Jesus Anunciado En Las Fiestas Judias Fiestas De Otono

Jesús anunciado en las fiestas
judías

Las Fiestas de Otoño

(787) 890-0118 Iglesia Bíblica Bautista de
www.iglesiabiblicabautista.org Aguadilla

Contenido
Introducción
Las fiestas de Otoño
Las Trompetas (Rosh Hashanah)
Día de la Expiación (Yom Kippur)
Los Tabernáculos (Sukkoth)
Resumen

www.iglesiabiblicabautista.org

Introducción
"Estas son las fiestas solemnes de
Jehová, las convocaciones santas, a
las cuales convocaréis en sus
tiempos:"
(Levítico 23.4, RVR60)


Las Fiestas Judías
Las Fiestas de Israel son
infinitamente más
importantes que una serie de
celebraciones culturales.
Estas Fiestas fueron
ordenadas por el Señor y Él
es su dueño.
Juntas forman el calendario
profético de Dios,
enmarcando la figura más
importante de la historia:
Jesús, el Mesías.


Las Fiestas Judías
Veremos que todas las
Fiestas marcan cada una un
aspecto de el plan de
Salvación de Dios a través
de su Hijo, Jesús.


Las Fiestas Judías
¿Cuántas de nuestra
celebraciones actuales tienen
base bíblica?
Sólo una: El Domingo de
Resurrección.
Las otras (incluyendo la
Navidad) no son ordenadas
en la Biblia.
La Navidad, de hecho, ni se
celebra en la fecha correcta
(veremos en este estudio, que
Dios considera las fechas como
importantes).


Las Fiestas Judías
Hay 7 Fiestas importantes en
la Biblia.
El Pueblo escogido de Dios,
los Judíos, las han celebrado
desde que Dios le diera las
instrucciones a Moisés.
Estas fiestas eran de
recordación y también
proféticas.
4 de las 7 fiestas han sido
literalmente cumplidas.
Todavía quedan 3 por
cumplir.

Las Fiestas Judías
Hay 3 fiestas en la primavera
y 3 en el otoño.
La fiesta en el centro es
"Pentecostés" y esa ha sido
cumplida con los Creyentes
del Nuevo Testamento.
Jesús cumplió las primeras 3
con su vida, muerte y
resurrección.
Ciertamente podemos
esperar que las últimas 3
sean cumplidas con Su
Gloriosa Segunda Venida.

Las Fiestas Judías
Todavía hoy día las Fiestas
son celebradas por el
pueblo Judío.
Los Judíos Mesiánicos
también celebran las fiestas
pero lo hacen con el
entendimiento del
cumplimiento, y aún así
teniendo la expectación de
que las últimas 3 fiestas
serán cumplidas.
Hoy día aún algunos
Cristianos celebran estas
fiestas.

Las Fiestas Judías
Los Días de Fiesta Anuales
pueden ser divididos en dos
grupos principales, Primavera y
Otoño, los cuales están
separados por un período de
tiempo.
Jesús cumplió la primera parte
de las Fiestas de Dios.
Parecería que estamos viviendo
en el tiempo entre los dos
períodos de Fiestas, y que Jesús
cumplirá la segunda parte de
ellas muy pronto.
Jesús cumplió todos los
Festivales de Primavera en las
fechas exactas del calendario
Judío.

Las Fiestas Judías
Todas las fiestas son tanto
históricas como proféticas.
Todas nos enseñan acerca del
Mesías o Jesús.
Todas están enmarcadas en un
contexto agrícola.
Todas nos enseñan acerca de
nuestra relación personal con
Dios y como debemos caminar
con Él, mientras crecemos en
el entendimiento divino,
dejando de ser niños para
poder llegar a ser creyentes
maduros.

Las Fiestas Judías
Es importante recordar que
como una unidad completa,
las fiestas nos enseñan y nos
revelan acerca del plan
completo de Dios; sin
embargo, cada una enfoca
un tema específico de Su
plan.


