2. Reflexión
“El gran mago propuso primero esta
cuestión:
“-¿Cuál de todas las cosas del mundo es
la más larga y la más corta, la más rápida
y la más lenta, la más divisible y la más
extensa, la más descuidada y la más
lamentada, sin la que nada se puede
hacer, que devora todo lo que es
pequeño y que vivifica todo lo que es
grande?”
“(…) Unos dijeron que la clave del
enigma era la fortuna, otros la tierra,
otros la luz. Zadig dijo que era el tiempo.”
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3. Reflexión
“-Nada es más largo –añadió-, puesto
que es la medida de la eternidad; nada
es más corto, puesto que falta en todos
nuestros proyectos; nada es más lento
para quien espera; nada es más rápido
para quien lo goza; se extiende hasta el
infinito de grande; se divide hasta el
infinito de pequeño; todos los hombres
lo descuidan, todos lamentan su
pérdida; nada se hace sin él, hace
olvidar todo lo que es indigno de la
posteridad, e inmortaliza las cosas
grandes”.
La asamblea convino en que Zadig
tenía razón”.
Voltaire, Zadig o el Destino
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4. El Saber
Doxa: el saber cotidiano, es
indemostrable e irrefutable en
sus datos y preceptos.
Episteme: saber de la ciencia,
posee un doble sistema de
referencia: sus verdades, que
deben ser validadas en la
realidad y un sistema
cognoscitivo determinado.
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5. Principio Vocacional de la Ciencia
“La Ciencia es por definición
una búsqueda
desinteresada, afanosa de la
verdad. La ciencia está
abierta a la verdad, esa es la
razón de su búsqueda”
Nicol, 1982
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6. La Realidad
Toda la realidad no se puede
reducir a una idea.
No se puede seguir creyendo
que sólo lo tangible, lo
mensurable y la lógica formal
nos lleva a la aprehensión de lo
real.
La racionalidad no es el único
proceso mental que guía en la
búsqueda del conocimiento.
En el estudio de la realidad está
presente lo extraño, lo
misterioso y lo irreductible.
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7. Lo Científico
Para algunos, lo científico se refiere a
una verdad inmutable.
Siempre se ha enseñado que el
conocimiento científico es el
relacionado con el paradigma
positivista.
Para otros, lo científico no está reñido
con la subjetividad humana, ni con
sus sentimientos ni con los significados.
Hay que reconceptualizar los términos
ciencia, método y conocimiento
científico.
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10. Coherencia en la Investigación
C
o Corriente Epistémica
r
r
i
e
n
t Temática de Estudio Método
e
E
p
i
s Interrogantes Conclusiones
t
e Respuestas
m
o
l Propósito-Objetivos Teoría
ó
g
i
c
a Fin
Jesús Leal, 2009
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12. Paradigma
Joel Barker. 1990: Conjunto
de reglas orientadas a
establecer limites y a describir
como solucionar problemas
dentro de esos limites.
Limitan la flexibilidad.
Influyen en la percepción.
Filtran la aceptación de nuevas
ideas.
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13. Parálisis paradigmática
Paradigma:
Principios de
organización del
pensamiento que
gobiernan nuestra
visión de las cosas y
del mundo, sin tener
conciencia de ello.
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14. KRISHNAMURTI
“Cuando uno observa,
observa con todo su
contenido de creencias,
dogmas, conceptos,
temores, placeres, agonías,
soledad, abatimiento y
desesperación. Pero si
reflexionamos nos damos
cuenta que esa no es
nuestra conciencia, pues
hemos sido condicionados
por la educación y la
religión”.
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15. Observación Cargada de Teoría
“Lo que se observa no
es neutro u objetivo,…
…se ve a través del
conocimiento o el prejuicio, al
igual que ocurre en la ciencia”.
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16. Observación Cargada de Teoría
“La
observación
le debe
mucho a la
teoría”
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17. Werner Heisenberg (1958)
“La realidad objetiva se ha
evaporado. Lo que nosotros
observamos no es la
naturaleza en sí, sino la
naturaleza expuesta a
nuestro método de
interrogación”
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18. Ilya Prigogine (1977)
“La objetividad científica
no tiene sentido alguno
si termina haciendo
ilusorias las relaciones
que nosotros
mantenemos con el
mundo”.
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19. Bertrand Russell (1953)
“La palabra “causa” se
encuentra muy ligada con
asociaciones engañosas, y
la razón de que la física
haya cesado de buscar
causas es que, en verdad,
no hay tales cosas”
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20. El mundo de la Fenomenología
“La ingenuidad del racionalismo
objetivista no da cuenta del
sujeto cognoscente ni del
mundo de la vida.”
Edmundo Husserl
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21. Trascender Niveles de Conciencia 9
Integral- holónico
TRANSPERSONAL
Los memes o estadios no son niveles rígidos,
sino olas fluidas, solapadas e 8
Visión Total
interrelacionadas. POSTINTEGRAL
7
Integrador
INTEGRAL
6
El Yo sensible
POSTMODERNO
5
Hipotético-deductivo
MODERNO
4
Fundamentalismo-dogmatismo
TRADICIONAL
3
Fuerza-poder
GUERRERO
2
Mágico- animístico
TRIBAL
1
Sensación-
Supervivencia
ARCAICO
Dinámica Espiral
de Beck & Cowan
21
desde el ego limitado, la trampa del yo individualista, hasta una forma transpersonal que los trasciende.
