Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to PRINSIP IBADAH
Similar to PRINSIP IBADAH (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
PRINSIP IBADAH
- 1. MATERI FIQIH DISUSUN OLEH 1. DINY IRMA RAHMADAYANTI 2. ATIK MUNGFARIDA
- 2. 1. PRINSIP IBADAH DAN SYARIAH DALAM ISLAM 2. ZAKAT DAN HIKMAHNYA 3. HAJI DAN HIKMAHNYA 4. HIKMAH KURBAN DAN AKIKAH 5. KETENTUAN HUKUM ISLAM TENTANG PENGURUSAN ZENAZAH
- 3. PRINSIP IBADAH DAN SYARIAH DALAM ISLAM A. Ibadah 1. pengertian Ibadah Ibadah secara bahasa berati ketaatan , penyembahan dan penghambaan. Dalam pngertian istilah ibadah adalah segala sesuatu yang diridhai Allah, baik niat perkataan, perbuatan, yang lahir dan batin serta membebaskan diri dari segala yang bertentangaan dan menyalahinya 2. Sumber dan dasar ibadah Ibadah adalah amalan pokok dalam kehidupan manusia, sebab manusia diciptakan oleh Allah dalam rangka untuk mengabdi (beribadah ).Allah berfirman di dalam QS Azzariyat ayat 56
- 4. 3. Tujuan ibadah a. Taat kepada Allah b. Berbudi luhur c. Selalu menjaga kesucian diri d. Menghindari sikap munafik 4. Prinsip –prinsip ibadah a. Ihklas b. Ibadah sesuai dengan tuntunan Allah dan RosulNya c. Memelihara keseinbangan dalam beribadah
- 5. 5. Macam –macam Ibadah a. Ibadah khusus adalah ibadah yang telah ditetapkan syarat, waktu dan tata caranya oleh Allah b. Ibadah umum adalah ibadah yang tata cara, waktu, jumlah,tidak ditetapkan 1. Ibadah yang melibatkan tubuh (fisik) dalam pelaksanaanya 2. Ibadah yang pelaksanaanya melibatkan harta benda 6. Bentuk- bentuk ibadah a. Ibadaha dalam bentuk perkataan atau lisan b. Ibadah dalam bentuk perbuatan yang tidak ditentukan bentuknya c. Ibadah dalam bentuk pekerjaan yang telah ditentukan wujudnya d. Ibadah yang tata dan pelaksanaanya berbentuk menahan diri e. Ibadah yang sifatnya menggugurkan hak
- 6. B.Syariah 1. Pengertian syriah Dari segi bahwa syariah berati jalan yakni jalan ke tempat pengairan atau jaln yang sesungguhnya harus diturut atau jalan menuju sumber air. Kata syariah terdapat dalam beberapa ayat al Quran seperti dal QS al-maidah ayat 48
- 7. 2. Sumber dan dasar ibadah c. Ijmak a. Al Quran Ijmak adalah kesepakatan semua mujtahid dari kaum Al Quran dalam firman Allah muslimin dalam satu masa SWT yang berbaasa Arab setelah wafat rosul SAW atas diturunkan kepada nabi hukum syara yang tidak Muhammad SAW untuk di dimukaakan dasar hukumnya pahami dan selalu diingat, dalam Al Q uran dan hadist disampaikan secara mutawwattir,di tulis dalam d. Qiyas satu mushaf yang di awali Qiyas adalah menetapkan surat al fatiha dan di akhiri hukum suatu kejadian atau surat an nass peristiwa yang tidak ada b. Sunnah dasar nasnya dengan cara membandingkan dengan Sunnah adalah segala hal peristiwa lain yang telah yang datang dari nabi ditetapkan hukumnya Muhammad SAW baik berupa ucapan, perbuataan,,keteapan dan cita cita nabi SAW
- 8. 3. Tujuan (muqasid) syariah a. Menyempurnakan syariat umat umat terdahulu b. Mengatur kehidupan manusia baik sebagai mahluk individu maupun sosial c. menciptakan dan mewujudkan kemaslahatan umat manusia sehinga tercipta rasa keadilan yang merata d. mewujudkan kemaslahatan umat dan menghilangkan hal yang membuat mudharat umat 4. Prinsip prinsip syariah a. Tidak mempersulit b. Menyedikitkan beban c. Penetapan hukum secara berangsur angsur d. persamaan dan keadilan
