René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés del siglo XVII que introdujo el método racionalista y el principio "pienso, luego existo". Practicó la duda metódica para establecer verdades indudables, incluyendo la hipótesis del genio maligno para poner en duda conocimientos aparentemente seguros. Escribió obras influyentes como el "Discurso del Método" y las "Meditaciones Metafísicas".
3. Biografía
• Filósofo, matemático y científico
francés.
• Nació el 31 de marzo de 1596 en La
Haye, Turena (Francia). Se formó en el
colegio de jesuitas de La Fleché, entre
1606 y1614, donde estudió la ciencia y
la filosofía de su tiempo.
4. • En 1618 comenzó a servir como
voluntario en el ejército de Mauricio de
Nassau, Príncipe de Orange, y en 1619
en el del duque de Baviera. Pero
abandono su carrera militar para
adentrarse a la filosofía, su nueva
vocación.
5. • En 1628 viajo a Holanda, donde vivió
hasta 1649. De ahí se fue a Suecia, donde
fue llamado por la Reina Cristina, una
gran admiradora suya. Allí murió a los
pocos meses, el 11 de febrero de 1650,
victima de una pulmonía.
• Su cuerpo fue trasladado a parís en 1666.
•
6. • Fuel el padre del mecanicismo, aplicó
las matemáticas alas ciencias y ala
filosofía. También creo un método
deductivo, la geometría analítica y ,
entre otras cosas, introdujo un sistema
de coordenadas.
7. • Además fue el fundador del
racionalismo. Logro influenciar en las
generaciones posteriores, debido a que
su obra marcó un antes y un después
en la historia del pensamiento,
consiguió dejar el camino abierto hacia
una concepción moderna del mundo
8. Sus principales obras son
• “Discurso del método” en (1637),
acompañada por tres pequeños
tratados: “Dióptrica”, “Meteoros” y
“Geometría”.
• “Meditaciones metafísicas” en (1641).
• “Principios de la filosofía” en (1644).
• Entre otros.
9. • Descartes trató de aplicar a la filosofía los
procedimientos racionales inductivos de la
ciencia, y de las matemáticas.
• Partió del principio “pienso, luego existo",
el cual probaba su propia existencia y la
de Dios.
• Renuncio a teorías cuando no eran del
agrado de la iglesia
10. Duda cartesiana
• La duda cartesiana es el punto de partida
del pensamiento y consiste en criticar las
creencias adquiridas, considerando como
falso, en principio, todo aquello en lo que
pueda darse la mínima posibilidad de
error. Clara muestra de escepticismo.
Para descartes es el medio de llegar ala
verdad universal.
11. • El resultado de una duda cartesiana
establecida por descartes posee la
finalidad de quedarnos con el verdadero
conocimiento de la realidad. De estar
consiente es de lo único que no se puede
dudar de modo que para descartes , lo
que verdaderamente existe es el
pensamiento; y formula la frase que lleva
ala inmortalidad “pienso, luego existo”.
12.
13. Hipótesis del genio maligno
• Hipótesis postulada por descartes en la
duda metódica con la que pone en
cuestión los conocimientos aparentemente
mas seguros incluidos los matemáticos. El
titulo “genio maligno” se refiere a un
supuesto Dios que nos ha creado
imperfectamente para que “nos
engañemos siempre aún en las cosas que
pensamos mejor”
14. • El reconocimiento de algo como
verdadero depende de nuestra propia
naturaleza o forma de ser, parece que
hasta los conocimientos mas firmes
pueden ponerse en cuestión.
15.
16. • Descartes recurrió a establecer motivos o
criterios que sirvieran de norma negativa
de dicha verdad, solo las realidades
capaces de superar estas pruebas podrán
ser establecidas como
• “verdades indudables”
17. Reglas del método
• 4 sencillas reglas para que no se tome
algo falso como verdadero.
18. Regla de la evidencia
• Consiste en aplicar el criterio de la verdad,
desechando cualquier conocimiento
dudoso. Pide precaución y prudencia a los
conocimientos e ideas.
19. Regla del análisis
• Dividir las dificultades (elementos
complejos) en cuantas partes fuera
posible, haciendo frente así a problemas
mucho mas pequeños y simples.
• (como diría Jack el destripador vallamos
por partes)
20. Regla de la síntesis
• Recomponer por partes y bien lo que
antes se había divido. Empezando por los
conocimientos mas fáciles de conocer e ir
ascendiendo progresivamente a los mas
complejos.
21. Regla de la enumeración
• Es un repaso de las reglas anteriores. Es
una revisión de que no nos olvidamos de
nada en la regla 2 y en la 3.
Según relataría el propio Descartes en el Discurso del Método, durante el crudo invierno de ese año se halló bloqueado en una localidad del Alto Danubio, posiblemente cerca de Ulm; allí permaneció encerrado al lado de una estufa y lejos de cualquier relación social, sin más compañía que la de sus pensamientos. En tal lugar, y tras una fuerte crisis de escepticismo, se le revelaron las bases sobre las cuales edificaría su sistema filosófico: el método matemático y el principio delcogito, ergo sum.
Recurso empleado por Descartes en la duda metódicapara radicalizar la búsqueda de un conocimiento evidente. Consiste en la hipótesis de que tal vez nos ha creado un dios que busca engañarnos aún en aquellos conocimientos que nos parecen más evidentes; que nos haya hecho de tal forma que cuando nos parezca vivir en la verdad más manifiesta no estemos en la verdad sino en el error. Tras el descubrimiento del cogito, la demostración de la existencia de Dios y la demostración de su bondad, Descartes rechaza la hipótesis del genio maligno.
