Este documento contiene notas de Elena G. de White sobre la vida cristiana. Habla sobre la mayordomía, el diezmo como una porción mínima que se debe dar a Dios, y la responsabilidad de valorarnos a nosotros mismos tal como Cristo nos valora. También discute el matrimonio cristiano como una unión para toda la vida y un símbolo de la unión entre Cristo y su iglesia.

1. IV Trimestre de 2012
Crecer en Cristo
Notas de Elena G. de White
Lección 11
15 de Diciembre de 2012
La vida cristiana
Sábado 8 de diciembre
Al dar a sus discípulos la comisión: "Id por todo el mundo y pre-
dicad el evangelio a toda criatura", Cristo asignó a los seres humanos
la obra de esparcir el evangelio. Pero mientras algunos deben ir a
predicar, él pide que otros apoyen con sus ofrendas su causa en la
tierra. Esta es una de las formas en que Dios eleva al ser humano,
porque despierta las más profundas simpatías en su corazón y ejerci-
ta las más elevadas capacidades de la mente.
Todo lo bueno que hay en esta tierra fue colocado por la generosa
mano de Dios como una expresión de su amor al ser humano. Suyos
son los pobres y suyo es el propósito de la religión. Ha colocado me-
dios en las manos de muchos para que sus dones divinos puedan
fluir a través de canales humanos para hacer la obra de salvar a sus
prójimos. Todos tienen una obra que hacer en la gran comisión.
Dios, en su sabiduría, sabía que el ser humano debe tener algo
que hacer para que la vida le resulte una bendición. El oro y la plata
son suyos y podría hacerlos llover del cielo si así quisiera. Pero en
lugar de eso, él ha elegido al ser humano como su mayordomo, con-
fiándole sus bienes, no para acumularlos sino para beneficiar a otros.
De esta manera lo hace el instrumento para distribuir sus bendicio-
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2. nes en la tierra. Dios planeó el sistema de beneficencia para que el
ser humano llegara a ser como su Creador: benevolente y de carácter
generoso, para que finalmente pueda ser un participante de la glo-
riosa recompensa eterna (Review and Herald, 3 de octubre, 1907).
Domingo 9 de diciembre:
Mayordomía
Aunque algunos dispongan de un solo talento, si lo ejercitan, se
aumentará. Dios valora el servicio de acuerdo con lo que un hombre
tiene y no con lo que no tiene. Si cumplimos nuestros deberes diarios
con fidelidad y amor recibiremos la aprobación del Maestro como si
hubiésemos desempeñado una gran tarea. Debemos abandonar el
ansia de prestar grandes servicios y acumular grandes talentos ya
que hemos sido hechos responsables de pequeños talentos y el
desempeño de humildes obligaciones. Al menoscabar las pequeñas
obligaciones diarias y querer alcanzar responsabilidades mayores no
hacemos el trabajo que Dios nos confió.
¡Ojalá pudiera conseguir que esa iglesia se apercibiera del hecho
de que Cristo tiene derechos sobre sus servicios! Hermanos y her-
manas, ¿sois siervos de Cristo? Entonces, si dedicáis la mayor parte
de vuestro tiempo a serviros a vosotros mismos, ¿cuál será vuestra
respuesta cuando el Señor os pida que rindáis cuentas de vuestra
mayordomía? Los talentos que se nos han confiado no son nuestros,
ya sean propiedades, fuerza o capacidad mental. Si hacemos un mal
uso, no importa si son todos o solo uno, se nos condenará justamente
por nuestra mala mayordomía. ¡Cuán grandes son las obligaciones
que recaen sobre nosotros si tenemos que devolver a Dios aquello
que es suyo!
A menos que esa iglesia despierte de su letargo y se sacuda del
espíritu del mundo, cuando sea demasiado tarde y descubran que
han perdido para siempre ocasiones y privilegios, lo lamentarán. A
veces el Señor prueba a su pueblo con prosperidad en las cosas tem-
porales. Pero su intención es que haga un uso correcto de sus dones.
