Enviar pesquisa
Carregar
libro complementario 20/10/2012
•
0 gostou
•
1,990 visualizações
Misión Peruana del Norte
Seguir
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 11
Baixar agora
Baixar para ler offline
Recomendados
libro complementario esc sab 29/12/2012
libro complementario esc sab 29/12/2012
Misión Peruana del Norte
2012 03-03 complementariobt23
2012 03-03 complementariobt23
Misión Peruana del Norte
Libro complementario | Capítulo 2 | Crisis en el Edén | Escuela Sabática 2016...
Libro complementario | Capítulo 2 | Crisis en el Edén | Escuela Sabática 2016...
jespadill
libro complementario
libro complementario
Misión Peruana del Norte
Capítulo 1 | Libro complementario | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | P...
Capítulo 1 | Libro complementario | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | P...
jespadill
notas ellen White esc sab 29/12/2012
notas ellen White esc sab 29/12/2012
Misión Peruana del Norte
notas Ellen White esc. sab 03/11/2012
notas Ellen White esc. sab 03/11/2012
Misión Peruana del Norte
notas ellen white escuela sabatica 27/10/2012
notas ellen white escuela sabatica 27/10/2012
Misión Peruana del Norte
Recomendados
libro complementario esc sab 29/12/2012
libro complementario esc sab 29/12/2012
Misión Peruana del Norte
2012 03-03 complementariobt23
2012 03-03 complementariobt23
Misión Peruana del Norte
Libro complementario | Capítulo 2 | Crisis en el Edén | Escuela Sabática 2016...
Libro complementario | Capítulo 2 | Crisis en el Edén | Escuela Sabática 2016...
jespadill
libro complementario
libro complementario
Misión Peruana del Norte
Capítulo 1 | Libro complementario | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | P...
Capítulo 1 | Libro complementario | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | P...
jespadill
notas ellen White esc sab 29/12/2012
notas ellen White esc sab 29/12/2012
Misión Peruana del Norte
notas Ellen White esc. sab 03/11/2012
notas Ellen White esc. sab 03/11/2012
Misión Peruana del Norte
notas ellen white escuela sabatica 27/10/2012
notas ellen white escuela sabatica 27/10/2012
Misión Peruana del Norte
Lección: Daniel y el tiempo del fin
Lección: Daniel y el tiempo del fin
https://gramadal.wordpress.com/
Leccion 7 Reinos en Conflicto
Leccion 7 Reinos en Conflicto
Juan Bautista Castro
Leccion 12 El final y un nuevo comienzo
Leccion 12 El final y un nuevo comienzo
Juan Bautista Castro
dios al encuentro del hombre
dios al encuentro del hombre
Maíhn Calixto
Leccion 9 Siempre a Tiempo
Leccion 9 Siempre a Tiempo
Juan Bautista Castro
Leccion 11 Aun en sus manos
Leccion 11 Aun en sus manos
Juan Bautista Castro
Leccion 1 Los Simbolos Profeticos son Revelados
Leccion 1 Los Simbolos Profeticos son Revelados
Juan Bautista Castro
01. El libro de Genesis - Jeronimo Perles
01. El libro de Genesis - Jeronimo Perles
JeronimoPerlesMoreno
LOS MITOS DENTRO DE LA BIBLIA
LOS MITOS DENTRO DE LA BIBLIA
UNIVERSIDAD PLENO CONOCIMIENTO
Leccion adultos los exiliados como misioneros
Leccion adultos los exiliados como misioneros
https://gramadal.wordpress.com/
El sábado enseñaré | Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Prim...
El sábado enseñaré | Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Prim...
jespadill
Semana XI del Tiempo Ordinario, Fr Julio César González Carretti OCD
Semana XI del Tiempo Ordinario, Fr Julio César González Carretti OCD
ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
PDF | Lección 5 | Noble Príncipe de paz | Escuela Sabática
PDF | Lección 5 | Noble Príncipe de paz | Escuela Sabática
jespadill
Glosario De TéRminos ProféTicos
Glosario De TéRminos ProféTicos
Jose Otero
Leccion 8 Finalmente Purificados
Leccion 8 Finalmente Purificados
Juan Bautista Castro
AQUI ENCUENTRAS SOBRE LA GRAN TRIBULACION.Libro completo ohsitutambienconocieses
AQUI ENCUENTRAS SOBRE LA GRAN TRIBULACION.Libro completo ohsitutambienconocieses
Iglesia De Cristo
Preparacion de los discipulos del rey
Preparacion de los discipulos del rey
Coke Neto
Arcángele sppt
Arcángele sppt
Ricardo Mora Monge
Sesion: CONFIAR EN LA BONDAD DE DIOS (HABACUC)
Sesion: CONFIAR EN LA BONDAD DE DIOS (HABACUC)
https://gramadal.wordpress.com/
Babilonia la grande
Babilonia la grande
Aurelio Cardenas
Libro complementario 15/09/2012
Libro complementario 15/09/2012
Misión Peruana del Norte
libro complementario 27/10/2012
libro complementario 27/10/2012
Misión Peruana del Norte
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
Lección: Daniel y el tiempo del fin
Lección: Daniel y el tiempo del fin
https://gramadal.wordpress.com/
Leccion 7 Reinos en Conflicto
Leccion 7 Reinos en Conflicto
Juan Bautista Castro
Leccion 12 El final y un nuevo comienzo
Leccion 12 El final y un nuevo comienzo
Juan Bautista Castro
dios al encuentro del hombre
dios al encuentro del hombre
Maíhn Calixto
Leccion 9 Siempre a Tiempo
Leccion 9 Siempre a Tiempo
Juan Bautista Castro
Leccion 11 Aun en sus manos
Leccion 11 Aun en sus manos
Juan Bautista Castro
Leccion 1 Los Simbolos Profeticos son Revelados
Leccion 1 Los Simbolos Profeticos son Revelados
Juan Bautista Castro
01. El libro de Genesis - Jeronimo Perles
01. El libro de Genesis - Jeronimo Perles
JeronimoPerlesMoreno
LOS MITOS DENTRO DE LA BIBLIA
LOS MITOS DENTRO DE LA BIBLIA
UNIVERSIDAD PLENO CONOCIMIENTO
Leccion adultos los exiliados como misioneros
Leccion adultos los exiliados como misioneros
https://gramadal.wordpress.com/
El sábado enseñaré | Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Prim...