Las Fiestas Judías
"Por tanto, nadie os juzgue en comida o en
bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna
nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra
de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
Cristo."
(Colosenses 2.16-17, RVR60)


Las Fiestas Judías
Fiestas Bíblicas

Fiestas de Primavera Fiestas de Otoño

Pascua Primicias Pentecostés Trompetas Tabernáculos
Muerte de Resurrección de Espíritu Rapto de la Milenio
Jesús Jesús Santo Iglesia
Día de
Panes sin Expiación
levadura
Sepultura de 2da Venida de
Jesús Cristo
Cumplidas históricamente durante A ser cumplidas durante
La Iglesia
la 1ra venida de Jesús la 2da venida de Jesús


Las Fiestas Judías
Dios ordena en Levítico capítulo 23, a través
de Moisés, siete fiestas denominadas las
fiestas santas del Señor.
Por un lado, fueron fiestas en conmemoración de
las grandes obras que Dios había hecho entre los
israelitas, para que éstas no fueran olvidadas.
Por otro lado, y en parte, eran fiestas que tenían
que ver con la agricultura, de manera que eran
fiestas de acción de gracias.
Pero, además, tienen un significado profético y
simbólico de la futura redención divina.


Las Fiestas Judías

Todas estas fiestas
o Sábados son un
hermoso cuadro de
la primera y
segunda venida del
Mesías.


Las Fiestas Judías
"Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las
convocaciones santas, a las cuales
convocaréis en sus tiempos:"
(Levítico 23.4, RVR60)

"Y lo contarás en aquel día a tu hijo,
diciendo: Se hace esto con motivo de lo que
Jehová hizo conmigo cuando me sacó de
Egipto."
(Éxodo 13.8, RVR60)


El calendario
Judío (lunar)

Fiestas de
Primavera

Fiestas de Otoño

Las Trompetas (Rosh Hashanah)
Día de la Expiación (Yom Kippur)
Los Tabernáculos (Sukkoth)


Las tres Fiestas
del Señor
restantes ocurren
en otoño, en el
séptimo mes
(Tishri).
Tishri es un mes
sabático.


Lo que el séptimo día es
para la semana, el
séptimo mes (Tishri) es
para el año.
Por eso, el primer día se
celebra como un Sábado
(Sabbath).
Veremos más sobre el
Sabbath al final de este
estudio.

Al igual que las Fiestas
de Primavera, las de
otoño tienen un
significado histórico,
profético y espiritual.
Vimos que las primeras
fiestas encontraron su
cumplimiento profético
en la primera venida de
Cristo.

Así mismo, veremos
que las fiestas de
otoño tienen su
cumplimiento
profético en la
segunda venida de
Cristo.


Trompetas (#5) Día de Expiación (#6) Los Tabernáculos (#7)

1 10 15 22

Mes de Tishri
(séptimo mes en el calendario
Judío)


Las Trompetas

Yom Teruah
(Rosh Hashanah)

Las Trompetas
La quinta fiesta cae
el primer día del
séptimo mes
(Tishri), o sea en
otoño.
La Fiesta de la
Trompetas introduce
las tres fiestas de
otoño.

Las Trompetas
Esta fiesta introduce
las tres fiestas del
otoño que hacen
alusión a los
tiempos del fin y
simbolizan el
comienzo del reino
de Dios.


Las Trompetas
¿Cuál será el
cumplimiento
profético de esta
quinta fiesta en los
acontecimientos
finales?
Veamos el trasfondo
de esta fiesta para
poder encontrar el
paralelo.

Base Bíblica
En Levítico 23.24 dice:
"Habla a los hijos de
Israel y diles: En el mes
séptimo, al primero del
mes tendréis día de
reposo, una
conmemoración al son
de trompetas, y una
santa convocación."

Tocando el shofar

Cómo se celebraba
La celebración comienza
al anochecer de la víspera
con el sonido del shofar,
un cuerno, mayormente
de carnero, que llama a
los judíos a la meditación,
el auto-examen y el
arrepentimiento.
Es el primero de los días
de oración, penitencia y
humillación que terminan
con el Yom Kippur (Día de Tocando el shofar
Expiación).

Cómo se celebraba
Según el rito judío, el
sonido de la trompeta
llamaba al
arrepentimiento.
Era un llamado a los
muertos a levantarse y
vivir de nuevo, a
despertar del pecado
para regeneración
mediante el
arrepentimiento.


Cómo se celebraba
Posteriormente la tradición
judía ha establecido el
comienzo del año en el mes
hebreo de Tishri, cuando se
festeja el Año Nuevo Judío
(Rosh Hashanah), por
considerárselo el mes en
que Dios creó el mundo y es
a partir de ésta celebración
que se cuentan los años.
En este día, según la
tradición, fue creado el
primer hombre: Adán.

Las Trompetas
Veamos los detalles:
Levítico 23.24 no dice
el propósito de la
convocación, sino que
lo deja en misterio.
Ese primer día del mes
siempre es luna nueva,
o sea que la noche es
bien oscura.