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3. Sus propiedades, tiempo, fuerza y sus oportunidades son de Dios.
Todas esas bendiciones deben ser devueltas al Dador. Mientras entre
nuestros hermanos vemos necesidades y miseria y escatimamos su
alivio cuando nuestras propias necesidades están cubiertas, descui-
damos un claro deber revelado en la palabra de Dios. Nos da gene-
rosamente para que podamos dar a otros. La beneficencia vence la
soberbia y ennoblece y purifica el alma. Algunos hacen un mal uso
de los talentos que Dios les dio; cierran los ojos para no tener que ver
las necesidades de la causa del Señor y apartan los oídos para no te-
ner que escuchar su voz mostrándoles que su deber es alimentar a
los hambrientos y vestir a los desnudos. Algunos que profesan ser
hijos de Dios parecen ansiosos por invertir sus recursos en el mundo
no sea que regresen al Dador en forma de ofrendas y donaciones.
Olvidan su divina misión y se obstinan en seguir los dictados de sus
corazones egoístas, gastando un tiempo y unos recursos preciosos en
satisfacer su orgullo. Dios les enviará el infortunio y sentirán una ne-
cesidad acucian te a causa de su ingratitud. El Señor entregará sus
talentos a otros mayordomos fieles que reconozcan que él tiene dere-
chos sobre ellos (Testimonios para la iglesia, tomo 4, pp. 612, 613).
El tiempo es dinero, y muchos están perdiendo un tiempo precio-
so que podrían utilizar en trabajo útil, haciendo con sus manos cosas
beneficiosas. El Señor nunca dirá: "Bien hecho, buen siervo y fiel", a
quien no haya utilizado las habilidades físicas que Dios le prestó
como talentos preciosos para juntar recursos con los cuales socorrer
a los necesitados y presentar ofrendas a Dios.
Los ricos no deben pensar que pueden conformarse únicamente
con dar de su dinero. Poseen habilidades, y deben estudiar la forma
de obrar para ser aprobados por Dios, de ser instrumentos espiritua-
les fervorosos en la educación y preparación de sus hijos para que
éstos sean útiles. Los padres y los hijos no deben considerarse due-
ños de sí mismos y pensar que pueden disponer de su tiempo y pro-
piedades en la forma como les plazca. Son la posesión adquirida por
Dios, y el Señor pide los intereses de sus habilidades físicas, las que
deben ser utilizadas para llevar un aporte a la tesorería del Señor
(Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 302).
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4. Lunes 10 de diciembre:
El diezmo: una porción mínima
Dios no requiere menos de nosotros de lo que exigía a su pueblo
de la antigüedad. Los dones que nos da no son menores sino mayo-
res que los que ofrecía al Israel antiguo. Su servicio requiere recursos
económicos, y siempre los necesitará. La gran obra misionera en fa-
vor de la salvación de las almas debe proseguir avanzando. Median-
te el diezmo, los donativos y las ofrendas, Dios ha establecido una
amplia provisión para su obra. Se propone que el ministerio del
evangelio sea plenamente sustentado. Reclama el diezmo como su-
yo, y éste siempre debería considerarse corno una reserva sagrada
que debe colocarse en su tesorería para beneficio de su causa, para el
adelanto de su obra, para enviar sus mensajeros a "los lugares más
allá", hasta los últimos rincones del mundo (Consejos sobre mayor-
domía cristiana, p. 76).
A todos se debe enseñar a hacer lo que puedan por el Maestro; a
devolverle según él los prosperó. Él pide como deuda justa un diez-
mo de sus ingresos, sean grandes o pequeños; y aquellos que lo re-
tienen, cometen un robo hacia él, y no pueden esperar que su mano
prospera­ dora esté con ellos. Aun cuando la iglesia se componga
mayormente de hermanos pobres, el asunto de la benevolencia sis-
temática debe explicarse cabalmente, y debe adaptarse el plan de to-
do corazón. Dios puede cumplir sus promesas. Sus recursos son in-
finitos, y él los emplea todos en el cumplimiento de su voluntad. Y
cuando ve un fiel cumplimiento del deber en el pago del diezmo, a
menudo, en su sabia providencia, abre caminos para que aumenten
los ingresos. El que cumpla la disposición de Dios en lo poco que le
haya sido dado, recibirá el mismo pago que aquel que da de su
abundancia.