El sábado enseñaré | Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Prim...
jespadill
Semana XI del Tiempo Ordinario, Fr Julio César González Carretti OCD
Semana XI del Tiempo Ordinario, Fr Julio César González Carretti OCD
ORDEN SEGLAR CARMELITAS DESCALZOS
PDF | Lección 5 | Noble Príncipe de paz | Escuela Sabática
PDF | Lección 5 | Noble Príncipe de paz | Escuela Sabática
jespadill
Glosario De TéRminos ProféTicos
Glosario De TéRminos ProféTicos
Jose Otero
Leccion 8 Finalmente Purificados
Leccion 8 Finalmente Purificados
Juan Bautista Castro
AQUI ENCUENTRAS SOBRE LA GRAN TRIBULACION.Libro completo ohsitutambienconocieses
AQUI ENCUENTRAS SOBRE LA GRAN TRIBULACION.Libro completo ohsitutambienconocieses
Iglesia De Cristo
Preparacion de los discipulos del rey
Preparacion de los discipulos del rey
Coke Neto
Arcángele sppt
Arcángele sppt
Ricardo Mora Monge
Sesion: CONFIAR EN LA BONDAD DE DIOS (HABACUC)
Sesion: CONFIAR EN LA BONDAD DE DIOS (HABACUC)
https://gramadal.wordpress.com/
Babilonia la grande
Babilonia la grande
Aurelio Cardenas
Mais procurados
(20)
Lección: Daniel y el tiempo del fin
Lección: Daniel y el tiempo del fin
Leccion 7 Reinos en Conflicto
Leccion 7 Reinos en Conflicto
Leccion 12 El final y un nuevo comienzo
Leccion 12 El final y un nuevo comienzo
dios al encuentro del hombre
dios al encuentro del hombre
Leccion 9 Siempre a Tiempo
Leccion 9 Siempre a Tiempo
Leccion 11 Aun en sus manos
Leccion 11 Aun en sus manos
Leccion 1 Los Simbolos Profeticos son Revelados
Leccion 1 Los Simbolos Profeticos son Revelados
01. El libro de Genesis - Jeronimo Perles
01. El libro de Genesis - Jeronimo Perles
LOS MITOS DENTRO DE LA BIBLIA
LOS MITOS DENTRO DE LA BIBLIA
Leccion adultos los exiliados como misioneros
Leccion adultos los exiliados como misioneros
El sábado enseñaré | Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Prim...
El sábado enseñaré | Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Prim...
Semana XI del Tiempo Ordinario, Fr Julio César González Carretti OCD
Semana XI del Tiempo Ordinario, Fr Julio César González Carretti OCD
PDF | Lección 5 | Noble Príncipe de paz | Escuela Sabática
PDF | Lección 5 | Noble Príncipe de paz | Escuela Sabática
Glosario De TéRminos ProféTicos
Glosario De TéRminos ProféTicos
Leccion 8 Finalmente Purificados
Leccion 8 Finalmente Purificados
AQUI ENCUENTRAS SOBRE LA GRAN TRIBULACION.Libro completo ohsitutambienconocieses
AQUI ENCUENTRAS SOBRE LA GRAN TRIBULACION.Libro completo ohsitutambienconocieses
Preparacion de los discipulos del rey
Preparacion de los discipulos del rey
Arcángele sppt
Arcángele sppt
Sesion: CONFIAR EN LA BONDAD DE DIOS (HABACUC)
Sesion: CONFIAR EN LA BONDAD DE DIOS (HABACUC)
Babilonia la grande
Babilonia la grande
Destaque
Libro complementario 15/09/2012
Libro complementario 15/09/2012
Misión Peruana del Norte
libro complementario 27/10/2012
libro complementario 27/10/2012
Misión Peruana del Norte
5 El mayor error de la vida
5 El mayor error de la vida
Misión Peruana del Norte
7 Reinos en conflicto
7 Reinos en conflicto
Misión Peruana del Norte
6 Confianza en medio de la crisis
6 Confianza en medio de la crisis
Misión Peruana del Norte
12 El final y un nuevo comienzo
12 El final y un nuevo comienzo
Misión Peruana del Norte
10sin ninguna duda
10sin ninguna duda
Misión Peruana del Norte
curso biblico el gran conflicto pdf
curso biblico el gran conflicto pdf
Misión Peruana del Norte
Escuela sabatica leccion 03
Escuela sabatica leccion 03
Misión Peruana del Norte
Escuela sabatica leccion 04
Escuela sabatica leccion 04
Misión Peruana del Norte
06 primer relato de la creación
06 primer relato de la creación
José Luis SICRE
Apologética apoyo de clase n°5
Apologética apoyo de clase n°5
Miguel Neira
El arte de la literatura mesopotámica
El arte de la literatura mesopotámica
Analu Guevara Peñafiel
Libro complementario | Capitulo 5 | Las monarquías enfrentan las crisis | Esc...
