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En el cual vamos hablar sobre si merece la pena ser moral
Esto nos va ayudar para nuestra aprendizajes esperando
que se aclaran todas sus dudas sobre este tema .
En este mundo donde los valores cada vez se van perdiendo
debido a la falta de educación moral, es por ello que atreves
de este taller espero llegar a ustedes con un mensaje,
invitándoles a reflexionar, a ser mejores personas cada día a
empezar a cultivar los buenos valores, porque recuerden que la
decisión esta en nuestras manos, solo nosotros decidimos que
tipo de personas queremos ser.
1.-ESCOGER Y JUSTIFICAR LA ACCIÓN
2.-TIPOS DE PERSONAS
3.- MITO DE GIGES
4.-SER LA PERSONA QUE DESEAMOS SER
5.- EVITAR SER UN IMBÉSIL
6.- ACTIVIDADES
7.-GLOSARIO
8.- MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL TEMA
1._ ESCOGER Y JUSTIFICAR LA ACCIÓN




Solo los humanos somos capaces de escoger nuestra acción. Por
acción no entendemos todo aquello que hacemos (hacer la
digestión, respirar o caer enfermo no son acciones), sino aquella
actividad que hacemos de una forma consciente y voluntaria.
Desde esta determinada perspectiva, los animales no realizan
acciones; su conducta no es consciente ni voluntaria, sino
genéticamente determinaba perspectiva, los animales no
realizan acciones; su conducto no es consciente ni voluntaria,
sino genéticamente determinada. Todos queremos que nuestra
acciones tengan sentido y que nuestras acciones tengan sentido
y que este esa comprensible por quienes nos rodean



ÍNDICE
2._TIPOS DE PERSONA




 Según como asumamos nuestra posibilidad de escoger y justificar
 nuestras acciones podemos hablar de diferentes tipos de personas.
 PERSONAS MORALES: personas que se plantean problemas morales,
 quieren justificar su comportamiento, razonando su decisión y actuación .


PERSONALES INMORALES: Personas que reconociendo las normas y los
valores de su sociedad, los infringen y viven de espaldas a ellos, poniendo
el propio interés por delante de todo. Sólo respetan las normas si de eso se
desprende un beneficio. Para los inmorales es imprescindible que los
demás sí respeten las normas, del contrario tendría que replantear su
actuación.
                                                                   CONTINUACIÓN
Personas amorales. Personas que no aceptan la necesidad de
justificar su comportamiento, indiferentes a cualquier cuestión moral
     e incapaces de preocupación moral por las otras. Todo vale
 mientras se obtengan buenos resultados, especialmente, resultados
                            económicos.


Personas desmoralizadas. Personas que habían aprendido y
asumido pautas morales pero que ahora, por factores como falta
de coraje o de resistencia, por desorientación en un mundo
cambiante o por simple contagio social, se han devaluado o
soterrado sus exigencias. Se ha difuminado el norte que antes
guiaba sus vidas.

Con cuál de estos tipos de persona querríamos ser identificados? Quizás
sea el momento de hacernos otra pregunta: "¿por qué hemos de ser
morales si no serlo parece ser que puede comportar ventajas?" Es la
misma pregunta que de una forma más concreta ya se formulaba el
pequeño Wittgenstein: "¿por qué tendría que decir la verdad si me
puede ser beneficioso decir una mentira?" Es una cuestión que todos los
filósofos se han planteado.
«Giges, un pastor que servía al rey de Lídia, estaba un día con su rebaño en las montañas
 cuando se desató una fuerte tormenta. Repentinamente, de un seísmo se abrió un trozo
 de tierra y se hizo una honda grieta. El pastor, maravillado, bajó por aquella hendidura y
 entre otras cosas prodigiosas contempló un caballo de bronce, vacío, con unas pequeñas
  puertas. Asomó la cabeza y se encontró con un cadáver de talla superior a la humana.
Estaba desnudo y sólo tenía en un dedo un anillo de oro. Giges sacó el anillo y salió de allí.
 Pasados unos días, asistió, llevando el anillo, al encuentro mensual de los pastores para
  preparar la notificación al rey del estado de sus rebaños. Sentado entre los otros, hizo
           girar por azar el anillo encarando su grabado con la palma de la mano.

