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1. INSTITUTO
BIBLICO
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Nivel
Intermedio
Notas
de
Hechos
7:
La
palabra
no
regresa
vacía
(Biblia
RVA
60)
Introducción:
En
el
capitulo
6
los
apóstoles
eligen
a
7
miembros
de
la
comunidad
de
creyentes
para
resolver
un
conHlicto
entre
griegos
y
judíos,
un
conHlicto
entre
las
dos
casas
de
Israel.
Estos
siete
varones
cuyos
nombres
son
de
origen
griego
y
que
como
vimos
en
el
estudio
pasado,
representan
a
la
plenitud
de
los
gentiles
donde
las
10
tribus
del
norte
de
Israel
están
asimiladas,
donde
dejaron
de
ser
pueblo,
de
ser
compadecidas,
sin
embargo,
al
Hinal
volverán
llenos
del
espíritu
para
provocar
a
celos
a
la
casa
de
Judá,
que
en
la
parábola
del
hijo
prodigo
representan
al
hijo
que
se
quedo
en
casa.
En
el
relato
que
estudiaremos
de
los
capítulos
7
al
9,
veremos
plasmada
esta
historia
larga
de
dos
pueblos
divididos,
a
través
de
dos
personajes,
Esteban
representante
de
la
casa
de
Israel,
y
Saulo
de
Tarso,
representante
de
la
casa
de
Judá.
Una
vez
que
entendemos
la
revelación
de
las
dos
casas
de
Israel,
seremos
capaces
de
expresar
lo
que
expreso
Saulo
de
Tarso:
Rom.11.33. ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!
¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
Rom.11.34. Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?
Rom.11.35. ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?
Rom.11.36. Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria
por los siglos. Amén.
Hec.7.1. El sumo sacerdote dijo entonces: ¿Es esto así?
Hec.6.8. Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales
entre el pueblo.
Hec.6.9. Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los
de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban.
Hec.6.10. Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba.
Hec.6.11. Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar
palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios.
Hec.6.12. Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; y arremetiendo,
le arrebataron, y le trajeron al concilio.
Hec.6.13. Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar
palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley;

2. Hec.6.14. pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y
cambiará las costumbres que nos dio Moisés.
Hec.6.15. Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, al fijar los ojos en
él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.
Preparemonos para escuchar una de las mejores presentaciones del evangelio al
pueblo de Israel:
Hec.7.2. Y él dijo: Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria
apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que
morase en Harán,
- Les llama hermanos y padres a los judíos que lo estaban juzgando.
- Se considera físicamente hijo de Abraham, por tanto parte del pueblo de Israel... (el
primer “mártir cristiano”)
Hec.7.3. y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo
te mostraré.
Hec.7.4. Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán; y de
allí, muerto su padre, Dios le trasladó a esta tierra, en la cual vosotros
habitáis ahora.
Hec.7.5. Y no le dio herencia en ella, ni aun para asentar un pie; pero le
prometió que se la daría en posesión, y a su descendencia después de él,
cuando él aún no tenía hijo.
Hec.7.6. Y le dijo Dios así: Que su descendencia sería extranjera en tierra
ajena, y que los reducirían a servidumbre y los maltratarían, por
cuatrocientos años.
Hec.7.7. Mas yo juzgaré, dijo Dios, a la nación de la cual serán siervos; y
después de esto saldrán y me servirán en este lugar.
- Anticipo o “cortometraje” de Jeremias 16, y de Mateo 25.
Hec.7.8. Y le dio el pacto de la circuncisión; y así Abraham engendró a
Isaac, y le circuncidó al octavo día; e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce
patriarcas.
- Interesante que después de esta promesa de retorno a la tierra prometida, Esteban
menciona el pacto de la circuncisión...
Hec.7.9. Los patriarcas, movidos por envidia, vendieron a José para
Egipto; pero Dios estaba con él,