Libro complementario | Capitulo 5 | Las monarquías enfrentan las crisis | Esc...
jespadill
Sabbath School lesson 04
Sabbath School lesson 04
Misión Peruana del Norte
Sabbath School lesson 03
Sabbath School lesson 03
Misión Peruana del Norte
Auxiliar para Directores de Esc Sab. 13/04/2013
Auxiliar para Directores de Esc Sab. 13/04/2013
Misión Peruana del Norte
Lec 3 jovenes
Lec 3 jovenes
Misión Peruana del Norte
Lec 4 jovenes
Lec 4 jovenes
Misión Peruana del Norte
Lec 2 jovenes
Lec 2 jovenes
Misión Peruana del Norte
Destaque
(20)
Libro complementario 15/09/2012
Libro complementario 15/09/2012
libro complementario 27/10/2012
libro complementario 27/10/2012
5 El mayor error de la vida
5 El mayor error de la vida
7 Reinos en conflicto
7 Reinos en conflicto
6 Confianza en medio de la crisis
6 Confianza en medio de la crisis
12 El final y un nuevo comienzo
12 El final y un nuevo comienzo
10sin ninguna duda
10sin ninguna duda
curso biblico el gran conflicto pdf
curso biblico el gran conflicto pdf
Escuela sabatica leccion 03
Escuela sabatica leccion 03
Escuela sabatica leccion 04
Escuela sabatica leccion 04
06 primer relato de la creación
06 primer relato de la creación
Apologética apoyo de clase n°5
Apologética apoyo de clase n°5
El arte de la literatura mesopotámica
El arte de la literatura mesopotámica
Libro complementario | Capitulo 5 | Las monarquías enfrentan las crisis | Esc...
Libro complementario | Capitulo 5 | Las monarquías enfrentan las crisis | Esc...
Sabbath School lesson 04
Sabbath School lesson 04
Sabbath School lesson 03
Sabbath School lesson 03
Auxiliar para Directores de Esc Sab. 13/04/2013
Auxiliar para Directores de Esc Sab. 13/04/2013
Lec 3 jovenes
Lec 3 jovenes
Lec 4 jovenes
Lec 4 jovenes
Lec 2 jovenes
Lec 2 jovenes
Semelhante a libro complementario 20/10/2012
Escuela sabatica leccion 03
Escuela sabatica leccion 03
Misión Peruana del Norte
Saq412 03
Saq412 03
adarmejear
3 yo soy persona, hecha a imagen de dios
3 yo soy persona, hecha a imagen de dios
George Rosales Canecillas
El hombre imagen de dios
El hombre imagen de dios
Abelardo Chavarria
Sesion 03: EL HOMBRE: ARTESANÍA DIVINA
Sesion 03: EL HOMBRE: ARTESANÍA DIVINA
https://gramadal.wordpress.com/
1raunidad.1ro
1raunidad.1ro
John Casso
A Imago Dei
A Imago Dei
Josué Turpo
A imagen de dios
A imagen de dios
jeslo
el ser humaano desde la perspectiva biblica y sus implicacioness para una fil...
el ser humaano desde la perspectiva biblica y sus implicacioness para una fil...
carlosconcepcion26
5.a. el hombre creado
5.a. el hombre creado
David Galarza Fernández
El aliento de vida
El aliento de vida
Recursos Cristianos. Org
9 sesion
9 sesion
sindicatocormup
La verdad acerca del hombre - Paul Washer.pdf
La verdad acerca del hombre - Paul Washer.pdf
NATALIAELIZABETHREND
La verdad acerca del hombre
La verdad acerca del hombre
Luis A Lopez Carvajal
El Humanismo Judio
El Humanismo Judio
GZ-Israel
11 adultos trimestre 1 2012
11 adultos trimestre 1 2012
iglesiacentralmxdf
Documento mapa mental 6°
Documento mapa mental 6°
Juan Montaña
Erich fromm el humanismo judio
Erich fromm el humanismo judio
Joaquin Fornies Solans
Fundamentos de-teologia-bíblica-ii
Fundamentos de-teologia-bíblica-ii
Javier Garza Niño
La verdad del_hombre
La verdad del_hombre
Ambiorix Mateo Padilla
Semelhante a libro complementario 20/10/2012
(20)
Escuela sabatica leccion 03
Escuela sabatica leccion 03
Saq412 03
Saq412 03
3 yo soy persona, hecha a imagen de dios
3 yo soy persona, hecha a imagen de dios
El hombre imagen de dios
El hombre imagen de dios
Sesion 03: EL HOMBRE: ARTESANÍA DIVINA
Sesion 03: EL HOMBRE: ARTESANÍA DIVINA
1raunidad.1ro
1raunidad.1ro
A Imago Dei
A Imago Dei
A imagen de dios
A imagen de dios
el ser humaano desde la perspectiva biblica y sus implicacioness para una fil...
el ser humaano desde la perspectiva biblica y sus implicacioness para una fil...
