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LA PERCEPCIÓN DEL ARTE
        GRIEGO
          2ª parte
ESCULTURA
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
• Destaca la estatuaria y el relieve
• Se centró siempre en la figura humana
• Se buscó la perfección en la representación del
  cuerpo humano
• La belleza se entendía como la armonía entre
  medidas, de proporción entre las partes del cuerpo
• Períodos:
  - arcaico (siglos VII y VI a.C.)
  - transición o severo (principios del S. V a.C.)
  - clásico (2ª mitad siglo V y siglo IV a.C.)
  - helenístico (313 al 146 a.C.)
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS

• Era una escultura policromada. Las obras escultóricas (hechas
en terracota o mármol) se cubrían de colores
• Los materiales utilizados fueros diversos:
               *Terracotas (figuras de barro cocido). Sobretodo
en la época arcaica. Las acróteras de los templos se solían hacer
en este material.
               *Caliza.
               *Mármol. Fue el material más empleado y en el
que están hechos los mejores ejemplos de estatuaria griega.
               *Bronce.
               *Oro y marfil. Esculturas criselefantinas.
Período Arcaico Siglos VIII a VI a.C.


• Escultura en caliza y mármol.
• Rigidez: ausencia de movimiento.
• Las figuras son auténticos bloques: dificultad para separar los
brazos del cuerpo.
• Ojos almendrados que sobresalen debajo de una frente
estrecha.
• Pelo ordenado en superficies geométricas.
• Expresión hierática (solemne) fruto de la herencia oriental.
• A la falta de expresividad contribuye la “sonrisa arcaica”.
• Figuras dominadas por la ley de la frontalidad y la ley de la
simetría.
Las esculturas más
      antiguas son :
 * Los Xoana, imágenes
  religiosas en madera
        del s.VII aC
       * Los atletas
  masculinos o Kuroi, y
  las doncellas o Korai
      del siglo VI aC



                KOURO o
KORÉ             KURÓS
KORÉ DEL PEPLO –
     540 aC
LA INFLUENCIA
    EGIPCIA
• Simetría
• Repetición exacta de
       las formas
• Uso de las mismas a
    distintas escalas
   • Idealización
KORÉ   KURÓS
MOSCÓFORO
Estilo severo




 Auriga de Delfos
Poseidón del
Cabo Artemisia
Período ClásicoSiglos V - IV a.C.

• En este período aparecen los grandes maestros y
  cada uno de ellos aporta modelos y tipologías
  nuevas
• Se alcanza el máximo equilibrio entre la
  representación de la naturaleza y su idealización
• Se representa el ideal de belleza masculina o
  femenina de la época
• Naturalismo idealizado en las esculturas, ya que se
  trata de representar al Hombre perfecto, sin
  defectos, verdaderos arquetipos.
• Buscan la armonía, serenidad y equilibrio entre el
  autodominio ( ethos ) y la expresión de los
  sentimientos (pathos ), especialmente en los rostros.
Desde finales del siglo VIII a. C., los griegos
      desarrollan el desnudo masculino (el
desnudo femenino no aparece hasta siglos
        después). Sólo se presentaba así al
 hombre que era considerado bello, aquel
           que tenía un cuerpo armónico y
                                  equilibrado.
  En Grecia era el hombre libre que poseía
ocio, el que no necesita trabajar, el que se
    entrena diariamente en la palestra y lo
      hace desnudo (gymnós). Para ello se
       construyen en las ciudades espacios
          reservados, apropiados para esta
      actividad: los gymnasia. La desnudez
 deportiva o atlética llega a convertirse en
    un acto social que se relaciona con los
   hombres libres y terminará utilizándose
           en Grecia como un elemento de
      autoconciencia racial y cultural de la
                     unicidad de los griegos.
Los artistas griegos convirtieron el cuerpo de los atletas en
  uno de sus temas básicos y además con gran frecuencia
representaban a dioses y héroes bajo la figura de atletas en
                la plenitud de su belleza y vigor.
Los espartanos fueron
los primeros en
practicar ejercicios
físicos y en frotarse
con grasa después de
la gimnasia,
desnudándose en
público. Antiguamente,
en cambio, los atletas
luchaban incluso en
los juegos olímpicos
con taparrabos, y no
han pasado muchos
años desde que
dejaron de hacerlo.
Tucídides I,6
«Labrada en
mármol, bronce u
oro, la imagen del
cuerpo humano
debe evidenciar la
charis: brillo,
esplendor luminoso,
el resplandor de una
juventud
inalterable.»