3. Hec.7.10. y le libró de todas sus tribulaciones, y le dio gracia y sabiduría
delante de Faraón rey de Egipto, el cual lo puso por gobernador sobre
Egipto y sobre toda su casa.
- Paralelismos entre Yosef y Yeshua (Mashiaj ben Yosef), Dios dijo a través del
profeta Oseas que le hablaría a su pueblo en parábolas, (paralelismos o
similitudes).
Ose.12.10. Y he hablado a los profetas, y aumenté la profecía, y por medio de los
profetas usé parábolas.
PARALELISMOS ENTRE YOSEF Y YESHUA, ¿Coincidencia o
Dioscidencia?
1. Era un pastor
2. Amaba a su padre
3. Era amado por su padre
4. Se le dio la primogenitura
5. Manto de colores (tribus naciones y lenguas)
6. Enviado a corregir y dirigir a sus hermanos
7. Profetizo su gloria venidera (11 manojos de trigo, sol la luna y las estrellas)
8. Fue rechazado por sus hermanos
9. Soporto un castigo injusto de sus hermanos
10. Enviado por sus hermanos a un hoyo.
11.Vendido por idea de Judá, por 20 piezas de plata, precio de un esclavo
12. Entregado a gentiles
13. Fue llevado a Egipto
14. Se hizo siervo allí.
15. Fue tentado severamente pero no peco
16. Fue acusado falsamente, aunque fue fiel en todo
17. No se resistió ni se defendió
18. Fue apresado y contado con criminales
19. Soporto un duro castigo por parte de gentiles
20. Se relaciono con dos delincuentes, uno murió y otro vivió
21. El panadero con su pan y el copero con el vino, se relacionan con los elementos
de pesaj, los tres días antes de ser juzgados se relacionan con los tres días de Jesús
en la tumba.
22. Mostró compasión por ellos.
23. Dio un mensaje de liberación a un preso.
24. Pidió ser recordado, sin embargo, fue olvidado dos años.
25. Reconoció tener el Espíritu de Dios
26. Exaltado después de su humillación.
27. Honrado entre los gentiles, mientras sus propios hermanos no lo reconocían.
28. Ante el toda rodilla debía doblarse.

4. 29. Tomo una esposa gentil.
30. Tenia 30 años cuando comenzó su ministerio ante Faraón.
31. Bendijo al mundo con pan
32. El era el único proveedor de pan para saciar el hambre.
33. Todo el mundo debía ir a el, y hacer lo que el dijera, ya que era el Señor de la
tierra.
34. Se le dio el nombre: "Dios habla y Vive" (la palabra viviente, o verbo de vida, por
gentiles logos, dirigido por Juan a gentiles)
35. El se dio a conocer a sus hermanos sin intervención de nadie.
36. Les perdono y no les condeno.
37. Dios le envío para preservarles la vida por medio de una gran liberación.
38. Adquirió toda la tierra para Faraón.
40. Los hermanos de José fueron enviados lejos de su tierra (diáspora)
41. José reconoció a sus hermanos y ellos no lo reconocieron a el.
42. José deseaba que todos sus hermanos vinieran a el.
43. Hay un lapso de tiempo largo entre el rechazo de José y su aceptación.
44. José tiene dos apariciones ante sus hermanos, en la primera no lo reconocen y se
manifiesta a ellos en la segunda.
45. Los hermanos se arrepienten de su rechazo a José con lagrimas y sorpresa. (Zac
12:10, 13:6)
46. José no se sentó a comer con ellos (comunión) hasta después de su
arrepentimiento.
47. José preparó una morada para sus hermanos y les sustento.
48. José hizo vivir juntos a Israelitas y gentiles en la tierra.
49. Lo que sus hermanos hicieron para dañarle, Dios lo uso para su bien.
50. Compra toda la tierra para faraón y se la entrega. (1 Cor 15:27-28)
51. Sus huesos secos son llevados por Moises a la tierra prometida
52. Su nombre significa Dios añadirá (fruto, Efrain)
Jesus dijo: "Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas
teneis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mi. (Juan 5:39)
Hec.7.11. Vino entonces hambre en toda la tierra de Egipto y de Canaán, y
grande tribulación; y nuestros padres no hallaban alimentos.
- Anticipo profético a los tiempos previos a la manifestación final de Yeshua.
Hec.7.12. Cuando oyó Jacob que había trigo en Egipto, envió a nuestros
padres la primera vez.
Hec.7.13. Y en la segunda, José se dio a conocer a sus hermanos, y fue
manifestado a Faraón el linaje de José.
- Linaje = gr. genos, ascendencia. hebreo: ‫מוצא‬ motzaa = origen étnico.