Las Trompetas
Si vemos la fiesta
anterior, Pentecostés,
vimos que representaba
la venida del Espíritu
Santo.
Por la tanto entendemos
que la siguiente fiesta, la
de las trompetas,
representaría el próximo
evento de importancia
para la Iglesia.

Las Trompetas
El próximo evento
de importancia para
la Iglesia es el
Rapto de la Iglesia.


Las Trompetas
Veamos que dice la Biblia entonces respecto
al rapto:
"Porque el Señor mismo con voz de mando,
con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor."
(1 Tesalonicenses 4.16-17, RVR60)

Las Trompetas
Otro paralelo del llamado de
Dios a prepararse, lo
encontramos en Ezequiel
33.4-5:
"cualquiera que oyere el
sonido de la trompeta y no
se apercibiere, y viniendo la
espada lo hiriere, su sangre
será sobre su cabeza. El
sonido de la trompeta oyó, y
no se apercibió; su sangre
será sobre él; mas el que se
apercibiere librará su vida."

Las Trompetas
Vemos entonces que el
próximo evento para la
Iglesia, el rapto, viene
anunciado con trompeta
también.
No sólo eso, sino que Cristo
Jesús dijo había que estar
preparado porque el venía a
buscar su Iglesia en el
momento más inesperado
(representado por la noche
oscura).


Las Trompetas
"He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos;
pero todos seremos transformados, en un momento,
en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocará la trompeta, y los muertos serán
resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados."
(1 Corintios 15.51-52, RVR60)


Las Trompetas
"Entonces el reino de los cielos será semejante a diez
vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir
al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco
insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no
tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron
aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. Y
tardándose el esposo, cabecearon todas y se
durmieron. Y a la medianoche se oyó un clamor:
¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! Entonces todas
aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus
lámparas."
(Mateo 25.1-6, RVR60)

Esdras lee la ley al pueblo durante la Fiesta
de las Trompetas (Nehemías 8.1-12)


Las Trompetas: Significado
Profético
La Fiesta de las
Trompetas representa el
rapto de la Iglesia,
cuando Cristo reunirá a
los creyentes al sonar la
trompeta.
1 Tesalonicenses 4.16-18


Profético
Al suceder el rapto de la
iglesia es de esperarse que
la Segunda Venida sucederá
en poco tiempo.
El tiempo entre estos dos
eventos (un mínimo de 3
años y medio) está
representado por los diez
días que hay entre la Fiesta
de las Trompetas y el Día de
la Expiación.


Profético
"Entonces me fue dada una caña semejante
a una vara de medir, y se me dijo: Levántate,
y mide el templo de Dios, y el altar, y a los
que adoran en él. Pero el patio que está
fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas,
porque ha sido entregado a los gentiles; y
ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos
meses. Y daré a mis dos testigos que
profeticen por mil doscientos sesenta días,
vestidos de cilicio."
(Apocalipsis 11.1-3, RVR60)

Profético
"El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo
grandes voces en el cielo, que decían: Los
reinos del mundo han venido a ser de
nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por
los siglos de los siglos."
(Apocalipsis 11.15, RVR60)


Profético
El Rapto de la Iglesia y la Segunda
Venida de Cristo son eventos de
redención:
En el Rapto, Cristo redime (rescata) a su
pueblo de este mundo.
En su Segunda Venida, Cristo redime a la
creación del pecado (Romanos 8.20-21)


Profético
"Pero el día del Señor vendrá como
ladrón en la noche; en el cual los cielos
pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y
la tierra y las obras que en ella hay
serán quemadas."
(2 Pedro 3.10, RVR60)


Profético
"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva;
porque el primer cielo y la primera
tierra pasaron, y el mar ya no existía
más."
(Apocalipsis 21.1, RVR60)


El Día de la Expiación

Yom Kippur


Base Bíblica
El Día de la Expiación es el día santo más
solemne y sagrado de los judíos, que se
celebraba el décimo día del séptimo mes.
Expiar perdonar, limpiar de pecado.
También se le conocía como “el Gran Ayuno”.
La Biblia especifica claramente lo que debía
hacerse en este día (Levítico 16.3-10; 23.26-32).
Era la única fiesta judía que requería ayuno.


