Bản tin sinh hoạt số 2

GĐPT Thiện Trí

Bản Tin Sinh Hoạt Số 2 - Tháng 4/2011

Mục Lục
Trang Bìa (Ban Kỷ Thuật) .........................................................................................
Lời ngỏ (Nguyên Huệ) ............................................................................................ 2
Thiệp chúc tết 2011 (Ban Huynh Trưởng) ................................................................. 3
Thực đơn xuân Tân Mão (Diệu Huệ GĐPT Linh Phong - Thụy Sỹ) ................................. 4
Thời gian và Chương trình Sinh Hoạt năm 2011 (Ban Huynh Trưởng) ........................ 5-6
Đôi dòng cảm niệm cho chương trình sinh hoạt năm 2011(Quảng Thuận) ..................... 7
Lời thực tập quán niệm (Ban Biên Tập-Sưu tầm) ....................................................... 8
Thập Mục Ngưu Đồ (Tài liệu Tu học Bậc Trì-GĐPTVN - Sưu tầm) .............................. 9-17
Đường vào nội tâm (Trần Thị Nhật Hưng - Sưu tầm) ................................................. 18
Thông tin khóa tu học Phật Pháp kỳ III năm 2011 (Minh Trường) .......................... 19-20
Tổng kết sinh hoạt năm 2010 (Ban Huynh Trưởng) .............................................. 21-24
Ngày sinh hoạt đầu năm 2010 (Diệu Phước ghi nhận) .......................................... 25-31
Khắc phục vấn đề đi sinh hoạt trễ (Minh Trường & Minh Hưng) .............................. 32-34
Ngày vui xuân canh dần (Diệu Bạch) ...................................................................... 35
Bản tường trình về khóa tu Học kỳ II tại Flumserberg 2010 (Ban Biên Tập) ............ 36-39
Khóa tu học kỳ II tại Flumserberg (Ông Frank André Weigelt) ............................... 40-41
Ông Frank André Weigelt (Ban Biên Tập) ................................................................. 42
Bản tường trình về khóa tu Học kỳ II tại Flumserberg 2010 (tiếp theo) .................. 43-47
Thông tư mở Liên trại huấn luyện Huynh trưởng cấp I A Dục & sơ cấp Lộc Uyển (BHD
GDPTVN tại Âu Châu) ...............................................................................................
Cảm nghỉ về trại huấn luyện A Dục & Lộc Uyển (Trại sinh Diệu Phước-Nhuận Thiện) 48-49
Hội thảo ngành Oanh Vũ (Thị Trực - Diệu Phước ghi nhận).................................... 50-57
Khái niệm về Giáo dục từ thưở ấu thơ (Ban Biên Tập sưu tầm) .............................. 58-59
Chương trình Lễ Phật (sơ thảo) ngành Oanh Vũ (Thị Trực) .................................... 60-61
Thư chúc mừng Chu Niên 25 năm thành lập GĐPT Linh Phong (Giác Ngộ) .................... 62
Dòng E-mail (Thị Trực) .......................................................................................... 63
Trình bày tiến trình hợp thức hóa tổ chức GĐPT Thiện Trí - Biên Bản, Dự Án
(Ban Huynh Trưởng) ........................................................................................ 64-71
Gründungsprotokoll (Diệu Phước) ...................................................................... 72-73
Chúc mừng Oanh Vũ ra đời (Thị Trực) ..................................................................... 74
Kỷ niệm ngày cưới (Ban Kỷ thuật) .......................................................................... 75
Lễ Cầu siêu-Tưởng niệm (Ban Huynh Trưởng) .......................................................... 76
Cảm tưởng đêm hội ngộ mừng Xuân Tân Mão năm 2011 (Nguyên Trí) ................... 77-81
Chương trình sinh hoạt tổng quát thường niên (Ban Huynh Trưởng) ....................... 82-83
Tổng kết tài chính và Từ thiện-Xã hội (Quảng Thuận)................................................ 84
Thông tư & Thông tin về trại họp bạn và kỷ niệm chu niên 20 năm BHD GĐPTVN tại Âu
Châu năm 2011 (Tâm Bạch & Quảng Long) ........................................................ 85-87
Hình ảnh đặc biệt năm 2010 (Ban Kỷ Thuật) ....................................................... 88-90
Bài hát tình lam (Ban Biên Tập)......................................................................... 91-92

Trang 1

GĐPT Thiện Trí


ản tin số 1 của GĐPT Thiện Trí đã được phát hành cách đây một năm, sau
nhiều trở ngại và thử thách. Trước mắt là công việc về chuyên môn, kỹ thuật,
việc in ấn, phát hành…và nhân sự. Tuy nhiên với sự nhiệt thành cùng khả năng
đóng góp tích cực về bài vở, tin tức sinh hoạt ... của anh chị em trong GĐPT Thiện Trí,
nên bản tin số 1 đã phát hành đúng thời gian. Tuy không phổ biến rộng rãi, vì phương
tiện tài chánh eo hẹp, nhưng bản tin cũng được đưa lên mạng online, để quý vị có cơ
hội theo dõi sự hoạt động của tổ chức trong suốt năm qua.

B

Hôm nay bản tin số 2 lại được hân hạnh ra mắt quý đạo hữu và anh chị. Tuy là một bản
tin khiêm tốn, nhưng đây là một biểu tượng, một tiếng nói trong sinh hoạt thường niên
của GĐPT Thiện Trí nói riêng, GĐPT Âu châu nói chung.
Bản tin đã đúc kết, gói ghém tất cả sinh hoạt của gia đình, từ việc nội bộ đến sự giao
tiếp các hội đoàn bạn. Bản tin lại được kèm những hình ảnh để nội dung thêm phần
phong phú và đẹp mắt. Đặc biệt những lời thực tập Ngũ Giới và quán niệm được viết
bằng song ngữ.Giòng giao cảm tiếng Đức của một Phật tử người bản xứ, làm luận án
Tiến Sĩ, trình bày về khóa tu học 2010 vừa qua. Nhưng vui mừng hơn hết là năm rồi,
GĐPT Thiện Trí đã chánh thức thành lập hội đoàn „Tuổi trẻ Phật Giáo Việt Nam tại
Thụy Sĩ“ (Vietnamesisch-Buddhistischer Jugendverein Thien Tri in der Schweiz). Như
vậy tiếng nói của hội đoàn sẽ hợp pháp, những công tác về ngoại giao, nhân sự, tài
chánh sẽ ổn định hơn. Bản tin cũng tường trình về hội thảo ngành Oanh Vũ, một ngành
cốt lõi và là mục tiêu nhắm tới của GĐPT Thiện Trí về thế hệ tương lai.
Ngày họp mặt đầu Xuân không thể thiếu đối với tất cả ACE, không khí gia đình và
những khuôn mặt thân quen cũng được ghi nhận trong bản tin. Cũng trong dịp này
toàn thể GĐPT Thiện Trí đã làm lễ Cầu Siêu tưởng niệm đến ĐĐ Thích Phổ Hòa, tức là
HTr.Hồng Liên Phan Cảnh Tuân, người anh cả trong đại GĐPT Áo Lam trên toàn thế
giới.
Kính thưa quý đạo hữu và anh chị.
Với những cố gắng và nhiệt tâm, mong muốn quý đạo hữu và anh chị có một cái nhìn
tổng quát về sinh hoạt của GĐPT Thiện Trí tại Thụy Sĩ khi theo dõi bản tin số 2 này.
Xin chuyển đạt đến tất cả quý anh chị em Lam viên.
Trân trọng
Thay mặt Ban Biên Tập
Nguyên Huệ

Trang 2

GĐPT Thiện Trí


Trước thềm năm mới GĐPT chúng con thành tâm kính chúc:
Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni Pháp thể khinh an, chúng
sanh dị độ và đạo quả viên thành.
Quý Đồng Bào Phật tử, Phụ Huynh, Ban Chấp Hành, Ban Bảo Trợ, Huynh
Trưởng và Đoàn Sinh GĐPTVN bồ đề tâm tăng trưởng, phước huệ song tu và thân
tâm thường an lạc.
Cùng hưởng trọn một mùa Xuân Tân Mão vạn sự an lành, cát tường và cùng cầu
nguyện Việt Nam quốc thới dân an, được tự do tín ngưỡng, đời sống ấm no .
Toàn thể Ban Huynh trưởng và Đoàn sinh GĐPT Thiện Trí
xin tri ân quý Thầy Cô đã thương, quan tâm chỉ dạy chúng con
xin ghi ơn sự giúp đỡ tinh thần, công sức, tài lực, vật lực của quý Cô Bác, anh chị
Ân Nhân, Mạnh Thường Quân tạo điều kiện cho GĐPT được duy trì sinh hoạt
trong suốt thời gian qua.
Huynh Trưởng và Đoàn sinh GĐPT Thiện Trí-Thụy Sỹ
đồng kính chúc

BHT GĐPT Thiện Trí-Thụy Sỹ

Trang 3

GĐPT Thiện Trí


-Diệu Huệ GĐPT Linh Phong Thụy Sỹ gởi tặng-

* Lấy toàn thể 12 tháng trong năm đem rửa sạch mùi cay đắng, ghen tị, thù oán…

rồi để cho ráo nước .

* Tuần tự cắt mỗi tháng ra 28, 30, hay 31 phần.
* Trộn đều với :
- Một chút tình yêu
- Một chút kiên nhẫn
– Một chút can đảm
– Một chút cố gắng
– Một chút hy vọng
– Một chút trung thành.

Ướp thêm gia vị : lạc quan, tự tin và hài hước

* Rồi đem ngâm một lát trong dung dịch “những điều tâm niệm của riêng mình”.
* Vớt ra, xay nhỏ, đổ tất cả vào “nồi yêu thương” và nấu với "lửa vui mừng”.
*

Đem ra ăn với “

nụ cười ” , trong chén “ bao dung ”.

Trang 4

GĐPT Thiện Trí


Các ngày Sinh Hoạt 2011:
Ngày
Tháng

30
1

27
2

27
3

17
4

29
5

26
6

17
7

28
8

25
9

30
10

27
11

18
12

Chương Trình Sinh Hoạt trong năm 2011
GĐPT Thiện Trí
Tháng 1:
Tháng 2:
-

Ngày 9 tu học Paltalk bậc Kiên (Htr. LU): Mục đích và Phương tiện Phật Pháp
Ngày 23 tu học Patalk bậc Định (BHD Pháp): Tinh Thần Trách Nhiệm
Ngày 29 – 30 Huân tu ở chùa PTTC do H.T Thích Như Điển hướng dẫn

Ngày 29 chị Dung và chị Tuyền khai trương tiệm

Ngày 6 tu học Paltalk bậc Trì: (Htr. AD): Thập Mục Ngưu Đồ

Ngày 5 chùa PTTC tổ chức Tết
Ngày 12 chùa Trí Thủ tổ chức Tết

Ngày 19 GĐPT Thiện Trí tổ chức vui xuân năm Tân Mão tại Olten
Ngày 20 tu học Paltalk bậc Định (GĐPT Chánh Tín – HL): Trau dồi đức tính

Tháng 3:
- Ngày 6 tu học Paltalk bậc Kiên: Đại Cương và Mục Đích Phật Pháp
(Htr. LU của GĐPT Thiện Trí đảm trách)
- Ngày 13 họp cho khóa tu học tại nhà anh Quảng Lộc
- Ngày 20 tu học Paltalk bậc Định (Giáo Dục-Tu Thư): Ôn bài - thảo luận
- Ngày 27 sinh hoạt tại Winterthur
Tháng 4:
-

Ngày 3 tu học Paltalk bậc Trì (Htr. AD): Hạnh Phúc Gia Đình
Ngày 17 tu học Paltalk bậc Định (BHD Đức) Kinh Bát Đại Nhân Giác
Ngày 22 – 25 GĐPT Thiện Trí tổ chức khóa tu học kỳ 3 tại Hasliberg.

Tháng 5:
- Ngày 8 tu học Paltalk bậc Kiên (Htr. LU): Nghệ Thuật nói chuyện trước đám đông
- Ngày 22 tu học Paltalk bậc Định (BHD Đức) Kinh Bát Đại Nhân Giác
- Ngày 29 sinh hoạt tại Winterthur + Kỷ niệm ngày cưới 10 năm Trọng Huệ, Chánh
Nghiên, Thọ Dung

Trang 5

GĐPT Thiện Trí


Tháng 6:
-

Ngày 5 tu học Paltalk bậc Trì (Htr. AD): Nhân quả-Luân hồi
Ngày 19 tu học Paltalk bậc Định (BHD NaUy): Kinh Pháp Bảo Đàn
Ngày Tị Nạn (năm nay không tổ chức)
Sinh hoạt tại nhà a. Nhuận Điệp: Cầu siêu – mùa Vu Lan

Tháng 7
-

Ngày Du ngoạn / hay ngày thể thao
Ngày 3 tu học Patalk bậc Kiên (Htr. LU): Năm Hạnh
Ngày 17 tu học Paltalk bậc Định (BHD NaUy) Kinh Pháp Bảo Đàn
Khóa học PPAC-Trại họp bạn kỷ niệm 20 năm GĐPTVNAC

Tháng 8:

Tháng 9:
-

Ngày 7 tu học Paltalk bậc Trì (Htr. AD): Nghệ thuật điều khiển các buổi Lễ trong
GĐPT (Htr. AD của GĐPT Thiện Trí đảm trách)
Ngày 21 tu học Paltalk bậc Định (Giáo Dục – Tu Thư): Ôn bài - thảo luận
Ngày 28 sinh hoạt tại Winterthur
Ngày 11 tu học Paltalk bậc Kiên (Htr. LU): Niềm Tin
Ngày 18 tu học Paltalk bậc Định (GĐPT Linh Phong): Trau dồi trí tuệ
Ngày 25 sinh hoạt tại Winterthur
Văn nghệ cúng dường Bông Hồng cài áo chùa Phật Tổ Thích Ca Luzern