- 9. ZAKAT DAN HIKMANYA A. Pegertian zakat Zakat menurut bahasa berarti berkah, bersih, berkembang dan baik. Dinamakan zakat karena dapat mengembangkan dan menjauhkan harta yang telah diambil zakatnya dari bahaya. Zakat menurut istilah berarti sejumlah harta tertentu yang diwajibkan oleh Alah untuk diberikan kepada orang orang yang berhak menerimanya B. Dasar hukum zakat 1. QS Al baqarah : 45 2. QS Al baqarah :276 3. QS At taubah :103 4. QS Al maarij :24-25
- 10. C. Tujuan penerapan zakat 1. Berakaitan dengan orang yang mengeluarkan zakat a. Zakat membersikan muzakki dari penyakit kikir dan membebaskannya dari penyembahan harta b. zakat adalah latian berinfak dalam keadaan sempit dan lapang sebagai wujud ketaattan kepada Allah c. zakat adalah aktualisasi syukuri nikmat yang Allah berikan terapi hati membersikan dari kecinntaan dunia
- 11. 2. Berkaitan dengan penerimaan zakat a. Zakat akan membebaskan penerimanya dari tekanan kebutuhan baik materi ataupun yang lainya b. Zakat membersihkan jiwa penerimanya dari penyakid hasd dan benci
- 12. D. Syarat wajib zakat • • • • • • • • Merdeka Baligh Milik penuh Berkembang Mencapai satu nisab Lebih dari kebutuhan biasa Bebas dari hutang Berlaku sayu tahun (haul)
- 13. E.Macam macam dan ketentuan zakat 1. Zakat badan (zakat fitrah) zakat fitrah adalah zakat diri yang diwajibkan bagi seip individu yang berkemampuan melakukan zakat 2. Zakat harta (zakat mall) zakat mal adalah bagian dari harta kekayan yang wajib diberikan kepada yang berhak menerima setelah mencapai jumlah minimal tertentu a. Zakat emas dan perak b. Zakat hewan ternak 3. Zakat hasil pertanian dan buah buahan Zakat ini dikeluarkan apabila telah mencapai nisabnya pada waktu memanen 4. Zakat perdagangan para ulama mengatakan bahwa harta perdagangan wajib dikeluarkan zakatnya apabila telah mencapai nisabnya 5. Zakat harta rikaz harta rikaz adalah harta yang tependam atau tersimpan 6.Zakat profesi Pekerjaan yang menghasilkan uang yang halal
- 14. Golongan penerima zakat (mustahik) 1. Orang yang fakir adalah orang yang sangat sengsara hidupnya 2. orang miskin adalah orang yang tidak cukup penghidupannya 3. pengurus zakat adalah oarang yang diberi tugas mengumpulakn dan membagikan zakat 4. muallaf adalah oarang kafir yang ada harapan masuk islam dan orang yang baru masuk islam 5. Memerdekakan budak adalah melepaskan muslim yang ditawan orang orang kafir 6. Orang berhutang adalah orang yang berhutang karena untuk kepentingan yang bukan maksiat dan tidak sanggup membayarnya 7. Fi sabilillah adalah untuk keperluan pertahanan islam dan kaum muslimin 8. Ibnu sabil adalah orang yang dalam perjalanan yang bukan maksiat mengalami kesengsaran dalam perjalanannya
- 15. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. G. Hikmah penerapan zakat menolong, membantu, membina kaum duafa yang lemah memberantas penyakit iri hati dan benci dari diri orang orang kaya dapat mensucikan diri dari kotoran dosa memurnikan jiwa , murah hati dan mengikis sifat kikir dapat menunjang terwujudnya sistem kemasyarakatan islam menjadi unsur penting dalam mewujudkan keseimbangan dalam distribusi harta zakat adalah ibadah maaliyah yang mempunyai dimensi dan fungsi sosial ekonomi atau pemerataan karuni Allah mewujudkan tatanan masyarakat yang sejahtera dimana hubungan oarng satu dengan yang lain menjadi rukun
- 16. A. Pengertian ibadah haji Ibadah haji berarti suatu ibadah mengunjungi Ka'bah untuk melaksanakan beberapa perbuatan tertentu, ditempat-tempat tertentu, dalam waktu tertentu pula.Kegiatan ibadah haji itu dengan sendirinya mengandung makna hakiki, makna rohaniah yang sangat tinggi, baik dipandang dari segi simbol, sejarah, maupun sosiologinya.