Base Bíblica
"También habló Jehová a Moisés, diciendo: A los diez días de
este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa
convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda
encendida a Jehová. Ningún trabajo haréis en este día;
porque es día de expiación, para reconciliaros delante de
Jehová vuestro Dios. Porque toda persona que no se
afligiere en este mismo día, será cortada de su pueblo. Y
cualquiera persona que hiciere trabajo alguno en este día,
yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo. Ningún
trabajo haréis; estatuto perpetuo es por vuestras
generaciones en dondequiera que habitéis. Día de reposo
será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a
los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde
guardaréis vuestro reposo."
(Levítico 23.26-32, RVR60)

Base Bíblica
"Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro para
expiación, y un carnero para holocausto. Se vestirá la túnica santa de
lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá el cinto
de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las santas vestiduras;
con ellas se ha de vestir después de lavar su cuerpo con agua. Y de
la congregación de los hijos de Israel tomará dos machos cabríos
para expiación, y un carnero para holocausto. Y hará traer Aarón el
becerro de la expiación que es suyo, y hará la reconciliación por sí y
por su casa. Después tomará los dos machos cabríos y los presentará
delante de Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión. Y echará
suertes Aarón sobre los dos machos cabríos; una suerte por Jehová,
y otra suerte por Azazel. Y hará traer Aarón el macho cabrío sobre el
cual cayere la suerte por Jehová, y lo ofrecerá en expiación. Mas el
macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará
vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para
enviarlo a Azazel al desierto."

Cómo se celebraba
Esta era la única
ocasión del año en que
al Sumo sacerdote se le
permitía entrar al Lugar
Santísimo.
Se quitaba sus
vestimentas oficiales y
se vestía humildemente
de blanco; luego
entraba llevando un
incensario de oro y una
vasija con incienso.

Cómo se celebraba
Al poner incienso en los
carbones encendidos,
tomados previamente del
altar, una nube de humo
cubría el Propiciatorio del
Arca del pacto.


Cómo se celebraba
De la sangre del
becerro sacrificado
para expiación, el
sacerdote tomaba con
su dedo y rociaba siete
veces el propiciatorio,
para purificar el
santuario y expiar los
pecados del
sacerdocio.

Cómo se celebraba
Luego, se echaban
suertes sobre dos
machos cabríos: uno era
sacrificado (“para
Dios”), y con parte de la
sangre entraba el sumo
sacerdote nuevamente
en el Lugar Santísimo.


Cómo se celebraba
Repetía la ceremonia
del rociamiento y
purificaba esta vez al
pueblo.


Cómo se celebraba
Después ponía sus
manos sobre la cabeza
del otro macho cabrío,
(“para Azazel), y el
animal era llevado lejos,
a un lugar desierto,
donde se le perdía.
Con esto se simbolizaba
la expulsión de los
pecados del pueblo.

Día de la Expiación:
Significado Profético
El primer macho cabrío representa a Cristo Jesús.
La enseñanza de purificar el pueblo, quitando su
pecado para facilitar de ese modo la reconciliación
con Dios (Levítico 16.10), se cumple totalmente
en Cristo, de quien Juan el Bautista dijo:
"El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo:
He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo.“
(Juan 1.29, RVR60)


Cristo Jesús es nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos
8.1) quien ha entrado al trono de Dios para hacer
expiación por la humanidad de una vez por todas
(Hebreos 9.27-28)
"en quien tenemos redención por su sangre, el perdón
de pecados según las riquezas de su gracia,“
(Efesios 1.7, RVR60)


El segundo macho cabrío (azazel “botar al
desierto) representa a Satanás.
(Levítico 16.7-10).
(Levítico 16.20-22).


Base Bíblica
El segundo macho cabrío no se mataba, tal como
Satanás no será muerto.
Toda la culpa del pueblo era puesta
simbólicamente en la cabeza de este macho
cabrío, el cual era entonces soltado en el
desierto.


Base Bíblica
Este macho cabrío
representa la
condenación de Satanás
por haber instigado a la
humanidad a pecar y por
ende ser puesto aparte
en un desierto espiritual.
(Apocalipsis 20.3, 10).


Base Bíblica
Este macho cabrío
también representa que
Cristo llevó nuestros
pecados, pagando por
ellos “fuera de la puerta”
de la ciudad (El Calvario
estaba fuera de
Jerusalén, en el
desierto).


Base Bíblica
"Por lo cual también Jesús,
para santificar al pueblo
mediante su propia sangre,
padeció fuera de la puerta."
(Hebreos 13.12, RVR60).
El hecho de que este animal
no muere, simboliza que
Jesús, después de pagar por
nuestros pecados, volvió a la
vida; la muerte no tuvo poder
sobre Él.