Tháng 10:
- Ngày 9 tu học Patalk bậc Trì (Htr. AD): Ba Pháp Ấn
- Ngày 23 tu học Paltalk bậc Định (GĐPT Vạn Hạnh): Huynh Trưởng người tại gia
gương mẫu
Tháng 11:
- Ngày 6 tu học Patalk bậc Kiên (Htr. LU): Ôn bài-Thảo luận-Giải đáp
- Ngày 20 tu học Paltalk bậc Định (BHD Pháp): Kinh Hiền Nhân
Tháng 12:
- Ngày 4 tu học Paltalk bậc Trì (Htr. AD): Ôn bài-Thảo luận-Giải đáp
- Ngày 17 tổ chức ngày từ thiện như mọi năm
- Ngày 18 tu học Paltalk bậc Định (BHD Pháp): Kinh Hiền Nhân

Trang 6

GĐPT Thiện Trí


Đôi dòng cảm niệm cho chtr. sinh hoạt thường niên năm 2011
Ace Thiện Trí thương mến,



uân, Hạ Thu, Đông cứ đến rồi lại đi.
Sau những tháng ngày lạnh buốt
của mùa đông rồi nắng ấm của
mùa xuân cũng dần dần về lại với chúng ta.
Lòng hân hoan khi nghe chim hót ríu rít vào
buổi sáng tinh sương. Bông hoa cây lá cũng
đang đua nhau biểu hiện như muốn khoe
hương sắc của mình với muôn loài. Ngẫm
nghĩ lại đã bao nhiêu lần xuân đã đến với ta
nhưng tính cho kỹ, được bao nhiêu mùa xuân
mà chúng ta sống cho sâu sắcvà trọn vẹn thì
lại không có nhiều, thật tiếc thay! Tài sắc,
danh lợi, chén cơm manh áo, công ăn việc
làm, học hành, thi cử, lo âu phiền muộn… đã
chiếm hết thời gian thảnh thơi của chúng ta
rồi. Thật là buồn cho một kiếp nhân sinh

ngắn ngủi! Dù sao đi nữa Ace gia đình Thiện
Trí chúng ta nên cố gắng thực hành hạnh
lắng nghe để hiểu biết, yêu thương, bao dung
và tha thứ như lời nguyện (nhắc nhở) của anh
Nguyên Huệ với Ace mình.
Đã bao nhiêu năm chúng ta đã học Phật
Pháp và sinh hoạt dưới mái nhà Tâm Linh.
Con người của chúng ta có chuyển hóa gì
không, chúng ta có khả năng sống an lạc
không hay những giận hờn ganh tị… vẫn
còn nặng trĩu trong tâm hồn của chúng ta?
Những câu hỏi mà QT cùng Ace sẽ thường
xuyên suy nghĩ trong năm 2011. Với sự cộng
lực, giúp đở nhau trong tinh thần Huynh Đệ
hy vọng chúng ta sẽ có những bước đi thật
vững chãi, tâm tư tươi mát trong tương lai.
Quảng Thuận

Danh Sách Phân Công Trong Ngày Sinh Hoạt
stt

Ẩm Thực

Hoa Quả

Bàn Thờ Phật,
Chủ Lễ

Trà, nước

Htr. trực

1
2
3

Gđ Nguyên Huệ
Gđ Nguyên Hòa
Gđ Nhuận Điệp

Gđ Nguyên Hòa
Gđ Nhuận Điệp
Gđ Giác Ngộ

Ban Cố Vấn
Ng. Thanh Nam
Ng. Thanh Nữ

Gđ Thị Trực
Gđ Minh Trường
Gđ Quảng Thuận

Minh Trường
Minh Hưng
Quảng Thuận

4
5

Gđ Giác Ngộ
Gđ Minh Tài

Gđ Minh Tài
Gđ Thị Trực

Ban LiênĐoàn
Ban Cố Vấn

D.Bạch + D. Tâm
N.Sanh+D.Phước

Diệu Bạch
Diệu Phước

6
7

Gđ Thị Trực
Gđ Minh Trường

Gđ Minh Trường
Gđ Quảng Thuận

Ng. Thanh Nam
Ng. Thanh Nữ

N.Thiện+M.Hưng
Gđ Quảng Lộc

Diệu Tâm
Quảng Lộc

8
9

Gđ Quảng Thuận
D.Bạch + D.Tâm

D.Bạch + D. Tâm
N.Sanh+D.Phước

Ban Liên Đoàn
Ban Cố Vấn

Gđ Nguyên Huệ
Gđ Nguyên Hòa

Nhuận Thiện
Quảng Đạt

10
11
12

N.Sanh+D.Phước
N.Thiện+M.Hưng
Gđ Quảng Lộc

N.Thiện+M.Hưng
Gđ Quảng Lộc
Gđ Nguyên Huệ

Ng. Thanh Nam
Ng. Thanh Nữ
Ban Liên Đoàn

Gđ Nhuận Điệp
Gđ Giác Ngộ
Gđ Minh Tài

Thị Trực
Minh Tài
Nhuận Sanh

Trang 7

GĐPT Thiện Trí


Kệ Ngũ Quán
1. Thức ăn này là tặng phẩm của đất, trời, của muôn loài và
công phu lao tác.
2. Xin nguyện ăn trong chánh niệm và với lòng biết ơn để xứng
đáng thụ nhận thức ăn này.
3. Khi ăn, xin nhớ nhận diện và chuyển hóa những tâm hành
xấu, nhất là tật ăn uống không có chừng mực.
4. Xin nguyện ăn như thế nào để giảm thiểu khổ đau của mọi
loài, bảo hộ được trái đất và chuyển ngược lại quá trình hâm
nóng địa cầu.

5.

Vì muốn xây dựng tăng thân, nuôi dưỡng tình huynh đệ và để
độ đời nên chúng con xin thụ nhận thức ăn này.

Fünf Betrachtungen:
1. Dieses Essen ist ein Geschenk der Erde, des Himmelsl, unzähliger

Lebewesen und von viel harter, liebevoller Arbeit.

2. Mögen wir in Achtsamkeit und mit Dankbarkeit essen, damit wir

dieses Geschenk würdig sind.
3. Mögen wir genügsam essen, ohne Gier oder andere ungesunde Angewohnheiten.
4. Mögen wir unserem Mitgefühl Ausdruck geben, indem wir so essen,
dass das Leiden von Lebewesen verringert wird, dass unser Planet
geschützt wird und die globale Erwärmung gestoppt werden kann.
5. Wir nehmen dieses Essen an, um unsere Gemeinschaft von Brüdern und Schwestern zu stärken und den Weg des Verstehens und
der Liebe zu verwirklichen.

Trang 8

GĐPT Thiện Trí


(trích đoạn theo tài liệu Tu học Bậc Trì-GĐPTVN)
rong kinh Di Giáo (Phật dặn dò
các đệ tử khi sắp nhập Niết
Bàn) Đức Phật có dạy :

không việc gì không thành. Thế nên,
các thầy Tỳ Kheo hãy nổ lực tinh tiến
mà nhiếp phục tâm mình”.

“Các thầy Tỳ Kheo ở trong tịnh giới thì
phải chế ngự năm thứ giác quan không
cho phóng túng vào trong năm thứ dục
lạc. Như kẻ chăn trâu, cầm roi mà coi
giữ, không cho trâu phóng túng phạm
vào lúa mạ của người. “Phóng túng
tâm ra thì làm tan nát việc thiện của
người. Chế ngự TÂM lại một chỗ thì

Dựa vào nội dung lời dạy đó, về sau có
vị Tỳ Kheo diễn đạt bằng 10 bức tranh
chăn trâu tức là “Thập Mục Ngưu Đồ”
để cụ thể hóa công phu tu tập chế ngự
TÂM.

Tranh Đại thừa

Tranh Thiền tông

1. Vị mục : Chưa chăn

1. Tầm ngưu : Tìm trâu

2. Sơ điều : Mới chăn

2. Kiến tích : Thấy dấu

3. Thọ chế : Chịu phép

3. Kiến ngưu : Thấy trâu

4. Hồi thủ : Quay đầu

4. Đắc ngưu : Được trâu

5. Thuần phục : Vâng chịu

5. Mục ngưu : Chăn trâu

6. Vô ngại : Không ngại

6. Kỵ ngưu quy gia : Cỡi trâu về nhà

7. Nhiệm vận : Tha hồ
8. Tương vong : Cùng quên
9. Độc chiếu : Soi riêng
10. Song dẫn : Dứt cả hai

7. Vong ngưu tồn nhơn : Quên trâu con
người
8. Nhơn ngưu câu vong : Người trâu đều
không (vòng tròn)
9. Phản bổn hoàn nguyên : Trở về
nguồn cội
10. Nhập triền thùy thử : Thỏng tay vào
chợ

TRANH CHĂN TRÂU VỚI TIẾN TRÌNH TU HỌC CỦA HUYNH TRƯỞNG
Đường hướng tu tập: Chế ngự tâm để
cùng đến một cứu cánh “giải thoát”.
Người Huynh trưởng chúng ta lấy
“Thập mục ngưu đồ” làm đường hướng

cho công phu tu tập của mình.Vì vậy,
để thống nhất, chúng ta chọn mười bức
tranh chăn trâu của Thiền tông làm đồ
án.

Trang 9

GĐPT Thiện Trí


Tiến trình tu học của Huynh Trưởng
được xây dựng trên từng bước theo
“Thập Mục Ngưu Đồ”. Giờ đây chúng ta
phải phát tâm lập nguyện truy tìm,
chứng nghiệm tự tánh bằng cách xả bỏ
tham ái chấp thủ, hành thiện khử ác.
Đó là phần diệu dụng của giới (6 bức
đầu của Thiền tông).
Dẹp bỏ tạp niệm, an trú trong chánh
niệm, làm chủ mình, tiêu trừ điên đảo
vọng tưởng đi vào Định và thể nhập
được tâm tánh, đó là chỗ vô cầu vô
tướng vô tác hay còn gọi là “Tâm vô
tâm” (Hình 7,8 của Thiền tông)

Tự tại trước tử sanh, rong chơi trong
phiền não, hành thâm Bồ tát hạnh độ
sanh. Thoát vượt khỏi luân hồi nghiệp
chướng, Huệ trí khởi phát chói
rạng. Không còn âu lo muộn phiền vì
đã nhập chơn thật trí, nhập pháp giới
tánh, tất cả không ngại. Tức “Bình
thường tâm” (2 hình cuối cùng của
Thiền tông).
Để gom hết yếu lý chung của 10 bức
tranh chăn trâu chúng tôi xin chép lại
bài kệ sau đây thay lời kết luận

Tìm trâu cần phăng dấu
Học đạo cốt vô tâm
Dấu đâu thì trâu đó
Vô tâm đạo để tầm.

nach Meister Kakuan
ie Zehn Ochsenbilder resümieren den kulturübergreifenden oder zeitlosen
Entwicklungspfad Dharma (Das, was trägt, hält oder heilt), wie ihn der historische Buddha beschrieben hat. Die Hauptelemente dieser Symbole sind ein
Ochse (Geist) und ein Mensch (Erwachender).

D

1. Tìm trâu:
Xưa nay đâu có mất, săn tìm chi? Bởi quay lưng với giác mà thành ra lỏng lẻo sấn
bước vào trận nên mới bị mất đi. Từ đó quê hương càng lúc càng diệu vợi mà
đường xá lại gập ghềnh. Cái lẽ được và mất đã cháy bừng bừng, phải và quấy mọc
lên tua tủa.

Trang 10

GĐPT Thiện Trí


Nức lòng vạch cỏ rong tìm
Non xa nước rộng đường chim mịt mù
Sức cùng dạ mỏi tìm mô?
Rừng phong bóng ngả nghe hồ ve ngâm.
1) Die "Suche" nach dem Ochsen:

D

er Mensch kommt auf den Inneren Weg. Er ahnt, dass der Motor des geistigen Kreislaufes der Wiedergeburten der eigene, unbändige Geist ist. Er sucht
ihn (zu verstehen), um dieses Grundproblem endgültig zu lösen. Der Kreis-

lauf der Wiedergeburten ist letztlich bloß das fortwährende Sichidentifizieren mit den
Dingen, aus dem fixierenden Bewusstsein von "Ich und Mein", bzw. Durst und Ergreifen in den Inneren Zwängen (wie Verlangen, Abneigung, Geiz, Stolz, Neid, Trägheit,
Aufgeregtheit, Zweifelsucht usw.). Dies führt zu ständigem Hineingeborenwerden in die fließenden Phänomene (Geburt), damit zwangsläufig auch zum Dahinschwinden (Altern) und Vergehen (Sterben) mit ihnen.
Der Grund dafür ist: Im Unwissen wird nicht gesehen,
dass alles ständig fließt, letztlich keinen festen Stand
bietet, sondern das ungreifbare Nicht-Selbst ist. Die
nach dem Tod erfolgende Wiedergeburt setzt die lebensimmanenten Zyklen bloß fort, wobei die im Leben
vorherrschende Bewusstseinsqualität die Existenzformdanach-bestimmt.

2. Thấy dấu:
Mò kinh để thấy nghĩa học giáo lý để tìm ra tung tích, hết thảy tạo vật là chính
ta cả. Chính tà khỏi lựa, chân nguy khỏi phân. Bởi chưa vào được cửa đó nên
mượn tiếng kêu la thấy dấu.

Dấu chân dọc bốn ven rừng
Cỏ non chằng chịt biết chúng đâu đây?
Non kia cứ vẫn xa dày
Trói cap mũi hẹp dấu mày được ư?
------------------------------------------------Trang 11

GĐPT Thiện Trí


2) Das "Sehen" der Fußspuren:
er Mensch nimmt die Macht dieser Leidursachen Nichtsehen, Durst und Ergreifen, die uns leidvoll an die Dinge fesseln, jetzt realistisch wahr. Er macht
sich also nichts mehr vor. Er wählt als innerlich immer und überall frei zugängliche, machtvolle Hilfe die Drei Freiorte. Sie bedeuten der A) Buddha (als das eigene Potential, voll zur
Höchsten Realität zu erwachen), der B) Dharma (als der
universelle Innere Weg des Dharma, der wirklich verlässlich trägt; nämlich Ethische Motivation, Geistige Ruhe
oder Intuitives Wissen aus wachsender Trefflicher Achtsamkeit, bzw. einer die wahre oder "Selbst"-lose Natur
aller Dinge treffenden Achtsamkeit), sowie der C) Sangha
(als die stützende, tief fördernde Gemeinschaft aller
ernsthaft den Inneren Weg Beschreitenden und ihn Verwirklichenden).
3. Thấy trâu:
Theo tiếng mà vào, ghé mắt mà thấy. Cửa sáu căn tỏ rõ không nhầm. Chất mặn
trong nước chất xanh trong màu. Vén lông mày lên là nó chứ ai.

