1. Arte románico

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2. LA ARQUITECTURA
ROMÁNICA
La arquitectura es el arte rector de este período
subordinándose a ella tanto escultura (concebida
para decorar portadas y capiteles), pintura (mural)
y vidrieras (ventanas).
Por influencias germanas, árabes y bizantinas hay
variedades regionales pero hay una serie de
características que nos hacen reconocer este estilo
desde Noruega hasta los reinos cristianos
peninsulares.
A su expansión contribuirán los monasterios (Orden
Benedictina–Cluny) por su dirección de la
repoblación y los caminos de peregrinación,
destacando el de Santiago de Compostela.

3. Elementos formales y soluciones constructivas
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Bóveda de cañón: construida en piedra
reducía los daños por incendio frente a las
techumbres de madera y permitía fabricar
estructuras más perfectas y acústicas para
el canto.

4. ESQUEMA BÓVEDA DE CAÑÓN

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A su vez, para combatir el peso, se
fragmentó en tramos mediante arcos fajones
que descansaban en pilares y permitían
aumentar su altura.

6. ESQUEMA BÓVEDA

7. ARCOS FAJONES

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Finalmente, cuando el edificio tiene 3 naves,
el cañón central se contrarresta con bóvedas
de arista en las laterales y se ponen
contrafuertes exteriores en el eje de los
fajones.

10. 
La estabilidad de los contrafuertes permitió
seccionar las naves laterales en 2 pisos abriendo
una galería alta o tribuna que aumentaba el aforo
y permitía la iluminación solar construyendo
ventanas más amplias.

11. LA IGLESIA
Santa María de Ripoll

12. Es el edificio por
excelencia del
Románico, templo
siempre orientado al
este (simbología
Cristo: Sol) y
concebido como el
cuerpo crucificado
del Señor:
ábside (cabeza),
transepto (brazos),
crucero (corazón),
naves (piernas) y
torres (pies).

14. ESQUEMA IGLESIA ROMÁNICA

15. 
En su interior aparecen soluciones constructivas
inéditas: cabecera con absidiolos (para pequeñas
capillas donde orar), deambulatorio (permitía a los
peregrinos recorrer el presbiterio), la tribuna (mayor
aforo) y el pórtico a los pies (dar mayor prestancia al
templo).

16. TRIBUNA

17. BÓVEDA CUARTO DE CÍRCULO

18. San Clemente de Taull
San Miquel de Cuixá.
Francia

19. IGLESIA DE PEREGRINACIÓN
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Las iglesias de peregrinación se construyen en
los núcleos urbanos jalonando rutas de
peregrinación como la de Santiago.
Tienen grandes dimensiones para coger a los
peregrinos que asisten a misa o a venerar las
reliquias. Además la grandiosidad provoca
admiración y acercamiento a lo divino.
Suelen tener planta de cruz latina (3-5 naves)
siendo la central con bóveda de cañón, divididas
por arcos fajones y las otras de bóveda de
arista.

20. 
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Torres en el crucero y fachada.
Cabecera con girola y capillas radiales
(absidiolos) que también pueden aparecer
en el crucero.
Tribuna sobre naves laterales con
funciones arquitectónicas (contrarrestar el
empuje de la nave central) y espaciales
(para acoger gente) y triforio (ventanas).
Cubierta a 2 aguas y en ocasiones a 1 en las
laterales.

21. Iglesias del Camino de Santiago
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Se funda porque existía al tradición de que el
cuerpo del apóstol había sido llevado allí tras su
muerte y un prodigio había descubierto su tumba
siglos después mediante un fenómeno de luces
ardientes, lo que llevará a la denominación de
campus stellae y ciudad de Compostela. Este
hallazgo se difundió comenzando la peregrinación y
abriéndose el Camino de Santiago en Francia que
comenzaba por 4 localidades Tours, Vézelay, Le Puy
y Arlés, según el origen internacional de los
peregrinos que se incorporaban al mismo y confluían
en Navarra, en Puente la Reina.

23. 
Las iglesias de
peregrinación eran 5 : 4
presidían los itinerarios
para el camino y la 5º era
Santiago de Compostela.
San Martín de Tours, San
Marcial de Limoges,
Santa Fe de Conques y
San Saturinino de Tolosa.

24. Santa Fe de Conques

25. San Saturnino
Tolosa

27. Catedral de Santiago de Compostela
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Se inicia en el 1075 bajo dirección de los maestros
franceses Bernardo el Viejo y Roberto que gobernarán
a 50 canteros especializados pero tuvo que pararse su
construcción por problemas del prelado que la auspició
y esperar a 1100 para continuar, en este caso con el
maestro Esteban.
En el 1112 se abrieron las puertas de Platerías y
Azabacherías en los costados sur y norte del transepto
y luego levantaron las naves.
Finalmente, el Maestro Mateo ampliaba con nuevos
tramos la longitud de los pies y dotaba a la fachada
principal del pórtico de la Gloria, donde en el parteluz
el Apóstol saluda a los peregrinos.

29. PLANTA DE SANTIAGO

32. Puerta meridional

43. El Monasterio
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El monasterio constituye una ciudad con fines
espirituales y materiales, reproduciendo en su
organización características de una sociedad feudal.
Así a la misión económica y colonizadora añaden la
religiosa (atracción de peregrinos) y cultural
(patrocinio del arte religioso).
Tiene iglesia, jardines, refectorio, biblioteca,…
destacando el claustro (patio porticado con arcos
de medio punto) por los programas escultóricos que
se desarrollan en los capiteles de las columnas.