5. Hec.7.14. Y enviando José, hizo venir a su padre Jacob, y a toda su
parentela, en número de setenta y cinco personas.
- Algunos críticos del NT, ven en este versículo una contradicción con éxodo 1:5
Éxo.1.5. Todas las personas que le nacieron a Jacob fueron setenta. Y José estaba en
Egipto.
Posibles soluciones:
1.Esteban cita la LXX (280 a.C) la cual dice 75, a diferencia de la versión de los
masoretas que es mas reciente (siglo 7-11 dC) y que dice 70
2.Esteban cita algún manuscrito hebreo mas antiguo que la LXX al cual ya no
tenemos acceso actualmente. La LXX tuvo que haberse traducido de textos
hebreos mas antiguos de los que tenemos.
3.La LXX menciona 75 ya que quizás menciona a algunas nueras de Yacov no
contadas en los 70, o a los nietos de Yosef que le nacen en Egipto, y que se
mencionan en 1o Cro 7:14-21.
Para información mas detallada al respecto checar este link:
http://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=6&article=808
Hec.7.15. Así descendió Jacob a Egipto, donde murió él, y también
nuestros padres;
Hec.7.16. los cuales fueron trasladados a Siquem, y puestos en el sepulcro
que a precio de dinero compró Abraham de los hijos de Hamor en Siquem.
Hec.7.17. Pero cuando se acercaba el tiempo de la promesa, que Dios
había jurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto,
- Esto tiene que volver a suceder y ¡¡¡YA ESTA SUCEDIENDO!!! Tu eres parte de
esto...
Jer.16.14. No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive
Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto;
Jer.16.15. sino: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte,
y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a
sus padres.
Jer.16.16. He aquí que yo envío muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán, y
después enviaré muchos cazadores, y los cazarán por todo monte y por todo collado,
y por las cavernas de los peñascos.
Hec.7.18. hasta que se levantó en Egipto otro rey que no conocía a José.

6. Hec.7.19. Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrató a
nuestros padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus niños, para que
no se propagasen.
Hec.7.20. En aquel mismo tiempo nació Moisés, y fue agradable a Dios; y
fue criado tres meses en casa de su padre.
Hec.7.21. Pero siendo expuesto a la muerte, la hija de Faraón le recogió y
le crió como a hijo suyo.
Hec.7.22. Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y
era poderoso en sus palabras y obras.
Hec.7.23. Cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino al
corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel.
Hec.7.24. Y al ver a uno que era maltratado, lo defendió, e hiriendo al
egipcio, vengó al oprimido.
Hec.7.25. Pero él pensaba que sus hermanos comprendían que Dios les
daría libertad por mano suya; mas ellos no lo habían entendido así.
Hec.7.26. Y al día siguiente, se presentó a unos de ellos que reñían, y los
ponía en paz, diciendo: Varones, hermanos sois, ¿por qué os maltratáis el
uno al otro?
Hec.7.27. Entonces el que maltrataba a su prójimo le rechazó, diciendo:
¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros?
Hec.7.28. ¿Quieres tú matarme, como mataste ayer al egipcio?
Hec.7.29. Al oír esta palabra, Moisés huyó, y vivió como extranjero en
tierra de Madián, donde engendró dos hijos.
Hec.7.30. Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del
monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
Hec.7.31. Entonces Moisés, mirando, se maravilló de la visión; y
acercándose para observar, vino a él la voz del Señor:
Hec.7.32. Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de
Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moisés, temblando, no se atrevía a mirar.
Hec.7.33. Y le dijo el Señor: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar
en que estás es tierra santa.
Hec.7.34. Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en
Egipto, y he oído su gemido, y he descendido para librarlos. Ahora, pues,
ven, te enviaré a Egipto.
Hec.7.35. A este Moisés, a quien habían rechazado, diciendo: ¿Quién te ha
puesto por gobernante y juez?, a éste lo envió Dios como gobernante y
libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza.
Hec.7.36. Este los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de
Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta años.