Vàng anh trên ngọn líu lo
Gió reo nắng ấm bên bờ cỏ xanh
Chỗ này thôi hết chạy quanh
Đầu sừng rối rắm khó thành vẽ lên

3) Das "Erblicken" des Ochsen:
Der Mensch beginnt die Höchste Wahrheit zu erschauen:
Die Vier Edlen Wahrheiten (vom Leiden, der geistigen Leidensursache, des Leidensendes, und des Inneren Weges
dahin), sowie die Drei Daseinsmerkmale (Flusshafte Vergänglichkeit alles Bedingten, deren letztliche Nichttragfähigkeit, und somit das Nicht-Selbst aller Dinge; dies heißt
alles Bedingten sowie des Unbedingten Nirvâna, das auch
nicht greifbares "Selbst" ist). Er beschreitet nun fest entschlossen den Achtfachen Befreiungspfad des Erwachten,
der resümiert lautet: Ethische Motivation, Geistige Ruhe
oder Intuitive Einsicht aus wachsender Trefflicher Achtsamkeit.

Trang 12

GĐPT Thiện Trí


4. Được trâu:

T

ừ lâu vùi lấp ngoài đồng hoang, hôm nay đã gặp mi. Bởi cảnh đẹp
nên mãi dong ruỗi, đắm say cỏ non hoài mãi không thôi. Cứng đầu
còn quá lắm, tính buông lung chưa hết. Muốn cho chịu phép mọi bề
cần cho roi vọt.

Trăm đường mới chụp được mi
Cứng đầu hăng tiết chưa quy thuận nào
Thoảng khi dắt đến gò cao
Lại trông mây nổi dạt dào buông lung
4) Das "Fangen" des Ochsen:
Der Mensch hat auf dem Weg der Trefflichen Achtsamkeit
und Meditation (dies heißt der Trefflichen Achtsamkeit in
systematisch eingeübter Form) den großen Turning Point
erreicht. Jetzt "packen" die Zentrifugalkräfte der Inneren
Zwänge nicht mehr ihn, sondern er "packt“ sie.

5. Chăn trâu :
Niệm trước vừa khởi, niệm sau tiếp theo. Bởi đã giác nên thành chơn. Bởi tại
mê hóa ra vọng. Chẳng phải do cảnh mà có nhưng chính do tâm mà sinh, xỏ
mũi cầm đầu, không chần chờ gì nữa.

Gậy roi mang sẵn kề kề
Ngại y tung vó theo bề trần ai
Sửa lưng mày đó ta đây
Trói chân cho kỹ, mày quay đường nào?

Trang 13

GĐPT Thiện Trí


5) Das Beherrschenlernen des Ochsen:
ie eigene Gehkraft in Richtung hin zur stillen
Mitte im eigenen Herzgeist ist nun größer als
die Macht der inneren Leidursachen geworden. Unter der Macht dieser Leidursachen herrscht gewöhnlich geistige Rotation, bzw. Existenz in den äußeren Bereichen einer noch rotierenden Geistestrommel.
Durch Selbstbefreiung kommt der Wahre Mensch oder
Edle (Ariya, Arier) in einem selbst zum Vorschein.
6. Cỡi trâu về nhà :
là cỡi tâm về chỗ ban sơ. Người ta đi tìm tâm vì trong đôi giây phút khác tưởng
nào đó người ta đâu ngờ bản thân mình, cũng như ngỡ những điều mắt thấy
tai nghe. Có nghe mới có tìm. Có tìm ắt gặp dấu. Gặp dấu trong kinh sách và
nhất là trong những phút trống trải, cảnh vắng đêm tàn, trí óc nhẹ suy tư, con
người bỗng dưng như đối diện với chính mình trong một niềm đau thương và
kỳ thú khó nói.

Lưng trâu bước chậm ta về
Sáo lên vi vút ngoài tê ráng chiều
Vừa ca vừa nhịp hiu hiu
Tri âm rồi khỏi ra điều nọ kia
6) Den Ochsen nach Hause reiten:
Im irreversibel ungetrübten Sehen der Höchsten Wahrheit (dass alles fließt, nicht echt
trägt, im allbezogenen Nicht-Selbst) kommt der Erwachende jetzt Flöte spielend zu
sich nach Hause. Die Absichten sind geläutert: Das Karma verstrickt nicht mehr. Positives oder negatives Karma ist die heilsame oder unheilsame Qualität der eigenen Absichten. Im wechselseitigen Abhängigen Entstehen bzw. dem großen Netz aller Dinge
führt die Qualität der eigenen Absichten gesetzhaft zu
unterschiedlichen Ergebnissen, nämlich als Rückwirkungen für den absichtsvoll Handelnden. Weil die Absicht hier tief geläutert ist, entsteht bloß noch Glück,
Stille, Freiheit, wahre Liebe.

uu uu
Trang 14

GĐPT Thiện Trí


7. Quên trâu con người:
“Trâu” không còn là vấn đề. Tỏ rõ: ngã chấp đã dứt nhưng pháp chấp thì còn.

Lưng trâu thoắt đã quên mình
Buông trâu mất hút mặc tình thong dong
Nắng cao còn đượm giấc nồng
Quăng roi nhà cỏ hết dùng nữa thôi
7) Der Ochse ist vergessen:
Der Mensch hat die erste der Endgültigen Befreiungsstufen verwirklicht, den Stromeintritt. So sitzt er still bei sich
selbst zuhause, dies heißt im ungetrennten Spiel der natürlichen, bzw. von jedem "Selbst" freien Großen Elemente. Diese umfassen die alldurchdringenden Spürqualitäten
"Erde" (Gewichtiges, Festes, Widerständiges oder Sichtbares), "Wasser" (Flüssiges, flexibel Zusammenbindendes
oder Konturengebendes), "Feuer" (Temperiertes, Energiegegebendes oder Aufzehrendes), sowie "Luft oder Wind"
(Bewegtes). Sie sind gleichsam alles Materielle auf der
Ebene unseres direkten Körperempfindens, dies heißt
nichts "Ding"-haftes, wie es der Fixierung des (oder auch auf ein) "Selbst" erscheint.

8. Người trâu đều không (vòng tròn):
hấy người không thật thì người quên nốt. Người và trâu đều quên thì tự
lòng đất dũng mãnh vọt lên mặt trời huệ, tượng trưng bằng cái vòng
tròn viên giác. Đó là tâm vô tâm. Biết cái tâm vô tâm ấy là hiểu suốt
đạo Phật. Đứng về mặt tâm lý, giác là vượt ra ngoài vòng ràng buộc của bản
ngã.

T

Về mặt lý luận, giác là viên dung vô ngại.
Về mặt siêu hình, giác là trực ngộ được cái lẽ tự tại là luân hồi, luân hồi là tự tại.
Buông bỏ tình phàm, thì ý thánh cũng không. Không vướng đầu này hay đầu nọ.

Người trâu roi vọt đều không
Trời xanh vời vợi mà trông chóc mòng
Tuyết khoe trắng giữa than hồng
Cội nguồn quê quán tao phùng một phen

Trang 15

GĐPT Thiện Trí


8) Leerer Kreis, ohne Ochse, ohne Ich:
er Mensch fühlt "sich" jetzt nicht einmal mehr
"frei" von irgend "etwas". Denn er sieht die
wahre Natur aller Dinge, die universelle Leerheit von einem "Selbst". So ist er auf nichts mehr fixiert, auch nicht auf "seine Freiheit". Mit dem altindischen Meister Nâgârjuna gesagt: Alles ist leer von einem Selbst; also ungetrennt, und genau darin voller
Sinn, Freude, Freiheit, wahrer Liebe.

9. Trở về nguồn cội:
Bản lai thanh tịnh, không vướng một mảy trần. Quan sát vẻ tươi và héo của
những gì là hữu tướng, an thân trong cảnh ngưng tịch của đạo vô vi. Không
đồng với huyễn hóa cần gì phải tu, phải tri. Nước biếc non xanh, ngồi mà xem
cuộc thành bại.

Mất công mò lại cội nguồn
Trăng trong một dãi ra tuồng điếc đui
Trong em không thấy cõi nào
Ngoài kia hoa thắm nước trào mênh mông
9) Die Rückkehr zur Quelle:
Eine Wildnis. Denn die Schau dieser wahren Natur der Allleerheit ist gar nicht abstrakt: "Sichtbares ist Leerheit, Leerheit ist Sichtbares. Das Gleiche gilt für Empfindungen, Bewusstsein, Willensakte und Wahrnehmung", wie es im Herz-Sûtra des Zen
heißt.

Trang 16

GĐPT Thiện Trí


10. Thỏng tay vào chợ:

C

ảnh lá rụng về cội, nước chảy
về nguồn. Tự đời thuở nào con
người vốn là thanh tịnh, vốn là
không, nên thiền dạy khỏi phải làm gì
hết, chỉ tìm thấy giác tánh là được, trở
về để mà nhập cuộc.
Nhập cuộc là nhập vào cái trật tự, tự

nhiên, không thủy không chung của
trời đất.
Trong trật tự ấy, chúng sanh là một

pháp đều vô vi mà bình đẳng nhau
trong pháp giới vô ngại: Nước chảy hoa
rơi, trăng thanh gió mát. Muôn vật
đều vô ngại nên tự tại, không phải tự
tại ở niết bàn, không phải tự tại trong
phiền não mà tự tại trong không. Niết
bàn phiền não chỉ là trò ảo thuật của
tâm. Trong trạng thái không thấy,
những danh từ thánh phàm phải trái,
tỉnh mê, đều mất nghĩa, tất cả đều là
đại đồng, ứng hóa từ một giác tánh.

pháp vô tâm nên vô sự, vô vi. Muôn

Lưng trần chân đất chợ người
Cát lầm bụi vẩn ta cười say sưa
Thần tiên bí quyết cũng thừa
Cây khô thoắt đã đong đưa nhụy vàng
10) Ganz mit den Menschen sein:
Ein Befreiter befreit naturgemäß andere. Denn er steht jetzt in der wahren Realität des
verwobenen Netzes aller Dinge. Hier arbeitet er mit den Geschickten Mitteln (Upâya
Kaushalya), um stets gemäß der konkreten Situation und individuell befreiend zu
wirken. "Er ist in der Welt, aber nicht von ihr", so wie die Lotusblüte im Schlamm
wurzelt und sich ganz davon ernährt, aber zugleich in Duft und Schönheit darüber
steht. Das Nirvâna ist eine mitfühlende Sache. Weisheit bedeutet wahre Liebe.

a

a

Trang 17

GĐPT Thiện Trí


Ðường Vào Nội Tâm
Thích nữ Trí Hải
(Trần Thị Nhật Hưng sưu tầm)

KHÔNG RƯỢU MÀ SAY
(Thuật theo chuyện kể của Hòa thượng Trí Nghiêm)
Vào một buồi chiều tịnh mịch ở Kỳ viên tinh xá, sau khi giảng pháp cho chư tăng và cư sĩ
khắp nơi tụ về, Ðức Thế tôn vào hương thất an nghỉ. Vừa đặt lưng xuống, Ngài bỗng nghe
tiếng đập cửa thình thình và tiếng khè khè của một gã say rượu thừa lúc cổng mở, đã lẻn vào
tinh xá. Hắn vừa đập cửa vừa gọi:
- Ông Phật ơi, ông Phật! Cho tui làm Phật với! Tui cũng muốn ... làm Phật! Khà khà! Bộ chỉ
mình ông làm Phật được mà thôi à? Há?
Ðức Thế tôn ngồi dậy đi ra. Thấy gã say dơ dáy, y phục tả tơi, Ngài động lòng trắc ẩn gọi thị
giả A Nan:
- Này, A Nan, ông tắm rửa, cạo tóc và cho ông ta một cái y sạch. Rồi tìm chỗ cho nằm nghỉ.
A Nan vâng lệnh. Sau khi tắm rửa sạch sẽ, cạo tóc đắp y, gã say được đưa đến một gốc cây im
mát trong tinh xá. Gã đánh một giấc ngon lành cho đến sáng hôm sau. Khi tỉnh dậy, hắn bỡ
ngỡ nhìn quanh thấy toàn thầy tu mặc áo vàng đi bách bộ, nhìn lại mình cũng đang đắp y, sờ
đầu thấy trụi lũi, hắn kinh hoàng không biết mình là ai, vội vàng bỏ chạy một mạch ra phía
cổng. Các tỳ kheo đuổi theo bắt lại. Nhưng một số khác biết chuyện, ngăn:
- Này, chư hiền, để cho hắn chạy. Hắn chỉ là một gã say, hôm qua Thế tôn bảo tôn giả A Nan
tắm rửa cạo tóc đắp y vào cho hắn đấy.
- Thật thế sao? Tại sao đức Thế tôn làm chuyện lạ nhỉ? Biết hắn say mà vẫn độ cho hắn xuất
gia?
- Hãy để hắn đi cho khuất, rồi chúng ta sẽ đến thỉnh giáo đức Thế tôn về việc này.
Thế là họ kéo nhau đến hương thất đức Phật, bạch hỏi:
- Bạch đức Thế tôn, chúng con không hiểu vì nguyên nhân gì Ngài lại độ cho một gã say như
thế? Xin Ðấng Thiện Thế giải rõ cho chúng con.
- Này các tỳ kheo, các ông dường như trách ta vì đã độ cho một gã say. Nhưng ta hỏi các ông,
trong lúc hắn say, tại sao không cầu chuyện gì khác, mà lại cầu làm Phật? Như thế là hắn đã
gieo một cái nhân tốt đẹp, ta phải giúp duyên cho hắn, vì ta không hẹp gì mà không giúp cho
hắn thành Phật. Vả lại, có bao nhiêu người "tỉnh" biết cầu làm Phật như hắn? Vậy thì ai tỉnh,
ai say? Huống chi, hắn có nhậu rượu vào mà say, thì bất quá chỉ say vài tiếng đồng hồ rồi tỉnh
lại. Cho nên, bệnh say của hắn, ta không cho là trầm trọng. Trái lại, biết bao kẻ trên thế gian
này, dù không uống rượu mà vẫn say, không phải say vài tiếng đồng hồ như hắn, mà say
muôn kiếp ngàn đời chưa tỉnh. Cái bệnh say đó, say trong vô minh ái dục, Ta mới gọi là một
chứng bệnh trầm kha!