Base Bíblica
Debemos notar que cuando los dos machos
cabríos eran traídos ante el sumo sacerdote, no
se sabía cual era cual, y se echaban suertes para
determinar cuál animal era para el Señor y cuál
era para azazel.
Esto es porque Satanás se hace pasar por justo,
como un falso Cristo, y es imposible para el
mundo distinguir entre Satanás y Cristo, cuando
Satanás se disfraza como ángel de luz (2
Corintios 11.14, Mateo 24.5).

Base Bíblica
Al echar suertes, Dios hizo claro cual macho
cabrío era el suyo y cual era de Satanás.
Tal y como hoy necesitamos que Dios nos
muestre quién es el verdadero Cristo y quién es
Satanás disfrazado.


Todo el ceremonial de
este día era un tipo de
Cristo y de su obra
vicaria, según la
interpretación de la
Epístola a los Hebreos.


Cristo, nuestro Sumo
Sacerdote, ofreció el sacrificio
de sí mismo, no por pecados
suyos, sino por los nuestros;
no entró en el Lugar
Santísimo del templo, sino en
el cielo mismo; y su ofrenda
propiciatoria no necesita
repetirse cada año, sino que
fue perfecta, única y
completa.

El Día de la Expiación tiene un gran significado
para los cristianos.
El hecho de que las fiestas bíblicas serán
celebradas por todos después del regreso de
Cristo o sino enfrentarán la ira de Dios, es prueba
de las fiestas bíblicas no fueron abolidas por
Cristo.
Los que serán abolidos serán las fiestas de origen
mundano con las que muchos cristianos han
reemplazado las fiestas bíblicas.

"Y todos los que sobrevivieren de las naciones que
vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para
adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la
fiesta de los tabernáculos. Y acontecerá que los de las
familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para
adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre
ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no subiere y no
viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con
que Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar
la fiesta de los tabernáculos. Esta será la pena del pecado
de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no
subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos.“
(Zacarías 14.16-19, RVR60)


Significado Espiritual
Hay tres elementos del Día de la Expiación que
aplican a los cristianos:
1. Los primeros cristianos, los más cercanos a
Cristo el Mesías, observaban el ayuno del Día de
la Expiación (Hechos 27.9).


2. El segundo elemento envolvía al sumo
sacerdote.
Sólo una vez al año, en el Día de la Expiación, el sumo
sacerdote entraba en el lugar santísimo para ofrecer
sacrificio para el perdón del pueblo.
"pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote
una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí
mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo;"
(Hebreos 9.7, RVR60)


Este ritual es un anticipo directo de Cristo, nuestro Sumo
Sacerdote (Hebreos 9.11), quien, después de su sacrificio,
entró en el trono de Dios Padre en el cielo para expiar a
toda la humanidad (Hebreos 9.11-12).
"Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los
bienes venideros, por el más amplio y más perfecto
tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta
creación, y no por sangre de machos cabríos ni de
becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para
siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna
redención."
(Hebreos 9.11-12, RVR60)

El tercer elemento envuelve el macho cabrío para
azazel, el cual era llevado al desierto después de
haberle puesto encima (ceremonialmente) todos
los pecados del pueblo.
El macho cabrío para azazel (en inglés “escape
goat” “chivo expiatorio”) simboliza dos cosas
muy importantes:


Simboliza el que Cristo llevó (Isaías 53.6, 1 Pedro 2.24)
y removió (Juan 1.29, 1 Juan 3.5, Romanos 11.27)
nuestros pecados, pagando por ellos “fuera de la
puerta” de la ciudad (El Calvario estaba fuera de
Jerusalén, en el desierto).
"Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante
su propia sangre, padeció fuera de la puerta." (Hebreos 13.12,
RVR60).
El hecho de que este animal no muere, simboliza que Jesús,
después de pagar por nuestros pecados, volvió a la vida; la
muerte no tuvo poder sobre Él.


También simboliza la condenación de Satanás por
los pecados de toda la humanidad, siendo echado
en un desierto eterno del cual nunca regresará.
El envío al desierto del macho cabrío para azazel al
desierto por el sumo sacerdote después de haber
regresado del Lugar Santísimo es un adelanto de lo que
Jesús (nuestro Sumo Sacerdote) hará con Satanás
después de regresar del trono de Dios Padre,
enviándolo a lago de fuego (Apocalipsis 20.10).


