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 Integrantes:
     _Catalina Peña Bragar.
     _Jenny Quezada Ojeda.
El panteón romano es un templo
 circular dedicado a todos los
 dioses ,la cosmogonía es el
 relato del origen del cosmos y
 su posterior evolución.
Panteón romano
 El Panteón de Roma es un templo
  circular construido a comienzos del
  Imperio Romano dedicado a todos los
  dioses.
 La idea inicial se debió al general y
  político romano Agripa (63-12 a.C), que
  hacia el 27 a.C. decidió iniciar este
  monumento prueba de la tolerancia
  religiosa. Pero debido a sucesivos
  incendios se tuvo que reconstruir un
  siglo y medio después por mandato de
  Adriano.
Este edificio es un caso
excepcional en la arquitectura
religiosa romana, ya que, en
general, se basó siempre en los
modelos de planta rectangular,
pero , por el contrario, el
Panteón incorpora la planta
circular.

Según la cosmovisión del mundo
romano, la tierra estaba cubierta
con una cúpula celeste, de allí
que el Panteón pretendía
simbolizar este universo; el
edificio se convierte así en un
imago mandí.
    El Panteón es tal vez el mejor
    ejemplo de los logros obtenidos por
    la arquitectura romana. “En él se
    explota al máximo las posibilidades
    de la argamasa romana; el edificio
    define, sencilla pero
    poderosamente, una clara geometría
    capaz de asumir significados
    universales y cósmicos.
¿Qué es una
cosmogonía?
 Lacosmogonía es un relato del origen
 del cosmos y su posterior evolución.
 Todas las religiones poseen una
 cosmogonía que se puede identificar
 con un proceso de creación o
 emanación. Mitos y leyendas
 conforman historias en donde los
 dioses se cruzan en disputas y
 conflictos que finalmente concluyen
 en la creación del universo.
 Los romanos adoptaron la cultura griega y
  copiaron sus dioses, aunque le cambiaron los
  nombres y con el tiempo les dieron
  personalidades diferentes.

 Sipara los griegos tenían un significado
  creador, los romanos, de acuerdo a su modo
  de ver el mundo, los concebían como seres
  más poderosos y violentos. Para evitar la
  mala suerte, les ofrecían ceremonias y
  sacrificios.
Saturno (cronos): Divinidad itálica
 de carácter agraria. Dios del
 tiempo, protegia los campos y los
 frutos de la tierra.




Júpiter (Zeus) : Divinidad itálica del
cielo. La luz y los fenomenos
atmosféricos . Considerado también
el dios supremo del panteón
antiguo.
Juno (Hera): Protectora de las mujeres
          del matrimonio y de los nacimiento.
          Le son consagrado la vaca y el pavo
real.




         Vulcano (Hefestos): Divinidad que era
          representada como un hoguera publica
          se convirtió en el patrón de los
           herreros.
Venus (Afrodita): Divinidad itálica de
 la primavera, que presidia la
 floración de las plantas de donde
 pasa a ser considerada como diosa
 de la belleza y el amor .



Cupido (Eros): Dios que encarnaba el
  deseo amoroso.
Mercurio (Hermes): Mensajero de
 los dioses, dios de los caminantes y
 los comerciantes .
 sus atributos son las zapatillas y el
 casco alados



Baco (Dionisio): Dios de la viña y el
 vino. Representaba el poder social y
 placentero otorgado por el Vino, la
 fuerza de la vida y la importancia de
 las relaciones humanas. Es por esto
 que Baco es percibido como
 otorgador de risas y promotor de la
 civilización.
Marte: Divinidad itálica de
 carácter agrario. Una de sus
 funciones era la de proteger los
 campos en tiempos de guerra.
 Poco a poco fue derivando a dios
 de la guerra a medida que los
 romanos se convirtieron en una
 potencia militar. Se le
 consideraba protector del ejército
 comentándose que en algunas
 ocasiones se le había visto en
 primera línea de las tropas en el
 campo de batalla.
Neptuno (Poseidón): Dios de las
 aguas y los terremotos. Sus
 atributos son el tridente y el
 caballo



Minerva (Atenea): Era la Diosa de
 la sabiduría, las artes, las técnicas
 de guerra y era la protectora de
 Roma y patrona de los artesanos.
Plutón (Hades): Dios de los
 infiernos reinaba sobre los
 espíritus de los muertos y las
 riquezas subterráneas.




