comentario bíblico

1. Los capítulos 12 y 13 de 1corintios
debien ser aprendido de memoria,
escreitos em la mente y em corazon.
(ms 82,1898)

2. Dones espirituales
• El tema del. capitulo 12 es dito bien claro em
versículo 2

3. Es posible que el tema de los dones espirituales
hubiera sido tratado en la carta de los corintios
enviada a Pablo. Lo que sí se nota es que el
Apóstol tenía un conocimiento amplio del
problema existente en la iglesia de Corinto,
suscitado este por conceptos equivocados en
torno a los dones del Espíritu.

4. •(v. 2) el Apóstol les
recuerda su trasfondo en el
paganismo.

5. • Sabéis que cuando erais gentiles, se os
extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a
los ídolos mudos.
connotan una fuerza exterior
ejercida sobre los corintios.
ἄγω
inducir:- arrastrar, conducir, guiar, ir, llevar,
meter, sacar, traer.

6. • 1Co 12:3 Por tanto, os hago saber que nadie
que hable por el Espíritu de Dios llama
anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús
Señor, sino por el Espíritu Santo.

7. • Lo que el Apóstol comunica por
medio de esta ilustración es que
ningún comentario que denigre a
Jesús puede originarse en el
Espíritu Santo.

8. • El verso 4 el apostole enpesa hablando de la
diversidad de dones donde entra el tema
central del capitulo 12

9. • El capitulo 4 a 6 nos da una
declaracio clara de la Trinidad,
mostrando la unidad entre la
trinida.

10. • 1co 12. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero
el Señor es el mismo.
• 1Co 12:6 Y hay diversidad de operaciones,
pero Dios, que hace todas las cosas en todos,
es el mismo.
διακονίαχάρισμα
Dadiva
liberacion

11. • El verso 7-11nos deja claro que a
todo cristiano es dado dones en la
diversidad, pero no como el hombre
quiera e sin como El Espirito quiera.

12. • El Espíritu distribuye según la necesidad
de la iglesia; nuestra selección bien
podría reflejar egoísmo de parte nuestra.
Ciertamente, el hecho de que el Espíritu
sea el repartidor de los dones no permite
que nadie se esalte, o en su defecto, se
sienta inferior por el don que tenga.

13. • 16. Un solo cuerpo con muchos miembros,
12:12-31
• El que los miembros de la iglesia tengan
ciertos dones y que esos mismos dones deban
servir para el bienestar general de la
congregación ahora se compara con las
distintas funciones del cuerpo humano.

14. • El uso que Pablo hace de la palabra “cuerpo”
es interesante (v. 12). La ocupa 91 veces en
sus cartas. Aunque el vocablo es usado por
Pablo principalmente para referirse al
individuo, también, como en este caso, lo
ocupa como símbolo de la iglesia.

15. “cuerpo”
• El hebreo bíblico no tiene una palabra para
cuerpo. Entre los hebreos se hacía énfasis
sobre el hombre como persona íntegra,
responsable ante Dios.

16. • En cambio, entre los griegos la
palabra significaba unidad o
entereza.

17. • Pablo hace una reinterpretación
personal de todos sus fondos
culturales, sean judíos o griegos, al
emplear el término. A veces Pablo
ocupa la palabra para referirse al
“yo” o a la persona como tal.

18. DECLARACIONES DE PABLO
• En su cuerpo Cristo muere y es resucitado
para los hombres.
• En su cuerpo los hombres viven por la fe para
Cristo.
• También idealmente los creyentes viven para
sus congéneres en amor. Además,
corporalmente los miembros de la iglesia
viven los unos con los otros dentro del cuerpo
de Cristo, porque están en Cristo.

19. • Versos 20 a 23 Por medio de los miembros
corporales hablantes el Apóstol le recuerda a
la iglesia en Corinto que cada miembro de la
iglesia necesita de los demás

20. • Por medio de los miembros corporales
hablantes el Apóstol le recuerda a la iglesia en
Corinto que cada miembro de la iglesia
necesita de los demás

21. • (v. 28) El Apóstol menciona ocho
clases de personas con funciones
especiales.

22. Conclusión
• Los dones más importantes son aquellos que
dan mayores beneficios a la iglesia. Pablo ya
dejó claro esto, indicando que ningún don es
más importante que el otro, al contrario urgió
a los creyentes para que descubran cómo
pueden servir mejor a la iglesia con los dones
que Dios les ha dado.
Sus dones no son para
su propio beneficio.

23. Teologia
pura