 J.P.Vernant, Entre
mito y politica.
MIRON




DISCÓBOLO
Obras del escultor Mirón
Mirón realizó su obra entre el
periodo anterior y éste, en la
primera mitad del S. V. Trabajó
principalmente el bronce. Se ha
conservado poco y siempre por
reproducciones romanas o más
pequeñas y también por
referencias.
                        El Discóbolo
             Hay distintas copias, en
      mármol, aunque en su origen
            era de bronce. Refleja la
      preocupación de Mirón por el
      movimiento, por el estudio de
        la anatomía y por reflejar la
                            realidad.
Representa el momento en el que el
atleta va a lanzar el disco, por ello
todo el cuerpo está en tensión. La
cabeza no se acaba de corresponder
con el cuerpo, ya que está
demasiado tranquilo, concentrado,
pero sereno.

La musculatura está bastante
marcada, aunque todavía resulta
algo plana. El cuerpo está realizando
un giro muy violento y en él se
contrapone la parte inferior con la
superior. Los brazos crean un
semicírculo.
“La expresión del rostro
   transmite serenidad,
             alejamiento
         idealizado de la
    realidad: ethos. Hay
      un equilibrio en el
             gesto que se
   corresponde con esa
   humanidad superior
        que constituía el
     ideal de los griegos
    del período clásico”
           (Grupo Ágora)
No existe ningún cuerpo vivo tan simétrico, tan
 bien construido y bello como los de las estatuas
griegas. Se cree con frecuencia que lo que hacían
  los artistas era contemplar muchos modelos y
 eliminar los aspectos que no les gustaban; que
    partían de una cuidada reproducción de un
     hombre real y que lo iban hermoseando,
 omitiendo toda irregularidad o todo rasgo que
   no se conformara con su idea de un cuerpo
                      perfecto.
     E.H.Gombrich, Historia del arte, pp.103-4
El Ethos marcado en el rostro del Discóbolo se
  contrapone con el Pathos de su cuerpo en
                movimiento.
POLÍCLETO
  480- 420 a.C.




Doríforo
Obras de Policleto
   - Trabaja sobretodo el bronce y
   representa a la escuela de Argos.
   - Aunque pocas, sus obras son
          todas trascendentes.
   - Se interesa sobretodo por el
    estudio de la figura humana en
   distintas actitudes, pero siempre
         en calma, armonía, con
         proporción y equilibrio.
- Escribió un libro llamado "canon"
          en el que habla de las
      proporciones que debe tener
        una escultura. Para él es
     importante la medida de cada
      parte, pero en relación con el
                 conjunto.
El Doríforo
  También llamado "El
  Canon" porque es la
  escultura que mejor
representa la armonía y
proporción que buscaba
Policleto. Es llamado así
porque es el portador de
 la lanza, se encuentra
 en actitud de marcha.
 Hay quien dice que era
 Aquiles, pero en todo
 caso es un atleta. Es el
 mejor ejemplo de otra
  de las características
 típicas de Policleto: el
      contraposto
POLÍCLETO




 DIADÚMENO
Los escultores idealizan
embelleciéndolo el cuerpo de los
atletas para reflejar su status
superior, su condición de seres
semejantes a los héroes y
los dioses que les otorga la
victoria
Por tanto, la belleza es la señal
de esa condición superior y
por eso, los artistas los esculpen no
como son, sino lo más bellos que
pueden
El canon se basa en la proporcionalidad
FIDIAS
Esculturas
             del frontón
            del Partenón