Trang 18

GĐPT Thiện Trí


GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT – ÂU CHÂU

GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM TẠI ÂU CHÂU
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ THIỆN TRÍ -THỤY SỸ
BI - TRÍ - DŨNG
Vietnamesisch buddhistischer Jugendverein THIEN TRI in der SCHWEIZ
C/o Lê Công Thọ – Lindenweg 2 – 8457 Humlikon – Tel. 0522227717
Email: thodung2009@gmail.com – Web: www.gdpt-thien-tri.ch.vu
Phật Lịch 2554
Thụy Sỹ, ngày 31.01.2011

Thông tin
khóa tu học Phật Pháp kỳ III năm 2011
Mỗi năm tổ chức một khóa tu học Phật Pháp đã dần dần trở thành một truyền thống tốt đẹp
trong GĐPT Thiện Trí. Để tiếp nối và duy trì truyền thống này, tất cả anh chị em trong GĐPT
không ngại khó khăn, vẫn tiếp tục đứng ra tổ chức khóa tu học Phật Pháp kỳ 3 năm 2011 với
những chi tiết sau:
Thời gian: từ ngày 22.04.2011 lúc 10:00 đến ngày 25.04.2011 lúc 16:00 (thời gian lễ Phục Sinh)
Địa điểm: Klein Viktoria, Resti 5, 6086 Hasliberg Reuti. Căn nhà này nằm giữa vùng núi Hasliberg với độ cao 1060m. Phòng ngủ rộng rãi và có nhiều phòng nhỏ rất tiện cho từng gia đình ở
riêng.

Giảng Sư: Theo bản thăm dò ý kiến của học viên trong 2 năm qua, BTC đã thỉnh những vị Thầy
khác để cho quý vị có cơ hội quen biết chư Tăng Ni khắp nơi và học hỏi được nhiều pháp môn tu
khác nhau. Lần này có thiện duyên chúng tôi thỉnh được 2 vị Thượng Tọa:
1. T.T. Thích An Chí đến từ Na Uy (trụ trì chùa Khuông Việt)
2. T.T. Thích Thông Trí đến từ Hòa Lan
Học phí: Vì căn nhà này nằm trong vùng Bern, cho nên tiền mướn hơi cao. Tuy nhiên BTC vẫn
cố gắng hạ học phí xuống bằng khóa vừa rồi:
-

Người lớn (trên 16 tuổi): 170 CHF, trẻ em (từ 4 đến 16 tuổi): 85 CHF, Dưới 4 tuổi miễn
phí

Trang 19

GĐPT Thiện Trí


Những gia đình đông con: người thứ 3 được giảm 20 CHF, người thứ 4 trở đi được giảm
40 CHF
- Riêng những anh chị em trong BTC được giảm 10 CHF
*Nếu như có vị nào rất muốn tham gia tu học nhưng eo hẹp về tài chánh, xin hãy liên lạc về
-

BTC (anh Minh Trường: 052.222.7717). Chúng tôi sẽ có cách giúp cho quý vị.
Ghi danh: Thời gian có thể ghi danh từ bây giờ cho đến 15.04.2011. Căn nhà này chỉ có 120
gường, nếu số lượng quá đông thì những ai ghi danh trước sẽ được ưu tiên hơn. Quý vị có thể ghi
danh qua nhiều hình thức khác nhau:
1.
2.
3.
4.

Ghi danh qua Email (anh Minh Trường): thodung2009@gmail.com
Ghi danh qua Internet: www.khoatuhoc.ch.vu (mục ghi danh tu học)
Ghi danh qua điện thoại (anh Minh Trường): +41 (0) 52 222 7717
Ghi danh qua đơn xin ghi danh được gởi kèm theo thông tin này.

Vật dụng mang theo: Vì BTC mướn căn nhà có đầy đủ tiện nghi: có mền, gối, tấm lót nệm v.v...,
nên khi về tu học quý vị chỉ cần đem theo 1 đôi dép để đi trong nhà, Áo tràng để khi tụng kinh,
Đồ Vạt Hò và quần áo ấm vì trên cao có thể lạnh và dụng cụ cá nhân của quý vị.
BTC rất mong mõi quý vị có thể về tham gia tu học đông đảo với tinh thần hoan hỷ và tinh tấn.
TM BTC GĐPT Thiện Trí
Thư ký: Minh Trường - Lê Công Thọ

G

G

G
Trang 20

GĐPT Thiện Trí


uý ACE Lam viên Âu Châu thương mến,
GĐPT Thiện Trí xin chia sẻ vài Sinh Hoạt trong năm cũng như đã thực hiện
được vài điểm chính theo phương hướng năm 2010-2012 như sau:
Tháng 1:
-

Sinh hoạt đầu năm, trong đó có tụng kinh cầu siêu cho HT Nhật Liên, Ba của
anh Thị Trực và Dì của chị Diệu Liên
Lễ phát nguyện và khai mở Pháp môn thứ nhất: “Bố Thí”
Phát tâm thực hiện ấn tống kinh Điạ Tạng và khi nhận kinh được từ VN gởi sang
toàn ACE đã phát nguyện tụng niệm hết bộ kinh.
Lịch Oanh Vũ ra đời

Tháng 2:
-

Thay ngày sinh hoạt, Thiện Trí tổ chức 2 ngày cuối tuần vui Xuân ở Jura và có
mời GĐPT Linh Phong tham dự.
Tu Bát Quan Trai tại chùa Phật Tổ Thích Ca dưới sự hướng dẫn của HT Thích
Như Điển.
Đầu năm mới TẾT, phát tâm thực hiện bản tin đầu tiên của GĐPT Thiện Trí số 1.

Tháng 3:
-

Không có sinh hoạt vì chuẩn bị khóa Tu
Cuộc họp tại nhà anh Nguyên Huệ về sinh hoạt theo phương hướng 3 năm và
khóa tu học Phật Pháp kỳ II.
Trang 21

GĐPT Thiện Trí


Tháng 4:
-

-

-

Tổ chức Khóa tu học Phật Pháp lần thứ 2 năm 2010 tại Flumserberg và đã
thành công viên mãn. Trong khóa học có làm lễ thọ cấp Tín và Cấp Tập do anh
Tâm Ngọc trong BCV và anh Quảng Long Tổng thư ký BHD GĐPTVN AC cùng
GĐPT Chánh Tín từ Hòa Lan sang hướng dẫn và tham dự. Lễ phát nguyện anh
Nguyên Huệ phó ban bảo trợ thập niên qua là Đoàn viên chính thức GĐPTVN.
Cuối tháng sinh hoạt bình thường, tụng kinh cúng giổ anh cố Htr. cấp Dũng
Tâm Huệ Cao Chánh Hựu, có sự tham dự hai chị trong BCV chị Huệ Thành
và chị Diệu Liên chia sẻ rất nhiều về đề tài Phật Pháp “ Lục Độ Ba La Mật” và
bàn về khóa học vừa qua để rút kinh nghiệm.
Lễ kỷ niệm 35 năm ngày cưới - Cẩm Thạch anh chị Nguyên Huệ-Nguyên Trí tại
tư gia.

Tháng 5:
-

Sinh hoạt bình thường, đặc biệt trong ngày đó có lễ gia nhập đoàn của anh
Nhuận Thiện.
Ưu tiên Tu Dưỡng cho các Htr. chuẩn bị tinh thần lên đường tham dự trại huấn
luyện LU-AD.
Chuẩn bị phụ lo cho đám cưới hai bạn đoàn Thương và Thắng (Đs. cũ), được
thân phụ mẫu thiết đãi buổi cơm thân tình trong ngày sinh hoạt.

Tháng 6:
-

Phụ lo tổ chức đám cưới cho Thương và Thắng.
Ngày Tị Nạn năm nay do quý ace HTr. trẻ đảm nhiệm là chính.
Cùng tụng kinh sám hối với Đạo tràng Sám Hối Gia Tộc của anh Nguyên Hòa.
Sinh hoạt tại nhà anh Nhuận Điệp nhân ngày giổ của Mẹ anh, tụng kinh cầu
siêu “Thân phụ mẫu và Htr. quá cố “ hằng năm khởi đầu mùa Vu Lan. Phát
nguyện-khai mở pháp môn thứ 2: “Niệm Phật”, Tu dưỡng các trại sinh AD-LU
chuẩn bị lên đường.Giờ bắt dây thân ái bất ngờ anh Liên Đoàn Trưởng Thị Trực
Trang 22

GĐPT Thiện Trí


cho biết là ngày sinh nhật 40 tuổi của anh, nên đã có những giây phút khó
quên, với lời ước nguyện mong ACE mỗi ngày mỗi người phải có ít nhất 1 câu
niệm Phật trong gđ và ace Htr. trẻ tham dự trại huấn luyện thành công.
Tháng 7:
-

Các anh chị và các em lên đường sang Đức dự trại Huấn Luyện AD-LU và đã
mang rất nhiều thành tích về lại địa phương.
Còn những ace mà đi nghỉ hè về VN thì đã làm từ thiện qua nhiều hình thức
khác nhau.

Tháng 8:
-

-

Sinh hoạt bình thường, các ac đi dự trại LU-AD chia sẽ những kinh nghiệm đã
học hỏi được ở trại. Trong ngày sh này có phiên họp vào buổi chiều GĐPT Thiện
Trí đã hợp thức hóa vào xã hội nơi đây và đăng ký chính thức. Mời anh Nguyên
Huệ vào cương vị Bác Gia Trưởng.
Phụ dọn nhà anh Quảng Lộc

Tháng 9:
-

Tham gia tổ chức đại lễ Vu Lan ở chùa PTTC, cúng dường chtr. Bông Hồng Cài
Áo và văn nghệ.
Lễ rằm tại chùa Phật Tổ Thích Ca, nghe Thầy TVT Thích Thông Trí lời pháp nhủdặn dò rất quý báu của Thầy, sau đó đi du ngoạn, xem phim 3D tại rạp chiếu
phim ở Luzern.

Trang 23

GĐPT Thiện Trí


Tháng 10:
-

Tụng kinh Địa Tạng - Cầu an HT Thích Đức Chơn. Phát nguyện và khai mở pháp
môn thứ 3: “Văn-Tư-Tu”. Hội thảo về chương trình sinh hoạt Oanh Vũ trong
tương lai tại nhà anh Nguyên Huệ. Đã vạch ra được chương trình sh cho Oanh
Vũ có cả phần dạy tiếng Việt do chị Nguyên Trí đảm trách. Phần giải lao có
bánh mừng sinh nhật Cựu và Tân Gia Trưởng Giác Ngộ - Nguyên Huệ và em
Diệu Tâm. Lời ước muốn của Gia Trưởng mong muốn: ACE thực hành hạnh
Lắng Nghe, luôn nghĩ nhớ về Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát.

Tháng 11:
-

Sinh hoạt bình thường, tụng kinh Địa Tạng- Lễ cầu an Thầy Đại Đức Thích Phổ
Hòa - áp dụng chương trình Oanh Vũ mới và giờ học tiếng Việt, thấy rất khả
quan. BGT làm bánh sinh nhật lần đầu tiên chúc mừng những ace nào có ngày
sinh nhật trong tháng này, lời mong ước: “Lòng tha thứ”

Tháng 12:
-

-

Tụng hết phần còn lại của Kinh Địa Tạng tại nhà anh chị Trung Hồng, ban bảo
trợ của GĐPT Thiện Trí, thông qua vài điểm cần giải quyết cuối năm và vài kế
hoạch ngắn bước vào sh năm mới. Mời anh Trung là Phó Ban Bảo Trợ.
Tổ chức buổi cơm chay từ thiện để cứu trợ nạn lụt và cùng các đồng bào bất
hạnh bên Việt Nam.

Thương và quý mến toàn thế ACE LAM VIÊN AC.
Kính chào Tinh Tấn

Htr. và Đs. GĐPT Thiện Trí-Thụy Sĩ

$

$

$

Trang 24

GĐPT Thiện Trí


Duyên Khởi với Đạo Phật & GĐPTVN
ACE Thiện Trí tâm tình trong ngày sinh hoạt đầu năm
ngày 31 tháng 01 năm 2010

V

ạn Sự khởi đầu, sau một

ngành Oanh Vũ để có kết quả tốt. Anh

gian nghỉ mùa lễ Giáng

Trung, chị Hồng có nhắn lại với anh,

Sinh cũng như bao sự đổi

thầy Sri Lanka có mua 1 căn nhà ở

thay của vạn vật….ace đã

Lenzburg (chúng ta đã gặp Thầy qua)

mong đợi ngày sinh hoạt này…một

có nhã ý mời AE mình về ở chùa thầy

ngày sinh hoạt đầu năm với chương

sinh hoạt chung, thầy đã có 1 ít tuổi

trình

nhiều

trẻ, nay thầy muốn có sinh hoạt Thanh

mục…Diệu Phước xin nghi nhận vài

Thiếu Niên Phật Tử đông hơn. Anh có

điểm chính trong ngày nha :

hứa với thầy trong năm mới AE mình

khá

phong

phú

và

Lễ Phật: có phần cầu siêu Hòa Thượng
Thích Nhật Liên, thân phụ anh Thị
Trực và Dì ruột của chị Diệu Liên và
phát nguyện-khai mở pháp môn Bố
Thí.
Câu chuyện dưới cờ: Anh Nguyên Hòa
đã hun đút tinh thần, khen ngợi sự
sinh hoạt năm qua với số lượng nhỏ
của GĐPT mình nhưng chúng ta đã
làm rất nhiều việc, ít nhiều đã có tiếng
khen ngợi từ bên ngoài qua sự tổ chức
khóa Tu Học, Văn nghệ cúng chtr.
Bông hồng cài áo dịp lễ Vu Lan vv… và
thời gian gần đây nhất tháng 12 đã
làm bữa cơm từ thiện giúp đỡ nạn lũ
lụt tại quê nhà cũng như ấn tống kinh
Địa Tạng. Anh nhấn mạnh vấn đề quan
trọng trong năm mới này trọng tâm là
chúng ta làm sao giáo dục các em nhỏ,
là Oanh Vũ tốt. Mong ACE duy trì tinh
thần đó để chúng ta cố gắng và phát

sẽ đến thăm thầy và mình cùng nhau
trao đổi ý kiến của thầy đưa ra…. Anh
rất tán thán tinh thần của anh Thị
Trực lúc về Việt Nam lo tang lễ Thân
phụ nhưng cũng cố gắng lo chu toàn
việc Từ Thiện và Ấn tống kinh sách Địa
Tạng. Quyên góp tiền giúp cho Haiti
trong trận động đất vừa qua, quyên
góp tiền giúp những trẻ mồ côi tàn tật
bên Việt Nam do chị Diệu Trí về Việt
Nam giúp đở. Cuối cùng Anh thay mặt
Ban Cố Vấn cầu chúc ACE chân cứng
đá mềm, nhìn về quá khứ để bước đến
tương lai.

triển hơn đem đến lợi lạc, phát triển
Trang 25

GĐPT Thiện Trí


Kinh Bát Nhã: Anh Giác Ngộ nhắc nhở

trái là năm, tháng, ngày. Những điều

những điều luật trong phần ghi chép

lợi cho những người khi viết kinh như

Kinh Bát Nhã do anh Minh Trường kêu

sau: Chép kinh có công đức lớn vô

gọi. Cuốn kinh mà chúng ta thỉnh về

lượng, gieo nhơn duyên với Phật Pháp

để viết sẽ được dán lên trên tượng

và chép kinh Bát Nhã cầu Trí Tuệ.