El Día de la Expiación simboliza cuatro aspectos vitales
del Cristianismo:
1. Arrepentimiento de parte de aquellos que desean salvarse
(representado por el ayuno).
2. Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo
(representado por el macho cabrío para Dios).
3. Jesús es también nuestro Sumo Sacerdote, en el Trono de Gloria
(representado por el sumo sacerdote).
4. El veredicto final de Satanás como la fuente de todo pecado y su
sentencia eterna en el lago de fuego (representado por el macho
cabrío para azazel).
5. El regreso de Cristo a juzgar el mundo (representado por Cristo
mismo regresando del Trono de Dios Padre).


Vemos que el Día de la Expiación es el “Día de la
manifestación de Cristo”, donde el culmina su
obra de redención, su Segunda Venida, cuyos
eventos incluyen:
La aparición de la señal de Hijo del Hombre en el cielo
(Mateo 24.30).
La destrucción de los malos (Apocalipsis 19.19-21).
La creación de cielos nuevos y tierra nueva
(Apocalipsis 21.1).


Hay una gran diferencia entre la expiación judía
(ceremonial) y la expiación cristiana (hecha por
Cristo):
La expiación judía “cubría” (kippur) el pecado; el
pecado no era removido, sino cubierto por la sangre
del sacrificio de animales.
En la expiación cristiana, el pecado es removido,
quitado, de manera que ya no hay barrera entre Dios y
el hombre.


Ahora hay acceso al
Lugar Santísimo,
directamente a Dios.
"Mas Jesús, dando una
gran voz, expiró.
Entonces el velo del
templo se rasgó en dos,
de arriba abajo."
(Marcos 15.37-38,
RVR60).

Nota histórica
Lo que sigue es citado del Talmud
Babilónico (Yoma 59 y 60).
El Talmud (‫ )התלמוד‬es una obra que
recoge las discusiones rabínicas sobre
leyes judías, tradiciones, costumbres,
leyendas e historias.
El Talmud se caracteriza por preservar
la multiplicidad de opiniones de los
rabinos.
Más que de un único Talmud se
puede hablar de dos:
el Talmud de Jerusalén (Talmud
Ierushalmi), que se redactó en la
recién creada provincia romana
llamada Palestina,
y el Talmud de Babilonia (Talmud
Bavli), que fue redactado en la región
de Babilonia.


Nota histórica
[página 59] “Los rabinos enseñaban: “en el
tiempo de los cuarenta años en que
Simeón el Justo fue Sumo Sacerdote, la
suerte de Jehová (para el machio cabrío
para Dios) siempre caía en la mano
derecha, pero después caía a veces en la
derecha y a veces en la izquierda. Y la tira
de lana teñida de rojo (la que ponían en el
dintel de la puerta del templo) siempre se
tornaba blanca durante el tiempo de
Simeón, pero después a veces se tornaba
blanca y a veces no. Durante el tiempo de
Simeón la llama eterna al oeste del templo
siempre se mantenía encendida, pero
después de él a veces permanecía y a
veces no.


Nota histórica
[página 60] [… de aquí en
adelante los sacerdotes cesaron
de bendecir a Israel en el nombre
de Jehová, usando “Adonai” (El
Señor).”
“Los rabinos enseñaban: cuarenta
años antes de que el templo fuera
destruído, la suerte nunca cayó en
la mano derecha, la lana roja
nunca se puso blanca, la luz
eterna no prendió, y las puertas
del templo se abrían solas.”


Nota histórica
O sea, que cuarenta años
antes de la destrucción del
templo, en el año 30 d.c.,
(El templo fue destruído por
los romanos en el 70 d.c.),
la gloria de Dios dejó de
manifestarse
sobrenaturalmente al
finalizar las ceremonias del
Día de la Expiación.


Nota histórica
Jesús nació en el año 4
a.c., y comenzó su
ministerio a los 30 años
de edad.
"Jesús mismo al
comenzar su ministerio
era como de treinta
años, hijo, según se
creía, de José, hijo de
Elí,"
(Lucas 3.23, RVR60)

Nota histórica
O sea que comenzó su
ministerio en el año 26
d.c.
Analizando el tiempo de
su ministerio, vemos
que duró
aproximadamente
cuatro años, muriendo
en el año 30 d.c.

Nota histórica
¡Para el mismo
tiempo en que
dejó de
manifestarse la
gloria de Dios en
el templo!


"Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo,
inocente, sin mancha, apartado de los pecadores,
y hecho más sublime que los cielos; que no tiene
necesidad cada día, como aquellos sumos
sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus
propios pecados, y luego por los del pueblo;
porque esto lo hizo una vez para siempre,
ofreciéndose a sí mismo."
(Hebreos 7.26-27, RVR60)


Los Tabernáculos

Sukkot

Base Bíblica
En Levítico 23.33-35 dice:
"Y habló Jehová a Moisés,
diciendo: Habla a los hijos
de Israel y diles: A los
quince días de este mes
séptimo será la fiesta
solemne de los tabernáculos
a Jehová por siete días. El
primer día habrá santa
convocación; ningún trabajo
de siervos haréis."


