Presentación del proyecto de investigación "Minorías Religiosas. Un estudio interdisciplinario del pluralismo contemporáneo" del Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre el Pluralismo Religioso en Argentina (GIEPRA)

1. Universidad de Buenos AiresFacultad de Filosofía y LetrasDepartamento de Historia 1

2. Proyecto de ReconocimientoInstitucionalMinorías religiosasUn estudio interdisciplinario del pluralismo contemporáneo 2

3. Área del conocimiento Historia-Antropología-Filosofía de la religión Palabras clave religiones - minorías - interdisciplinariedad 3

4. Paula Seiguer (Dir.) Eugenia Arduino (Co-Dir.) Agustina Battaglia Susana Brauner Gastón Celaya Fabián Claudio Flores Andrés Gattinoni Agustina Gracia Alina Silveira 4 Integrantes

5. Hipótesis -La expansión de religiones no hegemónicas habría estimulado la adhesión de ciertos sectores de la población a la práctica de nuevas creencias diferenciales, proveedoras de espacio y seguridad individual en tiempos de incertidumbre, produciéndose con ello una clara transformación simbólico – mística en ellos. -La adscripción a esas religiones minoritarias condujo hacia un proceso de recomposición y reconstrucción social y socioétnica de la propia cosmovisión, hecho que habría devenido en un nuevo habitus religioso optimista, dentro de un renovado espacio socio - cultural, con el que se sustentaría la estabilidad emocional y la inserción político – económica presente. -Lejos de tratarse de un fenómeno de aparición reciente, la pluralización del campo religioso ha sido un proceso de larga duración y con gran profundidad histórica. Es por lo tanto posible y necesario vincular a los desarrollos actuales del pluralismo de las creencias con procesos de diversos momentos del devenir histórico, con el fin de realizar estudios comparativos e interdisciplinarios que permitan rescatar singularidades y rupturas, generalidades y continuidades. 5

6. Objetivos Generales -Describir los procesos de surgimiento y creciente expansión de religiones minoritarias en el contexto mundial contemporáneo en relación con el devenir sociopolítico global y local. -Interpretar las causas por las cuales se difundieron dichas formas de religiosidad, la modalidad con que se integraron socioespacialmente, la particular expresión que adoptaron, y la manera a través de la cual continúan su desarrollo en el presente. -Explicar los aportes de tales religiones, tanto en ideas como en prácticas, y el modo a través del cual resultaron propiciadoras de procesos de integración y contención de sectores específicos de la población contemporánea 6

7. Objetivos específicos -Explorar las identidades étnico-religiosas de grupos minoritarios históricos en la Argentina -judíos sefardíes, anglicanos ingleses, presbiterianos escoceses, metodistas norteamericanos, entre otros- en relación con sus otras identidades, así como también sus resignificaciones en el contexto nacional. -Examinar desde una perspectiva comparativa el impacto de creencias y prácticas minoritarias tanto en el ámbito privado como en la esfera pública, enfocado desde diversas coyunturas críticas en el tiempo y en el espacio. -Indagar las características de algunas creencias populares actuales en Argentina y problematizar su relación con lo que la bibliografía sociológica, antropológica y filosófica actual describe como procesos de recomposición e individualización extrema del creer. 7

8. Metodología búsqueda de fuentes escritas en repositorios diversos, en particular a los pertenecientes a las iglesias, templos y/o sedes religiosas (actas de reuniones, registros de bautismo y defunción, rendiciones de cuentas, listas de miembros y de aportantes, informes para el exterior, etc.) y de archivos personales. relevamiento y lectura detallada de periódicos confesionales, biografías y autobiografías de miembros destacados de esas organizaciones, producidas dentro de las mismas. examen de prensa periódica no confesional con el fin de rastrear las apariciones públicas de los actores; seguimiento de debates políticos vinculados con ellos en el Congreso Nacional o en las instancias institucionales que correspondan. recolección de datos cuantitativos que permitan elaborar cuadros comparativos. observación participante y confección de entrevistas, que aportarán información que, interpretada analítico–inductivamente y contextualizada, conducirá a responder los interrogantes planteados al inicio de la investigación y a la confección de conclusiones, tanto generales como relacionadas con los estudios de caso seleccionados. utilización de criterio hipotético-deductivo, en tanto se considera a la investigación un proceso interactivo que involucra virajes y reevaluación de las preguntas que la conducen a lo largo de todo su transcurso. 8

