hasta nosotros.
En ellas la búsqueda de la perfección remiteEn ellas la búsqueda de la perfección remite
un poco ante el acercamiento a la realidadun poco ante el acercamiento a la realidad
que se adivina en algunas estatuas másque se adivina en algunas estatuas más
próximas a la vida cotidiana, como pueden serpróximas a la vida cotidiana, como pueden ser
las de príncipes, funcionarios, cargoslas de príncipes, funcionarios, cargos
provinciales,...provinciales,...
El Imperio Antiguo es el período que más
ricas muestras nos ha aportado.

20. HESIRÉ

21. figuras sedentesfiguras sedentes
que adquierenque adquieren
una granuna gran
veracidad, noveracidad, no
tanto en sustanto en sus
cuerpos cuantocuerpos cuanto
en sus rostros;en sus rostros;
El príncipe "El príncipe "Rahotep y su esposa NofretRahotep y su esposa Nofret""

22. A ello coopera sin duda el cromatismo (conservado en todaA ello coopera sin duda el cromatismo (conservado en toda
su intensidad hasta hoy) que distingue la tez morena desu intensidad hasta hoy) que distingue la tez morena de
color ladrillo del hombre, y la pálida, ocre claro, de lacolor ladrillo del hombre, y la pálida, ocre claro, de la
mujer, así como los ojos incrustados con pupilasmujer, así como los ojos incrustados con pupilas
transparentes que convierten a las esculturas entransparentes que convierten a las esculturas en
verdaderos dobles del príncipe y de su mujer.verdaderos dobles del príncipe y de su mujer.

23.  Otros tipos estatuarios presentan al difuntoOtros tipos estatuarios presentan al difunto
sentado en el suelo en posición de escribir o desentado en el suelo en posición de escribir o de
leer: son los llamados "leer: son los llamados "escribas sentadosescribas sentados", que", que
tienen en el Cairo y el Louvre sus representacionestienen en el Cairo y el Louvre sus representaciones
más vivaces, no obstante su composiciónmás vivaces, no obstante su composición
absolutamente simétrica.absolutamente simétrica.

24. Escribas sentadosEscribas sentados

25. Alcalde de pueblo Cheik el-BeledAlcalde de pueblo Cheik el-Beled
Esa misma voluntadEsa misma voluntad
de acercamientode acercamiento
-dentro de los-dentro de los
cánones- a lo real secánones- a lo real se
halla en la pequeñahalla en la pequeña
estatua delestatua del
""sacerdote lectorsacerdote lector
KaaperKaaper", más", más
conocida por "alcaldeconocida por "alcalde
del pueblo" halladadel pueblo" hallada
en una mastaba enen una mastaba en
Saqqara.Saqqara.

27. La tipología de las díadasLa tipología de las díadas
y tríadas cobró grany tríadas cobró gran
fortuna entre losfortuna entre los
artesanos de la V y de laartesanos de la V y de la
VI dinastías, creadoresVI dinastías, creadores
de numerosos gruposde numerosos grupos
familiares hallados en lasfamiliares hallados en las
necrópolis de Gizeh y denecrópolis de Gizeh y de
Saqqara. El grupo delSaqqara. El grupo del
enano "enano "Seneb, su mujer ySeneb, su mujer y
sus hijossus hijos", sorprende por", sorprende por
la vivacidad que muestrala vivacidad que muestra
la mujer al agarrarla mujer al agarrar
tiernamente el cuerpo detiernamente el cuerpo de
Seneb.Seneb.

28. Relieve:Relieve:
En el Imperio Antiguo se observan los iniciosEn el Imperio Antiguo se observan los inicios
de la perfección técnica a la que llegará en épocasde la perfección técnica a la que llegará en épocas
posteriores.posteriores.
De esta época destacan las paletas de tocador.De esta época destacan las paletas de tocador.

29. Hay que destacar lasHay que destacar las
pequeñas figurillas depequeñas figurillas de
barro cocido o de madera,barro cocido o de madera,
policromadas de formapolicromadas de forma
llamativa y que captanllamativa y que captan
oficios, escenas yoficios, escenas y
costumbres de la vidacostumbres de la vida
cotidiana, y en las que, porcotidiana, y en las que, por
tanto, se acentúa latanto, se acentúa la
vivacidad, entendida comovivacidad, entendida como
libertad de actitudes ylibertad de actitudes y
posiciones.posiciones.

