una presentacion para que mis estudiantes repasen

2. El placer es el mayor bien que expresa nuestra naturaleza… y por eso decimos
que el placer es el principio y fundamento de la vida feliz. EPICURO.

3. 5. LLEGA EL COSMOPOLITISMO,NO REAL SINO IDEAL: UNA NUEVA CONDICION DE LAVIDA
HUMANA. LLEGA LA DECADENCIA DE LA CUIDAD - -POLIS GRIEGA.
6. HAY UN DESEO POR LAS MATEMATICAS, FÍSICAY BIOLOGIA. ALGUNOS PALACIOS DE NOBLES
SE CONVIERTEN EN COMUNICADES CIENTÍFICAS.
7. EN POLITICA HAY UN INTERES POR EL CONOCIMIENTO DE LAS LENGUAS. NACE EL GRIEGO
KOINE. SE ESCRIBEN LOS CONOCIMIENTOS ANTIGUOS.
8. LATAREA DE LA FILOSOFÍA SE DEDICA A LA REFÑLEXIÓN ÉTICAY MORAL, POR LA
NECESIDAD DE RECONSTRUIR UN NUEVO ORDEN.
9. LOS FILSOFOS SON DIVULGADORES DE PLATONY ARISTÓTELES. LAS NEUVAS FILOSOFIA
SON DE CARÁCTER PRACTICO: SALVAR AL HOMBRE DEL MALY DAR SENTIDO A SUVIDA
INDIVIDUAL, A SU EXISTENCIA

4. DIVIDE SU FILOSOFÍA ENTRES CIENCIAS: ÉTICA, FISICAY CANÓNICA
(LÓGICA).
Niveles del Conocimiento: La sensación producen los
simulacros, generan la experiencia, que se queda en la memoria. Todo
el conocimiento tiene su origen en cada cosa concreta.
Las pasiones fundamentales del alma son: El placer y el Dolor. Es la
forma en que percibimos el mundo, lo que nos orienta al bien y al mal.
Epicuro adquirió una casa con un gran jardín, en ella creó una escuela
filosófica. Entre ellos se encontraban mujeres, esclavos; a todos ellos les
interesaba un método para encontrar la tranquilidad del alma, la felicidad y
la paz.

5. Epicuro acentúa la presencia del cuerpo, ya que es la naturaleza
la que reconoce sus propios limites.
Placer y Dolor son los principios mediante los cuales se vive.
El cuerpo tiene derecho a ese cuidado «según la naturaleza».
Nadie puede prohibir las condiciones que permiten el equilibrio
de la vida social.
Los deseos son orientaciones que constituyen el motor de la
existencia. Por ello las leyes deben seguir este orden natutral.

6. La AUTARQUÍA: Es el principio mediante el cual la elección de los
deseos se realiza de acuerdo al mundo en que vivimos, logrando la
ataraxia del alma.
Lograr comprender las leyes del mundo es comprender lo natural y lo
antinatural.
En la mente de los hombre domina el miedo a las cosas que no
podemos dominar con la razón. Deben desecharse las supersticiones
que anidan en la mente.
Hay que librarse de ideas que causan «perturbabilidad al alma»

7. ES UNA DOCTRINA (FUNDANDA POR ZENON DE CITIO) QUE HACEN
ENFASIS EN EL SIGNIFICADO DE LAS COSAS.
Su propuesta en el conocimiento se funda en los AXIOMAS: principios
evidentes que constituyen el fundamento de todas las ciencias.
La EUDAIMONIA ESTOICA: es el principio de todas las acciones.
La mayor expresión de la virtud es «vivir según la naturaleza»: esta
coincidencia es racional y no material.
El estoicismo propugna una identificacion con el logos universal, que
reside en el mas Allá. Esto proporciona la autarquía y la ataraxia.

8. El nombre se debe a Pirrón de Elis. Su nombre significa: mirar
con recelo, considerar o acechar.
Doctrina:
1. Lo único que debemos buscar es la Ataraxia.
2. El querer el conocimiento absoluto causa dolor
3. Nada hay falso, nada hay verdadero.
4. No podemos conocer las cosas en sí, solo la apariencia.
5. Los conocimientos de la razón no son de fiar, porque provienen
de las sensaciones. Son manipulados.
6. En un mundo de apariencias, hay que buscar las mayo de las
probabilidades y escoger la mas probable.
7. La disociación entre el pensar y el hacer causa inseguridad moral

9. Realiza en el cuaderno un cuadro
explicativo donde se resalten las
características de las filosofías helenistas.
Realiza un friso informativo donde des a
conocer los peligros en que se puede caer
cuando se opta por el HEDONISMO.

10. Contexto Socio - Histórico de la llegada de la Filosofía Medieval
Empieza el Surgimiento de Roma: sus ideales políticos y
culturales se depuran por la Filosofía griega.
Se empieza a cultivar las artes: Fisica + Aritmetica=
grandes diseños de arquitectura.
Todos los textos griegos de filosofía se escriben en latín.
Sus esfuerzo se concentran en hacer una relectura de
Platón y Aristóteles.