                 Metopa del
                  Partenón




Friso del
Partenón
METOPAS
FRISO
PARTENÓN: FRISOS
FINAL DEL CLÁSICO

• PRAXÍTELES     Artistas de
               transición entre
               el clasicismo del
• SCOPAS          siglo V y el
                    realismo
                 expresivo del
• LISIPO             siglo IV
PRAXITELES




   HERMES CON
  DIONISOS NIÑO
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APOLO SAURÓCTONO
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SÁTIRO EN REPOSO
SCOPAS




 HERACLES
SCOPAS




 POTHOS
SCOPAS




MÉNADE DANZANTE
LISIPO




APOXIOMENOS
Lisipo será escultor principal de la corte
 de Alejandro Magno. Explotará a la vez
     realismo e idealismo, representando
      principalmente cuerpos masculinos.
         Broncista que trabaja también en
                                  mármol.

 Crea un nuevo canon que obedece a los
   gustos del siglo IV a. Cto., se trata del
     Canon de las 8 cabezas, en el que la
    cabeza es la octava parte del cuerpo.
     Según Plinio, Lisipo representa a los
        hombres tal y como el ojo los ve,
        mientras que el siglo V a. Cto. los
    representó tal y como eran. Ahora se
supera el canon racional de Policleto y se
  va hacia la fantasía óptica y expresiva.
LISIPO




HERCULES FARNESIO
LISIPO




SÓCRATES
Período Helenístico    323 al 27 a.C.


Durante el período helenístico se enfatizaron y sofisticaron las
              formas heredadas del clasicismo.
Principales características:
• Abandono del canon de proporcionalidad

• Se acentúa el movimiento

• Se abandona la idealización expresiva

• Varían los temas hacia lo cotidiano e intrascendente

• Acentuación de las formas, que se deja ver en la
manifestación de los sentimientos, mayor movimiento y
gran variedad de actitudes

• Preponderancia del pathos sobre el ethos

• No siempre se conocen autores. Muchas obras se
conocen por copias romanas
Las escuelas de
   escultura más
importantes son las
de Pérgamo, Rodas
    y Alejandría
Venus de Milo
Fotografía de una propuesta
de restauración realizada en
   1916, por el arqueólogo
alemán Adolf Furtwängler, a
 partir de restos de unos de
sus brazos hallados junto al
       cuerpo en 1820.
Escuela de Rodas




 Victoria de
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La escultura griega: características y principales artistas