31. PinturaPintura
Se usa el temple.Se usa el temple.
Tenemos pocos vestigios en esta época peroTenemos pocos vestigios en esta época pero
de gran perfección y naturalismo.de gran perfección y naturalismo.
La temática tiene dos referentes:La temática tiene dos referentes:
1. Juicio de Osiris (sacado del Libro de los1. Juicio de Osiris (sacado del Libro de los
Muertos)Muertos)
2. Exaltación de la Naturaleza (idílica,2. Exaltación de la Naturaleza (idílica,
placentera y de menor solemnidad)placentera y de menor solemnidad)

32. EL PROCEDIMIENTOEL PROCEDIMIENTO
Escultor y pintor parten de un dibujo inicialEscultor y pintor parten de un dibujo inicial
realizado por un escriba especialista en contornos.realizado por un escriba especialista en contornos.
En el caso de la pintura mural, la piedra se preparaEn el caso de la pintura mural, la piedra se prepara
con anterioridad mediante un primer revestimientocon anterioridad mediante un primer revestimiento
de los sillares con tierra mezclada con pajade los sillares con tierra mezclada con paja
desmenuzada y, una vez seco, una segunda y finadesmenuzada y, una vez seco, una segunda y fina
capa de yeso.capa de yeso.
La técnica utilizada por el pintor es la delLa técnica utilizada por el pintor es la del temple ,
que permite que el artista no tenga que trabajarque permite que el artista no tenga que trabajar
con la preparación todavía húmeda.con la preparación todavía húmeda.

33. La paleta no es muy rica: losLa paleta no es muy rica: los
colores fundamentales fueroncolores fundamentales fueron
el negro (obtenido deel negro (obtenido de
ahumados), el blanco (sacado deahumados), el blanco (sacado de
la tiza o cal), el rojo (de lasla tiza o cal), el rojo (de las
arcillas), el verde (obtenido dearcillas), el verde (obtenido de
la malaquita) y el azul (della malaquita) y el azul (del
cobre y del calcio); siendo loscobre y del calcio); siendo los
secundarios más empleados elsecundarios más empleados el
gris, los ocres naturales, losgris, los ocres naturales, los
castaños y el amarillo.castaños y el amarillo.
Una vez concluida y seca porUna vez concluida y seca por
completo la pintura se daba uncompleto la pintura se daba un
barniz superficial que, a la vezbarniz superficial que, a la vez
que la protegía, confería a losque la protegía, confería a los
colores gran brillo y reflejo.colores gran brillo y reflejo.

34. Pintura mastaba de MeidunPintura mastaba de Meidun
Pintura mastaba de TiPintura mastaba de Ti

35. La pintura del Imperio Antiguo es muy poco
conocida, aunque los fragmentos que han
llegado hasta la actualidad denotan que debió
alcanzar en este período un alto grado de
perfección técnica. El friso de las "Ocas de
Meidum" es uno de los más bellos ejemplares
del período.

36. Imperio MedioImperio Medio
EsculturaEscultura
 Coexisten las representaciones reales y loCoexisten las representaciones reales y lo
popular (figuras de terracota)popular (figuras de terracota)
 Destacan las series de cabezas donde seDestacan las series de cabezas donde se
manifiesta preocupación por la psicologíamanifiesta preocupación por la psicología
del personaje (rostro melancólico)del personaje (rostro melancólico)
 Se sigue la cuadrícula y perfecciónSe sigue la cuadrícula y perfección
matemáticamatemática

37. La estatua que señala la
transición al Imperio
Medio, la de arenisca
pintada del faraón
"Mentuhotep", vuelve a
los modelos del Imperio
Antiguo después de la
crisis que supuso el
Primer Periodo
Intermedio.
Mentuhotep, sedente en
su trono, se nos
muestra faraón con
todos los símbolos del
Estado (corona, barba
osiríaca, cetros) y en un
hieratismo divinizante
como pocas veces se ha
conseguido en el arte.

38. Imperio MedioImperio Medio
Sesostris IIISesostris III

39. Amenemhet IIIAmenemhet III

40. PinturaPintura
 Cobra importancia la pintura decorando los hipogeos.Cobra importancia la pintura decorando los hipogeos.
 Aumenta la superficie pintada, la temática y la libertadAumenta la superficie pintada, la temática y la libertad
de representación.de representación.
Pinturas tumba de Antefoker y de la tumba de Amenenhat

41. Imperio NuevoImperio Nuevo
 EsculturaEscultura
 Es el período más brillante de la esculturaEs el período más brillante de la escultura
egipcia: se esculpen piezas monumentales yegipcia: se esculpen piezas monumentales y
se sigue la línea del colosalismo, solemnidad ese sigue la línea del colosalismo, solemnidad e
hieratismo.hieratismo.
 Se vive el período del Cisma de Tell elSe vive el período del Cisma de Tell el
Amarna donde cambia toda esta tradición.Amarna donde cambia toda esta tradición.