5.a. el hombre creado
5.a. el hombre creado
El aliento de vida
El aliento de vida
9 sesion
9 sesion
La verdad acerca del hombre - Paul Washer.pdf
La verdad acerca del hombre - Paul Washer.pdf
La verdad acerca del hombre
La verdad acerca del hombre
El Humanismo Judio
El Humanismo Judio
11 adultos trimestre 1 2012
11 adultos trimestre 1 2012
Documento mapa mental 6°
Documento mapa mental 6°
Erich fromm el humanismo judio
Erich fromm el humanismo judio
Fundamentos de-teologia-bíblica-ii
Fundamentos de-teologia-bíblica-ii
La verdad del_hombre
La verdad del_hombre
Mais de Misión Peruana del Norte
8 hábitos para una pareja feliz.pptx
8 hábitos para una pareja feliz.pptx
Misión Peruana del Norte
Libros originales de Ellen G. White
Libros originales de Ellen G. White
Misión Peruana del Norte
Guia practica para líder GP II Trimestre 2015
Guia practica para líder GP II Trimestre 2015
Misión Peruana del Norte
Guía práctica para lideres GP
Guía práctica para lideres GP
Misión Peruana del Norte
Guia práctica para líderes de grupos pequeños
Guia práctica para líderes de grupos pequeños
Misión Peruana del Norte
Meditaciones matinales para adultos marzo 2014
Meditaciones matinales para adultos marzo 2014
Misión Peruana del Norte
Meditaciones matinales para adultos febrero 2014
Meditaciones matinales para adultos febrero 2014
Misión Peruana del Norte
Meditaciones matinales para adultos enero 2014
Meditaciones matinales para adultos enero 2014
Misión Peruana del Norte
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 5
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 5
Misión Peruana del Norte
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 4
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 4
Misión Peruana del Norte
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 3
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 3
Misión Peruana del Norte
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 2
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 2
Misión Peruana del Norte
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 1
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 1
Misión Peruana del Norte
Forum de Grupos Pequeños DSA 8
Forum de Grupos Pequeños DSA 8
Misión Peruana del Norte
Forum de Grupos Pequeños DSA 7
Forum de Grupos Pequeños DSA 7
Misión Peruana del Norte
Forum de Grupos Pequeños DSA 6
Forum de Grupos Pequeños DSA 6
Misión Peruana del Norte
Forum de Grupos Pequeños DSA 4
Forum de Grupos Pequeños DSA 4
Misión Peruana del Norte
Forum de Grupos Pequeños DSA 3
Forum de Grupos Pequeños DSA 3
Misión Peruana del Norte
Forum de Grupos Pequeños DSA 2
Forum de Grupos Pequeños DSA 2
Misión Peruana del Norte
Forum de Grupos Pequeños DSA 1
Forum de Grupos Pequeños DSA 1
Misión Peruana del Norte
Mais de Misión Peruana del Norte
(20)
8 hábitos para una pareja feliz.pptx
8 hábitos para una pareja feliz.pptx
Libros originales de Ellen G. White
Libros originales de Ellen G. White
Guia practica para líder GP II Trimestre 2015
Guia practica para líder GP II Trimestre 2015
Guía práctica para lideres GP
Guía práctica para lideres GP
Guia práctica para líderes de grupos pequeños
Guia práctica para líderes de grupos pequeños
Meditaciones matinales para adultos marzo 2014
Meditaciones matinales para adultos marzo 2014
Meditaciones matinales para adultos febrero 2014
Meditaciones matinales para adultos febrero 2014
Meditaciones matinales para adultos enero 2014
Meditaciones matinales para adultos enero 2014
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 5
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 5
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 4
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 4
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 3
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 3
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 2
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 2
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 1
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 1
Forum de Grupos Pequeños DSA 8
Forum de Grupos Pequeños DSA 8
Forum de Grupos Pequeños DSA 7
Forum de Grupos Pequeños DSA 7
Forum de Grupos Pequeños DSA 6
Forum de Grupos Pequeños DSA 6
Forum de Grupos Pequeños DSA 4
Forum de Grupos Pequeños DSA 4
Forum de Grupos Pequeños DSA 3
Forum de Grupos Pequeños DSA 3
Forum de Grupos Pequeños DSA 2
Forum de Grupos Pequeños DSA 2
Forum de Grupos Pequeños DSA 1
Forum de Grupos Pequeños DSA 1
libro complementario 20/10/2012
1.
Capítulo 3
El ser humano: Imagen de Dios ¿Q uién creó al ser humano? ¿Con qué propósito? Una res- puesta bien cómica a estos interrogantes la encontramos en el relato babilónico de la creación, el Enúma elish. Austen H. Layard descubrió una copia de esta epopeya en 1849. Los investigado- res creen que los fragmentos de arcilla que la componen formaban par- te de la biblioteca de Asurbanipal, quien había sido rey de Asiria en el siglo VII a. C. Según el Enúma elish, en algún momento de la historia del universo solo existían dos deidades: Tiamat y su esposo Apsu. Ellos crearon a los demás dioses. Entre los nuevos dioses se hallaban los Igigi, que se ca- racterizaban por ser deidades muy ruidosas. Un día, molesto por el bu- llicio de los Igigi, Apsu decidió destruirlos; sin embargo, no pudo con- cretar su plan, debido a que Ea, no solo le impidió cumplir sus propósi- tos, sino que además lo mató. Cuando Tiamat se enteró de la muerte de su esposo, se reveló contra la asamblea divina y creó horrendos mons- truos marinos para que vengaran la muerte de su esposo. No obstante, su plan fracasó, puesto que Marduk destruyó los monstruos y, finalmente, eliminó a Tiamat. Esta acción otorgó a Mar- duk los méritos para ser proclamado jefe de los dioses. De inmediato, Marduk decidió formar el firmamento y la tierra con el cadáver de Tiamat. Además, asignó diferentes tareas a los dioses menores. Poco tiempo después, los dioses se quejaron de que su trabajo era mucho y agotador, y no tenían sirvientes que los ayudaran con sus cargas. Mar- duk escuchó sus quejas y determinó crear al ser humano a fin de que sirviera como esclavo de los dioses. Ahora los dioses podían descansar plácidamente. Entretanto, los hombres debían satisfacer todas las nece- sidades y antojos de los presuntos seres divinos. 1 © Recursos Escuela Sabática
2.
Una vez más
repetimos las preguntas del inicio: ¿Quién creó al ser humano? ¿Con qué propósito? Hace cientos de años un humilde poeta hebreo también declaró por escrito su respuesta a estas milenarias preguntas. Me resulta imposible no maravillarme ante la belleza y la sencillez de sus palabras: «Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre para que lo visites? » «Lo has hecho poco menor que los ángeles y lo coronaste de gloria y de honra. Lo hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo, las aves del cielo y los peces del mar; ¡todo cuanto pasa por los senderos del mar!» (Salmo 8:3-8). La Biblia no considera al ser humano como un sirviente que pasará toda la vida sujeto a los caprichos egoístas de los dioses. La posición bíblica es que fuimos creados como seres singulares a quienes Dios do- tó de grandes privilegios, entre ellos que seamos señores y administra- dores de todo lo creado. Pero, ¿qué nos hace capaces de ser los regentes de la obra creadora? ¿Qué nos distingue del resto de la creación hasta el punto de que hemos sido coronados de «gloria y honra»? Creados a su imagen Sin bien es cierto que muchos sostienen que el ser humano y los animales comparten los mismos atributos, la Palabra de Dios sugiere que hay un elemento que distingue a la raza humana de todo lo creado. En Génesis 1: 27 se destaca tres veces que Dios creó al hombre: «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó». En la antigüedad los escritores no tenían ni cursivas ni negri- tas que les permitieran destacar los aspectos más importantes de su mensaje. El método que tenían los hebreos para recalcar una idea era la repetición. Por tanto, esta triple repetición del verbo «creó» en Génesis 1: 27 tiene como propósito establecer con claridad que Moisés no alber- ga ningún tipo de dudas respecto a que Dios es el creador. Además, es- © Recursos Escuela Sabática
3.