22. Corte Transversal de la Conciencia
•No es proceso estático.
•La realidad humana cambia constantemente.
Individual Interior Exterior
Hermeneutica Empirismo
YO HACER
ELLO
SER
Intencional Conductual
(Actitud, (Conductas,
emociones, prácticas,
aspiraciones) acciones)
NOSOTROS SER HACER
Cultural Social
Colectivo
(Cultura, (Procesos,
valores, Tecnolog ía
principios) Infraestructura)
Religión, Sicología Ciencias, Física
Antropología Biología
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24. Relación entre Estilos de Pensamiento y el Discurso en la
Investigación
Estilo de Lenguaje Sintaxis
pensamiento
Párrafos cortos,
oraciones breves,
Inductivo-Concreto Aritmético- secuencial y referencias a
probabilístico detalles sobre
características tangibles.
Párrafos largos,
explicativo, relacionantes
Deductivo-Abstracto Lógico-formal (porque, ya que, en
consecuencia)
Verbal-informacional Textos no rigurosos,
Introspectivo-Vivencial perspectiva estética
De acuerdo al Textos no rigurosos
Complejo-Dialógico momento
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25. Lakatos, 1984
“Nuestros sistemas
conceptuales
expresados a
través del
lenguaje, son los
lentes con los que
contemplamos al
mundo.”
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26. Procesos mentales del investigador
La inducción.
La abducción.
La deducción.
El musement.
La serendipia.
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27. La Epistemología
Guarda una relación muy estrecha
con la metodología de investigación.
De ella se derivan las teorías o
concepciones de donde se generan
las estrategias para la búsqueda del
conocimiento.
Los métodos son estrategias
concretas o procedimientos
específicos.
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28. Matriz Epistémica
Fuente que origina y rige
el modo general de
conocer.
Da origen a una
cosmovisión, ideología,
paradigma científico,
métodos y técnicas o
estrategias adecuadas
para investigar la
naturaleza de una
realidad natural o social.
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30. Diferentes Miradas...
Ciencia de la
Ciencia Complejidad
Critica
Ciencia Integral
REALIDAD Holónica
Ciencia
Fenomenológica
Ciencia
Positivista
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31. Hacia una Matriz Multidimensional
“Todo el mundo está en lo cierto, es
decir, cada cual posee una verdad
importante, aunque parcial. No creo
que la mente humana sea capaz de
errar al 100%...nadie es tan sagaz
como para estar equivocado todo el
tiempo. En vez de preguntar qué
enfoque es el correcto y cuál es el
erróneo, asumimos que cada abordaje
es verdadero pero parcial, y luego
tratamos de imaginar cómo juntar
todas estas verdades parciales, cómo
integrarlas –y no cómo elegir una y tirar
las demás a la basura”. KW
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32. Inconmensurabilidad
Relativo a lo no comparable.
Cuando los investigadores
científicos emplean nuevos
métodos y criterios de
racionalidad que no son
reducibles a los anteriores.
Según Bernstein, su tesis no
reside en el enclaustramiento,
sino en una apertura.
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33. Búsqueda de la Verdad
RELACION
FUNDAMENTO LENGUAJE
CIENCIA ENFOQUE FIN ÚLTIMO RACIONALIDAD ACTITUD SUJETO- TECNICA
EPISTEMOLÓGICO DISCURSO
OBJETO
DE LA Complejidad Construcción Configuracional Dialógica De acuerdo a las
Complejo-dialógico Abierta No riguroso
COMPLEJIDAD intersubjetiva circunstancias
Explicación- Cuantitativo
Empírico-analítico Positivismo lógico Instrumental Instrumentos de
POSITIVISTA control Escisión Objetividad impersonal
medición
Entrevista a
Fenomenológico-
Fenomenología Comprensión Interpretativa profundidad Cualitativo
hermenéutico Epojé Subjetividad
FENOMENOLOGICA Observación 1ra persona
participante
Transformación- Discusión grupal Cualitativo
Crítico-dialéctico Dialéctica
CRITICA Teoría crítica cambio Comunicativa Intersubjetividad Observación 1ra persona
Consenso
participante plural
INTEGRAL- Inter Triangulación de
Holónico Interdisciplinariedad Integración No circunscrita Intersubjetividad Articulado
HOLONICA disciplinaria investigaciones
Leal, 2011
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34. Abordajes
FUNDAMENTO LENGUAJE
ENFOQUE FIN ÚLTIMO
EPISTEMOLÓGICO DISCURSO
Complejidad Construcción
Complejo-dialógico No riguroso
Cuantitativo
Empírico-analítico Positivismo lógico Explicación-control
impersonal
Fenomenológico-
Fenomenología Comprensión Cualitativo
hermenéutico
1ra persona
Crítico-dialéctico Transformación-cambio Cualitativo
Teoría crítica
1ra persona plural
Integracionista Interdisciplinariedad Integración Articulado
Leal, 2011
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35. Abordaje Empírico-analítico
Fundamento Paradigma
Enfoque Fin último
Epistemológico relacionado
Control-
Empírico-analítico Positivismo lógico Positivista
explicación
Tangible, fragmentable, escisión entre sujeto y objeto, busca
la objetividad, análisis cuantitativo, estructurado, prefijado, no
admite variaciones sustanciales en su desarrollo.