- 17. Syarat haji • islam • baligh/dewasa • merdeka(bukan budak) • mampu melaksanakan ibadah haji a. Dalam keadan sehat jasmani dan rohani b. memiliki uang yang cukup untuk ongkos c. keamanan yang cukup saat melaksanakan ibadah haji
- 18. Rukun haji • Ihram Ihram adalah tahap mulai niat mengerjakan ibadah haji dengan mengenakan dua helai pakaian. Pakaian adalah lambang status/kedudukan yang dapat memicu sikap diskriminasi, keakuan (ananiyah), arogansi, dan egois. Pakaian dapat memecah belah anak-anak Adam, karena itu, pakaian model ibadah ihram bukanlah penghinaan, tetapi justru penggambaran kualitas manusia di hadapan Tuhan. Pakaian ihram telah menuntun manusia untuk mengubur pandangan dengan mengukur keunggulan karena kelas, kedudukan, dan ras.
- 19. • Wukuf harus wukuf di Arafah. Arafah merupakan sebuah ladang yang luas. Di tempat ini manusia singgah sebentar (wukuf). Lalu bermalam (mabit) di Muzdalifah, dan tinggal di Mina. Arafah berarti pengetahuan, dan Mina artinya cita-cita. Setelah wukuf di Arafah, para jamaah menuju ke Muzdalifah untuk mabit (bermalam), pada malam hari. Siang melambangkan sebuah hubungan objektif ide-ide dengan fakta yang ada, sedangkan malam melambangkan tahap kesadaran diri dengan lebih banyak melakukan konsentrasi (mengkhusu'-an) di keheningan malam dengan sejumlah ibadah pada Tuhan.
- 20. • Tawaf tawaf merupakan kegiatan ibadah mengelilingi Ka'bah. Di hadapan Ka'bah yang berbentuk kubus ini, para pelaku tawaf akan merenungkan keunikan Ka'bah yang menghadap ke segala arah, yang melambangkan universalitas dan kemutlakan Tuhan, suatu sifat Tuhan yang tidak berpihak, tetapi merahmati seluruh alam. Dengan tawaf, umat manusia dididik aktif bergaul menjalin komunikasi/hubungan mengakrabkan diri dengan Tuhan, dan membuhul silaturrahmi, rasa kasih sayang terhadap sesama insan.
- 21. • Sa’I tentang sa'i, melambangkan ibadah ini dengan kegigihan dan keperkasaan manusia dalam menempuh perjuangan mencari, menggapai, dan mencapai hidup dan kehidupan yang sejahtera dan bahagia. Sa'i yang merupakan rekontruksi (reka ulang) peristiwa Siti Hajar mencari air Zamzam dari bukit Shafa menuju Marwah, merupakan lambang figur manusia yang berjuang dari niat yang tulus (shafa), tanpa patah semangat mencapai tujuan (marwah).
