En esta diapositiva se encuentra elaborada una breve antología sobre el texto recreativo "leyendas" elaborada por: Evelyn Ledesma, su servidora: Fabiola Escamilla y Oscar Gonzalez.

1. CABECERA MUNICIPAL
SAN JOSE ITURBIDE
Taller de Lectura y Redacción 2
Escribir y Comunicar
Antología de leyendas
3°C
Lilia Martínez Aguilera

2. EQUIPO 8
 Fabiola Escamilla Anguiano
Andrea Evelyn Ledesma Espino
Oscar González Rodríguez

3. Índice
•Competencias genéricas
•Competencias Disciplinarias
•Historia de la leyenda
•Clasificación general de las leyendas
•Características externas
•Características internas
•Antología
•Créditos

4. Competencias Genéricas
• Aprende por iniciativa e interés propio a lo
largo de la vida.
•Participa y colabora de manera efectiva en
equipos diversos.
•Mantiene una actitud respetuosa hacia la
interculturalidad en la diversidad de
creencias, valores, ideas y prácticas sociales.

5. Competencias Disciplinares
• Valora y describe el papel del arte, la literatura y los
medios de comunicación en la recreación o la
transformación de una cultura, teniendo en cuenta
los propósitos comunicativos de distintos géneros.
•Utiliza las tecnologías de la información y
comunicación para investigar, resolver problemas,
producir materiales y transmitir información.

6. Historia
Con la llegada de la Reforma Protestante del siglo
XVI el término leyenda cobra su nuevo carácter de
narración no histórica. Los protestantes ingleses
presentan una nota de contraste entre los santos y
mártires "reales" de la reforma, y los fantasiosos relatos
de la hagiografía católica. De esta forma,
la leyenda gana su connotación moderna de
narración indocumentada y espuria. Su origen fue en
Alemania.

7. Clasificación general de las leyendas
Leyenda
etimológica
Leyendas
Leyendas
Tipos de etimológica y
míticas o
leyendas leyendas histórico
sobrenaturales
culturales
Leyendas
religiosas
Según la comisión de especialista designada en el congreso que
se unió en Budapest en 1963, convocado por la internacional
society for Folk narrative research propuso esta clasificación.

8. Características externas
• Se transmite de forma oral. El narrador suele
utilizar las siguientes frases para expresarse: “me
contaron que”, “Cuenta la leyenda que…”
• Puede presentarse escrita.
•Lugar y espacios fijos.

9. Características Internas
•El autor recoge la cultura, el narrador es la voz que
aparece en el relato.
•Espacios por lo general naturales ya que cuentan de
un fenómeno que ya existe.
•No tienen un autor definido.
• La intención comunicativa es: despertar la
imaginación.

10. EL ÁRBOL DEL VAMPIRO
Cuenta la historia que en el siglo XVIII en la Guadalajara colonial
llegó un misterioso hombre que venía de Europa y que se quedó a
vivir en un pueblito llamado Belén, se llamaba Don Jorge y era uno
de los más ricos hacendados del pueblo, sin embargo los habitantes
del poblado le temían ya que acostumbraba a vestir siempre de
negro y salir solo por las noches.
Al poco tiempo la gente se alarmó al ver que aparecían animales
muertos, pero días después se encontraron cadáveres de personas
sin una gota de sangre. Este hecho causó un gran temor en el
corazón de aquellos humildes campesinos, los cuales se encerraban
en sus casas antes del atardecer y rezaban temerosos por sus vidas.

11. Finalmente se reunieron y armados de valor, palos,
antorchas y machetes decidieron ir en busca del asesino.
Cerca del panteón oyeron gritos, y al llegar vieron con
horror a don Jorge que estaba mordiendo el cuello de uno
de los campesinos. Cuando el vampiro se vio rodeado huyó
dejando a su víctima ensangrentada. Al día siguiente la
gente fue a ver al cura del pueblo y le pidieron que les
ayudara a detener al vampiro que los aterrorizaba.
Así llegaron a la hacienda de don Jorge y el cura le realizó
un exorcismo y el vampiro retrocedió maldiciendo y jurando
que se vengaría de todos ellos, entonces uno de los
aldeanos le clavó una estaca en el pecho. Una vez muerto
fue enterrado en el panteón de Belén.

12. Se dice que meses después la lápida se rompió y en su lugar nació un
árbol de tronco grueso y de raíces profundas. Cuenta la leyenda que
el día que el árbol sea cortado o las raíces rompan por completo la
lápida don Jorge regresará para tomar venganza contra aquellos que
lo apresaron.
Así que si se dan una vuelta por la republica mexicana, no olviden
visitar en Guadalajara, un pobladito llamado Belén donde aun hoy se
puede observar el magnífico árbol erguido sobre su tumba.

13. La leyenda de Nachito
La familia Torres Altamirano estaba esperando un hijo, cuando
la madre dio a luz, los médicos se impactaron de tan peculiar
caso, pues en su vida profesional nunca habían visto algún caso
así, resulta que el niño tenía una aversión tanto a la oscuridad
como a los lugares cerrados.
El niño siempre tenía que dormir con la luz encendida y las
ventanas abiertas de su cuarto, y no tenían que colocar objeto
alguno que hiciera bulto.

14. Sus padres intentaron encontrar alguna respuesta a tal
enfermedad, pero todo fue en vano.
Dicen que exactamente cuando cumplió un año falleció
Ignacio, y después de velarlo fue sepultado en el Panteón de
Belén, fue un entierro sencillo ya que antes eran otras las
costumbres, en las inhumaciones de los angelitos no asistía
mucha gente.

15. El fantasma de la monja
A mediados del siglo XVI vivió María de Ávila, una mujer
bonita y joven , quién se enamoró de un humilde mestizo de
apellido Urrutia quién quería casarse con ella para conseguir
fortuna y linaje.
Al enterarse Daniel y Alfonso, los hermanos de Doña María, se
opusieron al romance. Alfonso le prohibió a Urrutia verla pero el
mestizo se negó, los hermanos decidieron darle mucho dinero

16. con la condición de que se fuera a vivir lejos de la ciudad y él
aceptó sin molestarse en despedirse de la enamorada. Después
de dos años Doña María seguía en depresión y sus hermanos
acordaron enclaustrarla en el Antiguo Convento de la
Concepción. Allí siguió deprimida por el mestizo y rezaba por él.

17. Una noche no soportó más la falta del mestizo y se ahorcó
en un árbol de duraznos en el patio del convento. Ella fue
enterrada ahí mismo en el cementerio del lugar. Un mes
después, el fantasma de la ahorcada María acostumbró a
aparecerse todas las noches reflejándose en las aguas de la
fuente del convento cuando alguna novicia o monja se veía
el rostro. Las madres superiores prohibieron

18. la salida de las monjas a la huerta después de la puesta del sol.
Estas apariciones se prolongaron por mucho tiempo después.
Ni muerta soportó la ausencia de su amado y salió en busca
de él, matándolo para, aunque sea, estar con él en la muerte
ya que en vida se lo habían prohibido.

19. ¡Se agradece su atención y su
disposición para permitirnos
mostrar nuestro trabajo!

20. Bibliografía

21. CRÉDITOS
• Fabiola Escamilla Anguiano: Edición y búsqueda de
información.
•Andrea Evelyn Ledesma Espino: Edición y búsqueda
de información.
•Oscar González Rodríguez: Edición y búsqueda de
información.