Representantes del estructuralismo

1. F. De Saussure
Ginebra, Suiza, (1857-1913) Lingüista suizo,
considerado el fundador de la lingüística moderna.
Destaca la obra "Curso de lingüística general" (1915)
El estructuralismo surge de la lingüística. Introduce
el uso del "método estructural" en el campo de los
fenómenos lingüísticos.
Claude Lévis Strauss
Nace en Bruselas (1908) es un antropólogo francés. Por la influencia de su
obra, ha sido uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX. Su relación
con Roman Jakobson le ayudó a dar forma a sus teorías. A Roman Jakobson y
Lévis-Strauss se les considera las figuras centrales del estructuralismo y
creadores de la antropología estructural.
Para Lévis-Strauss, la aparición del lenguaje fue la base de todas las demás
formas de intercambio, y desarrolló una explicación sobre el incesto y su
prohibición.

2. Roland Barthes
(1915-1980) Fue un filosofo, escritor, ensayista y semiólogo francés. Es parte de la
escuela estructuralista y critico los conceptos del positivismo en literatura.
Desarrolla el estudio de los signos (semiótica) donde un componente material (el
sonido) y otro mental (la idea) forman el signo. Esto es denominado significado y
significante. Buscaba demostrar la influencia de los signos en la vida moderna
Jacques Lacan
(1901-1981) Fue un medico psiquiatra y psicoanalista francés conocido por los
aportes teóricos que hiciera al psicoanálisis basándose en la experiencia
analítica y en la lectura de Freud, incorporando a su vez elementos del
estructuralismo, la lingüística estructural, la matemática y la filosofía.
Jean Baudrilland
Francia (1929 - 2007) fue un filósofo y sociólogo, crítico de la cultura francesa.
Su trabajo se relaciona con el análisis de la posmodernidad y la filosofía del
posestructuralismo.
Fue reconocido por sus investigaciones sobre la hiperrealidad de la sociedad.

3. Para poder pensar sobre lo positivo y lo negativo que ha supuesto el Estructuralismo, son
muchos los que se han centrado sobre todo en criticar la figura de Lévi-Strauss y todo lo
relacionado a su trabajo. Muchos de sus postulados hoy pueden considerarse poco correctos,
como por ejemplo la tendencia a diferenciar entre lo “primitivo” y lo “moderno”.
Las principales críticas son:
El estructuralismo se vuelve completamente formalista. (Es decir que trata solamente en el
deber de cada ser y eso no es lo que sucede en la realidad).
El estructuralismo corre el riesgo de ser ahistórico y anacrónico. (como si el tiempo no
pasara, como si las cosas no fueran producto de un proceso histórico).
Muchos filósofos acusaron al estructuralismo de ser demasiado cientificista y muchos
científicos lo acusaron de ser demasiado filosófico.

4. El estructuralismo
provocó el auge de todas
las ciencias y la historia
adquirió un nuevo
sentido.
Actualmente el estructuralismo
sigue planteando al hombre como
un ser potencial, y a la vez objeto
de conocimiento, ya que es el
único capaz de cambiar las
estructuras.
El estructuralismo abrió paso
a las investigaciones
sociológicas, en las cuales, el
punto de reflexión es la vida
social y la manera como los
individuos aportan a su
desarrollo.
El hombre transformó de manera radical los
antiguos conceptos antes previstos, donde
cada cultura manejaba a su manera
conceptos y formas de comportarse en
cuanto se le exigía étnicamente.