ta triple repetición
pone de manifiesto que Dios «ha llegado a la cúspi- de, a la meta que se propuso» durante su obra creadora. 2 La raza hu- mana, por tanto, es como una especie de monumento de la majestad divina. Somos la corona de la creación. Nuestra creación fue tan importante que según Génesis 1: 26 estuvo precedida por una consulta entre varias personas: «Hagamos al hom- bre». ¿A quiénes incluye ese «hagamos»? Tanto en la tradición judía como en la musulmana, el «hagamos» ha sido interpretado como una alusión a los ángeles. Sin embargo, aceptar semejante propuesta conlle- varía a creer que la imagen de los ángeles también forma parte de nues- tra identidad, algo que contradice la declaración del versículo 27. A «nuestra imagen», no puede incluir a ningún ser creado, puesto que «Dios creó al hombre a su imagen». De ahí que la expresión «a nuestra imagen» debe indicar a seres que tengan el nivel de Dios, y no a sim- ples personajes exaltados. Precisamente, en este punto entra la revelación más completa que hemos recibido mediante los escritos del Nuevo Testamento. Tradicio- nalmente, los cristianos han sostenido que ese «hagamos» es una alu- sión directa a la Trinidad. 3 Incluso, el mismo Antiguo Testamento des- taca la función del Espíritu de Dios durante la creación del mundo (Génesis 1:2; Job 33:4; Salmo 104:30). El Nuevo Testamento vincula di- rectamente a Cristo con la creación de todo lo que existe (Juan 1:1-3; Colosenses 1:1 6 ; Hebreos 1:2). Por consiguiente, cuando Génesis 1:26 dice «hagamos», está expresando mediante «este plural de plenitud una deliberación intradivina» 4 entre Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espí- ritu Santo. ¡No somos el resultado del azar! La raza humana forma par- te de un plan extraordinario diseñado por los tres integrantes de la Deidad. Génesis 1:27 también se refiere a un elemento distintivo que forma parte de nuestra naturaleza. Somos la única criatura a quien el Señor, por su libertad soberana, se ha complacido en otorgarle su imagen y semejanza. Mucho se ha escrito sobre el significado de esta acción divi- na. Filón de Alejandría (cerca del 20 a. C.) decía que la imagen de Dios no tenía nada que ver con nuestra apariencia externa. Para él esta ha- llaba su plenitud en la parte más importante del alma: la mente. 5 Ire- neo de Lyon, quien fue considerado el primer cristiano que trató de dar una explicación sistemática al tema de la imagen de Dios, en su obra cumbre, Contra las herejías, argumentaba que la imagen de Dios consis- tía en la capacidad de razonar y el libre albedrío que tenía el ser hu- © Recursos Escuela Sabática
4.
mano. Una opinión
similar fue sostenida por Atanasio en el siglo III de nuestra era. Ambrosio (cerca del 337) sostenía que la imagen de Dios era el alma del hombre. Según Agustín de Hipona, la imagen de Dios era un elemento tripartido integrado por el amor, la memoria y el inte- lecto. 6 En el siglo VIII Juan de Damasco vinculaba la imagen de Dios con la perfección moral e impecable que poseía el ser humano al prin- cipio. Cada época ha tenido su propia manera de entender el significado de la expresión «a imagen de Dios». Por ejemplo, «el siglo de las luces nos asegura que la imagen de Dios es la capacidad de razonar, los pie- tistas la identifican como la facultad espiritual, los Victorianos afirman que es la capacidad de hacer juicios morales y los pensadores renacen- tistas sitúan a la imagen de Dios en la creatividad artística. ¿Y en cuan- to a nuestra propia era dominada por la psicología? Qué más podría ser esa imagen, nos advierten ahora, que nuestra capacidad para relacio- namos con otras personas y con Dios». 7 Una cosa es cierta: La imagen de Dios nos hace seres singulares. Ele- na G. de White considera que al crearnos a su imagen y semejanza, Dios creó «una clase nueva y distinta» (Review and Herald, 11 de febrero de 1902). Ni somos como Dios, ni somos como los ángeles, somos úni- cos. Por otro lado, la misma autora declaró que llevamos la imagen di- vina «tanto en la semejanza exterior, como en el carácter» (Patriarcas y pro- fetas, capítulo 2, p. 24; la cursiva es nuestra). En este contexto resultan muy apropiadas las palabras de Shakes- peare: «¡Qué obra de arte es el hombre! ¡Qué noble su razón! ¡Qué infi- nitas sus facultades! ¡Qué expresivo y maravilloso en su forma y sus movimientos!». 8 ¿Para qué fuimos creados a imagen de Dios? Ahora bien, aunque no podemos conocer plenamente en qué consis- tía esa imagen y semejanza con Dios; sí podemos identificar las razones por las cuales el ser humano recibió este gesto de bondad de parte del Creador. Por tanto, en lugar de tratar de saber con exactitud qué con- formaba ese don divino, sería conveniente que concentráramos nues- tros esfuerzos en cumplir la misión para la cual se nos entregó. Fuimos creados a imagen de Dios a fin de que podamos ser mayordomos efica- ces de la creación. 9 El Señor nos ha dotado con su imagen, no para que seamos sirvientes, sino para que podamos cumplir eficazmente nuestra © Recursos Escuela Sabática
5.