- 22. • Tahallul • . Mencukur rambut. Maksudnya mencukur rambut kepala atau memendekkannya, paling kurang 3 helai. Mencukur rambut bagi pria itu lebih utama daripada sekedar memotong rambut. Adapun memotong rambut bagi wanita itu lebih utama, dan dimakruhkan mencukur rambutnya.
- 23. Wajib haji 1. Ihram dari Miqat. Miqat ialah tempat memulai ihram bagi orang yang hendak mengerjakan haji atau umrah. Ia tidak boleh melewati tempat tersebut tanpa ihram lebih dahulu 2. Melontar tiga jumrah. Melontar tiga jumrah itu dilakukan pada hari raya kurban setelah terbitnya matahari, dan pada hari-hari tasyriq, yaitu hari ke 11-12-13 pada bulan dzulhijjah, setelah zawal, matahari condong ke Barat. 3. Bercukur
- 24. Sunnah haji 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Ifrad, yaitu mendahulukan haji dari umrah. Artinya mengerjakan haji lebih dahulu, kemudian umrah. Membaca do'a talbiyah Thawaf qudum Bermalam di Mudzdalifah. Pendapat yang mengatakan bermalam di mudzdalifah itu sunat adalah pendapat yang marjuh (tidak kuat), sedang pendapat mu'tamad (kuat) dan rajih (lebih baik) ialah bermalam di mudzdalifah itu wajib. Dan pendapat ini dibenarkan oleh imam Nawawi dalam kitab Syarah Muahadzdzab. Adapun yang betul menurut beliau: "Bahwa bermalam di Mudzdalifa itu dianggal benar dengan cara diam sebentar (tiduran) setelah tengah malam". Shalat sunat dua rakat sesudah thawaf Bermalam di Mina. Pendapat yang mengatakan bermalam di Mina termasuk sunat adalah pendapat yang marjuh, sedang pendapat yang rajih ialah, bermalam di Mina itu wajib. Thawaf wada'. Menurut pendapat yang mu'tamad adalah wajib. Namun, thawaf wada' ini gugur kewajibannya bagi orang yang haid dan nifas.
- 25. HIKMAH KURBAN DAN AKIKAH A. Kurban 1. Pengertian Kurban dalam bahasa arab berarti “dekat”, sedang dalam pengertian syar’I kurban berarti menyembelih hewan yang telah memenuhi syarat tertentu didalam waktu tertentu dengan niat ibadah guna mendekatkan diri kepada Allah SWT. 2. Hukum Kurban Kurban hukumnya sunah muakad. Orang yang telah mampu tetapi tidak melaksanakan kurban, tercela dalam pandangan islam. Sebagian ulama berpendapat bahwa kurban hukumnya wajib. Mereka beralasan dengan firman Allah SWT : Artinya : “Sungguh Kami telah memberimu (Muhammad) nikmat yang anyak. Maka laksanakanlah salat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah).
- 26. Tata cara pelaksanaanya • Wajib membaca basmalah, disunnahkan bertakbir. • Gunakan pisau tajam agar cepat putus sehingga hewan qurban tidak terlalu lama merasakan sakit, tenangkan hewan sebelum di sembelih. • Penyembelihan dilakukan dilapangan. • Pelaksana qurban dianjurkan menyembelih dengan tangan sendiri atau boleh diwakilkan kepada orang lain namun menyaksikan penyembelihannya • Pelaksana qurban dianjurkan memakan daging sembelihannya dan menyedekahkan sebagian yang lain.