42. Colosos deColosos de

43. Con la llegada del Imperio Nuevo toda laCon la llegada del Imperio Nuevo toda la
estatuaria egipcia y, por tanto, también la delestatuaria egipcia y, por tanto, también la del
faraón, se ve influida por las tendencias asiáticas,faraón, se ve influida por las tendencias asiáticas,
conjugándose la majestuosidad propia del arte deconjugándose la majestuosidad propia del arte de
épocas anteriores con el sentido de la elegancia,épocas anteriores con el sentido de la elegancia,
de lo dúctil y de lo grácil propio de las culturasde lo dúctil y de lo grácil propio de las culturas
orientales. Las figuras alargan su canon y losorientales. Las figuras alargan su canon y los
ademanes se flexibilizan, con lo que adquieren unaademanes se flexibilizan, con lo que adquieren una
atenuada expresividad. Todo esto lo podemosatenuada expresividad. Todo esto lo podemos
apreciar en las estatuas de la reina Hatsepsut y deapreciar en las estatuas de la reina Hatsepsut y de
Tutmosis III.Tutmosis III.

44. HatshesupHatshesup
y Amenofisy Amenofis
IIIIII

46. Relieve:Relieve:
 El relieve toma gran protagonismo en las tumbasEl relieve toma gran protagonismo en las tumbas
y templos y adquiere mayor técnica yy templos y adquiere mayor técnica y
complejidad en la decoración.complejidad en la decoración.
 Tienen un gran papel propagandístico narrandoTienen un gran papel propagandístico narrando
las hazañas de los faraones.las hazañas de los faraones.

48. Ramsés II en su carro de guerra

55. El Imperio NuevoEl Imperio Nuevo
supone unsupone un
desarrollodesarrollo
inigualable para lainigualable para la
técnica deltécnica del
bajorrelieve y la debajorrelieve y la de
la pintura.la pintura.

56. En las tumbas particulares, además de las
consabidos ritos funerarios, escenas de la
vida cotidiana del difunto (trabajos, fiestas
fastuosas, ricos banquetes, escenas de
pesca y caza, jardines, estanques, etc…)
cubren las paredes de unos recintos que no
se creía que fueran a ser vistos por seres
humanos.

59. Nebamon y su familia en una cacería de
patos salvajes

60. Por el contrario, en las tumbas reales del
Valle de los Reyes y del Valle de las Reinas,
el espíritu mundano advertido en las tumbas
particulares desaparece ante un arte
hermético que describe los viajes del dios
del sol hacia el mundo de las tinieblas.

64. Cisma de Tell-el AmarnaCisma de Tell-el Amarna
Amenofis IV cambia su
nombre por Ajenatón para
parecerse al dios Atón (el
Sol) al que nombra como único
dios. Se nombra Sumo
Sacerdote, margina a los
demás centros religiosos y
traslada la capital a Amarna.
Los cultos se celebran al aire
libre y en el arte se reflejan
todos estos cambios.
Sería asesinado por hereje

65. Alargamiento del canon, llegando a deformar la
naturaleza por la belleza.
Esbeltos y vestidos con túnicas con pliegues, con rasgos
deformes o exagerados, rostros finos con ojos rasgados
y cráneos alargados.
Expresividad y sensualidad. En las mujeres se acentúan
la ondulación y curvas.
Auge de la estatuaria animal.
Actitudes más íntimas y familiares y en las que están
presentes elementos de la naturaleza.

66. BUSTO DE NEFERTITI

69. Amenofis IV, su esposa eAmenofis IV, su esposa e
hijas ofreciendo flores dehijas ofreciendo flores de
loto y adorando al diosloto y adorando al dios
AtónAtón

70. AMENOFIS IV Y SU ESPOSA

71. Akenatón,
Nefertiti y
Estela de los
enamorados

72. Tumba de NefertariTumba de Nefertari
Tumba de SenneferTumba de Sennefer

73. CAMARA DE LAS OFRENDAS DE NEFERTARI

74. TutankamónTutankamón
Restituirá el culto a los antiguosRestituirá el culto a los antiguos
dioses y restablecerá la capital endioses y restablecerá la capital en
TebasTebas

75. Objetos de laObjetos de la
tumba detumba de
TutankamónTutankamón

76. Baja ÉpocaBaja Época
Cabeza verdeCabeza verde
Muy influida por el
mundo grecorromano,
con variedad de
formas y perfección
técnica