El documento resume la historia de la epistemología contemporánea y los principales movimientos filosóficos del siglo XX como la Escuela de Frankfurt y la hermenéutica. La Escuela de Frankfurt criticó la razón instrumental y propuso una teoría crítica para lograr una sociedad más justa. La hermenéutica buscó encontrar el sentido de las acciones humanas pasadas y presentes a través de la interpretación.

1. HISTORIA DE LA EPISTEMOLOGIA CONTEMPORANEA Dr. EUGENIO VARGAS CARBAJAL MAESTRIA EN INVESTIGACION Y DOCENCIA UNIVERSITARIA. PROFESOR ASOCIADO UNMSM

2. Cuando algo no se entiende .......se pregunta Pero no cualquier explicación es la adecuada Una buena explicación debe situar aquello que se desea entender ( explanandum) en una perspectiva de consideraciones relevantes ( explanans ) Se pueden involucrar : verdades previas, intenciones, intereses humanos, unificaciones conceptuales, relaciones causales, etc.

3. ¿ EXISTE ALGUNA BASE PARA DETERMINAR LA CALIDAD DE UNA EXPLICACIÓN EN TERMINOS DE LA INTELIGIBILIDAD QUE CONFIERE ? RACIONALIDAD EPISTEMICA A.CORDERO

12. ESCUELA DE FRANKFURT CRITICA DE LA RAZÓN

14. CRITICA DE LA TEORIA TRADICIONAL

16. ESTA FORMA DE CONSIDERACION CIENTIFICA CONSTITUYE LA LLAMADA TEORIA TRADICIONAL

17. UNA TEORIA SE REFIERE A UN CAMPO LIMITADO DE TRABAJO IDEAL DE UNA TEORIA EXPLICACION TOTAL DE LOS HECHOS SIN DIFERENCIA ENTRE LAS DISTINTAS CIENCIAS -HUMANAS -EMPÍRICAS DESCARTES  POSITIVISMO  TEORIA UNIFICADA DE LA CIENCIA DEL NEOPOSITIVISMO

22. - Lo que es verdad -Conocimiento -Felicidad -Bien..etc. Dependen del sometimiento y Aceptación por parte del hombre. La Teoría Crítica olvida la realidad histórica, absolutiza las ideas, oculta los intereses de las formas de poder presentes en la Sociedad.

24. TODA OPINION PUEDE SER ACEPTADA SI SE RESPETAN LAS REGLAS FORMALES DEL PENSAMIENTO. RAZON SUBJETIVA

26. RAZON INSTRUMENTAL IDENTIFICACION DE LA RAZON CON LA UTILIDAD LA VERDAD ES SUSTITUIDA POR LA UTILIDAD LOS VALORES QUEDAN SUBORDINADOS A LA PRODUCTIVIDAD EL INDIVIDUO ES UN MEDIO DOMINADO POR UNA SOCIEDAD ANONIMA SE INSTAURA UN PROCESO DE COSIFICACION : TODO SE TRANSFORMA EN MERCANCIA.

27. CRITICA FRANKFURTIANA A MARX

28. MARX AUMENTO DE LA EXPLOTACION REVOLUCION QUIEBRA DEL CAPITALISMO

29. MARXISMO CLASICO PROLETARIZACION CRECIENTE AUMENTO DE LA MISERIA REALIDAD DIFERENTE Disminuyo Clase Obrera Aumento Clase Media Regulación de los Procesos económicos

32. Desarrollo de la RACIONALIDAD UNI DIMENSIONALIDAD DE LA RAZON (ACEPTACION DE LO PRESENTE COMO UNICA REALIDAD) HAY PERDIDA DE SU CAPACIDAD CRITICA La Razón como capacidad de pensar lo hace sobre lo que es, y lo que tiene que ser BIDIMENSIONAL ESTA FORMA DE PENSAMIENTO HAY QUE RECUPERAR POSIBILIDAD DE LIBERACION

33. HABERMAS ACCION COMUNICATIVA

34. JURGEN HABERMAS DISCIPULO DE HORKHEIM Y ADORNO ESTUDIA EL CAPITALISMO TARDIO (- RELACIONES SOCIALES – ORGANIZACIÓN POLITICA) RECONSTRUCCION DE LA RACIONALIDAD ANALISIS: RELACIONES INTERPERSONALES ACCION COMUNICATIVA DIRIGIR LA ACCION SOCIAL POR UN ACUERDO DE VALORES

35. HERMENEUTICA BUSQUEDA DEL SENTIDO

38. ORIGEN Y SENTIDO DE LA HERMENEUTICA DIOS HERMES SE REFIERE TANTO AL MENSAJE COMO A SU INTERPRETACION USO FILOSOFICO INICIO: PLATON Sentido de la expresión ARISTOTELES: OBRA  PERI HERMENEAIS (Analiza juicios y Proposiciones) IMPORTANCIA INTERPRETACION ALEGORICA DE OBRAS, MITOS. EPOCA HELENISTICA RENACIMIENTO 1.-LITERAL: VERDAD DEL TEXTO 2.-DOCTRINAL: INTERPRETACION SIGLO XVIII ILUSTRACION USO DE LA PROPIA RAZON MATIZ LIBERADOR DEL PENSAMIENTO

39. HERMENEUTICA FORMAS ACTUALES

40. DILTHEY SE INICIA LA ACTUAL HERMENEUTICA PRETENSIÓN SISTEMA OBJETIVO DE INTERPRETACION ORGANIZARSE COMO DISCIPLINA CIENTIFICA LA RAIZ ESTA EN EL SER HUMANO Y NO EN EL OBJETO QUE SE ESTUDIA ENTENDER ES UNA FORMA ESENCIAL EN EL SER HUMANO NO SOLO RELACIONADA CON EL CONOCIMIENTO ANTROPOLOGIA

41. GRACIAS SEÑOR DE SIPAN