  Acto seguido, sus compañeros se pusieron a hablar de él como un ausente: se había hecho
  invisible. El pastor, maravillado, se daba cuenta de que cuando el g rabado del anillo
  miraba hacia el interior de la mano, se hacia invisible, cuando miraba hacia el exterior,
  volvía a ser visible. Comprobada la eficacia de su anillo, maniobró para ser uno de los
  mensajeros enviados a palacio para informar al rey. Una vez en palacio, utilizando el poder
del anillo, accedió a las habitaciones de la reina y la sedujo; con la ayuda de ella preparó
              una trampa al rey, lo asesinó usurpándole la corona.»       Anillo



El mito de Giges ilustra el punto de vista según el cual todo el mundo, si puede, es inmoral
   en beneficio propio. Más aún, si alguien dotado de un poder parecido al de Giges se
 abstiene de cometer injusticias y de apropiarse de los bienes de otros, sería considerado
 un desgraciado y un tonto. Porque nadie es justo voluntariamente: todo el que puede es
                   injusto y la injusticia es más ventajosa que la justicia.



   Pero, como podemos sospechar, no es este el punto de vista que defiende Platón. El
 portavoz de su pensamiento, Sócrates, está convencido que por muchos beneficios que
aparentemente se puedan sacar de una actuación injusta, ésta no es respetada ni por su
mismo autor. El comportamiento del hombre injusto es insostenible. Avanzado el diálogo,
Sócrates afirma que los humanos no podemos sino esconder las acciones injustas; quién
  las hace, sólo puede vivir disimulando, protegiéndose y temiendo que los otros actúen
                            como él. Vivir así no es un vivir feliz.



Por otra parte, el mito de Giges insinúa el modelo de comportamiento del hombre moral:
  el que actúa con justicia pudiendo actuar injustamente, como si poseyese un anillo.
En nuestros mejores y más generosos momentos, sabemos el
tipos de persona que nuestro yo más íntimo desea ser. No nos
importa sólo el tipos de persona que somos sino también el tipos
de persona que, como seres racionales y libres, pensamos que
estamos llamados o destinados a ser. Ser fiel a este yo mejor se
centra más que la autorrealización, o sea, la realización de lo
mejor que hay en nosotros. Éste es nuestro deber y aquí se
encuentra el corazón de la moralidad.
  Este esfuerzo moral merece la pena porque permite
  estar en buenas relaciones con un mismo y,
  indudablemente, hace crecer la autoestima, la
  imagen que uno tiene de sí mismo. ¿No implica eso un
  aumento de nuestro bienestar
Uno de los retos que toda persona tiene a la vida es el de evitar
ser un imbécil. No imbécil en el sentido psicológico de persona
que sufre alguna patología mental, sino imbécil en su sentido
original, de persona físicamente sana pero que necesita un
bastón de soporte para ir a por la vida. Es sabido que la palabra
"imbécil" deriva del latín "baculus", que significa "bastón". Así,
un imbécil moral es aquella persona que necesita un apoyo
exterior . Saber que no todo da igual porque queremos
realmente vivir y además vivir bien, humanamente bien.
Estar dispuestos a fijarnos en sí lo que hacemos corresponde a
lo que de veras queremos o no.
Actividades
 con la ayuda de un compañero realice un mapa mental sobre escoger y
justificar la acción (deficiencia de escuchar)

Elabore un diagrama de ´´T´´ diferencias entre persona
desmoralizada y personas amorales (deficiencia de hablar)