  • 1. LA PERCEPCIÓN DEL ARTE GRIEGO 2ª parte
  • 3. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS • Destaca la estatuaria y el relieve • Se centró siempre en la figura humana • Se buscó la perfección en la representación del cuerpo humano • La belleza se entendía como la armonía entre medidas, de proporción entre las partes del cuerpo • Períodos: - arcaico (siglos VII y VI a.C.) - transición o severo (principios del S. V a.C.) - clásico (2ª mitad siglo V y siglo IV a.C.) - helenístico (313 al 146 a.C.)
  • 4. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS • Era una escultura policromada. Las obras escultóricas (hechas en terracota o mármol) se cubrían de colores • Los materiales utilizados fueros diversos: *Terracotas (figuras de barro cocido). Sobretodo en la época arcaica. Las acróteras de los templos se solían hacer en este material. *Caliza. *Mármol. Fue el material más empleado y en el que están hechos los mejores ejemplos de estatuaria griega. *Bronce. *Oro y marfil. Esculturas criselefantinas.
  • 5. Período Arcaico Siglos VIII a VI a.C. • Escultura en caliza y mármol. • Rigidez: ausencia de movimiento. • Las figuras son auténticos bloques: dificultad para separar los brazos del cuerpo. • Ojos almendrados que sobresalen debajo de una frente estrecha. • Pelo ordenado en superficies geométricas. • Expresión hierática (solemne) fruto de la herencia oriental. • A la falta de expresividad contribuye la “sonrisa arcaica”. • Figuras dominadas por la ley de la frontalidad y la ley de la simetría.
  • 6. Las esculturas más antiguas son : * Los Xoana, imágenes religiosas en madera del s.VII aC * Los atletas masculinos o Kuroi, y las doncellas o Korai del siglo VI aC KOURO o KORÉ KURÓS
  • 7. KORÉ DEL PEPLO – 540 aC
  • 8. LA INFLUENCIA EGIPCIA
  • 9. • Simetría • Repetición exacta de las formas • Uso de las mismas a distintas escalas • Idealización
  • 10. KORÉ KURÓS
  • 12.
  • 13.
  • 14. Estilo severo Auriga de Delfos
  • 16.
  • 17. Período ClásicoSiglos V - IV a.C. • En este período aparecen los grandes maestros y cada uno de ellos aporta modelos y tipologías nuevas • Se alcanza el máximo equilibrio entre la representación de la naturaleza y su idealización • Se representa el ideal de belleza masculina o femenina de la época • Naturalismo idealizado en las esculturas, ya que se trata de representar al Hombre perfecto, sin defectos, verdaderos arquetipos. • Buscan la armonía, serenidad y equilibrio entre el autodominio ( ethos ) y la expresión de los sentimientos (pathos ), especialmente en los rostros.
  • 18. Desde finales del siglo VIII a. C., los griegos desarrollan el desnudo masculino (el desnudo femenino no aparece hasta siglos después). Sólo se presentaba así al hombre que era considerado bello, aquel que tenía un cuerpo armónico y equilibrado. En Grecia era el hombre libre que poseía ocio, el que no necesita trabajar, el que se entrena diariamente en la palestra y lo hace desnudo (gymnós). Para ello se construyen en las ciudades espacios reservados, apropiados para esta actividad: los gymnasia. La desnudez deportiva o atlética llega a convertirse en un acto social que se relaciona con los hombres libres y terminará utilizándose en Grecia como un elemento de autoconciencia racial y cultural de la unicidad de los griegos.
  • 19. Los artistas griegos convirtieron el cuerpo de los atletas en uno de sus temas básicos y además con gran frecuencia representaban a dioses y héroes bajo la figura de atletas en la plenitud de su belleza y vigor.
  • 20. Los espartanos fueron los primeros en practicar ejercicios físicos y en frotarse con grasa después de la gimnasia, desnudándose en público. Antiguamente, en cambio, los atletas luchaban incluso en los juegos olímpicos con taparrabos, y no han pasado muchos años desde que dejaron de hacerlo. Tucídides I,6
  • 21. «Labrada en mármol, bronce u oro, la imagen del cuerpo humano debe evidenciar la charis: brillo, esplendor luminoso, el resplandor de una juventud inalterable.» J.P.Vernant, Entre mito y politica.
  • 23. Obras del escultor Mirón Mirón realizó su obra entre el periodo anterior y éste, en la primera mitad del S. V. Trabajó principalmente el bronce. Se ha conservado poco y siempre por reproducciones romanas o más pequeñas y también por referencias. El Discóbolo Hay distintas copias, en mármol, aunque en su origen era de bronce. Refleja la preocupación de Mirón por el movimiento, por el estudio de la anatomía y por reflejar la realidad.
