Puntos centrales para abordar la idea de una Economía Consciente como investigación interdisciplinaria. Temas centrales: 1) qué es economía y el paradigma actual de la economía como ciencia; 2) el uso del calificativo "consciente" como intuición de un nuevo paradigma de visión del mundo; 3) la visión sistémica de los "micro y macro" aplicada a la economía y la sociedad; 4) la implicancia individual de este nuevo paradigma de visión del mundo en lo atinente a la economía

1. Introducción a la
Economía Consciente

2. 1) ¿qué es economía?

3. Definición etimológica de
“economía”:
Del griego “oikos nomos”: Organización o
administración de la casa.
Casa: economía individual, doméstica, una ciudad
(polis), país-Estado, o el
el planeta completo.

4. Fundamentos científicos de la Economía que
dan origen al Homo Economicus actual
•Antropológicos/psicológicos:Antropológicos/psicológicos: 1) Hombre
racional
2) Hombre egoísta (Homo economicus)
3) Posee necesidades ilimitadas (biológ/psicológ)
•Geológico/ambiental:Geológico/ambiental: Los recursos para
satisfacer las necesidades son “escasos”.
•Filosófico/ético:Filosófico/ético: Utilitarismo-beneficio personal
•Lógico-matemático:Lógico-matemático: Se puede crecer
infinitamente con recursos finitos (contradicción
del crecimiento económico indefinido)

5. 5

6. Recursos escasos: ¿Dónde
cabe la población mundial?
• Datos:
• 7200 millones de habitantes
• 1 persona por m2
• 2 millones por km2
• ¿Dónde cabemos todos?

7. Respuesta: 3700 km2
• Luxemburgo: 3586 km2
• Hong Kong: 1104 km2
total: 3690 km2

8. O también en:
• Islas Malvinas: 12.000 km2 (30%)
• Jamaica: 10.991 km2 (33%)

9. O también en:
• Israel: 22.072 km2 (16,7%)
• Tucumán (Arg): 22.524 km2 (16.42%)

10. Recursos escasos: ¿cuáles
recursos son escasos?
• ¿Agua potable?
• ¿alimentos?
• ¿Materia prima para
fabricar vestimenta?
• ¿Materia prima para
construir viviendas?
• ¿Energía? ¿Transporte?
10

11. Escasez = dogma
Estado de la consciencia humana
• Es un dogma que lleva a la
creación de teorías que
repercuten en la visión del
hombre y el mundo.
• Consciencia de carencia,
miedo.
• Hombre que busca la
supervivencia.

12. Escasez en el mapa = hacinamiento
urbano

13. 2) ¿qué es “consciente”?

14. Visión antropológica y filosófica
predominante en la actualidad
• Hombre Racional (pienso
Luego existo).
• Exaltación de la razón.
• Teoría pesimista del hombre
agresivo y egoista.
• Ética del egoismo puro,
derivada de esta concepción
• Ciencias positivas: aquí
figuraría la economía.

15. Nueva visión del hombre y del
mundo basada en una nueva
concepción de la “consciencia”
15

16. Consciencia del observador:
• Auge de búsquedas en la actualidad
en temas que excedan lo puramente
racional: libros de autoayuda, insuficiencia de la ciencia.
• Común denominador: nuevo paradigma físico (física
cuántica-teoría M), el vivir el Ahora como factor decisivo,
el cambiar la “percepción” de la realidad más que el
intentar “controlarla”, el usar los dos hemisferios
cerebrales, búsqueda de un sentido de la vida nuevo, etc.
• Búsqueda de nuevas teorías “aplicables” e integradoras:
rechazo tanto de creencias como de ciencias que estén
atrasadas en sus teorías respecto a la realidad actual.

17. Nueva visión basada en una nueva
concepción de la “consciencia”
• El observador: Ir más allá de la mente pensante, la “res
cogitans” de Descartes para ser “consciente”.
• Nuevo paradigma antropológico: hombre consciente.
• Nuevo modo de ver el mundo: física cuántica, el
observador incide en la realidad, somos más que sólo una
“cosa que piensa”, valoración de la emoción, etc.
• Nuevos modos de vida y relación: nuevo ethos.
• Ciencias: impacto en todas, la economía no podría quedar
afuera de este cambio.

18. Del dominio de la razón a una
inteligencia integral
Uso del cerebro
completo: racional y
emocional
Pensamiento solo
racional

19. Del Ego al “Observador”
Consciencia de
unidad -
interdependencia
Consciencia
egocéntrica

20. Del hombre racional-económico al
hombre consciente
Homo Economicus Homo Consciens
20

21. ¿Qué es economía consciente?
• Es una búsqueda interdisciplinaria y compleja de los
sustentos científicos y filosóficos que sustentan a una
economía con base en la nueva visión antropológica y de
la realidad.
• El objetivo es actualizar la teoría económica actual desde
un lugar interdisciplinario y proponer nuevas miradas
aplicables a la vida de las personas comunes y a las
políticas macroeconómicas-sociales.
• Enmarcada dentro de la búsqueda de una sociedad
pacífica que apele al diálogo y el consenso pacífico.