Lo mismo se aplica también a aquellos que dedican alegremente
sus talentos y capacidad a la causa de Dios, mientras que aquellos
que dejan de aprovechar lo que les ha sido dado incurrirán en la
misma pérdida que si ese poco hubiese sido mucho. Fue el hombre
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5. que había recibido un solo talento, pero lo ocultó en la tierra, quien
recibió la condenación del Señor.
El plan de Dios en el sistema del diezmo es bello en su sencillez y
equidad. Todos pueden aceptarlo con fe y valor, porque su origen es
divino. En él se combinan la sencillez y la utilidad, y no requiere pro-
fundo saber para comprenderlo y ejecutarlo. Todos pueden sentir
que les es posible hacer una parte en promover la preciosa obra de
salvación. Cada hombre, mujer y joven puede hacerse tesorero del
Señor, y puede ser un agente para suplir las demandas hechas a la
tesorería...
Este sistema logra grandes objetivos. Si todos lo aceptasen, cada
uno sería un vigilante y fiel tesorero de Dios; y no habría falta de re-
cursos con que llevar a cabo la gran obra de proclamar el último
mensaje de amonestación al mundo (Obreros evangélicos, pp. 234,
235).
El Nuevo Testamento no promulga de nuevo la ley del diezmo,
corno tampoco la del sábado, porque la validez de ambas se da por
establecida y su profundo significado espiritual se considera explica­
do.
El Señor llama hoy a los adventistas del séptimo día, en todo lu-
gar, para que se consagren enteramente a él, haciendo todo lo que es-
té a su alcance para su obra, según las circunstancias en que se en-
cuentren. Él desea verles mostrar, por medio de dones y ofrendas
generosas, cuánto aprecian sus bendiciones y cuánta gratitud sienten
por su misericordia (Eventos de los últimos días, pp. 79, 80).
Martes 11 de diciembre:
La responsabilidad hacia uno mismo
Dios desea que aprovechemos toda oportunidad para preparar-
nos debidamente para su obra. Espera que empeñemos todas nues-
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6. tras energías en su realización, y que conservemos nuestro corazón
sensible a la santidad de esa obra y a sus graves responsabilidades.
Muchos que son aptos para hacer una obra excelente, logran poco
porque intentan poco. Miles de cristianos pasan la vida como si no
tuvieran ningún gran fin que perseguir, ni ningún ideal elevado que
alcanzar. Una razón de esto es la baja estima en que se tienen a sí
mismos. Cristo pagó un precio infinito por nosotros, y quiere que es-
timemos nuestro propio valor en conformidad con dicho precio.
No os deis por satisfechos con alcanzar un bajo nivel. No somos lo
que podríamos ser, ni lo que Dios quiere que seamos. Dios no nos ha
dado las facultades racionales para que permanezcan ociosas, ni pa-
ra que las pervirtamos en la persecución de fines terrenales y rastre-
ros, sino para que puedan ser desarrolladas hasta lo sumo, refinadas,
santificadas, ennoblecidas y empleadas en el fomento de los intere-
ses de su reino (Mensajes para los jóvenes, p. 190).
"Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados
fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren
rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana" (Isaías 1:18).
¿Le permitiréis estar a cuenta con vosotros? ¿Le entregaréis el cuida-
do de vuestra alma como a un fiel Creador? Venid, pues, y vivamos
a la luz de su rostro, y oremos como David: "Purifícame con hisopo,
y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve" (Salmo 51:7).
Aplicad por fe la sangre de Cristo a vuestro corazón, pues solo eso
puede haceros más blancos que la nieve (Mensajes selectos, tomo 1,
p. 387).