función de administradores
de sus bienes. En el mundo antiguo, el acto de erigir la imagen del rey significaba que dicho rey era señor del territorio donde se colocaba su imagen. 10 Inclinarse ante la imagen equivalía a respetar a quien ella representaba. Cuando los jóvenes hebreos se negaron a adorar la imagen que Nabu- codonosor había erigido, el rey interpretó la negativa de estos mucha- chos como un desafío a su autoridad (ver Daniel 3). Podríamos decir que el hombre ha sido colocado en el mundo como una figura de Dios, como un monumento en honor al Creador. De esa manera, el ser humano habría de ser un testimonio permanente de la obra creadora del Señor. Llevar la imagen de Dios no nos hace posee- dores de lo que se ha puesto bajo nuestra custodia; pero sí nos declara representantes del dueño, a la vez que indica que somos su propiedad. Un incidente del Nuevo Testamento nos ayudará a entender mejor esta idea. Cuando los fariseos le preguntaron a Cristo si era correcto «dar tributo al César», Jesús les dijo: «Mostradme la moneda del tributo. Ellos le presentaron un denario. Entonces les preguntó: "¿De quién es esta imagen y la inscripción?". Le dijeron: "De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios"» (Mateo 22:15-22). César era el dueño de la moneda porque llevaba su imagen. Del mismo modo, al poner su imagen sobre nosotros Dios nos está se- ñalando como su propiedad exclusiva, somos «hechura suya» (Efesios 2:10). Obviamente, el privilegio de llevar la imagen de Dios conlleva res- ponsabilidades. Una de ellas, entre otras, consiste en que no perdamos de vista quién es el Creador y quién es la criatura. Saber que no somos dioses, sino representantes del Dios verdadero, puesto que llevamos su impronta en nosotros, nos hace mantener las cosas dentro de la pers- pectiva adecuada. Cuando la criatura quiere ser el Creador Teniendo en cuenta lo anterior, fíjese que la narración de la creación del mundo está escrita y estructurada de tal forma que Dios, y no el ser humano, es el protagonista absoluto. Resulta interesante considerar que, aunque el relato de Génesis salió de la pluma de un israelita, no hay ningún vestigio de nacionalismo en él. Dios es el creador de todo y de todos. En los 31 versículos del capítulo 1 de Génesis, la palabra Dios aparece 32 veces. En Génesis 1 Dios dice, Dios ve, Dios separa, Dios ha- © Recursos Escuela Sabática
6.
ce, Dios pone,
Dios bendice. Todo es obra de Dios. Lamentablemente, el ser humano pretendió quitarle protagonismo a Dios. El hombre no se contentó con tener únicamente la «imagen», sino que también codició ser «como Dios» en todo el sentido de la expresión (ver Génesis 3:1-15). No se conformó con ocupar el puesto de adminis- trador de la creación, además quiso ser su dueño. El hombre olvidó que, como «imagen de Dios», tan solo era un espejo mediante el cual Dios se reflejaba en su obra creadora; pero el ser humano era solo eso: un espejo, no la sustancia de Dios (ver Hebreos 1:3). El valor del espejo no radica en sí mismo, sino en la imagen que proyecta. La grandeza del hombre no se hallaba en él mismo. Su honor dependía de que cum- pliera fielmente su papel como reflector de la imagen divina. Sorpren- dentemente, el ser humano pretendió dejar de ser criatura y convertirse en creador. Ya vimos en el capítulo 1 de este libro cómo todo se tras- tornó en nuestro planeta después de este atrevimiento humano. Al pretender ser dueño, el hombre comenzó a arruinar la imagen de Dios en su vida. Algunos creen que, con la entrada del pecado, la raza humana perdió la imagen de Dios, pero ello no es cierto. La imagen de Dios sigue formando parte de nuestra naturaleza (ver Génesis 9:6; 1 Corintios 11:7). Nuestro problema no consiste en que hayamos perdido la imagen de Dios, sino que ya estamos tan familiarizados con el peca- do que la imagen divina casi ha desaparecido. En una descripción que muy bien podría aplicarse a nuestros tiempos, Elena G. de White se re- firió la condición de la humanidad con estas palabras: «Los agentes satánicos estaban incorporados con los hombres. Los cuerpos de los seres humanos, hechos para ser morada de Dios, habían llegado a ser habitación de demonios. Los sentidos, los ner- vios, las pasiones, los órganos de los hombres, eran movidos por agentes sobrenaturales en la complacencia de la concupiscencia más vil. La misma estampa de los demonios estaba grabada en los ros- tros, que reflejaban la expresión de las legiones del mal que los po- seían» (El Deseado de todas las gentes, capítulo 3, p. 27). Pablo también nos narra los estragos provocados por la temeraria conducta del ser humano. El apóstol dice que los hombres «cambiaron la gloria del Dios incorruptible por imágenes de hombres corruptibles, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles», que «cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador» (Romanos 1:24, 25). Así, el hombre que había sido creado © Recursos Escuela Sabática
7.
«bueno en gran
manera» (Génesis 1:31), se convirtió en una fuente de mal (ver Génesis 6: 5, 6). Olvidó que había sido creado para glorificar a Dios (ver Isaías 43:7; Efesios 1:11, 12; 1 Corintios 10:31). Precisamente, porque él es nuestro creador, merece toda la gloria (Apocalipsis 4:11; 14: 6, 7). La restauración del pecador En 1912 Franz Kafka escribió su novela titulada La metamorfosis. En ella narra las vicisitudes por las que tuvo que pasar un joven llamado Gregorio Samsa. El problema de Gregorio comenzó cuando un día despertó «de su inquieto sueño» convertido en un asqueroso insecto. Su anómala condición lo imposibilitó para asistir al trabajo aquel día. Así que decidió quedarse encerrado en su habitación, con la esperanza de que su infame estado desapareciera en poco tiempo. Como Gregorio no salía de su cuarto, sus familiares comenzaron a preocuparse y le pe- dían que saliera. Esto tenía al pobre hombre bastante angustiado; pero su angustia alcanzó su punto más álgido cuando supo que su propio je- fe había llegado a la casa a fin de conocer las razones que le impedían a Gregorio cumplir con sus obligaciones laborales. Después de un largo intercambio de palabras con los presentes, Gregorio logró abrir la puerta. Cuando su jefe lo vio, se llevó «la mano a la boca, desmesuradamente abierta, y retrocedía como si una mano invisible lo empujara. La madre [...] primero miró al padre con las ma- nos unidas, implorantes, luego dio pasos en dirección a Gregorio para en seguida derrumbarse en un remolino de faldas. El padre, con expre- sión hostil, apretaba los puños, como si quisiera empujar a Gregorio de vuelta a la habitación». 11 La familia se negó tan siquiera a contemplar la viscosidad de su cuerpo, las innumerables patas que no podía con- trolar. Nadie quiso ver de cerca tan repugnante cuadro. Finalmente, abandonado por sus propios familiares, Gregorio exhaló un débil y úl- timo suspiro. Murió siendo un insecto. Con la entrada del pecado, el ser humano experimentó la mayor me- tamorfosis que alguna vez haya ocurrido en el universo: Dejó de ser el administrador de los bienes de Dios para convertirse en un miserable insecto de Satanás. ¿Qué haría Dios al saber que sus hijos se habían transformado en algo que el universo detestaba? ¿Tomaría la misma ac- titud que adoptó la familia de Gregorio Samsa? Dios no se quedó de brazos cruzados. «La Divinidad se conmovió de piedad por la humani- © Recursos Escuela Sabática
8.