Phật ở Đài Loan. Tượng Phật sẻ chứa
đến triệu cuốn kinh và kinh chúng ta
viết có tồn tại trên 100 năm, chúng ta
được gieo duyên với tượng Phật. Chị
Diệu Liên đã dịch ra những yếu tố cần
thiết khi chúng ta viết kinh: Ngoài viết
mực phải chuẩn bị trước từ 5 phút cho
đến 30 phút, để khi viết kinh tránh sự

Ấn Tống Kinh Địa Tạng và Từ Thiện
cứu trợ nạn lụt : Anh Thị Trực về VN
lo tang lễ cho Ba, cám ơn BHD GĐPT
Quốc Nội, BCV-BHD GĐPT Âu Châu và
GĐPT Thiện Trí và nhiều ACE đã phân
ưu trong tang lễ vừa qua. Anh TT đã
gặp, nhờ anh Thị Lộc ở VN trong việc
in tống

kinh Địa Tạng được 1260

cuốn và được phát hành rất nhiều nơi
và số tiền Từ Thiện đã được chuyển
đến những nơi như ace đã thông
qua…Anh đã nhờ quý ac Huynh
Trưởng BHD TU GĐPT ở VN đi thăm
viếng Chư Tôn Đức BCV GĐPTVN, nhờ
phước duyên lớn này mà Thầy Tuệ Sỹ
đã tặng GĐPT Thiện Trí cuốn sách Duy
Ma Cật, Thầy Minh Bình ở chùa Hương
Quốc tặng 1 dây chuỗi niệm Phật và
BHD GĐPTVN quốc nội đã tỏ lời cám
nóng giận khi bắt đầu viết, rồi tâm
nóng giận chúng ta phát sinh, khi ngòi

ơn, tặng nhiều thiệp chúc mừng năm
mới đến toàn thể ace Thiện Trí…

viết không ra mực. Người viết kinh

Lịch Oanh Vũ: Anh Minh Trường nói

thân phải sạch sẻ, phải ăn chay trong

lịch này để theo dõi hình thức sinh

ngày, bàn Phật thắp đèn trang nghiêm,

hoạt tiếp xúc của các em Oanh Vũ

chắp tay đảnh lể 3 lạy, ngồi thiền 5

trong 4 lĩnh vực như là ở nhà, ở GĐPT,

đến 10 phút, lúc viết kinh phải tập

ở học đường cũng như ngoài xã hội,

trung, dồn hết tâm tư vào kinh. Những

mỗi lần sinh hoạt cha mẹ cầm theo sổ

người có con trẻ thì hãy cho con đi

tay của các em theo. Các Huynh

ngủ trước, lựa chọn thời gian nào thật

Trưởng sẽ chấm điểm cho các em. Phụ

yên tịnh không bị trẻ nhỏ làm tâm

Huynh của các em cố gắng thực hiện

mình bị quấy rối. Bên trái tờ kinh sẻ là

vì ACE đã bỏ ra nhiều công sức, tiền

tên, địa chỉ, pháp danh. Hàng dưới bên

tài để làm ra cuốn sổ tay này.

Trang 26

GĐPT Thiện Trí


Phật Pháp

niềm đam mê âm nhạc của Diệu Phước

Dẫn nhập:

thích đi sinh hoạt hơn. Vì đến sinh

Anh Giác Ngộ:

từ thuở nhỏ, làm cho Diệu Phước càng
hoạt có thể tập hát, có thể gặp những
người anh em dể mến…Một thời gian

Thưa các ACE, khi đầu năm nhiều

sinh hoạt, Diệu Phước được biết chùa,

suông sẻ thì suốt năm chúng ta cũng

học những bài học từ những khóa học,

được thông suốt. Tháng 12 là ngày

tụng những thời kinh khi đi làm công

Đức Phật Thích Ca thành Phật. Điểm

quả chùa, nghe những giờ thuyết pháp

thứ 1 anh muốn nói đến “Đạo Phật” và

của quý Thầy, học những giờ Phật

sơ tâm ban đầu của chúng ta, điểm

Pháp ở GĐPT. Thế là lòng từ bi của

thứ 2 là sự hiểu Đạo thế nào để chúng

Diệu Phước từ từ sinh trưởng, ngũ giới

ta có hướng đi trong cuộc sống.

cũng khắc phục được. Lòng thương

Điềm thứ 1: Đạo Phật đối
với các em như thế nào.
Con em chúng ta phải biết
có Thiên, Nhân, Atula, Địa
Ngục, Ngạ Quỹ và Súc
Sinh.
Điểm thứ 2: chúng ta phải
hiểu và biết chữ Phật có ý

làm cho Diệu Phước biết được mình là
1 người có được rất nhiều
may mắn hơn rất nhiều
người

nên

Diệu

Phước

nguyện, từ nay trở đi Diệu
Phước bất cứ đi đâu chơi,
gặp bất kể 1 người ăn sinh
nào Diệu Phước sẻ bố thí
dù 1 hay 2 đồng. Càng

nghĩa gì.

ngày Diệu Phước thấy mình

Kết luận Đạo Phật đối với

tình cảm. Diệu Phước thấy

chúng ta có ý nghĩa gì, mình ai ai cũng
có sở tâm. Phật pháp vô biên chúng ta
không học 1 ngày mà hiểu hết những
gì Ngài đã dạy cho chúng ta được.
Các ACE chúng ta hãy nói ra những
gì mà mình đã có duyên và biết về

là con người dễ xúc động,
được chỉ có đạo Phật là đạo giải thoát
cho Diệu Phước. Đến bây giờ Diệu
Phước học được dù việc gì xảy ra cũng
coi nhẹ và thấy mình nhìn mọi việc
điều vui vẻ, hạnh phúc. Vì câu châm
ngôn mà Diệu Phước học hỏi được

Đạo Phật:

muốn chia sẻ cùng ACE là:

Diệu Phước:

Hạnh Phúc là những gì chúng ta đang

Trong bước đầu tiên Diệu Phước đến

đang tìm, đó mới thật sự là định nghĩa

con đường đạo Phật là do ba Diệu

của Hạnh Phúc. Diệu Phước mong

Phước dẫn đi, ba và dượng đưa Diệu

mình tương lai sẻ có thời gian nhiều

có, chứ không phải những gì chúng ta

Phước đi đến GĐPT sinh hoạt. Do
Trang 27

GĐPT Thiện Trí


hơn để có thể đi tu học và càng học

không theo vì em thấy nó thiếu thiếu

hỏi nhiều hơn nửa.

cái gì đó, cho đến 1 ngày kia em quen

Anh Quảng Lộc:

bạn theo đạo Phật, GĐPT em đã đến
chùa Linh Phong nghe thuyết pháp.

Gia Đình em là Đạo Phật nhưng lúc

Hôm đó thầy có giảng qua câu Đức

nhỏ em không biết gì về Đạo của mình

Phật đã nói: “Ta Là Phật đã thành và

cả. Bây giờ em và cả gia đình em điều

chúng Con là Phật sẽ thành”

đã quy y. Em có duyên đã được nghe
các Thầy giảng pháp, có duyên đi
GĐPT và có duyên được cúng dường.
Em muốn tìm hiểu Đạo Phật hơn để
cho em hạnh phúc hơn.
Em Quảng Đạt:
Lúc đầu ba dẩn em đi, nhưng khi em
trưởng thành là em tự mình đi tìm
hiểu Đạo Phật. Và em đã hiểu Đạo
Phật như thế nào. Đức Phật chưa bao
giờ muốn thành lập 1 Đạo nào đó, mà
là do con người mình đặt ra. Mục đích
của Đạo Phật là cho chúng ta thấy rỏ
sự thật. Mình không những chỉ biết về
lý thuyết và phải thực hành theo nữa.
Em Diệu Cầu:
Ba đưa em vào Đạo Phật. Em cũng

Sau khi nghe câu đó, em tự nghĩ Ngài
thật cao thượng quá, thật khiêm tốn,
không tự cao chút nào. Em so sánh với
những Đạo em từng biết thì lý thuyết
Ngài rất hay. Từ ngày nghe Pháp hôm
đó em về tìm hiểu Đạo Phật nhiều hơn,
tham gia vào GĐPT, tích cực làm theo
những gì em học hỏi được. Càng lớn
em càng hiếu thảo và biết thương mẹ
nhiều hơn, không chỉ lúc buồn mới
thương mẹ những lúc vui em càng
quan tâm và lo lắng cho mẹ. ACE là
gương lớn cho em, hy sinh thời gian ta
có đến đây, em nghỉ em không đi sai
đường. Đạo Phật là Đạo sự thật, nan
đề gì cũng giải đáp cho em được cả.
Tương lai ACE chỉ dạy em nhiều hơn
để em có thể hiểu biết nhiều hơn nửa.

chưa hiểu đạo Phật gì mấy nhưng em

Chị Quảng Tú:

so sánh đạo Phật với những Đạo khác,

Gia đình em là đạo Phật nhưng ở Việt

thì Đạo Phật tốt hơn rất nhiều.
Anh Nhuận Sanh:

Nam em không biết gì về Đạo của
mình hết. Khi qua đến Thụy Sỉ ba em
dẩn em vào GĐPT, em đi sinh hoạt từ
lúc Oanh Vũ đến giờ. Lúc ban đầu là
nhờ ba dẩn dắt nhưng hiểu Phật Pháp

Em có duyên rất lớn với đạo Phật. Từ
lúc đến Thụy Sỹ đến nay em đi chơi với
những bạn người thiên chúa, những
bạn em kêu em vào Đạo nhưng em vẩn

là từ lúc em lập gia đình, lúc Thọ Bồ
Tát Giới. Nhờ Minh Trường mà Quảng
Tú hiểu Đạo Phật rất nhiều. Sau này 2
người cùng chung chí hướng nên tu
nhiều hơn nhưng Quảng Tú chí không
Trang 28

GĐPT Thiện Trí


mạnh nhưng nhờ Minh Trường nhắc

có nghiệp duyên nên đạo Phật là đạo

nhở.

cho Quảng Thuận tin có nhân quả.

Chị Diệu Bạch:

Trong thời gian gần đây có dịp học
ngồi thiền, những giây phút Quảng

Thật ra em tinh tấn tu tập chỉ mấy

Thuận biết mình đang thở, biết được

tháng đây mà thôi.

sự tồn tại của mình. Quảng Thuận đã

Ở Việt Nam em không biết gì về Đạo
Phật, qua đây thấy buồn nhớ quê
hương, mấy anh trong nhà rủ đi GĐPT,
sau đó đi những khóa học, nghe kinh
Phật v.v…Nhờ có một nhân duyên em
đi thọ bát ở chùa Luzern, gặp được
Thầy Nguyên Đạt, Thầy giảng những
bài pháp thật vào lòng người làm cho
em thấy được cuộc đời vô
thường này, hàng ngày mình
phải tu tập, mình phải biết
quý những giây phút mình
còn sống mà cố gắng tu tập
vì không ai biết phút sau
này xảy ra chuyện gì.
Anh Quảng Thuận:
Đạo Phật là đạo tỉnh thức. Thời gian
qua em đọc sách rất nhiều, đạo Phật
đem con người ta nhìn lại bản chất
của mình, không sinh không diệt, mỗi
người chúng ta đều có chủng tử Phật.
Em thấy được lợi ích đó đã động cơ
làm em tin tưởng nhiều về con đường
của em đang đi. Đi thì em cứ đi, lạy
phật thì em cứ lạy. Cũng thời gian này
khi em lạy Phật em rất được hạnh
phúc, tánh nóng giận của em củng
diệt. Khi lạy phật Quảng Thuận không
còn tham, sân, si nửa. Quảng Thuận đã
nói với Tuyền muốn hạnh phúc không
thể thiếu đạo phật được. Có luân hồi,

không sợ hãi trước cái chết. Mình phải
hiểu rỏ hơn khi mình nói từ bi, mình
phải nhìn sâu hơn nửa, nhìn nhân duyên rỏ khi bố thí và giữ lòng từ bi của
mình vững vàng hơn.
Anh Thị Trực:
Thị Trực nghĩ đạo Phật đã có duyên từ
nhiều kiếp. Mẹ mình đã là người có tu,
lúc ở Việt Nam nhà của Thị
Trực lại ở gần chùa trong
dòng họ nên mỗi đêm về
chùa tụng kinh và sau đó
Thầy dạy học Toán. Nhưng
lớn lên phải đi xa để học
nên không gần gủi đi chùa
nhiều nửa. Khi đến trại Tị
Nạn chỉ đến chùa khi có lể.
Qua Thụy Sĩ nhân duyên Thị Trực qua
Sư Cô Như Minh quen biết được gia
đình anh Thuận, anh Thể, nên biết
GĐPT gắn bó với Thị Trực từ đó. Còn
niềm tin thì đã có từ lâu, có thể nói là
đã có tiền kiếp. Dần dần đi sinh hoạt
và đi chùa thường xuyên. Đạo Phật là
đạo hiếu. Nghiệp duyên của mình thì
luôn nghỉ đến cha mẹ. Đức phật dạy:
Đạo Phật là đạo hiếu, hiếu với cha mẹ
là hiếu với đạo Phật. Qua những khóa
tu ở Thụy Sỹ, nhờ những khóa huấn
luyện GĐPT, thấy được sự ra đời của
Đức Phật, khai thị chúng sanh ngộ

Trang 29

GĐPT Thiện Trí


nhập phật tri kiến. Thị Trực chọn hạnh

niệm làm đoàn phó, kỳ cắm trại tổ

Bồ Tát Đạo, hướng đi của Thị Trực là

chim, mình tự đi kiếm cành cây và tự

làm huynh trưởng của GĐPT, độ tha

làm tổ chim và cùng nhau sinh hoạt.

các em của mình. Thời gian qua lo

Mình cứ đi sinh hoạt như vậy cho đến

chương trình Paltalk với anh Nguyên

năm 1975, sau khi công an không cho

Hòa, Thị Trực trở lại chính mình, học

sinh hoạt nữa, mình chỉ còn đi chùa

được những bài giảng quý giá trên Pal-

mà thôi. Một lần anh được dự một lễ

talk làm Thị Trực thật hạnh phúc.