EN GRUPOS DE 3 HAGAN UN RESUMEN SOBRE SER LA PERSONA
QUE DESEAMOS (deficiencia visual)
Como puedo hacer para que un ciego comprenda este taller.
Puedo explicar con claridad vocalizar bien las palabras para que me pueda
entender, puedo ponerle en cd los temas que trato en el taller




                                                              continuación
1._ ESCOGER Y JUSTIFICAR LA
                          ACCIÓN



                             Es

             ol los huma     somos capaces de
            escoger nuestra acción. Por acción no
                 entendemos todo aquello que
            hacemos (hacer la digestión, respirar o
             caer enfermo no son acciones), sino
             aquella actividad que hacemos de
              una forma consciente y voluntaria.

Como puedo hacer para que un ciego comprenda este taller.
Puedo explicar con claridad vocalizar bien las palabras para que
me pueda entender, puedo ponerle en cd los temas que trato en el
taller
PERSONA DESMORALZADA      PEROSNAS AMORALES


        Personas que habían           Personas que no aceptan la
        aprendido y asumido             necesidad de justificar su
                                    comportamiento, indiferentes a
        pautas morales pero que
                                       cualquier cuestión moral e
        ahora, por factores       incapaces de preocupación moral
        como falta de coraje o     por las otras. Todo vale mientras se
        de resistencia.              obtengan buenos resultados,
                                        especialmente, resultados
                                             económicos.




Como puedo hacer para que una persona muda entienda
este taller
Puedo explicarle mediante gráficos , mediante señas …
Como puedo hacer para que un ciego comprenda este taller.
Puedo explicar con claridad vocalizar bien las palabras para que me pueda
entender, puedo ponerle en cd los temas que trato en el taller
INMORAL: Que se opone a la moral o a las buenas
costumbres.

DESMORAL: Corromper las costumbres con malos ejemplos o
doctrinas perniciosas. desalentar (ǁ quitar el ánimo).
DONDE PODEMOS ENCPONTRA MAS INFORMACIÓN
WWW.GOOGLE.COM
WWW.WIKIPEDIA.COM
MICROSOFT ENCARTA
CUADERNO DE FILOSOFÍA