dad, y el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se dieron a sí mismos a la obra de formar un plan de redención» (Consejos sobre salud, p. 219). Dios se propuso revertir la obra del diablo y devolverle al ser hu- mano la dignidad que él mismo le había otorgado en el principio. Para ello Cristo vino a este mundo. ¿Pero cómo lidiaría Dios con un ser cu- yos «pensamientos son de continuo el mal»? ¿Qué haría el Señor a fin de ejercer nuevamente su señorío en la vida de los hombres? El Salmista proporciona una vislumbre de esto en uno de sus escri- tos. En Salmo 51:10 David escribió: «¡Crea en mí un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí!». El verbo hebreo bara, traduci- do aquí como crear, es el mismo que aparece en Génesis 1:1. En las Es- crituras este verbo solamente tiene como sujeto a Dios. A fin de restau- rar completamente su imagen en los seres humanos, Dios tendría que valerse del mismo poder que obró la creación física del mundo. Es de- cir, la restauración espiritual de todos nosotros tan solo puede ser he- cha mediante el poder creador de nuestro Señor. Dios nos renovará; no permitirá que nos quedemos siendo insectos del mal. Bastará con que abramos la puerta para que él entre y renueve nuestro ser, y su poder transformador actuará eficazmente en nuestra vida. El Señor no siente asco de nuestra condición, sino que «muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros» (Romanos 5:8). Este amor es «derramado en nuestros corazo- nes por el Espíritu Santo» (Romanos 5:5). Así como la Trinidad actuó de forma conjunta en la creación física del mundo, de igual forma lo hace ahora para producir la renovación espiritual de todos nosotros. El Padre dio a su Hijo por amor (Juan 3:16); el Hijo entregó su vida por amor (Gálatas 2:20) y el Espíritu toma ese amor divino y lo instaura en nuestros corazones. Esta obra trinitaria resume la esencia de la Deidad: «Dios es amor» (1 Juan 4:8). Cuando el amor de Dios ha quebrado el poder del pecado, ya no vivimos en armonía con nuestra naturaleza pecaminosa, «sino según el Espíritu» (Romanos 8:9). Puesto que por el poder de Dios hemos crucificado naturaleza pe- caminosa (Romanos 6:6), una vez más llegamos «a ser participantes de la naturaleza divina» que el pecado nos había arrebatado (2 Pedro 1:4). Nuestro nuevo hombre «conforme a la imagen del que lo creó, se va renovando hasta el conocimiento pleno» (Colosenses 3:10). Como dijo Pablo: «A los que antes conoció, también los predestinó para que fue- ran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primo- génito entre muchos hermanos» (Romanos 8:29). No hemos de olvidar © Recursos Escuela Sabática
9.
que este proceso
de restauración de la imagen divina abarca toda nues- tra vida terrenal y alcanza su clímax cuando Cristo retorne a esta tierra. Así lo entendió el apóstol Juan: «Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es» (1 Juan 3: 2). Reflexione un momento en estas hermosas palabras escritas a finales del siglo II por un cristiano llamado Ireneo de Lyon: «¿Cómo podrías hacerte dios, si primero no te haces un ser hu- mano? ¿Cómo pretendes ser perfecto, si fuiste creado en el tiempo? ¿Cómo sueñas en ser inmortal, si en tu naturaleza mortal no has obe- decido a tu Hacedor? [...]. Porque tú no hiciste a Dios, sino que él te hizo. Y si eres obra de Dios, contempla la mano de tu artífice, que ha- ce todas las cosas en el tiempo oportuno, y de igual manera obrará oportunamente en cuanto a ti respecta. Pon en sus manos un cora- zón blando y moldeable, y conserva la imagen según la cual el Artista te plasmó; guarda en ti la humedad, no vaya a ser que, si te endure- ces, pierdas las huellas de sus dedos. Conservando tu forma subirás a lo perfecto; pues el arte de Dios esconde el lodo que hay en ti». 12 ¡Admirable! ¡El arte de Dios esconderá el lodo que hay en nosotros! ¡El divino artista plasmó su imagen en nosotros! ¡Todavía el olemos a barro! ¡Las huellas de sus dedos aún son visibles en cada hombre y mu- jer! La imagen de Dios y su impacto en la vida diaria ¿Qué importancia tiene para nuestra vida diaria el hecho de que ha- yamos sido creados a imagen de Dios? Yo diría que mucho. En primer lugar, la imagen de Dios nos hace recordar que todos so- mos iguales. Ser consciente de esta verdad evitaría muchos de los con- flictos que se originan en el racismo, el machismo y el feminismo radi- cal que imperan en nuestra sociedad posmoderna. Reconocer que he- mos sido creados a imagen de Dios nos hará recordar que, aunque so- mos seres ínfimos en comparación con el resto del universo, nuestra pequeñez humana refleja algo infinitamente grande. Por tanto, no so- mos «una mera estadística. Tampoco somos peones que pueden usarse, manipularse o eliminarse sin escrúpulos. La desaparición de cualquiera de nosotros es una gran tragedia, que trae tristeza tanto a Dios como a los seres humanos». 13 Además, en un mundo donde se le rinde culto a © Recursos Escuela Sabática
10.