9. -Analizar los vínculos entre espacio, religión y turismo desde la perspectiva de la construcción de lugares turísticos, tomando como casos comparativos San Nicolás de los Arroyos y Luján -Investigar la relación entre la pluralización temprana del campo religioso argentino, la construcción de un Estado laico, y la participación política de las iglesias del protestantismo histórico -Indagar la manera en que la espiritualidad del mundo pentecostal trasciende el ámbito religioso a través de la literatura masiva de autoayuda y los efectos de este fenómeno en la conformación de subjetividades -Explorar los dispositivos ideológicos, prácticos y simbólicos desarrollados al interior de la Iglesia de la “ciencia cristiana”, haciendo especial hincapié en sus prácticas curativas y en la forma en la que estas logran producirse y reproducirse -Estudiar el carácter fluido y heterogéneo de las identidades de los argentinos de origen sefardí durante el Siglo XX como una minoría dentro de otra minoría, y problematizar la complejidad de las experiencias transitadas por individuos y colectivos en el marco del plural mosaico cultural que predomina en la población judía y en la sociedad argentina -Comprender sobre la relación entre las Iglesias anglicana y presbiteriana y las escuelas étnicas en tanto forma de construir una identidad étnica entre los grupos de inmigrantes ingleses y escoceses -Describir los principios y las prácticas religiosas de musulmanes senegaleses residentes en Buenos Aires en el presente como un caso de adaptación selectiva de religiosidad -Conocer el papel que jugó y juega la Iglesia Metodista en la Argentina como espacio de expresión, construcción de identidades e incluso de refugio dentro de la dinámica propia de la sociedad capitalista moderna, donde "todo lo sólido se desvanece en el aire". 9 Temas investigados

10. 10 Plan de actividades anual

11. Espacio, religión y turismo 11 Basílica Nuestra Señora de Luján Santuario María del Rosario de San Nicolás Objetivo: analizar los vínculos entre espacio, religión y turismo desde la perspectiva de la construcción de lugares turísticos, tomando como casos comparativos San Nicolás de los Arroyos y Luján

12. Literatura de autoayuda y espiritualidad 12 Objetivo: indagar la manera en que la espiritualidad del mundo pentecostal trasciende el ámbito religioso a través de la literatura masiva de autoayuda y los efectos de este fenómeno en la conformación de subjetividades

13. Adaptación selectiva de religiosidad en musulmanes senegaleses de Buenos Aires 13 Centro Cultural Islámico Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas Rey Fahd Inmigrantes senegaleses en C.A.B.A. Objetivo: describir los principios y las prácticas religiosas de musulmanes senegaleses residentes en Buenos Aires en el presente como un caso de adaptación selectiva de religiosidad

14. 14 Pluralización temprana del campo religioso argentino Primera Iglesia Metodista de Buenos Aires Objetivo: investigar la relación entre la pluralización temprana del campo religioso argentino, la construcción de un Estado laico, y la participación política de las iglesias del protestantismo histórico

15. 15 Dispositivos ideológicos, prácticos y simbólicos en el Cristianismo Objetivo: explorar los dispositivos ideológicos, prácticos y simbólicos desarrollados al interior de la Iglesia de la “ciencia cristiana”, haciendo especial hincapié en sus prácticas curativas y en la forma en la que estas logran producirse y reproducirse

16. Iglesia Metodista como espacio de expresión y construcción de identidades 16 Objetivo: conocer el papel que jugó y juega la Iglesia Metodista en la Argentina como espacio de expresión, construcción de identidades e incluso de refugio dentro de la dinámica propia de la sociedad capitalista moderna, donde "todo lo sólido se desvanece en el aire".

17. Identidades de los argentinos de origen sefardí el siglo XX 17 Objetivo: estudiar el carácter fluido y heterogéneo de las identidades de los argentinos de origen sefardí durante el siglo XX como una minoría dentro de otra minoría, y problematizar la complejidad de las experiencias transitadas por individuos y colectivos en el marco del plural mosaico cultural que predomina en la población judía y en la sociedad argentina

18. Escuelas e identidad étnica anglicana y presbiteriana 18 Catedral Anglicana San Juan Bautista Iglesia Metodista San Andrés Objetivo: comprender la relación entre las Iglesias anglicana y presbiteriana y las escuelas étnicas en tanto forma de construir una identidad étnica entre los grupos de inmigrantes ingleses y escoceses

19. 19 26 de marzo de 2011 FIN