7. Hec.7.37. Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel: Profeta os
levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí; a
él oiréis.
Paralelismos entre Moises y Yeshua:
1. Trataron de matarlo en su infancia.
2. Quien lo iba cuidando de recién nacido era su hermana Miriam (Maria)
3. Es apartado de su pueblo y vive entre gentiles
4. Tiene anhelo de bajarse de la realeza e ir a visitar a su pueblo
5. Se identifica con los esclavos a pesar de ser hijo del rey.
6. Trata de traer paz a su pueblo y reconciliar a dos que se peleaban...
7. Es rechazado como juez la primera vez.
8. Siendo rico se hace pobre
9. Huye al desierto y se convierte en pastor de las ovejas de un descendiente de
Abraham.
10.Va en busca de una oveja perdida y recibe el llamado de Dios de sacarles del
exilio.
11.Estando en el desierto de Madian como extranjero engendra dos hijos.
12. Toma control de la serpiente
13.Se vuelve leproso
14. Va a predicar libertad a los cautivos y es recibido.
15. Hace milagros y prodigios
16.Toma el lugar de Elohim
17.Desafía a Faraón
18.Trae los juicios y plagas sobre Egipto (Apocalipsis)
19.Les saca a través de la pascua
20.Se convierte en el maestro de Israel dando a conocer las leyes.
21.Intercede ante la idolatría de su pueblo, pide ser castigado en lugar de ellos.
22. Renueva el pacto.
23.Muere mirando de lejos la tierra prometida
24.Su cuerpo no es hallado, lo toma Dios...
Deu.18.15. Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová
tu Dios; a él oiréis;
Hec.7.38. Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el
desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros
padres, y que recibió palabras de vida que darnos;
¿Quien era para los apóstoles la iglesia?
- Congregación: strongs g1577 Ekklesia = iglesia, llamados a salir.

8. King James version:
38 This is he, that was in the church in the wilderness with the
angel which spake to him in the mount Sina, and with our fathers:
who received the lively oracles to give unto us:
¿A quien se le dieron las palabras de vida para la iglesia? ¿Donde
estan escritas esas palabras?
Hec.7.39. al cual nuestros padres no quisieron obedecer, sino que le
desecharon, y en sus corazones se volvieron a Egipto,
Hec.7.40. cuando dijeron a Aarón: Haznos dioses que vayan delante de
nosotros; porque a este Moisés, que nos sacó de la tierra de Egipto, no
sabemos qué le haya acontecido.
Hec.7.41. Entonces hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y
en las obras de sus manos se regocijaron.
Hec.7.42. Y Dios se apartó, y los entregó a que rindiesen culto al ejército
del cielo; como está escrito en el libro de los profetas: ¿Acaso me
ofrecisteis víctimas y sacrificios En el desierto por cuarenta años, casa de
Israel?
- La historia se esta repitiendo...
Hec.7.43. Antes bien llevasteis el tabernáculo de Moloc, Y la estrella de
vuestro dios Renfán, Figuras que os hicisteis para adorarlas. Os
transportaré, pues, más allá de Babilonia.
http://es.wikipedia.org/wiki/Moloch
Los sacrificios preferidos por Moloch eran los niños (véase rito molk),
especialmente los bebés, por ser los seres más impregnados de materia,
característica que los adultos perdían con el tiempo al desarrollar su
espíritu.
En los templos en los que se rendía culto a Moloch se encontraba una
enorme estatua de bronce del dios. Dicha estatua estaba hueca, y la figura
de Moloch tenía la boca abierta y los brazos extendidos, con las manos
juntas y las palmas hacia arriba, dispuesto a recibir el holocausto. Dentro de
la estatua se encendía un fuego que se alimentaba continuamente durante
el holocausto. En ocasiones los brazos estaban articulados, de manera que los niños que
servían de sacrificio se depositaban en las manos de la estatua, que por medio de unas
cadenas se levantaban hasta la boca, introduciendo a la víctima dentro del vientre
incandescente del dios.
Durante el sacrificio, los sacerdotes del templo hacían sonar tambores, trompetas y
tímbalos, de manera que no oían los llantos de los niños.
Plutarco relata (De Superstitiones, 171):