22. ¿Quiénes están investigándola?
• Muchos investigadores libres, fuera de proyectos
oficiales, por lo general, debido a su complejidad.
• La mayoría comunica sus ideas por internet.
• Facilitado por la comunicación de redes.
• Siguiendo su principio de paz
Y cooperación, las teorías se van
acumulando y creciendo.
• Poco a poco irán reconocién_
dose en instituciones oficiales

23. 3) Impacto de este nuevo paradigma
en la economía y sociedad en general:
Niveles micro y macro

24. Nuevas visiones “integrales” de
“las partes” y “el todo”.
• Platón: relación alma-polis
• Física cuántica
• Teoría general de los sistemas
• Visiones metafísicas esotéricas:
kybalión, tradiciones orientales, etc.

25. Correspondencia en la física
Partículas muy pequeñas Cuerpos muy grandes
25

26. Correspondencia entre la visión del
hombre y la vida en sociedad
Visión del mundo Modelo de civilización

27. Modelo de sociedad-economía actual:
basado en la supervivencia-competencia
Modelo basado en el
Ego y la supervivencia
Economía individualista y
competitiva

28. Modelo de sociedad-economía consciente:
tendencia a la paz, la cooperación y la
integración social.
Modelo basado en la elección del propio
modo de vida consciente (ethos) y la
responsabilidad de sus actos.
Democracias directas y
electrónicas –
macroeconomía consciente

29. Paradigma actual
• Democracias representativas –
paradigma de echar culpas
• Predominio de los intereses
particulares – supervivencia
• Economía de exclusión
orientada a la competencia y al
lucro individual
• Paradigma de la competencia
• Pujas ideológicas izq-der por el
sistema “ideal”.
Nuevo Paradigma
• Democracias directas
electrónicas-paradigma de la
responsabilidad ciudadana
• Predominio del bien común,
llegado por consenso
• Economía de inclusión
orientada al ser humano y la
ecología
• Paradigma de la cooperación
• Consensos más allá de las
ideologías en pos de la paz.
Cambios a nivel “macro” en el Todo:
Macroeconomía - política

30. 4) decisiones micro-
económicas y éticas
conscientes
30

31. 4) cuestionamientos individuales
hacia una vida consciente
1. El propósito de vida: ¿quién soy? ¿por qué
vivo, por qué estoy aquí?
2. Dones: ¿hago lo que me gusta? ¿lo elijo?
3. Modo de vida: ¿vivo como me gusta?
¿disfruto de mi vida?
4. Relaciones sociales: ¿disfruto de mis
relaciones humanas? ¿me siento cómodo
con los demás?
5. Consumo: ¿consumo lo necesario?
6. Dinero y demás modos de intercambio: ¿lo
uso con consciencia? ¿estoy en ganar-ganar?

32. Pirámide de Maslow: Jerarquía de las
necesidades humanas.

33. Dificultad principal con el dinero:
confusión de “medios” y “fines”
• “vivir por el dinero” o “demonizarlo”: ninguna de
ambas posturas es funcional para la vida consciente
según el momento social que estamos viviendo.
• El dinero es una convención social “actual”, una
tecnología de intercambio con la que podemos
convivir en paz o no.
• Postura recomendada: verlo como un instrumento y
focalizarse en que nuestros intercambios sean
conscientes.
• Implica trabajos psicológicos: el dinero se ha vuelto
una representación simbólica de cuestiones
psicológicas como nuestra autoestima, por ejemplo.

34. Características de una economía
consciente a nivel individual
•Disfrute de las actividades (buen vivir) - Dones
•Disfrute de las relaciones (buen convivir)
•Intercambios equilibrados-bien común
con los demás, de cooperación: ganar-ganar.
•Autorrealización: Vida
con sentido de propósito
ligado al conjunto social
como un Todo. “Me sé como
parte de un Todo mayor”.

35. Intercambios equilibrados-
cooperación: Ética del disfrute múltiple
Vínculo humano
entre dos personas
(agente pasivo)
No Disfruta Disfruta
(agente activo)
No Disfruta
1) Insatisfacción y
FRUSTRACIÓN de
ambas partes.
2) ALTRUISMO
Disfruta 3) EGOISMO 4) Ética del disfrute
múltiple o
EGOALTRUISMO
35

36. Intercambios equilibrados-cooperación:
Ética del disfrute múltiple
Vínculo humano
entre dos personas
(agente pasivo)
No se beneficia Se beneficia
(agente activo)
No se beneficia
1) Insatisfacción y
FRUSTRACIÓN de
ambas partes.
2) ALTRUISMO
Se beneficia 3) EGOISMO 4) Ética del disfrute
múltiple o
EGOALTRUISMO

37. Relaciones humanas de cooperación:
Ética del beneficio o disfrute múltiple

38. Búsqueda del “bien común”: paso
social luego de la cooperación
1. Bien mayor que la sociedad va encontrando
a través de consensos: por ejemplo los
derechos humanos reconocidos.
2. Rol individual: buscar la sintonía con la
cooperación velando por no perjudicar a los
otros con nuestras acciones cooperativas.
3. Promover la paz y el diálogo: se puede
ayudar socialmente promoviendo el diálogo
pacífico entre fuerzas antagónicas, cada uno
desde su lugar social puede promover una
cultura de paz y consensos a través del
diálogo.

39. Orden de las transformaciones
tecnológicas-sociales conscientes.

40. Paciencia - El Todo tiene sus tiempos
“Comencemos por elegir nuestros
propios modos de vida”
Vida consciente Inspira una sociedad
consciente
40

41. Economiaconsciente.wordpress.com