Muestra representativa, validez interna y
externa.(universalización de los hallazgos).
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37. Diseño Experimental
DISEÑO NIVEL
Experimental De dos grupos
“puro” Uno experimental y otro control.
Permiten el Se administra pretest y postest a ambos grupos.
máximo control de Puede hacerse sólo con postest, en cuyo caso disminuye su validez.
las variables y la
De cuatro grupos (Solomón)
validez interna.
Dos de los grupos serán de control y los otros dos serán experimentales.
Los sujetos son
El pretest se aplicará a uno de los grupos de control y a uno de los grupos
asignados al azar
experimentales, a los otros dos no se les aplicará el pretest y a los cuatro se
a los grupos, y
les aplicará el postest.
emparejados.
De este modo podrán controlarse los efectos tanto de las variables extrañas
Pueden
como de la aplicación del pretest lográndose el máximo grado tanto de validez
realizarse en el
interna como externa.
laboratorio o en el
campo. Factorial
Manipulan dos o más variables independientes e incluyen dos a más
niveles de presencia en cada una de las variables independientes. Se
combinan los niveles de las variables independientes en estudio.
Evalúa los efectos de cada variable independiente sobre la variable
dependiente por separado, y los efectos de las variables independientes
conjuntamente.
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38. Diseño Experimental
DISEÑO NIVEL
Cuasiexperimental Series cronológicas o Series temporales
Generalmente los Analizar efectos a mediano o largo plazo, en
sujetos no son asignados grupos intactos.
al azar, los grupos están Aplicar a un grupo un tratamiento, se observa el
ya formados antes del antes y después.
experimentos. Suele hacerse con un sólo grupo. Alcanza mayor
rigurosidad cuando se realiza con un grupo de
control.
Las muestras podrían Muestras cronológicas
seleccionarse Analizar efectos a mediano o largo plazo, en
aleatoriamente. muestras aleatorias.
Derivación del anterior en la cual se realizan
repetidas observaciones, tanto antes como después
de la aplicación reiterada de la variable
independiente o experimental.
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39. Diseño No Experimental
DISEÑO NIVEL
Transeccional Exploratorio
Se limitan a Intenta recolectar datos sobre un contexto poco
una sola examinado, sin ideas prefijadas.
observación en Descriptivo
un tiempo Intenta describir un fenómeno dado, analizando su
único. estructura y explorando las asociaciones.
Se hace una Describen las variables individualmente.
sola medición.
Comparativo/causal
Establecer relaciones de causalidad entre variables,
comparando grupos de datos, y sólo admite un nivel de
selección.
Correlacional
Establecer el grado de relación entre variables, pero sin
precisar que dicha relación es de causalidad.
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40. Diseño No Experimental
DISEÑO NIVEL
Longitudinal De tendencia o Trend
Se realizan Se hacen distintas mediciones a lo largo del tiempo de toda
varias mediciones la población o de una muestra representativa de ella. Estudia
u observaciones a cambios de las variables
lo largo del tiempo, Se selecciona una muestra cada vez que se realiza una
en períodos medición.
específicos.
De evolución de grupo o Cohort
Examinar cambios a través del tiempo en subpoblaciones o
grupos específicos, vinculados de alguna manera.
Se selecciona una muestra cada vez que se realiza una
medición.
Panel
Conocer los cambios grupales y los cambios individuales.
La muestra será siempre la misma.
Recomendado para poblaciones relativamente estáticas.
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41. Abordaje Fenomenológico-hermenéutico
Fundamento Paradigma
Enfoque Fin último
Epistemológico relacionado
Fenomenológico-
Fenomenología Comprensión Interpretativo
hermenéutico
Interpretativo, holístico, cualitativo, naturalista, humanista, etnográfico,
credibilidad y transferibilidad.(Más validez interna que externa).
Interpretación de la información a través de la triangulación.
Diseño abierto, flexible y emergente,
Muestra intencionada.
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42. Paradigma Interpretativo
Interés por la interpretación y la
comprensión vs. la explicación.
Elementos a considerar: la
acción, la interacción, y el contexto
social.
Popkewitz, 1984
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43. Métodos Fenomenológicos
Documental Hermenéutico.
Fenomenología Hermenéutica.
Etnográfico.
Interaccionismo simbólico.
Estudios de casos.
(Historia de Vida)
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44. La Hermenéutica
Es el arte de interpretar los textos o
hipertextos.
Comprende límites, no es totalmente
libre. Atiende a la intención del autor, al
contexto, al sistema de significación.
La palabra hermenéutica es una
transliteración del vocablo
HERMENEUTIKE el cual deriva del
verbo griego HERMENEUO que
significa interpretar.