¿No es sorprendente que no podamos creer que nuestro Padre
aman­ te desea nuestro bien? ¿Será que nuestros sentidos están tan
pervertidos que no podemos ver que él desea tomarnos de la mano y
llevarnos hacia adelante y hacia arriba para unirnos con aquellos que
han sido lavados y redimidos por la sangre del Cordero? Debiéra-
mos comprender que nos encontraremos, cara a cara, con aquellos
con quienes nos asociamos aquí, nuevamente en el reino de los cie-
los. Esta expectativa debiera inspiramos a unir nuestros corazones
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7. los unos con los otros, mostrar gran ternura con aquellos que nos ro-
dean, y sentir que cada alma es de infinito valor porque ha sido
comprada con la sangre de Cristo. Incluso debiéramos valorarnos a
nosotros mismos por la forma en que Cristo lo ha hecho: dándose a
sí mismo por nosotros. Debiéramos valorarnos por todos los privile-
gios, oportunidades y poderes que son suyos pero los comparte con
nosotros (Review and Herald, 4 de marzo, 1890).
Miércoles 12 de diciembre:
El matrimonio cristiano
El matrimonio es una unión para toda la vida y un símbolo de la
unión entre Cristo y su iglesia. El espíritu que Cristo manifiesta hacia
su iglesia es el espíritu que los esposos han de manifestar el uno para
con el otro. Si aman a Dios en forma suprema, se amarán el uno al
otro en el Señor; siempre se tratarán con cortesía y obrarán en coope-
ración. En su abnegación mutua y sacrificio de sí mismos, serán una
bendición el uno para el otro (El hogar cristiano, p. 82).
El amor divino que emana de Cristo no destruye el amor humano,
sino que lo incluye. Lo refina y purifica; lo eleva y lo ennoblece. El
amor humano no puede llevar su precioso fruto antes de estar unido
con la naturaleza divina y dirigido en su crecimiento hacia el cielo.
Jesús quiere ver matrimonios y hogares felices.
Como todos los otros buenos dones confiados por Dios a la custo-
dia de la humanidad, el casamiento fue pervertido por el pecado; pe-
ro es propósito del evangelio devolverle su pureza y belleza...
La gracia de Cristo es lo único que puede hacer de esta institución
lo que Dios quiso que fuera: un medio de bendecir y elevar a la hu-
manidad. Así pueden las familias de la tierra, en su unidad, paz y
amor, representar la familia del cielo (El hogar cristiano, pp. 84, 85).
Hombres y mujeres pueden alcanzar el ideal que Dios les seña la
si aceptan la ayuda de Cristo. Lo que la humana sabiduría no puede
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8. lograr, la gracia de Dios lo hará en quienes se entregan a él con amor
y confianza. Su providencia puede unir los corazones con lazos de
origen celestial. El amor no será tan solo un intercambio de palabras
dulces y aduladoras. El telar del cielo teje con urdimbre y trama más
finas, pero más firmes, que las de los telares de esta tierra. Su pro-
ducto no es una tela endeble, sino un tejido capaz de resistir cual-
quiera prueba, por dura que sea. El corazón quedará unido al cora-
zón con los áureos lazos de un amor perdurable (El ministerio de cu-
ración, p. 280).
En vuestra unión para toda la vida, vuestros afectos deben contri-
buir a vuestra felicidad mutua. Cada uno debe velar por la felicidad
del otro. Tal es la voluntad de Dios para con vosotros. Mas aunque
debéis confundiros hasta ser uno, ni el uno ni el otro debe perder su
individualidad. Dios es quien posee vuestra individualidad; y a él
debéis preguntar: ¿Qué es bueno?, ¿qué es malo? y ¿cómo puedo al-
canzar mejor el blanco de mi existencia? "No sois vuestros. Porque
comprados sois por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo
y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios" (1 Corintios 6:19, 20).
