1. SÍNTESIS DEL CURSO
TEORÍAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS
Universidad Autónoma de Bucaramanga UNAB
Facultad de Educación
Postgrado en Educación con Nuevas Tecnologías
Docente: Rafael Enrique Suárez Arias
Presentado por: Fidel E. Contreras Maradey
Código: U00056511

2. INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo he procurado recoger los conceptos trabajados a lo largo del curso con
relación a las teorías educativas.
Inicio presentando las concepciones de pedagogía y educación con las que guardo mayor
afinidad ideológica, como preámbulo esencial de los temas a tratar, y continúo con el desarrollo
de los temas así:
- Paradigma
- Modernidad y Pos modernidad
- Holismo, constructivismo e inteligencias múltiples
- Teoría educativa de Paulo Freire.

3. PEDAGOGÍA
Etimológicamente viene del griego Paidós (niños) y Agogía
(conducción) y se refería a la acción de los esclavos de conducir o
llevar a los niños a la escuela. Sin embargo, los orígenes de la
palabra pedagogía no tienen nada que ver con el significado actual.
En los documentos estudiados durante el transcurso de la
asignatura encontré varias aproximaciones orientadas a definir y
explicar lo que significa pedagogía hoy por hoy. No obstante, en el
libro de Manuel Unigarro Gutiérrez: “Educación virtual: encuentro
formativo en el ciberespacio”, 2001, hay una definición que
considero muy acertada.
Unigarro habla de que la pedagogía es la disciplina que tiene por objeto la educación; que
describe y prescribe lo que tiene que ver con el acto educativo. Su acción abarca complejos y
refinados debates teóricos y elementos prácticos para la ejecución de la educación. Además, da
sentido a la educación por medio de pensamientos y normas para la acción educativa.

4. EDUCACIÓN
La educación es la suma de la instrucción escolar y el
aprendizaje. Deriva de la interacción social y se da en todas
las esferas de la vida, contrario a los que se podría pensar
de que educarse es una acción que sólo depende de la
asistencia a una institución que imparte conocimientos.
Según Ricardo Nassif la educación se da cuando la práctica
alimenta a la teoría y ésta a su vez se vuelve sobre la
práctica para enriquecerla.
Los filósofos griegos del siglo IV A.C. creían que la educación estaba íntimamente ligada con la
promoción de la libertad humana mediante el desarrollo de las capacidades innatas de los
individuos para: pensar por sí mismos, deliberar, juzgar y escoger sobre sus reflexiones
racionales. Esta postura coincide en gran medida con el constructivismo educativo.
En mi criterio el conocimiento que adquirimos mediante la instrucción no nos educa si no le
hallamos aplicabilidad en el mundo real. Por una parte es necesario conocer los diferentes
paradigmas existentes en torno a los objetos de estudio y, mediante la práctica, la interacción
con otros y el espíritu crítico, debemos ser capaces de construir e interiorizar nuevos
conocimientos.

5. PARADIGMA
Paradigma viene de “ejemplo o ejemplar”. Son pautas
reconocidas y aceptadas para guiar el comportamiento,
las relaciones y el desenvolvimiento de los individuos en
los diversos contextos sociales y campos del
conocimiento, como el que nos ocupa en la educación.
En el ámbito educativo en medios web, un paradigma
educativo es según Thomas Kuhn el conjunto de
realizaciones científicas universalmente reconocidas que
proporcionan modelos de problemas o soluciones a una
comunidad científica durante cierto tiempo.
Su vigencia está supeditada al surgimiento de nuevos modelos que los desplacen o mejoren,
causando revolución y logrando generar nuevos paradigmas.
Hablar de paradigmas educativos no implica a mi parecer una obediencia ciega a lo que
proponen. Incluso los docentes o los que queremos llegar a serlo en el futuro debemos echar
mano también de nuestro espíritu crítico y, a partir de las diferentes posturas existentes, sacar
nuestras propias conclusiones en pro de mejorar la educación y de nuestro ejercicio docente.

6. MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
Dentro de los paradigmas educativos con los que nos
hemos familiarizado encontramos al modernista y el
posmodernista o pos-racionalista, que incluye tendencias
educativas como la constructivista, neurociencia e
inteligencia emocional.
El posmodernismo ha ganado terreno en el campo de la
educación como crítica modeladora de los planteamientos
modernistas.
La posmodernidad reivindica lo individual y lo cotidiano tomando en cuenta las capacidades del
intelecto humano como lo emocional, lo intuitivo y la creatividad que vuelven más complejas las
concepciones y acciones educativas.
La posmodernidad se contrapone a la modernidad mediante la crítica a la rigidez de “las
verdades inmóviles”; la visión represiva y autoritaria de la educación; a limitar lo educativo, al
pasar de lo concreto a lo abstracto y del lo singular a lo general; y la simple transferencia de
conocimientos. Sin embargo, los racionalistas advierten que el posmodernismo otorga excesiva
importancia a aspectos intuitivos y emocionales que relegan el pensamiento racional a una
situación despreciable y un “psicologismo extremo”. Así mismo, que posee corrientes dilemáticas
que se desarrollan según el pensamiento neoliberal y de la sociedad de mercado que deforman
a los estudiantes en formación y valores. Aquí observamos que en últimas los paradigmas, más
que ‘modelos’ o puntos de referencia apartados unos de otros, pueden llegar a operar de manera
complementaria, volviéndose en las debilidades de uno y convirtiéndolas en fortalezas desde la
mirada del otro.