la belleza, y
donde se tiene en poca estima a quienes poseemos menos simetría física, saber que somos hechos a imagen de Dios nos llega co- mo una bocanada de aire fresco, pues nos hace saber que somos valio- sos. No olvidemos nunca estas palabras del Señor: «A mis ojos eres de gran estima, eres honorable y yo te he amado» (Isaías 43:4). En segundo lugar, reconocer que mis semejantes llevan sobre sí la imagen de mi creador habrá de suscitar en mí el deseo de tratarlos co- mo lo que son: hijos del Rey del universo. Esto no solo impedirá que me convierta en un asesino (Génesis 9:6), sino que además pondré todo mi empeño en que mi mente no albergue pensamientos ofensivos con- tra ellos (ver Mateo 5:21-26). Usaré mi lengua para bendecir y no para maldecir a quienes comparten conmigo la semejanza divina (Santiago 3:9). Puesto que ellos fueron creados a imagen de Cristo, cualquier cosa que yo haga o diga en perjuicio de ellos es como si lo hiciera contra el mismo Señor. La Madre Teresa de Calcuta solía rogar a Dios que cuan- do sus ojos visualizaran el rostro de un mendigo en la ciudad ella pu- diera ver el rostro de Cristo en él y, entonces, servirlo como si lo hiciera al mismo Señor. Es oportuno que oremos para que, entre la gente que nos rodea, podamos contemplar la imagen misma del Señor. Para lo- grarlo, evidentemente, tendremos que amar a nuestro prójimo. De ahí que amar a nuestros semejantes, incluyendo a quienes han hecho todo lo posible para dañar nuestra existencia, resulta ser la prueba irrefuta- ble de que la imagen de Dios está siendo restaurada en nuestras vidas. «Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque ama- mos a los hermanos» (1 Juan 3:14). Sería de mucho beneficio que nos apropiáramos de esta plegaria es- crita por un cristiano de la antigüedad: «Oh, Señor, tú nos creaste para ti y nuestro corazón andará siempre inquieto hasta que encuentre des- canso en ti». 14 Hemos de ir y descansar en los brazos de nuestro pode- roso Creador. Cuando lo hagamos, paulatinamente, seremos «trans- formados de gloria en gloria en su misma imagen, por la acción del Es- píritu del Señor» (2 Corintios 3:18); entonces, y solo entonces, podre- mos «alcanzar la estatura de la plenitud de Cristo» (Efesios 4:13). Referencias 1Para más detalles sobre las distintas versiones de la creación del ser humano en los textos antiguos ver La creación del mundo y del hombre en los textos del Próximo Oriente Antiguo (Estella: Verbo Divino, 1997). Si quiere leer una buena traducción © Recursos Escuela Sabática
11.
al castellano del
Enúma elish, consulte la obra de Victor H. Mattews y Don C. Ben- jamin, Paralelos del Antiguo Testamento (Maliaño: Sal Terrae, 2004), pp. 9-18. 2 Gerhard von Rad, El libro de Génesis (Salamanca: Sígueme, 1977), p. 68. 3 Ver Gerhard F. Hasel, «The Meaning of "Let Us" in Gn. 1: 26», Andrews University Seminary Study 13 (1975), pp. 58-66. 4 Hasel, Op. cit., p. 65. 5 Filón de Alejandría, Sobre la creación del mundo según Moisés, cap. VI, párrafo 25, incluido en José María Triviño, trad., Obras completas de Filón de Alejandría (Buenos Aires, 1976), disponible en http://es.scribd.com/doc/32977721/Filon-de- Alejandria-Obras-Completas, consultado en 24/05/12. 6 Ver Zachary C. Xintaras, «Man- The Image of God According to the Greek Fa- thers», The Greek Orthodox Theological Review (vol. 1, n° 1), pp. 48-62; D. J. A. Clines, «The Image of God in Man», Tyndale Bulletin 19 (1968), pp. 54, 55. Para un pano- rama histórico desde Filón de Alejandría hasta nuestros días, ver R. Larry Overs- treet, «Man in the image of God», Crisell Theological Review 3/1 (otoño 2005), pp. 43-58. 7 Philip Yancey y Paul Brand, A su imagen (Miami, Florida: Vida, 2006), p. 19. 8 Hamlet, Inarco Celenio, trad. (Madrid, 1798), Acto 2o, Escena VIII, p. 104. Encon- trado en http://books.google.es/books?id=BgoReS_Qp4C&printsec=frontcover &dq=hamlet&hl=ca&sa=X&ei=as-8T4HnOYrGOQWzxNBD&ved=OCEYQ6AEw Ag#v=onepage&q&f=false. Consultado en 23/05/2012. 9 Von Rad, Ibid., p. 71. 10 Walton, Matthews y Chavalas, Comentario del contexto cultural de la Biblia: Antiguo Testamento (El Paso, Texas: Mundo Hispano, 2006), p. 18. 11 Franz Kafka, La metamorfosis (Madrid: EDIMAT, 2005), pp. 45, 46. 12 Contra las herejías, libro IV, capítulo JXX1X. 2, en http://www.multimedios.org/ docs/d001092/p000006.htm#5-p0.5, consultado en 24/05/2012. 13 Gerald Wheeler, Más allá de esta vida (Miami, Florida: APIA, 1998), p. 11. 14 Agustín de Hipona, Confesiones, libro I. cap. 1, Eugenio Ceballos, trad., disponi- ble en http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/confesiones--0/html/, con- sultado en 24/05/12. © Recursos Escuela Sabática
Baixar agora