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  • 1. En el cual vamos hablar sobre si merece la pena ser moral Esto nos va ayudar para nuestra aprendizajes esperando que se aclaran todas sus dudas sobre este tema .
  • 2. En este mundo donde los valores cada vez se van perdiendo debido a la falta de educación moral, es por ello que atreves de este taller espero llegar a ustedes con un mensaje, invitándoles a reflexionar, a ser mejores personas cada día a empezar a cultivar los buenos valores, porque recuerden que la decisión esta en nuestras manos, solo nosotros decidimos que tipo de personas queremos ser.
  • 3. 1.-ESCOGER Y JUSTIFICAR LA ACCIÓN 2.-TIPOS DE PERSONAS 3.- MITO DE GIGES 4.-SER LA PERSONA QUE DESEAMOS SER 5.- EVITAR SER UN IMBÉSIL 6.- ACTIVIDADES 7.-GLOSARIO 8.- MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL TEMA
  • 4. 1._ ESCOGER Y JUSTIFICAR LA ACCIÓN Solo los humanos somos capaces de escoger nuestra acción. Por acción no entendemos todo aquello que hacemos (hacer la digestión, respirar o caer enfermo no son acciones), sino aquella actividad que hacemos de una forma consciente y voluntaria. Desde esta determinada perspectiva, los animales no realizan acciones; su conducta no es consciente ni voluntaria, sino genéticamente determinaba perspectiva, los animales no realizan acciones; su conducto no es consciente ni voluntaria, sino genéticamente determinada. Todos queremos que nuestra acciones tengan sentido y que nuestras acciones tengan sentido y que este esa comprensible por quienes nos rodean ÍNDICE
  • 5. 2._TIPOS DE PERSONA Según como asumamos nuestra posibilidad de escoger y justificar nuestras acciones podemos hablar de diferentes tipos de personas. PERSONAS MORALES: personas que se plantean problemas morales, quieren justificar su comportamiento, razonando su decisión y actuación . PERSONALES INMORALES: Personas que reconociendo las normas y los valores de su sociedad, los infringen y viven de espaldas a ellos, poniendo el propio interés por delante de todo. Sólo respetan las normas si de eso se desprende un beneficio. Para los inmorales es imprescindible que los demás sí respeten las normas, del contrario tendría que replantear su actuación. CONTINUACIÓN
  • 6. Personas amorales. Personas que no aceptan la necesidad de justificar su comportamiento, indiferentes a cualquier cuestión moral e incapaces de preocupación moral por las otras. Todo vale mientras se obtengan buenos resultados, especialmente, resultados económicos. Personas desmoralizadas. Personas que habían aprendido y asumido pautas morales pero que ahora, por factores como falta de coraje o de resistencia, por desorientación en un mundo cambiante o por simple contagio social, se han devaluado o soterrado sus exigencias. Se ha difuminado el norte que antes guiaba sus vidas. Con cuál de estos tipos de persona querríamos ser identificados? Quizás sea el momento de hacernos otra pregunta: "¿por qué hemos de ser morales si no serlo parece ser que puede comportar ventajas?" Es la misma pregunta que de una forma más concreta ya se formulaba el pequeño Wittgenstein: "¿por qué tendría que decir la verdad si me puede ser beneficioso decir una mentira?" Es una cuestión que todos los filósofos se han planteado.
  • 7. «Giges, un pastor que servía al rey de Lídia, estaba un día con su rebaño en las montañas cuando se desató una fuerte tormenta. Repentinamente, de un seísmo se abrió un trozo de tierra y se hizo una honda grieta. El pastor, maravillado, bajó por aquella hendidura y entre otras cosas prodigiosas contempló un caballo de bronce, vacío, con unas pequeñas puertas. Asomó la cabeza y se encontró con un cadáver de talla superior a la humana. Estaba desnudo y sólo tenía en un dedo un anillo de oro. Giges sacó el anillo y salió de allí. Pasados unos días, asistió, llevando el anillo, al encuentro mensual de los pastores para preparar la notificación al rey del estado de sus rebaños. Sentado entre los otros, hizo girar por azar el anillo encarando su grabado con la palma de la mano. Acto seguido, sus compañeros se pusieron a hablar de él como un ausente: se había hecho invisible. El pastor, maravillado, se daba cuenta de que cuando el g rabado del anillo miraba hacia el interior de la mano, se hacia invisible, cuando miraba hacia el exterior, volvía a ser visible. Comprobada la eficacia de su anillo, maniobró para ser uno de los mensajeros enviados a palacio para informar al rey. Una vez en palacio, utilizando el poder