Cómo se celebraba
A esta fiesta debían
concurrir todos los israelitas
varones (Éxodo 23.14, 17;
Deuteronomio 16.13-16).
Se le llamaba así porque las
familias debían habitar
durante siete días en
tabernáculos o cabañas de
ramas y hojas de árboles.


Cómo se celebraba
Se construían en los
techos de las casas, en
los patios, en el atrio
del templo y aun en las
calles.
De ese modo
recordaban que habían
habitado en
tabernáculos durante
los años de
peregrinación en el
desierto (Levítico
23.43).

Cómo se celebraba
Todos debían regocijarse
delante de Jehová por la
protección sobre su
pueblo y por la cosecha
de los frutos de la tierra.
El primer día y el octavo
se declararon días de
reposo: nadie debía
trabajar en ellos.


Cómo se celebraba
Después del cautiverio,
se añadió la ceremonia
de derramar agua
mezclada con vino, en el
sacrificio preparado,
sobre el altar, como
símbolo de gratitud por
la provisión de agua en
el desierto (Isaías 12.3).

Cómo se celebraba
A esta ceremonia parece
que aludió nuestro Señor:
"En el último y gran día de
la fiesta, Jesús se puso en
pie y alzó la voz, diciendo: Si
alguno tiene sed, venga a
mí y beba. El que cree en
mí, como dice la Escritura,
de su interior correrán ríos
de agua viva."
(Juan 7.37-38, RVR60)


Los Tabernáculos
La Fiesta de los
Tabernáculos (Levítico
23:33-36. 39-43) es la
última de las siete Fiestas
ordenadas por el Señor, y
tenía tres propósitos:


Los Tabernáculos
1. Una fiesta de
agradecimiento por las
cosechas (en esta
ocasión por la última
cosecha del año).


Los Tabernáculos
2. Un recordatorio de cuando
Dios los había sacado de
Egipto, y habían vivido por
40 años en tiendas
(tabernáculos) y
eventualmente entraron en
la tierra prometida.


Los Tabernáculos
3. Gozarse y celebrar
ante el Señor por sus
bendiciones. Todos
tenían que participar.


Los Tabernáculos
La Fiesta de los
Tabernáculos ocurre
exactamente 6 meses
después de la Pascua.


Los Tabernáculos: Significado
Profético
El significado profético de
esta fiesta está basado en
sus propósitos:
El futuro Reino de Dios
sobre esta tierra, que
serán los mil años (el
Milenio) cuando Cristo
reinará (Apocalipsis 20:1-
10).


Profético
Ese tiempo será de
justicia, bendición, reposo
y regocijo.
Habrá alegría absoluta e
imperturbable (Salmo
126).


Profético
Vemos que la fiesta
anterior a esta, el Día de
Expiación (Levítico
23:26-32), cuyo
significado profético es
la segunda venida de
Cristo (Apocalipsis
19:11-16), ocurre unos
cuantos días antes.


Los Tabernáculos
Esto señala que cuando
Cristo regrese con gran
poder y gloria, no
comenzará enseguida su
reino de paz, sino que
antes aniquilará al
Anticristo y sus ejércitos
(Apocalipsis 19:19-21).
En Daniel 12, se entiende
que esto tomará 75 días.


Trompetas (#5) Día de Expiación (#6) Los Tabernáculos (#7)

1 10 15 22

75 días
Destrucción del Anticristo y sus ejércitos


Los Tabernáculos
Así que, gocémonos
en las bendiciones
de Dios y sigamos la
exhortación de
Pedro:


Los Tabernáculos
"Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en
santa y piadosa manera de vivir, esperando y
apresurándoos para la venida del día de Dios, en
el cual los cielos, encendiéndose, serán
deshechos, y los elementos, siendo quemados, se
fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus
promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los
cuales mora la justicia."
(2 Pedro 3.11-13, RVR60)


Resumen


Las Fiestas del Señor
Nombre en Hebreo Nombre en Español Cuándo se celebra
1 Pesach Pascua 14 Nisan/Aviv
2 Hag HaMatzah Panes Sin Levadura 15-21 Nisan/Aviv
3 Bikkurim Primicias de la Cosecha El día siguiente del sábado
4 Shavuot Fiesta de las Semanas Cincuenta días luego de
5 Rosh HaShanah Fiesta de las Trompetas 1 Tishrei
6 Yom Kippur Día de Expiación 10 Tishrei
7 Sukkot Fiesta de los Tabernáculos 15-21 Tishrei