9. Antes de que la estatua fuese llenada se inundaba la zona con un fuerte ruido de flautas y
tambores, de modo que los gritos y lamentos no alcanzaban los oídos de la multitud.
Diodoro Sículo (Diodorus Siculus) (20.14) escribió:
Había en la ciudad una imagen de bronce de Cronos con las manos extendidas, las
palmas hacia arriba y cada niño que era colocado en ellas era subido y caía por la boca
abierta dentro del fuego.
Teodoro también relata que los familiares tenían prohibido llorar, y que cuando Agatocles
derrotó a Cartago, los nobles cartagineses creyeron que habían disgustado a Moloch, así
que sustituyeron a los niños recién nacidos por sus propios hijos para el sacrificio.
Intentaron compensar al dios realizando el holocausto con 200 niños de las mejores
familias ininterrumpidamente, llegando a sacrificar 300 en total. La gigantesca estatua de
bronce estaba al rojo, y las tropas que sitiaban la ciudad asistían al espectáculo desde las
murallas exteriores que ya habían conquistado.
También lo relata Cleitarchus en un comentario sobre la República de Platón:
Al ver venir al Sumo Sacerdote de Moloch vestido de túnica púrpura, color de pureza, le
pregunte cual es el origen del culto. Me contesto que en los tiempos primordiales hubo
una gran catástrofe y hoy en día sino fuera por los sacrificios para fertilizar la tierra, serian
piedras lo que encuentren. Entonces, en medio de una plataforma había una estatua de
Cronos, con las manos extendidas sobre un brasero de bronce, las llamas que engullen a
los niños. Cuando las llamas alcanzan el cuerpo, sus miembros se contraen y la boca
abierta casi parece reír, hasta que el cuerpo contraído se desliza resbalando al fondo del
brasero. Así es que esta mueca se conoce como risa sardónica, puesto que ríen al morir.
Moloch aparece en el Primer Libro de los Reyes 11.7:
Entonces Salomón hizo construir un gran edificio para Quemos, la abominación de Moab,
en la montaña que hay frente a Jerusalén, y mlk, la abominación de los hijos de Ammon.
La casa de Israel persiste en su culto al dios de la fertilidad a traves de la gran cantidad
de abortos y niños sacrificados en el altar de la prosperidad...
¿Estrella del dios Renfán?
Algunos dicen que la estrella de David de la bandera de Israel es el símbolo pagano
que se menciona en Hechos 7:43, argumentando que este símbolo ni
siquiera existía como tal en la época de David, sin embargo, en ruinas
en Meguido se ha encontrado una que data alrededor del 800 aC. Y
esta que vemos aquí en las ruinas de una sinagoga del 4 siglo en
Capernaum.
Es un tema controversial, mucha de la información es amarillista y
anti-sionista, sin embargo también hay información a favor:
http://star-of-david.blogspot.co.il/2006/06/jewish-origin-of-star-of-david.html

10. ¿Cual es una postura equilibrada al respecto?
Solo Dios sabe exactamente, el enemigo ha sembrado cizaña
en el campo, y no podemos cortarla antes de la cosecha final
ya que podríamos equivocarnos y cortar trigo genuino, y tocar
la niña de su ojo...
Zac.2.8. Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a
las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo.
Hec.7.44. Tuvieron nuestros padres el tabernáculo del testimonio en el
desierto, como había ordenado Dios cuando dijo a Moisés que lo hiciese
conforme al modelo que había visto.
Hec.7.45. El cual, recibido a su vez por nuestros padres, lo introdujeron
con Josué al tomar posesión de la tierra de los gentiles, a los cuales Dios
arrojó de la presencia de nuestros padres, hasta los días de David.
Hec.7.46. Este halló gracia delante de Dios, y pidió proveer tabernáculo
para el Dios de Jacob.
Hec.7.47. Mas Salomón le edificó casa;
Hec.7.48. si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano, como
dice el profeta:
Hec.7.49. El cielo es mi trono, Y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa
me edificaréis? dice el Señor; ¿O cuál es el lugar de mi reposo?
Hec.7.50. ¿No hizo mi mano todas estas cosas?
Parte de estas palabras las vuelve a usar Saulo de Tarso al compartirle a los
Atenienses:
Hec.17.24. El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor
del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas,
- Así que no te desanimes, nunca sabes el impacto que tu testimonio tendrá ante tus
enemigos, sigue sembrando con lagrimas... (Sal 126)