  • 8. del anillo, accedió a las habitaciones de la reina y la sedujo; con la ayuda de ella preparó una trampa al rey, lo asesinó usurpándole la corona.» Anillo El mito de Giges ilustra el punto de vista según el cual todo el mundo, si puede, es inmoral en beneficio propio. Más aún, si alguien dotado de un poder parecido al de Giges se abstiene de cometer injusticias y de apropiarse de los bienes de otros, sería considerado un desgraciado y un tonto. Porque nadie es justo voluntariamente: todo el que puede es injusto y la injusticia es más ventajosa que la justicia. Pero, como podemos sospechar, no es este el punto de vista que defiende Platón. El portavoz de su pensamiento, Sócrates, está convencido que por muchos beneficios que aparentemente se puedan sacar de una actuación injusta, ésta no es respetada ni por su mismo autor. El comportamiento del hombre injusto es insostenible. Avanzado el diálogo, Sócrates afirma que los humanos no podemos sino esconder las acciones injustas; quién las hace, sólo puede vivir disimulando, protegiéndose y temiendo que los otros actúen como él. Vivir así no es un vivir feliz. Por otra parte, el mito de Giges insinúa el modelo de comportamiento del hombre moral: el que actúa con justicia pudiendo actuar injustamente, como si poseyese un anillo.
  • 9. En nuestros mejores y más generosos momentos, sabemos el tipos de persona que nuestro yo más íntimo desea ser. No nos importa sólo el tipos de persona que somos sino también el tipos de persona que, como seres racionales y libres, pensamos que estamos llamados o destinados a ser. Ser fiel a este yo mejor se centra más que la autorrealización, o sea, la realización de lo mejor que hay en nosotros. Éste es nuestro deber y aquí se encuentra el corazón de la moralidad. Este esfuerzo moral merece la pena porque permite estar en buenas relaciones con un mismo y, indudablemente, hace crecer la autoestima, la imagen que uno tiene de sí mismo. ¿No implica eso un aumento de nuestro bienestar
  • 10. Uno de los retos que toda persona tiene a la vida es el de evitar ser un imbécil. No imbécil en el sentido psicológico de persona que sufre alguna patología mental, sino imbécil en su sentido original, de persona físicamente sana pero que necesita un bastón de soporte para ir a por la vida. Es sabido que la palabra "imbécil" deriva del latín "baculus", que significa "bastón". Así, un imbécil moral es aquella persona que necesita un apoyo exterior . Saber que no todo da igual porque queremos realmente vivir y además vivir bien, humanamente bien. Estar dispuestos a fijarnos en sí lo que hacemos corresponde a lo que de veras queremos o no.
  • 11. Actividades con la ayuda de un compañero realice un mapa mental sobre escoger y justificar la acción (deficiencia de escuchar) Elabore un diagrama de ´´T´´ diferencias entre persona desmoralizada y personas amorales (deficiencia de hablar) EN GRUPOS DE 3 HAGAN UN RESUMEN SOBRE SER LA PERSONA QUE DESEAMOS (deficiencia visual) Como puedo hacer para que un ciego comprenda este taller. Puedo explicar con claridad vocalizar bien las palabras para que me pueda entender, puedo ponerle en cd los temas que trato en el taller continuación
  • 12. 1._ ESCOGER Y JUSTIFICAR LA ACCIÓN Es ol los huma somos capaces de escoger nuestra acción. Por acción no entendemos todo aquello que hacemos (hacer la digestión, respirar o caer enfermo no son acciones), sino aquella actividad que hacemos de una forma consciente y voluntaria. Como puedo hacer para que un ciego comprenda este taller. Puedo explicar con claridad vocalizar bien las palabras para que me pueda entender, puedo ponerle en cd los temas que trato en el taller
  • 13. PERSONA DESMORALZADA PEROSNAS AMORALES Personas que habían Personas que no aceptan la aprendido y asumido necesidad de justificar su comportamiento, indiferentes a pautas morales pero que cualquier cuestión moral e ahora, por factores incapaces de preocupación moral como falta de coraje o por las otras. Todo vale mientras se de resistencia. obtengan buenos resultados, especialmente, resultados económicos. Como puedo hacer para que una persona muda entienda este taller Puedo explicarle mediante gráficos , mediante señas …
  • 14. Como puedo hacer para que un ciego comprenda este taller. Puedo explicar con claridad vocalizar bien las palabras para que me pueda entender, puedo ponerle en cd los temas que trato en el taller
  • 15. INMORAL: Que se opone a la moral o a las buenas costumbres. DESMORAL: Corromper las costumbres con malos ejemplos o doctrinas perniciosas. desalentar (ǁ quitar el ánimo).
  • 16. DONDE PODEMOS ENCPONTRA MAS INFORMACIÓN WWW.GOOGLE.COM WWW.WIKIPEDIA.COM MICROSOFT ENCARTA CUADERNO DE FILOSOFÍA