Phật Đản và lúc đó rất nguy hiểm, khi

GĐPT là nơi để cho Thị Trực thực hiện

công an mà phát hiện thì sẽ có chuyện

được hạnh Bồ Tát Đạo và tinh thần Tri

rất lớn, nhưng anh đã tham dự được

Ân và Báo Ân..Với lại TT có cuộc sống

lần ấy. Sau vượt biên qua trại tị nạn,

ngày hôm nay, TT không bao giờ quên

anh và những anh bên ấy thành lập

ơn bao tình thương chăm sóc của

GĐPT, từ đó anh phát tâm rất lớn cứ

nhiều gđ ac trong GĐPT….

đi sinh hoạt vững mạnh. Qua Thụy Sĩ

Anh Nguyên Hòa:

gặp anh Giác Ngộ và anh Thông dựng
lên GĐPT ở đây và sinh

Về phần anh thì nhờ bên

hoạt không ngừng nghỉ

ngoại có người cậu đi

cho đến ngày hôm nay.

GĐPT nên đạo Phật thấm
nhuần vào gia đình. Lại có

Anh Minh Trường:

duyên khi có người cô đã

Gia đình Minh Trường lúc

qua đời một lần đến ngày

xưa chỉ thờ ông bà, xưa

giỗ cô hiện lên rồi nhập

Minh Trường đi chùa rất

vào một người trong gia

thích

đọc

kinh

nhưng

đình. Cô nói, cô bây giờ đã đi xuất gia

không biết chữ, nên nhờ mẹ Minh

và như vậy đến ngày rằm gia đình đi

Trường đọc kinh dùm nghe. Nhờ nhân

tụng kinh, mình lúc đó còn nhỏ chỉ

duyên ấy nên mẹ Minh Trường cũng

biết đi theo các anh chị lớn trong nhà

được nghe kinh. Sau khi bà nội mất,

và lúc nào cũng đứng phía sau các anh

gia đình Minh Trường vượt biên qua

chị. Sau 1963 Phật giáo phát triển về

nước ngoài. Khi định cư bên Phần Lan,

vùng quê, mỗi làng đều có GĐPT, mấy

người Việt rất ít nhưng muốn bà con

ông anh bà chị đều tham gia GĐPT,

tụ họp về nên ba Minh Trường đã tham

mình lúc đó chỉ là đoàn sinh Oanh Vũ.

gia thành lập một hội Phật giáo. Sau

Gia đình có bốn Huynh Trưởng và toàn

khi thành lập hội mới có một Thầy qua

bộ gia đình đều đi GĐPT. Mẹ mình

Phần Lan. Ba Minh Trường đi nghe

cũng ăn chay trường, mỗi ngày giỗ gia

Pháp rồi về nhà đem nguyên gia đình

đình đều ăn chay. Nói chung GĐPT đã

Minh Trường đi quy y. Minh Trường

cho anh rất nhiều kỷ niệm đẹp, kỷ

mới lúc đầu rất sợ quên tiếng việt nên

Trang 30

GĐPT Thiện Trí


tìm sách để đọc tiếng việt. Lúc đó

được nữa. Năm 1999 ở Bồ Đề Đạo

Minh Trường đã đọc được cuốn sách

Tràng mới thực sự hiểu đạo. Ở đó

Tu là chuyển nghiệp, đọc 10 lần mà 10

nước mắt của mình cứ tuôn ra vì thấy

lần hiểu khác nhau, đọc xong nghỉ

được mình đã tìm được cái gì rất quý

không học tiếng việt nửa mà muốn

báu.Trong đời này đến với mình rất

học Phật Pháp. Sau này nhờ Thầy Trí

nhiều nhân duyên, mình hãy tùy nhân

Minh, Thầy khuyến khích bên Phần

duyên mà làm. Hạnh đó là hạnh bồ tát,

Lan thành lập GĐPT, rồi kêu Minh

mình sống để chia sẻ nhân duyên với

Trường đi tham dự khóa học ở Nauy.

mọi người khác. Trong chúng ta ai ai

Sau khi lấy vợ, rồi đến Thụy Sĩ, tham

cũng có Phật tánh, khi pháp tánh tiếp

gia những khóa học, trong mỗi khóa

xúc trong và ngoài thì hai cái mới đối

học thì có Phật pháp, tụng kinh, thời

nghịch lại. Mình hiểu được những ý

gian cứ gắn bó với Minh Trường với

nghĩa thâm sâu đó thì lòng của mình

đạo Phật và Minh Trường sẽ đi tiếp

rất mạnh. Mình phải lập nguyện, lập

tục.

nguyện là một người bạn cùng đi
chung với bước đi của mình trong

Anh Giác Ngộ:

tương lai. Hiểu đạo Phật mình hành

Thấy được tâm tình của ACE đến với
đạo Phật, thì Giác Ngộ cũng tâm sự về
nhân duyên của mình. Ở Việt Nam có
tham gia GĐPT nhưng không hiểu về
đạo Phật lắm. Nơi Đạo Tràng Bồ Đề
1986 là điểm sơ khởi mà khiến Giác
Ngộ đến Đạo Phật. Lúc ấy Thầy Huyền
Diệu chỉ giải thích sơ về sự tích của
Đức Phật nhưng tư tưởng của Giác

mới được, mình cùng nhau để huân tu.
Sinh hoạt vòng tròn và chtr. sh trong
ngày hoàn mãn, cùng nhắc nhau chtr.
kế hoạch sh năm mới, nhất là TẾT
Nguyên Đán, ACE Thiện Trí sẽ có 1
cuối tuần vui Xuân ở Jura do ngành Nữ
tổ chức và có mời GĐPT Linh Phong
cùng tham dự.

Ngộ lúc đó cứ nhớ hoài. Đó là nhân
duyên đã đến với Giác Ngộ và quy y sau
khi hiểu được đạo Phật. Hiểu về đạo
Phật rồi, về nhà tìm kinh Hoa Nghiêm,
đọc nguyên đêm không ngủ, không
muốn dừng lại, đọc đến mắt không mở

Dây thân ái lang rộng muôn nhà,
Tuy cách xa nhưng tim không xa ….
Diệu Phước ghi nhận

Eutew
Trang 31

GĐPT Thiện Trí


Khắc phục vấn đề đi sinh hoạt trễ
Quý ACE thân thương,

GĐPT Thiện Trí mình đã thống nhất đưa ra nhiều hình thức để khắc phục vấn đề đi trễ, xin ghi
ra đây những phương pháp đã thực hiện nhé và cùng đọc tâm cảm đầu năm của Minh Trường
và Minh Hưng ở Mail sau nhé:
1. Phạt tiền 5 Fr. mỗi lần đến trễ (BHTr. thống nhất). Thời gian thực hiện được khoảng 2
năm, quỹ thì thu nhập rất cao, nhưng số lượng đi trễ thì cao hơn, có lẽ ACE nghĩ, mình
đi trễ mà có lợi ủng hộ tịnh tài cũng tốt. Chắc vậy, nên phương cách này bị thất bại hoàn
toàn…
2. Ý kiến Minh Hưng là khi quý ace đi trễ là phải tự mình đăng ký thuyết trình, viết soạn 1
bài gì đó để lần sh đến là trình bày ra…Ý kiến này rất tiếc ace đã không tự giác nên
không thực hiện được..
3. Ý kiến Minh Trường theo mail sau là khi mỗi ace đi sh trễ là tự mình lặng lẽ lễ Phật, sám
hối và cố gắng khắc phục… hiện đang là phương pháp hữu hiệu nhất và đã thực hiện từ
đầu năm 2010 đến nay. Rất vui là trên mỗi thông tin báo ngày họp mặt là hàng chữ đỏ
đậm mà anh thư ký ghi nhắc nhở rất có công lực…
2010/1/10 Tho Dung

là em không được nhận quà về ý kiến này

<thodung2009@gmail.com>

của em. Bằng chứng là trong ngày họp ở

Xin chào ace GĐPT Thiện Trí
Bước sang năm mới, hẳn ace ai ai cũng có
“cái mới” cho riêng mình, có đúng vậy
không? Vậy còn GĐPT chúng ta thì sao?
Riêng Minh Trường thì có 1 ý kiến mới cho
GĐPT mình, mong ace hưởng ứng và cùng
làm chung với MT nhé.
Mấy năm vừa qua, chúng ta có một khó
khăn mà khắc phục hoài cũng không được.
Chắc ace đã biết MT muốn nói đến vấn đề
gì rồi. Đúng vậy, đó là vấn đề ĐI TRỄ. Vừa
rồi em Minh Hưng có đề nghị một ý kiến
cũng khá hay, nhưng đáng tiếc không có
hiệu quả, vì thế em Minh Hưng thông cảm

tháng 10 cũng có người đi trễ, và trầm trọng
nhất trong ngày chúng ta tổ chức buổi cơm
chay từ thiện, ace đi trễ khá nhiều, làm cho
chị Diệu Liên đã mệt nhọc do chuẩn bị đồ
nấu ăn còn phải lo lắng, sợ là ace tới trễ rồi
không kịp chuẩn bị, khi khách tới mà chưa
nấu đồ xong thì tính sao đây. Ở điểm này
ace nên để ý một chút, sự trể nảy của mình
có ảnh hưởng đến sự lo lắng của người
khác, và từ đó sẽ làm cho người khác thất
vọng về mình.
Chúng ta đang sống trong một thế giới đối
đãi, thì khi có cái này buột phải có cái kia.
Có nghĩa là khi có khó khăn thì chắc chắn
phải có cách khắc phục. Sau một thời gian

Trang 32

GĐPT Thiện Trí


dài suy nghĩ tường tận, MT thấy ra được

nhiều lần về vấn đề đi trễ này thì một thờ

rằng, sự đi trể của chúng ta không nằm ở

gian sau, khi nhắc đến sinh hoạt thì tự động

hoàn cảnh, vì mùa đông hay mùa hè, chúng

vấn đề đầu tiên khởi lên trong tâm niệm của

ta vẫn đi trễ. Cũng không nằm ở địa điểm,

chúng ta đó là hai chữ “đi trễ”, và có thể

vì cho dù chúng ta sinh hoạt ở Winterthur

nhờ vậy mà chúng ta có thể khắc phục được

hay ở Olten, đi trễ chúng ta vẫn đi trễ như

khó khăn này.

thường. Và cũng không phải do ở ý nghĩa
của buổi họp mặt, vì không chỉ những ngày
sinh hoạt mà ngay cả các ngày họp, đêm
thân hữu, buổi cơm chay từ thiện v.v..

Nếu có ace nào còn chưa hiểu rõ được ý
kiến của MT thì xin hãy nói, MT rất vui khi
được giải thích thêm một lần nữa.

chúng ta vẫn có người đi trễ. Từ những điểm
này MT thấy ra rằng, sự đi trể nằm ngay
trong ý thức của chúng ta. Khi biết ra được
khó khăn nằm ở đâu thì rất dễ tìm ra được
cách đối trị nó. Vì thế MT mới dùng cách
“nhồi sọ” để đối trị lại với khó khăn này.
Hình thức thực hiện như sau:
Bởi vì chúng ta đã coi nhau như là anh chị
em rồi thì vấn đề khách sáo, lịch sự không
cần thiết nữa. Cho nên trong bất kỳ những
thông tin nào, chúng ta đều đem đề tài “đi
trễ” này đặc lên trên hết, thứ đến mới là vấn
đề cần thông báo. Ví dụ MT làm chương
trình sinh hoạt cho tháng này, hàng đầu tiên
MT viết là “mong ace cố gắng khắc phục
vấn đề đi trễ”, sau đó thì mới tới phần
chương trình sinh hoạt. Hoặc là khi ace điện
thoại lẫn nhau để thông tin thì trong lúc
điện thoại, ace cố gắng nhắc đến vấn đề đi
trễ và cố gắng khuyên nhau để khắc phục.
Bởi vì khi chúng ta được nhắc tới nhắc lui

Và như vậy kể từ bây giờ, tất cả những
thông tin nội bộ, MT đều ghi về vấn đề đi trể
lên trên hết, ghi thật to và đậm. Như vậy
nhìn lá thư thấy không được lịch sự lắm,
nhưng đây chỉ là phương tiện, mong ace
thông cảm.
Thông tin qua email thì ít có người đọc, vì
thế MT cần ace giúp dùm 1 tay, đó là khi
ace truyền tin cho nhau qua điện thoại, cố
gắng nhớ nhắc đến vấn đề đi trễ để chúng
ta cùng khắc phục.
Rất cám ơn ace đã bỏ thời gian đọc email
khá dài của MT. Nếu có ai có ý kiến đóng
góp thì xin hãy tỏ bày. Chân thành cảm tạ.
Chúc ace năm mới nhiều tin tấn,
Minh Trường

Trang 33

GĐPT Thiện Trí


truongdung17@gmail.com
Gesendet: Sonntag, 10. Januar 2010 23:31
An: gdpt_thien_tri@yahoogroups.com
Betreff: Re: [gdpt_thien_tri] Nam moi co y kien moi !!!!