- 27. Hikmah pelaksanaan kurban • menghidupkan sunnah nabi Ibrahim AS • mendidik jiwa ke arah taqwa dan mendekatkan diri kepada Allah • mengikis sifat tamak • menghapus dosa dan mengharapakan ridha Allah • menjalin hubungan kasih sayang antar manusia
- 28. B. Akikah 1. Pengertian Akikahdalam bahasa arab berarti rambut yang tumbuh di kepala anak / bayi. Istilah akikah kemudian dipergunakan untuk pengertian penyembelihan hewan sehubungan dengan kelahiran bayi. 2. Hukum akikah Akikahhukumnya sunah bagi orang tua. Hal ini sesuai dengan hadist Aisyah dan Samurah, katanya : Bahwa Rasulullah SAW. Bersabda : Artinya : “Setiap anak itu tergadai dengan akikahnya yang disembelih baginya pada hari ketujuh, dicukur rambutnya dan diberi nama” (H.R. Ahmad dan Imam yang empat)
- 29. Tata cara pelaksanaan akiakah • Aqiqah dilaksanakan saat bayi berusia 7 hari, 14 hari, 21 hari dan seterusnya setiap kelipatan 7. • Saat pelaksanaan aqiqah rambut si bayi dicukur, kemudian potongan rambutnya ditimbang beratnya, lalu berat potongan rambut tersebut dijadikan patokan untuk shodaqoh orang tuanya bila dibelikan emas. • Untuk bayi laki-laki 2 ekor kambing, sedangkan anak perempuan hanya 1 ekor kambing yang disembelih. Tidak seperti hari raya qurban dimana daging kambing diberikan dalam keadaan mentah, untuk aqiqah biasanya daging kambing tersebut sudah diolah menjadi masakan yang matang baru dibagikan kepada tetangga dan karib kerabat. • Pemberian nama secara resmi kepada sang bayi dilakukan saat pelaksanaan aqiqah.
- 30. Hikmah akikah • 1. Menghidupkan sunnah Nabi Muhammad SAW dalam meneladani Nabiyyullah Ibrahim AS tatkala Allah SWT menebus putra Ibrahim yang tercinta Ismail AS. 2. Dalam aqiqah ini mengandung unsur perlindungan dari syaitan yang dapat mengganggu anak yang terlahir itu, dan ini sesuai dengan makna hadits, yang artinya: “Setiap anak itu tergadai dengan aqiqahnya.” *3+. Sehingga Anak yang telah ditunaikan aqiqahnya insya Allah lebih terlindung dari gangguan syaithan yang sering mengganggu anak-anak. Hal inilah yang dimaksud oleh Al Imam Ibunu Al Qayyim Al Jauziyah “bahwa lepasnya dia dari syaithan tergadai oleh aqiqahnya”. 3. Aqiqah merupakan tebusan hutang anak untuk memberikan syafaat bagi kedua orang tuanya kelak pada hari perhitungan. Sebagaimana Imam Ahmad mengatakan: “Dia tergadai dari memberikan Syafaat bagi kedua orang tuanya (dengan aqiqahnya)”. 4. Merupakan bentuk taqarrub (pendekatan diri) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sekaligus sebagai wujud rasa syukur atas karunia yang dianugerahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan lahirnya sang anak. 5. Aqiqah sebagai sarana menampakkan rasa gembira dalam melaksanakan syari’at Islam & bertambahnya keturunan mukmin yang akan memperbanyak umat Rasulullah SAW pada hari kiamat. 6. Aqiqah memperkuat ukhuwah (persaudaraan) diantara masyarakat.
- 31. KETENTUAN HUKUM ISLAM TENTANG PENGURUSAN JENAZAH A. Pengertian Perkataan Arab yang diambil daripada perkataan dasar janaza yang membawa maksud mengumpulkan , menutupi atau meletakkan.
- 32. C.Tata cara pengurusan jenazah a. Memandikan b. mengkafani c. menyolati d. memakamkan D. Kewajiban terhadap harta paeninggalan 1. Mengurus dan membiayai pengurusan jenazah 2. melunasi hutang hutangnya 3. memenuhi dan melaksanakan wasiat 4. membagi harta waris kepada ahli waris
- 33. 1. 2. 3. 4. E. Hikmah penyelenggaraan jenazah Merupakan menifestasi dari perasaan ukhuah islamiyah menunjukkan ketinggian agama Lebih mempertegas ajaran islam mnyadarkan diri dari kenyataan bahwa setiap manusai akan mengalami yang namya kematian