Vuestro amor por lo que es humano debe ser secundario a vuestro
amor a Dios. La abundancia de vuestro amor debe dirigirse hacia
Aquel que dio su vida por vosotros. El alma que vive para Dios le
tributa el mejor de sus afectos. ¿Se dirige la mayor parte de vuestro
amor hacia Aquel que murió por vosotros? Si es así, vuestro amor
recíproco será conforme al orden celestial (Testimonios para la igle-
sia, tomo 7, pp. 47, 48).
Jueves 13 de diciembre:
La conducta cristiana
Es deber de todo cristiano adquirir hábitos de orden, minuciosi-
dad y prontitud. No hay excusa para hacer lenta y chapuceramente
el trabajo, cualquiera sea su clase. Cuando uno está siempre en el
trabajo, y el trabajo nunca está hecho, es porque no se ponen en él la
mente y el corazón. La persona lenta y que trabaja con desventajas,
debiera darse cuenta de que esas son faltas que deben corregirse.
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9. Necesita ejercitar su mente haciendo planes referentes a cómo usar el
tiempo para alcanzar los mejores resultados. Con tacto y método, al-
gunos realizarán tanto trabajo en cinco horas como otros en diez. Al-
gunos que se ocupan en las tareas domésticas están siempre traba-
jando, no porque tengan tanto que hacer, sino porque no hacen pla-
nes para ahorrar tiempo. Por su manera de trabajar lenta y llena de
dilaciones, se dan mucho trabajo por cosas muy pequeñas. Pero to-
dos los que deseen pueden vencer esos hábitos de morosidad y exce-
siva meticulosidad. Tengan los tales un propósito definido en su
obra. Decidan cuánto tiempo se requiere para hacer una tarea de-
terminada, y entonces dedíquese todo esfuerzo a terminar el trabajo
en ese tiempo. El ejercicio de la voluntad hará más diestras las ma-
nos (Palabras de vida del gran Maestro, p. 279).
Por medio de las relaciones sociales el cristianismo se pone en
contacto con el mundo. Todo hombre o mujer que haya probado el
amor de Cristo y haya recibido en el corazón la iluminación divina,
por pedido de Dios debe arrojar luz sobre la senda tenebrosa de los
que no conocen un camino mejor... El poder de la sociabilidad, santi-
ficado por el Espíritu de Cristo, debe mejorar a fin de ganar almas
para el Salvador Sufrimos una pérdida cuando descuidamos la opor-
tunidad de reunirnos para fortalecernos y animarnos mutuamente
en el servicio de Dios. Las verdades de su Palabra pierden en nues-
tras mentes su vivacidad e importancia.
Nuestros corazones dejan de ser alumbrados y vivificados por la
influencia santificadora, y declinamos en espiritualidad. En nuestra
asociación como cristianos perdemos mucho por falta de simpatía
mutua. El que se encierra completamente dentro de sí mismo no está
ocupando la posición que Dios le señaló. El cultivo apropiado de los
elementos sociales de nuestra naturaleza nos hace simpatizar con
otros y es para nosotros un medio de desarrollamos y fortalecernos
en el servicio de Dios (Mente, carácter y personalidad, tomo 2, p.
648).
Todos los que profesan ser hijos de Dios deben recordar que, co-
mo misioneros, tendrán que tratar con toda clase de personas: refi-
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10. nadas y toscas, humildes y soberbias, religiosas y escépticas, educa-
das e ignorantes, ricas y pobres. No es posible tratar a todas estas
mentalidades del mismo modo; y no obstante, todas necesitan bon-
dad y simpatía. Mediante el trato mutuo, nuestro intelecto debe reci-
bir pulimento y refinamiento. Dependemos unos de otros, unidos
como estamos por los vínculos de la fraternidad humana...
La influencia social, santificada por el Espíritu de Cristo, debe
servir para llevar almas al Salvador. Cristo no debe permanecer ocul-
to en el corazón como tesoro codiciado, sagrado y dulce, para que de
él solo goce su dueño. Cristo debe ser en nosotros una fuente de
agua que brote para vida eterna y refrigere a todos los que se rela-
cionen con nosotros. (El ministerio de curación, p. 396).
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