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45. La Hermenéutica
Toda ciencia encierra un componente hermenéutico...
Mal hermeneuta el que crea que puede o debe
quedarse con la última palabra.
Gadamer (1984)
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48. Técnicas de Análisis del Discurso
Análisis textual:
Salta directamente del nivel superficie textual
(lo literal) al nivel interpretativo.
Interpretación o
Texto libertad
hermenéutica
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49. Técnicas de Análisis del Discurso
Análisis de Contenido: Corpus
Nivel Sintáctico
Abarca las conexiones
entre el nivel sintáctico
del texto y sus niveles
semántico y Filtro Nivel Semántico
pragmático.
Epistemológico
Nivel Pragmático
Hermenéutica
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50. Fenomenología Hermenéutica
Las investigaciones
fenomenológicas estudian las
vivencias de la gente, se interesa
por la forma en que la gente
experimenta su mundo, qué es lo
significativo para ellos y cómo
comprenderlo.
Las investigaciones en esta línea
tratan de profundizar en el
problema de la representación del
mundo.
Este enfoque interpretativo es
ontológico, una forma de estar en
el mundo histórico-social.
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51. Fenomenología Hermenéutica
La dimensión fundamental de
toda conciencia humana es
histórica y socio-cultural y se
manifiesta a través del
lenguaje/texto.
La fenomenología
hermenéutica articula la
hermenéutica al contexto de
la temporalidad y la
historicidad de la existencia
humana.
El significado de las
experiencias constituye el
núcleo base de las líneas de
investigación.
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52. Método Fenomenológico según Spiegelberg
Descripción del fenómeno.
Búsqueda de múltiples
perspectivas.
Búsqueda de la esencia y
la estructura.
Constitución de la
significación.
Interpretación del
fenómeno.
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53. Teoría Fundamentada
Se refiere a un proceso
inductivo de generar
teoría sustentada en los
datos
Se considera un proceso
emergente.
Se genera teoría que
explica proceso acerca
de un tópico relevante de
amplio nivel conceptual.
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54. Teoría Fundamentada
1967: Glaser y Strauss libro
Discover of Grounded Theory.
Orientación positivista.
1990, 1998: Strauss y Corbin forma
prescriptiva con determinación
de categorías y preocupación
acerca validez y pertinencia.
2000: Charmaz introduce el
método “Constructivista”, más
que objetivista.
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55. Codificación
Codificación Abierta: Exámen línea a línea. Categorías y
propiedades dimensionalizadas. Elaboración de memos,
recolección.
Codificación Axial: Investigador selecciona una
categoría de códificación abierta, la coloca al centro
como Fenómeno Central y construye relaciones con las
demás categorías. Elaboración de memos, Muestreo
Teórico.
Codificación Selectiva: Integrar y Refinar la teoría: se
comienza a escribir la teoría basada en la interrelación
de las categorías de la codificación axial. Integración de
memos, Reporte Inicial, Muestreo Teórico.
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56. De la Codificación Abierta
al Paradigma de la Codificación Axial
Categorías de
Codificación abierta Paradigma de Codificación Axial
Contexto
Categoría
Categoría
Condición Categoría
Categoría Relacional Estrategias Consecuencias
Central o
Fenómeno
Categoría
Condiciones Una Categoría
Categoría de Código Abierto
Intervinientes
como Fenómeno Central
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58. Diseño Emergente
La Teoría Fundamentada
existe al nivel conceptual más
abstracto por encima de las
categorías
Una teoría es fundamentada
en la información y las
categorías son emergentes
Los procedimientos son
explícitos
Las categorías y códigos
derivan de la información
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59. Diseño Constructivista
Los investigadores interpretan los
sentimientos de los individuos mientras
ellos experimentan el fenómeno o
proceso.
El estudio menciona creencias y
valores del investigador y evita
categorias prederteminadas
La narrativa es más discursiva y
exploratoria de las asunciones y
significados de los individuos en el
estudio.
Enfoca en el significado subjetivo que
los participantes le dan a las
situaciones y experiencias, no “hechos
y acciones”
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60. Recolección y Examinación en Zig-Zag de Información
para alcanzar la Saturación de las Categorías
Colección de Info Examinación de Info
Cercano a
Categorías
Saturadas
Categorías
Tercera más refinadas
Entrevista Hacia la
Categorías Saturación de
Segunda
Refinadas las Categorías
Entrevista
Primera Categorías
Entrevista Preliminares
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61. Método de la Comparación Constante
Información recién
recabada se compara
con la recabada
previamente para el
desarrollo de las
categorías.
– similitudes y diferencias
coherencia e
incoherencia
relativa importancia
• Esto contrasta con otras
formas de análisis de info
donde el análisis comienza
sólo cuando la data ha
sido recabada
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62. Método de la Comparación Constante
Categoría I Categoría II
Código A Código B Código C
Incidentes
Información sin procesar
(e.g. transcripciones, Notas de campo,
grabaciones, videos)
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63. Método de Comparación Constante
ETAPAS TIPOS DE COMPARACION
1. Comparación de los incidentes Incidentes- Incidentes
aplicables a cada categoría. /categoría/
2. Integración de cada categoría Incidentes- Propiedades
y sus propiedades. /categoría/
3. Delimitación de la teoría. Categoría-Teoría
/saturación/
4. Redacción de la teoría. Conceptos-Teoría
Fuente: Corbin y Strauss, 1998
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64. La Etnografía
Históricamente surge de la
antropología cultural.