11. Hec.7.51. ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos!
Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así
también vosotros.
- Moraleja: Israel siempre ha rechazado a aquel a quien Dios eligió.
- Yosef
- Moises
- David
- Profetas
- Yeshua...
Hec.7.52. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y
mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien
vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores;
Hec.7.53. vosotros que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la
guardasteis.
2Re.17.33. Temían a Jehová, y honraban a sus dioses, según la costumbre de las
naciones de donde habían sido trasladados.
2Re.17.34. Hasta hoy hacen como antes: ni temen a Jehová, ni guardan sus estatutos
ni sus ordenanzas, ni hacen según la ley y los mandamientos que prescribió Jehová a
los hijos de Jacob, al cual puso el nombre de Israel;
2Re.17.35. con los cuales Jehová había hecho pacto, y les mandó diciendo: No
temeréis a otros dioses, ni los adoraréis, ni les serviréis, ni les haréis sacrificios.
2Re.17.36. Mas a Jehová, que os sacó de tierra de Egipto con grande poder y brazo
extendido, a éste temeréis, y a éste adoraréis, y a éste haréis sacrificio.
2Re.17.37. Los estatutos y derechos y ley y mandamientos que os dio por escrito,
cuidaréis siempre de ponerlos por obra, y no temeréis a dioses ajenos.
2Re.17.38. No olvidaréis el pacto que hice con vosotros, ni temeréis a dioses ajenos;
2Re.17.39. mas temed a Jehová vuestro Dios, y él os librará de mano de todos
vuestros enemigos.
2Re.17.40. Pero ellos no escucharon; antes hicieron según su costumbre antigua.
2Re.17.41. Así temieron a Jehová aquellas gentes, y al mismo tiempo sirvieron a sus
ídolos; y también sus hijos y sus nietos, según como hicieron sus padres, así hacen
hasta hoy.
- Una vez mas, la historia enseña que el hombre no aprende de la
historia, y si nosotros no conocemos la historia, estamos destinados a
repetirla...
Hec.7.54. Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían
los dientes contra él.

12. Hec.7.55. Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el
cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,
Hec.7.56. y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre
que está a la diestra de Dios.
- Daniel 7:13
Hec.7.57. Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y
arremetieron a una contra él.
Hec.7.58. Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos
pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo.
Hec.7.59. Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor
Jesús, recibe mi espíritu.
Hec.7.60. Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en
cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.
Hec.8.1. Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran
persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron
esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.
- Impacto que este acontecimiento produjo a Saulo de Tarso tiempo
despues:
Hec.22.17. Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que orando en el templo me sobrevino
un éxtasis.
Hec.22.18. Y le vi que me decía: Date prisa, y sal prontamente de Jerusalén; porque
no recibirán tu testimonio acerca de mí.
Hec.22.19. Yo dije: Señor, ellos saben que yo encarcelaba y azotaba en todas las
sinagogas a los que creían en ti;
Hec.22.20. y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo mismo también
estaba presente, y consentía en su muerte, y guardaba las ropas de los que le
mataban.
Hec.22.21. Pero me dijo: Ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles.
1Ti.1.12. Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me
tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio,
1Ti.1.13. habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido
a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad.
1Ti.1.14. Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que
es en Cristo Jesús.
1Ti.1.15. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al
mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.

13. 1Ti.1.16. Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en
mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para
vida eterna.
1Ti.1.17. Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios,
sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
- Que estas palabras nos inspiren para seguir sembrando con lagrimas, y amando a
nuestros enemigos y los que se oponen a nuestro testimonio, confiados en que la
palabra no regresara vacía...
Isa.55.10. Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá,
sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y
pan al que come,
Isa.55.11. así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que
hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
Sal.126.1. [Cántico gradual.] Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion,
Seremos como los que sueñan.
Sal.126.2. Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza;
Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos.
Sal.126.3. Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; Estaremos alegres.
Sal.126.4. Haz volver nuestra cautividad, oh Jehová, Como los arroyos del Neguev.
Sal.126.5. Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán.
Sal.126.6. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a
venir con regocijo, trayendo sus gavillas.