Aplicación histórica de las
Fiestas
Fiesta Aplicación Histórica

1 Pascua (Pesach) Liberación de Israel de la esclavitud en Egipto
Panes Sin Levadura
2 Salida de Egipto
(Hag HaMatzah)
3 Primicias (Bikkurim) Cruzada del Mar Rojo
4 Pentecostés (Shavuot) Entrega de la Torá en el Monte Sinaí
Rosh HaShanah (Yom
5 Sonido del Shofar / Año Nuevo judío
Teruah)
Día de Expiación (Yom
6 El Sumo Sacerdote entra en el Lugar Santísimo
Kippur)
7 Tabernáculos (Sukkot) Entrada en la Tierra Prometida / Gran Regocijo


Aplicación mesiánica de las
Fiestas
Fiesta Aplicación Mesiánica
1 Pascua (Pesach) Muerte de Jesús en el madero
Panes Sin Levadura
2 Sepultura de Jesús
(Hag HaMatzah)
3 Primicias (Bikkurim) Resurrección de Jesús
4 Pentecostés (Shavuot) Manifestación del Espíritu Santo (Hechos 2)
Rosh HaShanah (Yom Resurrección de los muertos / Rapto de los
5
Teruah) creyentes
Día de Expiación (Yom Día de la Segunda Venida del Mesías (Zacarías
6
Kippur) 14:4)
7 Tabernáculos (Sukkot) Era Mesiánica / el Milenio (Athid Lavo)


Aplicación espiritual de las
Fiestas
Fiesta Aplicación Espiritual
Perdón de pecados y salvación a través de la
1 Pascua (Pesach)
muerte de Jesús.
Panes Sin Levadura Santificación y separación del mal a través de la
2
(Hag HaMatzah) inmersión en agua.
3 Primicias (Bikkurim) Caminando (halacha) en una nueva vida.
Bautismo en el Espíritu Santo (Ruach
4 Pentecostés (Shavuot)
HaKodesh) y crecimiento en la fe en Dios.
Rosh HaShanah (Yom Oir (shema) el llamado (shofar) de Dios para
5
Teruah) nuestras vidas.
Día de Expiación (Yom Ceder nuestras vidas a Dios para poder alcanzar
6
Kippur) la vida en su presencia.
Reposo diario (shabbat) en el Mesías y reposo
7 Tabernáculos (Sukkot)
(menuchah) de su Reino en nuestros corazones.


"Antes bien, como está
escrito: Cosas que ojo no vio,
ni oído oyó, Ni han subido en
corazón de hombre, Son las
que Dios ha preparado para
los que le aman."
(1 Corintios 2.9, RVR60)

Año Pascua Pentecostés Trompetas Expiación Tabernáculos

Calendario
de las
Fiestas


Referencias
Winkler, Fredi, Las Fiestas Judías, Llamada de Medianoche, Porto Alegre,
Brasil, 2003
http://biblicalholidays.com
http://www.xenos.org/classes/chronc.htm
http://www.annieshomepage.com/sfeastsa.html
Howard, Kevin; Rosenthal, Marvin, The Feasts of the Lord, Thomas Nelson
Publishers, Nashville, 1997
Buksbazen, Victor, The Gospel in the Feasts of Israel, CLC Publications, Fort
Washington, PA, 2001
"Rosh Hashaná." Wikipedia, La enciclopedia libre. 27 nov 2006, 02:53 UTC.
17 dic 2006, 21:17
<http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rosh_Hashan%C3%A1&oldid=
5768742>.
Wilton M. Nelson and Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado
De La Biblia, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998)


Jesus Anunciado En Las Fiestas Judias Fiestas De Otono

Jesus Anunciado En Las Fiestas Judias Fiestas De Otono

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Semelhante a Jesus Anunciado En Las Fiestas Judias Fiestas De Otono

Semelhante a Jesus Anunciado En Las Fiestas Judias Fiestas De Otono (20)

Mais de LA GLORIA DEL DIOS 3 VECES SANTO falconeris.blogspot.com

Mais de LA GLORIA DEL DIOS 3 VECES SANTO falconeris.blogspot.com (20)

Último

Último (20)

Jesus Anunciado En Las Fiestas Judias Fiestas De Otono