Vấn đề đi trễ là khắc tinh của chúng ta! Nên Em sẽ ủng hộ hết những ý kiến khắc phục
đi trễ!!!
Em buồn 3giây, vì Ý kiến của Em không được thành công, nên không có quà!!!
Nói thiệt nha, quá khứ có nhiều cách hay để khắc phục đi trễ, đến cách "ý thức từng cá
nhân", nhưng vì chúng ta không để ý thi hành cách mà ACE suy nghĩ ra.
Như gần đây là cách của Em, nhưng theo Em biết thì phải có người thi hành, thì mới có
hiệu quả được! Nhưng có ai đã thi hành khi biết mình đi trễ chưa? và có người nhắc là
phải chiệu phạt khi mình đi trễ?
Thường thì một việc gì đưa ra đều có người quản lý, đốc thúc cho công việc được thi
hành rốt ráo, nhưng ACE mình thì sao cũng được, coi nhẹ, nên kết quả sẽ mãi mãi không
thấy được đâu!
Có thể ACE có nhiều công việc đi làm, rồi chuyện cá nhân, nên tuy GĐPT có chương
trình, thời gian và phương án đầy đủ, nhưng khi thực hành thì không thể nào làm hết hay
sơ sót, tuy ACE ý thức được mình sai hay quên.
Có thể suy nghĩ chuyện bình thường, nên không làm tròn Chương trình và phương án
GĐPT đưa ra.
-Cách sống và Sinh Hoạt của GĐPT TT không nằm trong lối sống cạnh tranh phức tạp
bên ngoài như: Công ăn việc làm hay cầu danh lợi, nên sẽ không dám trễ nãi đều
gì...Còn GĐPT TT mình thì ngược lại...
Tuy ACE mình có chúc đi trễ, nhưng cũng ráng cố gắng đến để làm tròn bổn phận, trách
nhiệm Chương Trình GĐPT đưa ra.....Chúc mọi người mình cố gắng lên...
Ý kiến Anh MT đưa ra Em ủng hộ hết mình!
Mọi người cho thêm nhiều ý kiến lên nhé...
ACE vui vui

Minh Hưng

Trang 34

GĐPT Thiện Trí


GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT – ÂU CHÂU

GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM ÂU CHÂU
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ THIỆN TRÍ TẠI THỤY SỸ
BI - TRÍ - DŨNG

Phật Lịch 2553
Thụy Sỹ. Ngày, 06.10.2010

Nguyen Thi Huong
Solothurnerstrasse 327
4600 Olten – Switzerland
DT 062 212 89 38
E-Mail : dieubach_02@yahoo.com

Thư Thông Báo
Tổ Chức Vui Xuân CANH DẦN
Ngủ dậy tung song cửa
Nào hay xuân đã sang
Một đôi bươm bướm trắng
Gặp hoa, cánh vội vàng.

Kính chào quý cô bác trong Ban Bảo Trợ, ACE GĐPT Linh Phong, Thiện Trí thân mến,
Nàng xuân lại sắp quay về với nhân loại nữa rồi, làm cho lòng người xa viễn xứ ngậm ngùi nhớ lại hương vị TẾT
của Quê Hương: Một nồi bánh tét nấu đêm 30, bánh trái cúng giao thừa, môt cành mai tô điềm cho ngày xuân

Tôi có chờ đâu có đợi đâu
Ai đem xuân đến gợi thêm sầu
Để sưởi ấm cho nhau nhân nhịp đón năm mới trên đất khách quê người, đặc biệt năm nay GĐPT Thiện Trí sẽ tổ
chức vui xuân trên núi 2 ngày bắt đầu chiều thứ 6 ngày 19-02-2010 (khoảng 16giờ đã có người trên đó rồi.
Chúng ta có thể vào căn nhà đó lúc 10giờ sáng, nếu ai muốn tới vào buổi sáng thì liên lạc với Diệu Bạch)
cho đến trưa chủ nhật 21-02-2010, khoảng 14giờ (trể nhất phải trả căn nhà là 17giờ). Diệu Bạch rất mong rất
mong cô bác và anh chị em cố gắng thu sếp thời gian cùng nhau năm nay chung vui Tết.

Xuân ruổi trăm hoa rụng,
Xuân đến trăm hoa cười.
Trước mắt việc đi mãi,
Trên đầu già đến rồi.
Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết,
Đêm qua sân trước nở cành mai.
Và đây cũng là lần đầu tổ chức, rất mong mỏi cô bác ACE tham gia đầy đủ. Căn nhà có 12 phòng cho khoảng 60
người. 2 phòng dành cho 3 người, 5 phòng cho 4 người và 5 phòng lớn có 28 gường.
Giá cả: 50CHF / người lớn và 30CHF / trẻ em dưới 16 tuổi (em bé ngủ chung với cha mẹ thì miễn phí)
Địa điểm: Le Chandelier, 2882 Clos du Doubs (Saint-Ursanne). Căn nhà này được tọa lạc ở vùng Jura với phong
cảnh thiên nhiên ,không khí trong lành. Nằm ở độ cao khoảng 450 m.
Vật dụng: Túi ngủ để làm mền đắp, 1 đôi dép đi trong nhà, quần áo ấm, đồ chơi tuyết, đồ dùng cá
nhân...
Ẩm thực: GĐPT Thiện Trí lo, ngày thứ bảy nghành Nữ, còn ngày chủ nhật thì ngành Nam.
Ghi danh: Ghi danh qua Email: dieubach_02@yahoo.com, hoặc qua điện thoại (Hường) 062-212-8938
Chúc ACE luôn luôn tinh tấn,

Diệu Bạch - Nguyễn Thị Hường

TB: chương trình cụ thể như thế nào sẽ thông báo cặn kẽ sau.

Trang 35

GĐPT Thiện Trí


Bản tường trình khóa tu học Phật pháp lần thứ hai do Gia Đình
Phật Tử Thiện -Trí tổ chức từ ngày 02.04.2010 đến ngày
05.04.2010
tại Flumserberg – Thụy Sĩ
« Kìa non non nước nước mây mây
Đệ nhất động hỏi rằng đây có phải… »
Câu thơ của cụ Chu mạnh Trinh lãng vãng

và giảng dạy gồm Hòa Thượng Thích Trí

khi chúng tôi lái xe chạy qua khúc đường

Minh, Phương Trượng các Tự Viện tại Nauy,

ngoằn ngoèo càng lúc càng cao tại dãy núi

Thầy Minh Tánh (Nauy) và Thầy Hạnh Vân

vùng Flumserberg, cao độ trên 1000m, dưới

(Đức quốc). Ngoài ra có sự tham dự của hai

là hồ Walen (Walensee) vùng phía Đông

Sư cô Đàm Thính và Huệ Đạo (Thụy Sĩ).

nước Thụy Sĩ.

Không, chúng tôi đến đây

không đi tìm đệ nhất động của người xưa
trong cảnh Hương sơn, mà chuẩn bị cho
những ngày tu học Phật pháp trong dịp lễ

Theo chương trình, khóa tu học bắt đầu lúc
14 giờ ngày thứ sáu 02.04, nhưng hầu hết
ace GĐPT Thiện Trí và một số ace bạn đoàn
đã đến trước vào chiều ngày thứ năm, nhất
là gđ anh Minh Trường đã lên rất sớm để
gặp ông chủ nhà nhận chìa khóa và bàn
những vấn đề cần thiết... .Mỗi ace, điều có
công việc riêng làm theo như đã phân công,
như việc văn phòng ghi danh, bếp núc, chọn
phòng ốc, trang trí, âm thanh… Chúng tôi
thấy có Phật tử ở Đức đã đến sớm, cũng
xuống phụ giúp 1 tay....đến việc khi đến lúc

nghĩ Phục sinh. Đây là lần thứ hai tổ chức
khóa tu học do các anh chị em trong GĐPT
Thiện Trí đảm trách. Lần thứ nhất, năm
ngoái (2009) tại Stein-St.Gallen, đã có một
âm hưởng rất tốt, nhưng chỉ có một số Phật
tử tại Thụy Sĩ và GĐPT Phổ Hiền (Pháp
quốc) về tham dự. Lần thứ hai này, tiếng
lành vang xa, các Phật tử về tu học đã lên
tổng số gần 130 người gồm các nước lân
cận như Đức, HòaLan, Ý và GĐPT Linh
Phong Thụy Sĩ. Các vị Thầy về chứng minh

thức để đón phái đoàn Holland, lúc đầu ai
cũng xung phong mình phải thức đón chứ,
nhưng rồi lần lượt phải đi ngủ để dưỡng sức
chỉ còn lại hai anh…
Đặc biệt tại chánh điện, một bàn thờ trang
nghiêm, tuyệt đẹp với cảnh giới cõi Nevada.
Bức ảnh phóng to của Phật A Di Đà và các
tôn tượng Phật Thích ca, Bồ tát Quan Thế
Âm, Đại Thế Chí, rực rỡ trong ánh sáng lung
linh của nhiều ngọn nến. Đó là chưa kể đến

Trang 36

GĐPT Thiện Trí


những trái cây tươi, những bình hoa và cả

tại chánh điện dưới sự chủ tọa của quý Hòa

hai cây vàng, cây bạc mà chúng ta nghĩ rằng

Thượng, Đại Đức và quý Sư Cô.

đó là cõi Cực Lạc. Nhờ công sức của chị
Diệu Liên đã dành nhiều thời gian nghiên
cứu kinh sách về cõi Tịnh Độ mà thiết kế
trang trí rất trang nghiêm. Chị cùng anh Giác
Ngộ và chị Huệ Thành đã đến từ chiều ngày
hôm trước, trang hoàng và thực hiện mãi

Sau phần nghi thức lễ, ban tổ chức thông
qua chương trình của những ngày tu học,
giới thiệu các trưởng ban: ban hành đường
do anh Quảng Lộc được sự cố vấn giúp đỡ
của chị Huệ Thành, ban vệ sinh do anh

cho tới giờ phút cuối. Xung quanh trang
hoàng trang nhã, những lá cờ nhỏ Phật giáo
bao quanh, những câu biểu ngữ «Phụng sự
chúng sanh, tức là cúng dường Chư Phật »,
« Học và hành hạnh Phật, tức là báo ân
Phật » và trong 1 góc phòng có trưng bày
hình ảnh sinh hoạt GĐPT Thiện Trí và sách
vở GĐPTVN thấy được sắc thái tổ chức.
Khóa tu học lần này được tổ chức trong một
ngôi nhà lớn, 1 khách sạn có nhiều phòng
và tiện nghi. Mỗi phòng đa số có bồn rữa
mặt, có phòng lại có cả wc nữa. Nhìn qua
cửa sổ thấy những dãy núi sừng sửng hiện
ra trước mặt như những ngọn núi Ngũ Đài
Sơn, phủ đầy tuyết trắng…. Lúc đầu ban tổ
chức rất ngại ngần vì không biết có đủ số
học viên không, trong một căn nhà to như
thế, việc chi phí tiền mướn rất cao, nếu
không đủ số lượng thì mình vẫn phải trả với
số tiền mà người ta quy định… Nhưng với
chủ trương là cố gắng làm sao để các học
viên thoải mái, tập trung trong vấn đề tu
học, có thời gian rãnh rỗi riêng….nên ban tổ
chức quyết định mướn trọn căn nhà nói trên.
May mắn thay, cho đến cuối khóa, trong
phần tổng kết đọc trước đại chúng, ban tổ
chức cho biết là chỉ thiếu hụt…chút xíu mà
thôi!

Ngày thứ sáu 02.04
Lễ khai giảng: khoảng 14 giờ ngày đầu tiên

Nhuận Sanh, ban y tế do chị Diệu Tâm, ban
kỷ thuật, âm thanh, in ấn do anh Minh
Hưng v.v…đều là các Huynh trưởng trẻ đảm
nhiệm để quý học viên biết. Phần ban đạo
từ của Hòa Thượng, các Phật tử thành tâm
lắng nghe, hoan hỷ tin tưởng cố gắng tu học
trong những ngày ngắn ngủi này sẽ chút
nhiều thành tựu và chờ đợi những giờ giáo lý
sắp đến. Trong niềm vui chung, buổi lễ khai
giảng được kết thúc khi Thầy trò cùng nhau
chụp hình lưu niệm. À, các em Oanh Vũ đâu
rồi. Chụp hình mà thiếu các em là không
được đâu đó! Đây rồi, những khuôn mặt thơ
ngây, ngồi chấp tay quanh Thầy, quanh các
cô chú và ba mẹ. Oanh Vũ, đối với GĐPT
Thiện Trí là mối quan tâm hàng đầu. Trong
khóa tu học các em có cả một chương trình
riêng, nào là vừa học vừa chơi, vẽ tranh, làm
văn nghệ và cả thể thao nữa.

gfg

của khóa tu học, được cử hành trang nghiêm

Trang 37

GĐPT Thiện Trí

Các khóa giáo lý:
Đề tài giảng dạy trong khóa tu học năm nay,
ngoài Tín-Hạnh-Nguyện (Tình yêu-Hạnh
Phúc-Tuổi trẻ), còn có đề tài 37 phẩm trợ
đạo.


hạnh phúc to lớn không dễ gì thực hiện
được.
Đêm hội ngộ tình LAM:
Ngày tu học thứ nhất trôi qua sau giờ giảng
giáo lý. Đêm đã khá khuya và các

Ngày đầu tiên sau thời gian chấp tác và giải

học viên chuẩn bị về phòng nghĩ ngơi. Đây

lao, các học viên vân tập về chính điện tham

là thời điểm của cuộc hội ngộ tình Lam, các

dự khóa giáo lý với đề tài chữ TÍN trong Tín-

anh chị em trong GĐPT Thiện Trí, Linh

Hạnh-Nguyện. Thầy Hạnh Vân đã phân tích

Phong và Chánh Tín ngồi lại chung nhau

và giải thích những thắc mắc của các học

tâm tình, hàn quyên cởi mở. Anh Giao,

viên và giờ giáo lý đã trôi qua thật nhanh.