7. HOLISMO, CONSTRUCTIVISMO E INTELIGENCIAS
MÚLTIPLES
Podría definirse como un conjunto de condiciones que
deben guiar todo proceso educativo para fomentar el
desarrollo de los individuos, desde sí mismos y no desde
los dictámenes de una institución o modelo educativo
tradicionalista.
- Concibe la educación como una relación dinámica y
abierta que cultiva la conciencia crítica en los educandos,
en su relación con los diferentes contextos.
- Se parte de que las personas poseen múltiples potenciales, que su inteligencia se expresa por
medio de diversos estilos y capacidades, y que sus modos de conocer pueden ser: intuitivos,
creativos, físicos y en contexto.
-- El aprendizaje de los individuos es considerado un proceso que dura toda la vida; puede darse
como resultado de las situaciones en que se vea envuelto; es un proceso de descubrimiento
propio y conjunto; y se da de manera activa, debido a que genera motivación propia que alimenta
el espíritu.
Partiendo de lo anterior, se sugiere una educación que busca el desarrollo de las potencialidades
de los educandos desde el auto descubrimiento y la relación con otros y el entorno. Sin represión,
descalificación o comparación alguna. La labor del docente es la de guiar al educando para que él
mismo encuentre el camino que quiera seguir, y que la sociedad debe brindarle también esa
libertad de ser.
Holismo:

8. HOLISMO, CONSTRUCTIVISMO E INTELIGENCIAS
MÚLTIPLES
A diferencia del Holismo, el constructivismo
busca conexión con cuatro aproximaciones
teorías:
1. Concepción epistemológica: que se centra
en la evolución cognoscente (capacidad de
conocer).
2. Lo significativo (por David Ausube): que
dota a la psicología del aprendizaje.
3. Teoría sobre el pensamiento humano:
reconoce la influencia sociocultural del
aprendizaje y el desarrollo intelectual. Esta
dualidad marca un devenir entre lo social y lo
individual.
4. Aportes de la ciencia cognitiva.
Además se nutre de las nuevas teorías educativas de la segunda mitad del siglo XX y de
las pedagogías activas o críticas.
Por otra parte, el constructivismo busca descentralizar la educación. Es decir que el
docente deja de ejercer el rol central dentro del proceso educativo, y se buscan respuestas
que lleven a la promoción de una “Escuela Activa” caracterizada por vertientes liberales y
antiautoritarias.
El Constructivismo

9. HOLISMO, CONSTRUCTIVISMO E INTELIGENCIAS
MÚLTIPLES
Es una teoría desarrollada por el Dr. Howard Gadrner en la que
define 8 tipos de inteligencias propias de todo individuo pero
que desarrolla en diferentes proporciones desde la niñez hasta
la etapa adulta. Las inteligencias son: musical, corporal o
cinestésica, lingüística, lógico matemática, espacial,
interpersonal, intrapersonal y naturalista.
En un aparte, Fernando Lapalma destaca que la educación tradicional promueve en mayor
medida el desarrollo de las inteligencias lingüística y espacial. Por ello sugiere que debe
replantearse la educación puesto que se está desperdiciando la posibilidad de que los individuos
se desarrollen en otras inteligencias que favorezcan su libre desenvolvimiento y autonomía futura.
Así mismo, habla de los riesgos de la inadecuada intervención de docentes, padres y directivos,
por ejemplo, en cuanto a que así como pueden generar condiciones que actúen como
cristalizantes para el desarrollo de los individuos (aspectos motivacionales y reconocimiento)
pueden generar otras paralizantes (desaprobación, represión o comparación).
La teoría de las inteligencias múltiples contribuye a tener un panorama más amplio a la hora de
evaluar las capacidades o dificultades de un individuo dentro del proceso educativo. Además,
ayuda a comprender que no hay personas más capaces que otras sino que cada quién tiene un
desarrollo cognitivo diferente.
Inteligencias múltiples:

10. TEORÍA EDUCATIVA DE PAULO FREIRE
Para entender la propuesta educativa de Paulo Freire creo conveniente
comenzar mencionando que surge en los años 60, en el noroeste de
Brasil, en un contexto donde la mitad de la población del país (unos 15
millones de habitantes) estaba conformada por personas marginadas y
analfabetas.
Propuesta educativa
Freire es un crítico – constructivo. Básicamente propone una educación
tendiente a buscar la liberación de los seres humanos, favoreciendo que
se distancien de la opresión de su realidad objetiva.
Para logar lo antes mencionado se debe ir más allá de la alfabetización, que es sin duda necesaria.
Las personas deben lograr hacer lectura crítica de sus realidades y de los textos, logrando establecer
conexión dinámica entre lenguaje y realidad. En otras palabras, deben entrar en un proceso dialéctico
de acción, reflexión y praxis que sería algo como “pensar una realidad y actuar sobre ella”.

11. TEORÍA EDUCATIVA DE PAULO FREIRE
Humanización educativa
Para favorecer la liberación de los seres humanos, Freire sugiere
que los educadores deben adoptar una actitud de identificación
con los oprimidos que los conduzca hacia la humanización de los
procesos educativos. Es decir, que sus prácticas se fundamenten
en la toma de posesión de la realidad, denuncia de las
estructuras deshumanizantes y propuesta de estructuras
humanizantes. En pocas palabras: “El camino a la humanización
es la transformación de la estructura que deshumaniza”.
Sobre las prácticas educativas
María Adela Rey Leyes menciona en su documento –aludiendo al pensamiento Freireano- que
las prácticas educativas implican una concepción de hombre y de mundo, donde el hombre es un
ser inconcluso, en una búsqueda permanente, que es ético y con una naturaleza social e
histórica.