Guía para una exposición con el tema AMORES QUE MATAN.

3. RESUMEN:
Practicas de investigación sobre el campo complejo de las violencias y de las
expresiones de criminalidad en la ciudad de Pereira, su Área Metropolitana y la llamada
Región Cafetera permite afirmar que el uso de la violencia injusta, arbitraria, aniquiladora
y
vulneradora de la integridad física y-o moral del otro , no se genera ni se puede explicar
de manera reduccionista como expresión del ser (Wesen o esencia) de un determinado
género de la especie humana, sino en determinaciones sistémico-estructurales .
Los campos de los llamados crímenes pasionales y el de la violencia intra-familiar y la
identificada en diversos medios como “violencia de género”, parecen cruzarse y, a partir
de la exposición de algunos casos que pueden presentarse como “típicos”, es el propósito
de esta participación provocar una reflexión más amplia y profunda superando esquemas
tradicionales vulgarmente calificables de “machistas” o de “feministas” siendo así posible
afirmar que el victimario o maltratador en la relación de pareja es, el mismo, un ser a su
vez maltratado, víctima y victimario.

4. CAMPOS COMPROMETIDOS:
•DERECHOS HUMANOS:
“..., estos derechos humanos son derechos políticos, derechos que solo pueden ejercerse en
comunidad con otros hombres. Su contenido es la participación en la comunidad, y
concretamente en la comunidad política, en el Estado.”
•DERECHO PENAL:
“Una teoría penal que reconoce en el delincuente, al mismo tiempo, al hombre, sólo puede
hacerlo en la abstracción, en la imaginación, precisamente porque la pena y la coacción
contradicen al comportamiento humano… La ley abstracta veríase desplazada por la
arbitrariedad puramente subjetiva, puesto que tendría que hacerse depender en cada caso de
los hombres oficiales “probos y honestos” al ajustar la pena a la individualidad del delincuente.”
(pag. 244)
•HISTORIA Y ANTROPOLOGÍA:
“El hombre es directamente ser natural. Como ser natural y como ser natural vivo se halla
dotado, en parte, de fuerzas naturales, de fuerzas vivas, es un ser natural activo; estas fuerzas
existen en él como dotes y capacidades, como instintos; y en parte, es, en cuanto ser natural,
corpóreo, dotado de sentidos, objetivo, un ser que padece, un ser condicionado y limitado, como
lo son también el animal y la planta; es decir, los objetos de sus instintos existen fuera de él,
como objetos independientes de él, pero estos objetos son objetos de sus necesidades, objetos
esenciales, indispensables para el ejercicio y la afirmación de las fuerzas de su ser…” (pág. 59)

5. DELIMITACIÓN DEL DISCURSO:
Hablar de “amores que matan” sin delimitar el campo de aplicación constituye una
renuncia al tratamiento complejo de una realidad que de simple tiene muy poco si es
que puede así predicarse de este campo:
•Amor en la amistad
•Amor en la familia (El amor primero desciende (hacia los hijos), después asciende
(hacia los padres), y después se extiende (hacia hermanos, parientes).
•Amor en la relación de pareja (del mismo o de distinto género)
En esta oportunidad nos referiremos en especial al amor en la relación de pareja mujer-
hombre y de manera particular a aquellas formas o expresiones en que la mujer (el
género femenino) preferentemente pero de manera exclusiva resulta victimizada.

12. ALGUNOS BOTONES DE MUESTRA:

13. NADA NUEVO BAJO EL SOL

17. CONCEPTO, ENTENDIMIENTOS ACERCA DEL AMOR

18. “El amor… es un dios cruel, que, como toda deidad, aspira a adueñarse del hombre en
su totalidad y no se da por satisfecho hasta que éste no le ha sacrificado, no
solamente su alma, sino también su yo físico. Su culto es la pasión, y el punto
culminante de este culto es el sacrificio de sí mismo, el suicidio.” (cita en La Sagrada
Familia, cap. IV, ref. a Flora Tristan, H. von Paalzow y Edgar Bauer, pág. 85)
““El amor saca de quicio a la quietud del conocer; no se contenta siquiera con convertir
al hombre en la categoría de “objeto” para el otro ser humano, sino que lo convierte
incluso en un objeto determinado y real, en este objeto individual malo, externo, no solo
en un objeto interior, que permanece dentro del cerebro, sino en un objeto que se
manifiesta por medio de los sentidos.” (o.c. pag.86)

21. EL FALSO PARADIGMA EXPLICATIVO DEL EJERCICIO DE LA VIOLENCIA COMO ATRIBUTO MASCULINO:

23. LAS NIÑAS
….
Aunque en Colombia no es tan grande la presión cultural sobre
el matrimonio temprano, como si lo es en otros países orientales,
las niñas viven las mismas consecuencias sobre sus vidas cuando
tienen embarazos tempranos, además, en muchos casos, no deseados.
Las niñas pierden la oportunidad de mejorar sus capacidades para
tener un futuro mejor al de sus padres. También están más expuestas
al maltrato, la violencia y la explotación sexual. Implementar proyectos para
poner fin a los embarazos de las niñas
y al matrimonio temprano es necesario para romper los círculos de pobreza.
Las niñas con educación tienen 6 veces menos de probabilidades de
ser esposas en la infancia. La tasa de embarazos en mujeres de bajos
ingresos es de 3,2 niños, mientras la tasa de embarazos en mujeres
de altos ingresos es de 1,11 niños. En Colombia una de cada cinco
mujeres entre los 15 y los 19 años ha estado embarazada. Un gran
porcentaje son embarazos no deseados, el 66% de las mujeres manifiesta
haber tenido otro proyecto de vida diferente al de ser madre….
BLOG: ADRIANA VALLEJO

28. Lo demás es hipocresía y desconocimiento de unas
condiciones socio-económicas, materiales de vida, que
propician como medio de sobrevivencia lo que en otras
latitudes y condiciones puede ser un placer. No se debe
olvidar ni hacernos los despistados con un hecho de que en
materia de trafico de personas ocupa destacado lugar en el
mundo de la criminalidad organizada de carácter global.
Una cosa es la mujer de clase media, otra bien diferente la
obrera y otra cosa sucede con las numerosas mujeres que
desde niñas son condenadas a la exclusión y la
marginalidad.
GAG

30. CONCLUSIÓN:
No hay amores que matan, simplemente
existen relaciones y condiciones sociales,
económicas y políticas que convierten la
capacidad y la necesidad del amor en
una relación “cosificada” y violenta,
deformante y aniquiladora del Otro
independientemente del género.

33. LA PREGUNTA DERIVADA:
¿Puede cambiarse un modo de ser, una conducta,
una actitud, sin modificar las condiciones que
generan y hacen posible, mantienen y refuerzan tal
modo de ser, tal conducta y actitud?
Pereira - octubre 17 de 2012