Se interesa en describir y analizar
culturas y comunidades.
Se toman como indicadores la
organización social, la estructura
familiar, la economía, las prácticas
religiosas, las conductas
ceremoniales, rituales y símbolos.
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65. La Etnografía
Como investigación social tiene las
siguientes características:
Fuerte énfasis en la exploración de los
fenómenos sociales.
Tendencia a trabajar con datos no
estructurados.
Trabaja con un número reducido de datos
que aborda con profundidad.
El análisis de los datos implica una
interpretación explícita de los valores
humanos de un grupo determinado.
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66. La Etnografía
El método de muestreo
es intencional.
Las técnicas que se
emplean para recoger
los datos son la
observación participante,
las entrevistas en
profundidad y
discusiones casuales.
www.jleal.tk 66
67. Técnicas de recolección de información
Observación-participante.
La Entrevista abierta.
Grupos de discusión.
Exploración bibliográfica y
audiovisual.
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68. Observación Participante
Implica la interacción entre el
investigador y grupos sociales.
Su objetivo es recoger datos de
modo sistemático directamente
de los contextos.
Se fundamenta en el principio de
la convivencia personal del
investigador con el grupo o
institución que se investiga.
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69. Momentos de la Observación Participante
Momento 1: acceso al escenario.
Momento 2: estancia en el escenario.
Momento 3: retirada del escenario.
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70. Entrevista Abierta
Esta técnica junto con la observación
participante es la más usada en la
investigación cualitativa.
Es llamada también la entrevista en
profundidad.
Busca encontrar lo más importante y
significativo para los informantes sobre
los acontecimientos y dimensiones
subjetivas.
Es un encuentro cara a cara, no
estructurado.
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71. Grupos de Discusión
Es una técnica de
investigación social que
trabaja con el habla.
En la situación discursiva que
el grupo crea, las hablas
individuales tratan de
acoplarse entre sí al sentido
social.
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72. Grupos de Discusión
Constituye un dispositivo que permite la
reconstrucción del sentido social en el son
de una situación grupal discursiva
Sigue la siguiente metodología:
– El discurso humano es dirigido por reglas
y estructurado internamente.
– El discurso se da en el contexto socio-
histórico en la realidad cultural, política,
social y personal.
– El discurso por sí mismo incorpora
elementos de los contextos socio-
históricos en los que se desarrolla.
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73. Lo Tecnológico
Análisis cualitativo de la información
asistido por computador.
Atlas.ti 5.0, ofrece posibilidades de
VISE.
Transcripción de entrevista cualitativa,
memos, textos fotografías y videos,
entre otros.
Fortaleza: ordenar, estructurar,
recuperar, localizar, visualizar e integrar
data = crear orden
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74. La Triangulación
Consiste en determinar ciertas intersecciones o coincidencias a
partir de diferentes apreciaciones y fuentes informativas o varios
puntos de vista del mismo fenómeno.
www.jleal.tk 74
75. Tipos de Triangulación
Triangulación de métodos y técnicas: consiste en el uso
de múltiples métodos o técnicas para estudiar un problema
determinado (como, por ejemplo, el hacer un estudio
panorámico primero, con una entrevista, y después utilizar la
observación participativa o una dinámica grupal).
www.jleal.tk 75
76. Tipos de Triangulación
Triangulación de
información : en ésta se utiliza
una variedad de información para
realizar el estudio, provenientes
de diferentes fuentes.
Triangulación de
investigadores: en ella
participan diferentes
investigadores o evaluadores,
quizá con formación, profesión y
experiencia también diferentes.
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77. Abordaje Crítico-dialéctico
Fundamento Paradigma
Enfoque Fin último
Epistemológico relacionado
Transformación- Crítico
Crítico-dialéctico Teoría crítica
cambio
Reflexión-acción-reflexión, busca emancipar.
Conocer y comprender la realidad como praxis.
Relación dialéctica, la práctica es teoría en acción. Validez
consensuada.
Se busca cambiar la realidad, no describirla.
Muestra voluntaria.
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78. La Investigación-Acción
Formulación del problema:
– Producto de una necesidad sentida por
un grupo particular.
– En un espacio limitado.
– En un tiempo dado
– En un contexto concreto.
– Condiciones críticas que requieren
cambio.
– No es seleccionado por el investigador
independientemente, sino por la
comunidad en conjunto.
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79. La Investigación-Acción
Recolección de información:
– Métodos altamente
interactivos.
– Conformación de grupos
de discusión.
– Juegos de roles.
– Entrevistas en
profundidad.
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80. La Investigación-Acción
Evaluación de la evidencia:
– La información no es interpretada por el investigador
exclusivamente.
– El estudio de la evidencia tiene dos funciones:
• Redefinir el problema original.
