Filosofia

1. Positivismo1
: en su sentido más estricto y de acuerdo con su significado
histórico, 'positivismo' designa la doctrina y la escuela fundadas por Augusto
Comte (v.).
Esta doctrina comprende no sólo una teoría de la ciencia sino también y muy
especialmente una reforma de la sociedad y una religión.
Como teoría del saber el positivismo se niega a admitir otra realidad que no sean
los hechos y a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hechos. Por
lo menos en lo que se refiere a la explicación el positivismo subraya decididamen-
te el cómo y elude responder al que, al por qué y al para qué.
Se une a ello naturalmente una decidida aversión a la metafísica y esto a tal
extremo que a veces se ha considerado que este rasgo caracteriza
insuperablemente la tendencia positivista.
Pero el positivismo no sólo rechaza el conocimiento metafísico y todo
conocimiento a priori, sino también cualquier pretensión a una intuición directa
de lo inteligible.
El positivismo pretende atenerse a lo dado y no salir jamás de lo dado.
De esto se derivan varias características:
 hostilidad a toda construcción y deducción;
 hostilidad a la sistematización;
 reducción de la filosofía a los resultados de la ciencia
 y, finalmente, naturalismo.

En nuestro siglo se ha llamado positivismo lógico al intento por unir la sumisión
a lo puramente empírico con los recursos de la lógica formal simbólica.
Otras características de este movimiento son las siguientes:
 la idea de la filosofía como un sistema de actos y no como un conjunto de
proposiciones;
 la tendencia anti metafísica, pero no por considerar las proposiciones
metafísicas como falsas sino por estimarlas carentes de significación y aun
contrarias a las reglas de la sintaxis lógica;
 y el desarrollo de la doctrina de la verificación
1
Tomado de Diccionario abreviado de Ferrater Mora.