44. CLUNY
 Los monjes cluniacenses añadieron al Ora et
labora la celebración de misa diaria y por ello,
incorporaron absidiolos con altares a la
cabecera del templo y un deambulatorio para
mantener la oración de la misa y la plegaria de
las procesiones corales.

Esta invención se aplicó a los santuarios de
peregrinación, promovidos por Cluny para rendir
culto a las reliquias porque la masiva influencia
les obligó a construir absidiolos y tribunas en los
brazos del crucero y un pórtico en la fachada
principal.

46. La catedral monástica de Cluny (S. XI-XII) tiene las
siguientes características:
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Cruz latina y 5 naves siendo la central más alta que
las demás.
2 transeptos, deambulatorio y cinco capillas
radiales en la cabecera.
Alterna arcos de medio punto y apuntados que
permitían la iluminación directa del interior.
Torres campanarios flanqueando la fachada
occidental, en los brazos del transepto y en forma
de cimborrio sobre la cúpula del crucero.

48. Iglesia abacial y planta de
Cluny

49. El Cister
 Roberto, monje cluniacense que quería
restablecer la primitiva regla de San Benito se
retira y funda la abadía de Citaux que dará
nombre a los cistercienses, monjes que
prometían pobreza en el vestido, austeridad en
la comida y severidad en la vivienda.
 Se construían en lugares remotos con agua para
poder abastecerse con su huerto y no habrá
pinturas ni esculturas en sus iglesias.
 Se llega así a un modelo de abadía uniforme que
se propaga por toda Europa sin variar un ápice
para que todos los monjes conocieran cada
habitáculo.

53. 1.- Transepto recto. 2.- Puerta que comunica al exterior con el cementerio
3.- Coro de los monjes. A.- Coro de los enfermo
6.- Coro de los conversos 7.- Nartex. Construcción de madera para ritos funerarios
y liturgias
8.- Caja de escalera conduce al dormitorio. 9.- Sacristía.
10.- Armarium, donde se guardan los libros. 14.- Sala capitular donde se celebra los
capítulos.
15.- Escaleras. 16.- Locutorio. Estancia de paso y es el único lugar donde se puede
hablar.
17.- Gran sala para leer, hacer miniaturas y sitio de trabajo. se calienta con el
calefactorio 20
18.- Sala de Novicios. 19.- Letrinas de los monjes. 20.- Calefactorio.
21.- Templete de lavabo. 22.- Refrectorio (Comedor). 23.-Pulpito del refrectorio
24.-Cocina con salida al exterior y comunicando con el refrectorio. 25.-Locutorio del
cillero.
26.- Pasillos de los conversos que acceden a la iglesia. 27.- Cilla con puerta exterio
28.- Refrectorio de conversos. No tienen pulpito. Los conversos se rigen por las
reglas de Usos y costumbre y no tienen lectura mientras comen
29.- Letrinas de conversos.

55. 
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El núcleo original es la Iglesia cuya planta ya tiene
diferencias entre Cluny y Citeaux. Mientras con Cluny
había cabeceras semicirculares con absidiolos y
deambulatorios que permitían el acceso al pueblo, los
cistercienses prohibieron la entrada a los seglares y
optaron por el testero plano.
Además usaron rejas para separar el templo en dos
mitades: parte oriental para los monjes profesos y el
área de los pies para los hermanos legos que no
cantaban misa, procedentes de estratos inferiores y
que se ocupaban de tareas como la huerta y la granja.
Hay diferencias hasta en la vestimenta entre los
monjes que rezan y los que trabajan.

56. ESQUEMA PLANTA MONASTERIO CISTERCIENSE

57. CITEAUX

58. 
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Junto al templo, el claustro. Simboliza el
paraíso terrenal con los canales que
simbolizan el Tigris, Éufrates, Fisón y Guijón
regando el jardín del Edén. Es lugar de paseo,
lectura y meditación y el distribuidor de las
dependencias monásticas.
Las áreas de servicio se abren en sus 4
galerías porticadas son la sala capitular,
refectorio, cilla y mandatum.
Sala capitular: congregaba a la comunidad
presidida por el abad para discutir asuntos
del monasterio y acusarse de las faltas
públicamente.

59. 
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Al lado de la sala capitular tenemos el
armariolum o biblioteca, el locutorium para
conversar en privado con el superior, la
gran sala de trabajos manuales, las letrinas
y dos accesos: el pasillo abovedado que
salía a un huerto y la caja de escaleras que
ascendía al dormitorio común, alojado en la
planta alta y amueblado con jergones
tendidos en el suelo.
Junto al refectorio o comedor, la cocina y
el calefactorio y sobre estos, la habitación
del abad.

60. 
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El corredor de la cilla o granero contenía las
oficinas de la administración monástica y las
dependencias para comer y descansar de los
hermanos legos.
En el mandatum en bancos corridos se
sentaban los monjes a leer.
Aparte había otras dependencias como
enfermería, cementerio, bodegas y lagares,
establos, molino, fragua o talleres.
Finalmente, junto a la portería se elevaba una
hospedería para transeúntes y una capilla
para el pueblo consagrada a la Virgen.

61. 
CLAUSTROS:
San Pedro de Moisac

Santo Domingo de Silos

62. Santo Domingo de Silos

63. CLAUSTRO SANTO DOMINGO DE SILOS