người anh Niên Trưởng trong ban cố vấn

Những giờ giáo lý sau đó, theo chương trình,

GĐPT Việt Nam Âu Châu tại Holland đã

mỗi ngày các vị Thầy đã hướng dẫn cho học

phát biểu những lời chân tình, khởi đầu

viên những bài học rất thiết thực trong cuộc

bằng một câu chuyện về một Thiền Sư, ngõ

sống. Đặc biệt khóa tu học lần này lại nhằm

hầu nhắc nhở mỗi ace nên nhớ mình đang

vào ngày vía Đức Bồ Tát Quán Thế Âm

mang Sứ Mệnh của tổ chức GĐPTVN. Anh

(19.02 Âm lịch) nên Thầy Minh Tánh và đại

hiện thời sức khỏe kém, nhưng với tình

chúng trong các thời kinh công phu (sáng,
chiều) đều trì tụng kinh phổ môn, câu kệ
«Án ma ni bát di hồng », đảnh lễ các danh
hiệu Phật …Ngày hôm sau, Hòa thượng Trí
Minh xuất hiện trên bục giảng là sự đợi
mong của toàn thể học viên. Với đề tài có
tính cách chuyên môn và rộng lớn như 37
phẩm Trợ đạo, trong thời giảng rất hạn chế,
vậy mà Thầy đã truyền đạt một cách thực tế
và sống động. Những thí dụ véo von của đời
thường làm lớp học vui nhộn, nhưng rất có ý
nghĩa làm học viên hiểu thêm về «tứ niệm
xứ, tứ chánh cần, tứ thần túc, ngũ căn, ngũ
lục, thất giác chi, bát chánh đạo». Vào khóa
giáo lý ngày chót của khóa tu học, Hòa
thượng lại cho học viên một bài giảng về
Hạnh-Phúc rất tuyệt vời, mà nếu theo đó ta
tu tập, cuộc đời sẽ an lạc hơn. Trong khóa
học lần này các học viên còn được một
phước báu bất ngờ là được chiêm bái xá lợi
Phật do Thầy Hạnh Vân mang đến. Một

thương đặc biệt, quý mến ace Thiện Trí mà
anh đã khắc phục đi cho bằng được kỳ này,
để rồi ngày mai đây biết có còn cơ hội nữa
chăng... Anh cũng nhắc đến người anh Cả
Âu Châu, anh Chí Pháp cũng đang lâm bệnh
nặng, gởi lời thăm toàn thể ace…nhắc đến
hiện tình quý anh như vậy, đêm hội ngộ
nhiều ace cảm động, bùi ngùi ….Cả anh
Quảng Long, tổng thư ký ban hướng dẫn
GĐPT Việt Nam Âu Châu cũng bày tỏ những
ân tình và giới thiệu các anh em từ Hòa Lan
về tham dự khóa tu học, nhắc lại tình thân
kết nghĩa giữa 2 gia đình vào năm 1993 tại

Trang 38

GĐPT Thiện Trí


Amien, Pháp Quốc mà câu chuyện Lạc Long

tinh thần tu học của anh em trong GĐPT

Quân-Âu Cơ do anh Giao đã viết…Đặc biệt

Chánh Tín Hòa Lan. Khởi hành từ Hòa Lan

anh Tâm Ngọc-Lê Giao và anh Quảng Long

rất sớm, trải qua đoạn đường rất xa, đến nơi

đi kỳ này cũng nhằm mục đích giúp đỡ lo lễ

khi bên ngoài còn tuyết giá, trên hành trình

Thọ Cấp Tập-Tín cho quý ace HTr. GĐPT

có xe bị lạc đường nữa và tất cả đều đến nơi

Thiện Trí….Đại diện GĐPT Linh Phong, Chị

lúc trời chưa mờ sáng! Nhưng lúc hội ngộ

Như Minh cũng bày tỏ cảm tưởng và trao

tình Lam thì mọi người đều phấn khởi, quên

quà. Chúng tôi cảm nhận thật đầm ấm,

nhọc mệt, và bắt tay ngay vào việc Phật sự

những kỷ niệm, những chia sẻ thâm tình

chung, giúp đỡ rất nhiều, các em đã đảm

như để trao gởi cho nhau nguồn năng lượng

nhiệm phần rửa chén cho trọn khóa học,

cần thiết để tiếp tục bước trên hành trình

thật là việc làm rất được khen ngợi tán thán

phụng sự lý tưởng… Cuối cùng đại diện mỗi

công đức… và các em dễ thương, dễ nuôi

đơn vị quốc gia, nói lên vài cảm nghĩ, thật

chỉ thích ăn mì gói Thụy Sĩ…

rất hay :
- HTr. trẻ Chánh Tín : Em sinh hoạt đã lâu
và đi sinh hoạt GĐPT thì mình cứ đi, đi mãi
và mãi đến ngày hôm nay vẫn còn đi….
- Htr. trẻ Linh Phong : qua châm ngôn BiTrí-Dũng hành trang quý báu, là tình thương,
là sự hiểu biết và lòng quyết tâm của mình

Ngày Thứ bảy 03.04
Thọ bát quan trai:
Sau phần công phu sáng do quý Thầy Minh
Tánh và Hạnh Vân chủ lễ, nhân ngày vía
của Đức Quán Thế Âm, Thầy Minh Tánh đã
hướng dẫn một số học viên tu học giới Thọ

để tổ chức càng phát triển…

bát quan trai. Đây là một cơ hội theo hạnh

- HTr. trẻ Thiện Trí : em cảm nhận tình Lam

gieo duyên chánh pháp, để thân tâm được

có khắp mọi nơi, tình LAM cao quý, em đi
đâu ở phương trời nào cũng cảm nhận như ở

người xuất gia, trong một ngày một đêm, để
thanh tịnh và cầu mong ra khỏi cỏi luân hồi.

trong đơn vị sinh hoạt của mình…

Giờ Thiền hành-du ngoạn:

Anh Nhuận Điệp đã đại diện toàn thể ace

Trước giờ đi thiền hành tham quan phong

Thiện Trí nói lời cảm niệm Tri Ân với quý
anh Niên Trưởng và ngõ lời tán thán buổi

cảnh đồi núi cao, các học viên được chiêm
bái xá lợi Phật, xem một đoạn phim ngắn về

sum vầy thật ý nghĩa và cầu chúc quý ace
sức khỏe, gặt hái nhiều kết quả lợi lạc trong
khóa tu học này… Cuộc hội ngộ tình Lam
kết thúc trong bài hát «Gần nhau trao cho
nhau » chứa đựng bao tấm lòng…Sau do
các anh chị em về nghĩ ngơi và chuẩn bị cho
ngày tu học thứ hai.
Chúng tôi đặc biệt muốn vài lời đến với quý
ace GĐPT Chánh Tín: Tán thán và nói lên

cuộc đời Đức Thế Tôn và những lời dạy sau
cùng của Ngài. Sau đó, theo sự hướng dẫn
của hai anh Quảng Thuận và Nhuận Sanh

Xem tiếp theo trang 43 >>>
Trang 39

GĐPT Thiện Trí


- Frank André Weigelt –

I

n den Osterfeiertagen 2010
nahm ich vom Freitag, den
02.04., bis zum Montag den
05.04., am buddhistischen Jahresretreat
der GĐPT Thiện Trí / Schweiz teil. Im Hotel Churfürstenblick organisierte die Jugendgruppe ihr jährlich stattfindendes
Treffen mit hochrangigen und –
ehrwürdigen Mönchen aus der ganzen
Welt.
Meine Reise begann am Freitagmorgen.
Ich traf mich mit anderen Teilnehmern in
der Pagode Phật Tổ Thích Ca in Emmenbrücke nahe Luzern. Wie fuhren gemeinsam nach Flumserberg im Kanton St. Gallen. Es war ein sonniger Morgen, und wir
freuten uns schon auf die Ankunft. Nachdem wir mehr als eine Stunde im Auto
Richtung Sargans fuhren, erreichten wir
nach ein paar Abbiegungen das schön
gelegene Dorf Flumserberg.
Das Retreat fand statt in einem alten und
gepflegten Hotel. Viele der Teilnehmer
waren schon anwesend. Einige kamen
alleine und andere mit ihrer ganzen Familie. Es war ein lustiges Treiben aller Generationen und die Kinder genossen sichtlich ihre Zeit. Nachdem wir unsere Zimmer bezogen, bekam jeder eine Aufgabe
zugeteilt, die er oder sie während der
kommenden Tage zu machen hatte, denn
das ganze Treffen trug sich durch die Arbeitsleistung aller Anwesenden. Geplant

und organisiert war das Treffen durch die
Mitglieder der Jugendgruppe GĐPT Thiện
Trí. Es schien, als hätten die Verantwortlichen alles vorausgeplant und so verliefen
auch die kommenden Tage. Ich bekam
die Aufgabe, mich während meiner Zeit
auf Flumserberg als Fotograph zu betätigen und beim Auf- und Abräumen der
Tische zu helfen.
Es war ein stetes geselliges Treiben, und
wären mir nicht einige junge Teilnehmer
als Dolmetscher zugeteilt worden, wäre
mein Aufenthalt nur halb so interessant
geworden. Alle sprachen und unterhielten
sich in Vietnamesisch. Ich hatte zwar zwei
Jahre Sprachunterricht in Vietnamesisch
in Luzern, aber alltagstauglich war meine
Sprachkenntnis dann lange noch nicht.
Die Tage begannen früh um fünf Uhr, und
ich hatte merklich meine Mühen mit dem
frühen Aufstehen. Ab dem zweiten Tag
zog ich es dann doch vor, meine früh
morgendliche Meditation etwas länger im
Rahmen meiner Schlafgelegenheit zu
praktizieren.
Die anwesenden Mönche und Nonnen
kamen aus unterschiedlichen Ländern
Europas und unterrichteten die anwesenden Laien und Teilnehmer in den Lehren
Buddhas. Neben der Unterrichtung durch
die Ordensleute und gemeinsamer buddhistischen Praxis gab es viele andere
Trang 40

GĐPT Thiện Trí


Events. Zum einen nutzen die Schweizer
Jugendgruppen das Treffen, um sich einmal im Jahr zu treffen und gemeinsam mit
den „Brüdern“ und „Schwestern“ aus ganz
Europa zusammen zu sein. Zum anderen
gingen wir gemeinsam spazieren und vergnügten uns beim abendlichen Geselligsein bei Spiel und Spass. Es gab Musik,
Tanz und Gesang und viele Mitglieder der
Jugendgruppen bekamen Auszeichnungen
für ihre hervorragenden Leistungen und
vor allem für ihr freiwilliges Engagement.
Nach drei Nächten war es dann soweit,
das Treffen war zu Ende und alle fuhren

nach Hause. Es war ein sehr schönes Retreat, und ich hatte den Eindruck, auch
den anderen Teilnehmern hatte es gefallen. So packten wir am letzten Tag alle
unsere Habseligkeiten und ganz allmählich löste sich das Treffen auf. Alles wurde
wieder zusammengeräumt und das Hotel
gesäubert für die Übergabe. Da ich Richtung Luzern fuhr, fragten einige, ob ich
sie mitnähme und so belud ich mein Auto
mit fünf weiteren Leuten und ihrer Reisetaschen. Gegen frühen Nachmittag fuhren
wir dann los und auch das Wetter schien,
als wäre es betrübt ob der Abreise aus
Flumserberg.

Frank Weigelt

nm

Trang 41

GĐPT Thiện Trí


Frank André Weigelt, M. A.

Ô

ng Frank là người Đức đầu tiên đã tham gia trọn khóa học năm 2010 vừa qua,
hình ảnh của ông rất là gây ân tượng tốt và thiện cảm chung với toàn thể học
viên… Nay với lời kêu gọi của ban tổ chức xin ông viết 1 bài lưu niệm và ông
hoan hỷ đã viết đôi dòng chia sẻ. Hiện tại ông đang viết luận án tiến sĩ về sự sinh hoạt
Phật giáo của cộng đồng người Việt Nam tại Thụy Sĩ ..Xin giới thiệu vài nét về bản thân
ông Frank:
sinh năm 1974 tại Bremen (Đức)
2001-2006 học nhân chủng học, địa lý và khoa học nông nghiệp tại Đại học GeorgAugust, Göttingen
2006 sinh viên tốt nghiệp Thạc sĩ Mỹ thuật, tiêu đề của luận án: "tài sản văn hoá và di
sản văn hóa nhân loại học, Phân tích các khái niệm quốc tế trong sự so sánh."
2006-2007 trợ lý khoa học tại Viện Dân tộc học tại Đại học Georg-August Göttingen
Từ năm 2007, nghiên cứu viên tại chương trình nghiên cứu Quốc gia NRP 58 "các tôn
giáo ở Thụy Sĩ". Làm việc cho dự án "tôn giáo của người nhập cư, vai trò Tamil người
Ấn giáo và Phật giáo Việt Nam" của mối quan hệ giữa người di cư, tôn giáo và hội nhập
xã hội... ví dụ Phật giáo Việt Nam tại Thụy Sĩ.
geb. 1974 in Bremen (Deutschland)
2001-2006 Studium der Ethnologie, Geographie und Agrarwissenschaft an der GeorgAugust Univesität zu Göttingen
2006 Abschluss zum Magister Artium, Titel der Magisterarbeit: "Cultural Property und
Cultural Heritage. Eine ethnologische Analyse internationaler Konzeptionen im
Vergleich"
2006-2007 wissenschaftlicher Assistent am Institut für Ethnologie der Georg-August
Universität zu Göttingen
seit 2007 Forschungsmitarbeiter im Nationalen Forschungsprogramm NFP 58
"Religionen in der Schweiz". Arbeit an der Dissertation im Teilprojekt "Zugewanderte
Religion, öffentlicher Raum und Wandel von Geschlechterrollen tamilischer Hindus
und vietnamesischer Buddhisten" über den Zusammenhang zwischen Migration,
Religion und gesellschaftlicher Eingliederung auf der einen und gruppeninternen
Rollenverschiebungen auf der anderen Seite am Beispiel vietnamesischer Buddhisten
in der Schweiz.

fff
Trang 42

Bản tin sinh hoạt số 2

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (10)

Semelhante a Bản tin sinh hoạt số 2

Semelhante a Bản tin sinh hoạt số 2 (20)

Último

Último (20)

Bản tin sinh hoạt số 2