  • 24. Representa el momento en el que el atleta va a lanzar el disco, por ello todo el cuerpo está en tensión. La cabeza no se acaba de corresponder con el cuerpo, ya que está demasiado tranquilo, concentrado, pero sereno. La musculatura está bastante marcada, aunque todavía resulta algo plana. El cuerpo está realizando un giro muy violento y en él se contrapone la parte inferior con la superior. Los brazos crean un semicírculo.
  • 25. “La expresión del rostro transmite serenidad, alejamiento idealizado de la realidad: ethos. Hay un equilibrio en el gesto que se corresponde con esa humanidad superior que constituía el ideal de los griegos del período clásico” (Grupo Ágora)
  • 26. No existe ningún cuerpo vivo tan simétrico, tan bien construido y bello como los de las estatuas griegas. Se cree con frecuencia que lo que hacían los artistas era contemplar muchos modelos y eliminar los aspectos que no les gustaban; que partían de una cuidada reproducción de un hombre real y que lo iban hermoseando, omitiendo toda irregularidad o todo rasgo que no se conformara con su idea de un cuerpo perfecto. E.H.Gombrich, Historia del arte, pp.103-4
  • 27. El Ethos marcado en el rostro del Discóbolo se contrapone con el Pathos de su cuerpo en movimiento.
  • 28. POLÍCLETO 480- 420 a.C. Doríforo
  • 29. Obras de Policleto - Trabaja sobretodo el bronce y representa a la escuela de Argos. - Aunque pocas, sus obras son todas trascendentes. - Se interesa sobretodo por el estudio de la figura humana en distintas actitudes, pero siempre en calma, armonía, con proporción y equilibrio. - Escribió un libro llamado "canon" en el que habla de las proporciones que debe tener una escultura. Para él es importante la medida de cada parte, pero en relación con el conjunto.
  • 30. El Doríforo También llamado "El Canon" porque es la escultura que mejor representa la armonía y proporción que buscaba Policleto. Es llamado así porque es el portador de la lanza, se encuentra en actitud de marcha. Hay quien dice que era Aquiles, pero en todo caso es un atleta. Es el mejor ejemplo de otra de las características típicas de Policleto: el contraposto
  • 32. Los escultores idealizan embelleciéndolo el cuerpo de los atletas para reflejar su status superior, su condición de seres semejantes a los héroes y los dioses que les otorga la victoria Por tanto, la belleza es la señal de esa condición superior y por eso, los artistas los esculpen no como son, sino lo más bellos que pueden
  • 33. El canon se basa en la proporcionalidad
  • 35. Esculturas del frontón del Partenón Metopa del Partenón Friso del Partenón
  • 36.
  • 38. FRISO
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44. FINAL DEL CLÁSICO • PRAXÍTELES Artistas de transición entre el clasicismo del • SCOPAS siglo V y el realismo expresivo del • LISIPO siglo IV
  • 45. PRAXITELES HERMES CON DIONISOS NIÑO
  • 52. Lisipo será escultor principal de la corte de Alejandro Magno. Explotará a la vez realismo e idealismo, representando principalmente cuerpos masculinos. Broncista que trabaja también en mármol. Crea un nuevo canon que obedece a los gustos del siglo IV a. Cto., se trata del Canon de las 8 cabezas, en el que la cabeza es la octava parte del cuerpo. Según Plinio, Lisipo representa a los hombres tal y como el ojo los ve, mientras que el siglo V a. Cto. los representó tal y como eran. Ahora se supera el canon racional de Policleto y se va hacia la fantasía óptica y expresiva.
  • 55. Período Helenístico 323 al 27 a.C. Durante el período helenístico se enfatizaron y sofisticaron las formas heredadas del clasicismo.
  • 56. Principales características: • Abandono del canon de proporcionalidad • Se acentúa el movimiento • Se abandona la idealización expresiva • Varían los temas hacia lo cotidiano e intrascendente • Acentuación de las formas, que se deja ver en la manifestación de los sentimientos, mayor movimiento y gran variedad de actitudes • Preponderancia del pathos sobre el ethos • No siempre se conocen autores. Muchas obras se conocen por copias romanas
  • 57. Las escuelas de escultura más importantes son las de Pérgamo, Rodas y Alejandría
  • 59.
  • 60. Fotografía de una propuesta de restauración realizada en 1916, por el arqueólogo alemán Adolf Furtwängler, a partir de restos de unos de sus brazos hallados junto al cuerpo en 1820.
  • 61. Escuela de Rodas Victoria de Samotracia
  • 62.
  • 63.
  • 64. AGESANDRO ATENODORO y POLIDORO Escuela de Rodas LAOCOONTE Y SUS HIJOS
  • 65.
  • 66.
  • 67. Escuela de Pérgamo GALO LUDOVISI o GALO SUICIDA
  • 68.
  • 70.
  • 71. Conjunto escultórico Ludovisi, dedicado al triunfo de Átalo I, rey de Pérgamo, sobre los gálatas.