DIANA (Artemis): Es la diosa de
 la caza, de la luna, de la
 castidad y de los bosques.
Panteón y cosmogonía romana

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Panteón y cosmogonía romana

  • 1.  Integrantes: _Catalina Peña Bragar. _Jenny Quezada Ojeda.
  • 2. El panteón romano es un templo circular dedicado a todos los dioses ,la cosmogonía es el relato del origen del cosmos y su posterior evolución.
  • 4.  El Panteón de Roma es un templo circular construido a comienzos del Imperio Romano dedicado a todos los dioses.  La idea inicial se debió al general y político romano Agripa (63-12 a.C), que hacia el 27 a.C. decidió iniciar este monumento prueba de la tolerancia religiosa. Pero debido a sucesivos incendios se tuvo que reconstruir un siglo y medio después por mandato de Adriano.
  • 5. Este edificio es un caso excepcional en la arquitectura religiosa romana, ya que, en general, se basó siempre en los modelos de planta rectangular, pero , por el contrario, el Panteón incorpora la planta circular. Según la cosmovisión del mundo romano, la tierra estaba cubierta con una cúpula celeste, de allí que el Panteón pretendía simbolizar este universo; el edificio se convierte así en un imago mandí.
  • 6. El Panteón es tal vez el mejor ejemplo de los logros obtenidos por la arquitectura romana. “En él se explota al máximo las posibilidades de la argamasa romana; el edificio define, sencilla pero poderosamente, una clara geometría capaz de asumir significados universales y cósmicos.
  • 8.  Lacosmogonía es un relato del origen del cosmos y su posterior evolución. Todas las religiones poseen una cosmogonía que se puede identificar con un proceso de creación o emanación. Mitos y leyendas conforman historias en donde los dioses se cruzan en disputas y conflictos que finalmente concluyen en la creación del universo.
  • 9.  Los romanos adoptaron la cultura griega y copiaron sus dioses, aunque le cambiaron los nombres y con el tiempo les dieron personalidades diferentes.  Sipara los griegos tenían un significado creador, los romanos, de acuerdo a su modo de ver el mundo, los concebían como seres más poderosos y violentos. Para evitar la mala suerte, les ofrecían ceremonias y sacrificios.
  • 10.
  • 11. Saturno (cronos): Divinidad itálica de carácter agraria. Dios del tiempo, protegia los campos y los frutos de la tierra. Júpiter (Zeus) : Divinidad itálica del cielo. La luz y los fenomenos atmosféricos . Considerado también el dios supremo del panteón antiguo.
  • 12. Juno (Hera): Protectora de las mujeres del matrimonio y de los nacimiento. Le son consagrado la vaca y el pavo real. Vulcano (Hefestos): Divinidad que era representada como un hoguera publica se convirtió en el patrón de los herreros.
  • 13. Venus (Afrodita): Divinidad itálica de la primavera, que presidia la floración de las plantas de donde pasa a ser considerada como diosa de la belleza y el amor . Cupido (Eros): Dios que encarnaba el deseo amoroso.
  • 14. Mercurio (Hermes): Mensajero de los dioses, dios de los caminantes y los comerciantes . sus atributos son las zapatillas y el casco alados Baco (Dionisio): Dios de la viña y el vino. Representaba el poder social y placentero otorgado por el Vino, la fuerza de la vida y la importancia de las relaciones humanas. Es por esto que Baco es percibido como otorgador de risas y promotor de la civilización.
  • 15. Marte: Divinidad itálica de carácter agrario. Una de sus funciones era la de proteger los campos en tiempos de guerra. Poco a poco fue derivando a dios de la guerra a medida que los romanos se convirtieron en una potencia militar. Se le consideraba protector del ejército comentándose que en algunas ocasiones se le había visto en primera línea de las tropas en el campo de batalla.
  • 16. Neptuno (Poseidón): Dios de las aguas y los terremotos. Sus atributos son el tridente y el caballo Minerva (Atenea): Era la Diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de guerra y era la protectora de Roma y patrona de los artesanos.
  • 17. Plutón (Hades): Dios de los infiernos reinaba sobre los espíritus de los muertos y las riquezas subterráneas. DIANA (Artemis): Es la diosa de la caza, de la luna, de la castidad y de los bosques.