• Ayudar a encontrarle soluciones alternativas.
www.jleal.tk 80
81. La Investigación-Acción
Interpretación de la información:
– Es producto de la discusión grupal.
– Los resultados se someten a discusiones amplias y profundas entre
los miembros del grupo involucrado en el estudio.
– Se expresa en un lenguaje sencillo.
– Se utiliza el método de la triangulación.
– Se concretiza el componente ACCIÓN.
– Se introduce la observación participante.
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82. Fases de la Investigación-Acción
Requisitos para el comienzo de la IAP
•Constitución del grupo.
•Identificación de necesidades,
problemas o centros de interés.
Reflexión
Diagnóstico de Desarrollo de un o
Acción
la situación plan de acción evaluación
Actividades necesarias para el Observación
diagnóstico:
participante
•Formulación del problema.
•Recogida de información.
•Trabajo de campo.
•Interpretación de la información.
•Discusión de resultados y
conclusiones.
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83. Aspectos Principales en la Elaboración del
Diagnóstico
Antecedentes Problema Tendencias Contexto
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84. Abordaje Complejo-dialógico
Fundamento Paradigma
Enfoque Fin último
Epistemológico relacionado
Complejo-dialógico Complejidad Construcción Complejidad
Ubicado dentro del paradigma de la complejidad.
Concibe la realidad en forma indeterminada.
Las causas y los efectos presentan relaciones complicadas.
Está presente la no-linealidad.
El investigador reconoce lo inacabado e incompleto del
conocimiento.
Busca dialogar con la realidad más que simplificarla y absorberla.
Lo cualitativo, lo cuantitativo y lo dialéctico se complementan.
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85. Lógica Configuracional
Coloca al investigador en el
centro del proceso productivo
del conocimiento.
Se refiere a los diferentes
procesos de relación del
investigador con el problema
investigado.
El investigador no sólo es un
seguidor de reglas, sino un sujeto
activo que debe enfrentar un
conjunto de opciones.
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86. Lógica Configuracional
La producción del conocimiento depende del
problema a estudiar y de su contexto.
Está orientada a definir los complejos procesos
intelectuales, comprometidos con el desarrollo
del conocimiento sobre la subjetividad.
No representa procesos ordenados y regulares
que expresan una secuencia lineal derivada
de la legitimación de una afirmación.
Se apoya en procesos constructivos del
investigador.
Se da la inducción, la abducción, la
deducción y la serendipidad.
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87. La trivialidad de lo determinado
“No planteo el
pensamiento complejo
como una receta para
conocer lo inesperado,
sino para hacer al
individuo prudente ante
la trivialidad de los
asuntos determinados”.
Edgar Morin
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88. Abordaje Integral- Holónico
Fundamento Paradigma
Enfoque Fin último
Epistemológico relacionado
Holónico Interdisciplinariedad Visión integral Integracionista
Cada holón emergente trasciende e incluye a sus predecesores
Cada nivel sucesivo de la evolución, produce mayor profundidad y menor
extensión
Discurso: cuadrantes, múltiples niveles de conciencia u olas de la
existencia, holarquía o espectro completo de la conciencia, líneas del
desarrollo: cognitiva, moral, espiritual, estética, somática, imaginativa,
interpersonal, etc., estados y tipos de conciencia.
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89. Ciencia Integral Holónica
Incluye en un modo coherente la
mayor cantidad de investigaciones
procedentes de diversas disciplinas.
Contempla la expansión de la
conciencia.
Critica cualquier otro abordaje que
sea mas parcial, estrecho,
superficial.
Aspira la unidad en la diversidad.
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90. Abordaje Integral- Holónico
Niveles de conciencia
Holones: Es una totalidad y una
parte de una totalidad.
Los cuatros cuadrantes:
Permiten identificar con
claridad y relativa simplicidad,
todas las correlaciones
existentes en el área del
conocimiento.
El Individuo, cultura, la
conciencia, cerebro, objetivo,
subjetivo, arte y la economía.
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91. Actitud del Investigador
Utiliza los tres ojos: carne, razón y
contemplación.
Practica de la meditación para
la evolución de la propia
conciencia: el silenciamiento y la
exploración del espacio interior.
Toma decisiones sobre la base de
la intuición y la racionalidad.
Procura la maduración de un
ego responsable y estable, lo que
le da apertura y claridad
trascendente: trabaja el yo-
egónico o convencional, se
libera.
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92. Abordaje Integral- Holónico
“Integral”: comprensivo, inclusivo,
abarcador y no marginador.
Incluye el mayor número de
perspectivas, estilos y
metodologías en una visión
coherente.
Es un “Metaparadigma” que trata
de unificar paradigmas distintos
en una red interrelacionada de
enfoques mutuamente
enriquecedores.
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93. ¿Cómo hacer la Propuesta de
Investigación?
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
De lo general a lo particular
De lo conocido a lo que quiero investigar
Reflejar la situación de estudio
Caracterizar la situación
Formulación de interrogantes
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94. Cómo abordar el conocimiento desde una
perspectiva sistémica
Describir el fenómeno con toda su
riqueza.
Desplegar distintas perspectivas del
fenómeno.
Buscar la unidad en dicha variedad.
