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 Nascido em Konigsberg, pequena cidade da
Alemanha.
 É considerado o maior filósofo do Iluminismo
alemão.
 Para ele, a filosofia deveria responder a quatro
questões fundamentais: O que posso saber?
Como devo agir? O que posso esperar? E, por
fim, o que é o ser humano?
 “O ser humano pode guardar-se por sua
própria razão, sem se deixar enganar pelas
crenças, tradições e opiniões alheias.”
 O centro da filosofia kantiana é o ser
humano, como ser dotado de razão e liberdade.
 Examinem pois de modo crítico, a razão.
 Conhecimento empírico (a posteriori): Aquele
que se refere aos dados fornecidos pelos
sentidos, isto é, que é posterior a experiência.
 Conhecimento puro (a priori): Aquele que não
depende de quaisquer dados dos sentidos, ou
seja, que é anterior a experiência, nascendo
puramente de uma operação racional.
 Juízo analítico: Aquele em que o predicado já
está contido no conceito do sujeito, ou
seja, basta analisar o sujeito para deduzir o
predicado.
 Kant denominou então os juízos analíticos de
JUIZOS DE ELUCIDAÇÃO, pois o predicado
simplesmente elucida algo que já estava
contido no conceito do sujeito.
 Juízo sintético: Também denominado JUIZOS
DE AMPLIAÇÃO. Aquele em que o predicado
não está contido no conceito do sujeito. Os
juízos sintéticos enriquecem nossas
informações e ampliam o conhecimento.
 Kant argumentou também que o conhecimento é o
resultado de dois grandes ramos:
A SENSIBILIDADE, que nos oferece dados dos
objetos, e mostra que só percebemos e representamos
a realidade sempre no tempo e no espaço;
E o ENTENDIMENTO, que determina as condições
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 Não conhecemos as coisas como elas são , de
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Kant e o iluminismo

  • 1.
  • 2.  Nascido em Konigsberg, pequena cidade da Alemanha.  É considerado o maior filósofo do Iluminismo alemão.  Para ele, a filosofia deveria responder a quatro questões fundamentais: O que posso saber? Como devo agir? O que posso esperar? E, por fim, o que é o ser humano?
  • 3.  “O ser humano pode guardar-se por sua própria razão, sem se deixar enganar pelas crenças, tradições e opiniões alheias.”  O centro da filosofia kantiana é o ser humano, como ser dotado de razão e liberdade.  Examinem pois de modo crítico, a razão.
  • 4.  Conhecimento empírico (a posteriori): Aquele que se refere aos dados fornecidos pelos sentidos, isto é, que é posterior a experiência.  Conhecimento puro (a priori): Aquele que não depende de quaisquer dados dos sentidos, ou seja, que é anterior a experiência, nascendo puramente de uma operação racional.
  • 5.  Juízo analítico: Aquele em que o predicado já está contido no conceito do sujeito, ou seja, basta analisar o sujeito para deduzir o predicado.  Kant denominou então os juízos analíticos de JUIZOS DE ELUCIDAÇÃO, pois o predicado simplesmente elucida algo que já estava contido no conceito do sujeito.
  • 6.  Juízo sintético: Também denominado JUIZOS DE AMPLIAÇÃO. Aquele em que o predicado não está contido no conceito do sujeito. Os juízos sintéticos enriquecem nossas informações e ampliam o conhecimento.
  • 7.  Kant argumentou também que o conhecimento é o resultado de dois grandes ramos: A SENSIBILIDADE, que nos oferece dados dos objetos, e mostra que só percebemos e representamos a realidade sempre no tempo e no espaço; E o ENTENDIMENTO, que determina as condições pelas quais o objeto é pensado, bem como diz que os dados que nossa sensibilidade capta são organizados pelo entendimento de acordo com certas categorias.  Não conhecemos as coisas como elas são , de forma independente de nós. As coisas só são conhecidas de acordo com nossas próprias estruturas mentais.
  • 8.  Antes se propunha que todo o conhecimento fosse regulado pelos objetos; Kant, regulou então os objetos pelas formas a priori de nosso conhecimento.