Tener en cuenta el aspecto
histórico-cultural dinámico del
trasfondo.
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95. Interrogantes de la Investigación
Los interrogantes iniciales son
las inquietudes, preguntas,
dudas que se establecen al
inicio de la investigación.
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96. ¿Cómo hacer la Propuesta de Investigación?
JUSTIFICACIÓN
Importancia del estudio
Evidenciar la necesidad de efectuar la investigación
Vender el proyecto
Relevancia y pertinencia de la investigación
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97. ¿Cómo hacer la Propuesta de Investigación?
Delimitación de la investigación
Espacio: ¿Dónde se realizará?
Tiempo: ¿Cuándo?
Universo: ¿A quienes?
Alcance: ¿Hasta dónde?
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98. ¿Cómo hacer la Propuesta de Investigación?
Objetivos
Específicos:
Verbo infinitivo
General: Vinculado
con el título y la Secuencia lógica
delimitación del del nivel de
problema. dificultad
Verbo infinitivo Orientado al
logro del objetivo
Alcanzable general
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99. Objetivos
Cuando se define o se
plantean los objetivos de la
investigación se debe tener
en cuenta el Fin Último.
Los Objetivos Específicos
deben estar vinculados con
la fase del diseño de
investigación.
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101. ¿Cómo hacer la Propuesta de Investigación?
Marco Teórico
OBJETIVO
GENERAL
Antecedentes Bases Teóricas
Bases Legales
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102. ¿Cómo hacer la Propuesta de Investigación?
Dimensión Metodológica
Procesamiento de
información
Tipo de
Investigación
Técnicas y/o
instrumentos para la
recolección de datos
Diseño de la
Investigación
Población y
Muestra
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103. Planificación Prelimienar TRABAJO DE GRADO: Conservando el Discurso
Temática
Palabras Claves
(T)
Abordaje Enfoque Matríz Epistémica Fundamento Fin Último Paradigma
Palabras Claves
(A)
Método
Técnicas
de Recoleccion
Etapas o Fases
Introducción
Reflejar Corriente
Epistémica
104. Planteamiento
del Problema o
Contextualización
de la situación
de Estudio
Interrogantes
Iniciales
Justificación
Objetivos
Palabras
Claves (O)
Objetivo General
Objetivos
Específicos
Marco Teórico
T = Tematica
A = Abordaje
O = Objetivos
105. La Lógica y la Dialéctica
La lógica es la técnica de la
demostración.
Sus conclusiones son
obligatorias y universalmente
válidas.
La dialéctica es la técnica
de la discusión y de la
argumentación.
Sus conclusiones son siempre
discutibles y revisables.
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106. Conceptos Fundamentales
Leyes Científicas: son unidades
aseverativas mínimas del discurso
científico. Diez (1999)
Teorías: conjunto de afirmaciones
sobre un determinado ámbito de la
realidad. Diez (1999)
Teoría Contemplativa: está
concebida para facilitar la reflexión y
la comunicación, y su relación con el
cambio es indirecta. Popkewitz (1984).
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107. Técnicas para la Generación de Teorías,
Colás, 1994
Descubrimiento de los escenarios
relacionales y/o unidades de
análisis.
Categorización o
conceptualización.
Establecimiento de conjeturas
fundamentales sobre relaciones.
Proceso:
– Exploración.
– Descripción.
– Interpretación.
– sugerir relaciones.
– Teorización
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108. Ciencia y Cultura
“No hagamos de la ciencia un
fetiche, como si ésta tuviera
entidad y vida propia capaz de
gobernar el universo y determinar
la forma y contexto de nuestra
sociedad presente y futura.
Recordemos que es un producto
cultural del intelecto humano;
producto que responde a las
necesidades colectivas
incluyendo las consideraciones
artísticas, sobrenaturales y
extracientíficas”.
Fals Borda
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109. Reflexión
“La ciencia deductiva,
austera, rígida,
automática, debe dar
paso a una ciencia
variada, imprevista,
flexible e incluyente”
Claude Allègre
www.jleal.tk 109
110. ¿Cómo construir una
nueva heurística de la
investigación científica?
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111. La Lógica Formal
“Muchas cosas que hoy son
verdad no lo serán mañana.
Quizás la lógica formal quede
degradada a un método
escolar para que los niños
entiendan cómo era la
antigua y abolida costumbre
de equivocarse.”
García Márquez
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112. Concepto de Racionalidad Moderna
Ser racional se
convirtió en sinónimo
de analizar, organizar,
manipular, controlar,
determinar medios
eficaces y seguros
para lograr metas y
objetivos, no dejando
espacios a otros
formas de
pensamiento y de
acción.
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113. Concepto de Racionalidad Moderna
Esta organización
implica jerarquía,
dominación del
hombre por el
hombre, la
objetivación ,
cosificación y la
instrumentalización
del ser humano
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114. Goèhenno, 1997
“Dejamos la era
institucional, hoy
es la era de los
finales abiertos.”
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115. Finales Abiertos
Desterritorialización.
Fin de la certeza
Lo caordico
Orden desplegado e
implicado
La no linealidad
Sólo predicción de
probabilidades
Aproximaciones
Lo inacabado
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116. Nueva Racionalidad
“Ecologizar nuestro pensamiento
de la vida, del hombre, de la
sociedad, del espíritu, nos hace
repudiar para siempre jamás
todo concepto cerrado, toda
definición autosuficiente, toda
cosa “en sí”, toda causalidad
unidimensional, toda
determinación univoca, toda
reducción achatante, toda
simplificación de principio”.
Morín (2002)
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117. La arqueología del saber
Michel Foucault (1969)
Cada época tiene su
episteme subterráneo a
los diversos saberes, a las
diversas prácticas y a los
múltiples factores de la
cultura.
De uno a otro no hay
continuidad sino ruptura
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119. La Ciencia de lo Impreciso
No se limita al milagro de la cifra.
Busca la importancia de la
naturaleza intrínseca del
fenómeno de estudio.
La ciencia establecida versus la
ciencia en construcción.
La lógica formal y la infralógica.
La ciencia que se construye
trabaja en lo impreciso, en las
definiciones abiertas.
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120. La Ciencia de lo Impreciso
Se refuerza en la analogía y
en la metáfora.
Esta ciencia trabaja en la
contradicción, en la
iluminación y en la
aproximación.
Explota sistemáticamente a
la imaginación con el
propósito de transformarla
en mimesis de un mundo
observable.
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121. Holos del Conocimiento
“Las teorías científicas,
como los icebergs, tienen
una enorme parte
sumergida que no es
aceptada, y que constituye
la zona ciega de la ciencia,
pero que es indispensable
para el desarrollo de la
misma”
Morin, 1984
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122. La trivialidad de lo determinado
“No planteo el
pensamiento complejo
como una receta para
conocer lo inesperado,
sino para hacer al
individuo prudente ante
la trivialidad de los
asuntos determinados”.
Edgar Morín
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124. Atrevimiento Metodológico
Contra El Método
Anarquismo epistemológico: El
pluralismo metodológico.
Contra el racionalismo: la oposición
a la razón como fuente de progreso
La inconmensurabilidad de las
teorías científicas.
La crítica del criterio de
demarcación científico.
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125. Atrevimiento Metodológico
"En la ciencia el éxito
es el resultado del
atrevimiento
metodológico, no de la
adhesión a una
racionalidad totalmente
obsoleta."
“Todo se vale”
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126. Nueva Actitud Científica
“La actitud científica
debe ser reconstruida,
la ciencia ha de
rehacerse de nuevo”
Erwin Schrödinger
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127. La Nueva Epistemología
La observación está cargada de teoría.
No hay verdad absoluta y objetiva.
El conocimiento es producto de un ir y
venir.
Aparece la diversidad de lo real.
La no linealidad.
Principio de incertidumbre.
Idea de la complementariedad.
El tiempo y el espacio son conceptos
relativos.
Pensamiento sistémico.
Consideración de los “factores no
epistémicos en el estudio de la ciencia”.
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128. Reflexión
“La ciencia deductiva,
austera, rígida,
automática, debe
dar paso a una
ciencia variada,
imprevista, flexible e
incluyente”
Claude Allègre
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129. Personalidad creativa en Investigación
“En el más alto nivel, hay
una profunda analogía
entre la creatividad
científica y la artística”
Paul Valéry
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130. La Tiranía Metodológica
Favorece el fetichismo
metodológico.
Evita toda reflexión
epistemológica.
No promueve
alternativas
metodológicas.
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131. Democratización de la Ciencia
Ludwick Fleck: Ciencia
“esotérica” y ciencia
exotérica.
Paul Feyerabend: “El hombre
de la calle puede y debe
supervisar la ciencia, ya que
sus aplicaciones le afectan
directamente”.
Foro Barcelona 2004: Diálogo
“Conocimiento Científico y
Diversidad Cultural” aboga
por la necesidad de
“socializar y vulgarizar” la
ciencia.
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132. Cooperación vs. Competencia
La conducta social está
fundada en la
cooperación, no en la
competencia.
La competencia es
constitutivamente
antisocial, porque como
fenómeno consiste en la
negación del otro.
Humberto Maturana
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133. Todos Pensamos
En un mundo crecientemente
dinámico, interdependiente e
impredecible ya no es posible que
cualquiera pueda resolver todo
desde el alto nivel.
El antiguo modelo en el que el
alto nivel piensa y los otros niveles
actúan debe ahora proporcionar la
manera de integrar pensamiento y
acción en todos los niveles.
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134. Dice el Maestro:
“De aquí en adelante, y a lo
largo de unos cientos de años,
el universo boicoteará a los
que tienen prejuicios. La
energía de la tierra necesita ser
renovada. Las ideas nuevas
necesitan espacio. El cuerpo y
el alma necesitan nuevos
desafíos. El futuro llama a
nuestra puerta y todas las
ideas, excepto las que
envuelven prejuicios, tendrán la
oportunidad de surgir”.
MAKTUB
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135. “Los dioses nos dan
muchas sorpresas: lo
esperado no se cumple y
para lo inesperado un dios
abre la puerta”
Eurípides
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