1. ASPECTOS DA FILOSOFIA
MODERNA E ILUMINISTA
By Dani Rubim
estudante

2. FILOSOFIA MODERNA
 pontos em comum com os pensadores
modernos: o uso da razão; a valorização da
ciência e da técnica; a defesa da liberdade;
a luta contra as injustiças sociais e
privilégios, etc
 Contexto: fim do feudalismo inicio do
capitalismo
 RENASCIMENTO: o homem se torna o
centro de tudo

3. FILOSOFIA MODERNA
 Poder da razão – racionalismo – pensamento critico
 conhecer algo e não apenas definir que esta coisa
existe
 Descoberta da subjetividade – ideias do sujeito
 Surge a EPISTOMOLOGIA – questao relativas ao
conhecimento
 Surge o ANTROPOCENTRISMO – homem o centro do
cosmo
 E a LAICIZAÇÃO – visao não religiosa

4. REVOLUÇÃO CIENTIFICA
 A Revolução Científica foi um movimento de ideias que
compreende, mais ou menos, o intervalo entre a
publicação do livro Das revoluções dos corpos celestes
(1543) de Nicolau Copérnico até a obra de Isaac Newton
 Base nas obras de Galileu e ideias de Descartes e Bacon
 É a expansão da nova ordem burguesa, invenção e
descobertas indispensaveis

 Iniciou com a revolução astronomica: substituição do
pensamento geocentrico(terra centro do universo –
aristoteles/Ptolomeu) para o heliocentrico (sol centro do
universo)
 Agora o universo era infinito (historia de Galileu)

5. REVOLUÇÃO CIENTIFICA
 Houve outras mudanças como: o homem deixando de ser
o centro da criação divina (Terra e o homem saem do centr
do universo)
 Agora a nova revolução de ideias, de saber e de ciencia
que agora era direcionada ao mundo da natureza (e não
mais divino)
 A ciencia se tornou experimental: era comprovada por
experiencias e demonstrações
 A ciencia moderna agora tinha um metodo.

6. RACIONALISMO CARTESIANO
 René Descartes (Cartesio) – 1596-1650 é o pai da filosofia moderna e
do racionalismo moderno
 METODO CARTESIANO: 4 regras para definir se o conhecimento é
falso ou verdadeiro:
 EVIDENCIA
 ANALISE – dividir cada problema para melhor resolve-lo
 SINTESE – conduzir a ordem dos pensamento – criar uma cadeia
de raciocinio
 VERIFICAÇÃO - ver se a analise e a sinteese estao corretas
 O objetivo é encontrar a VERDADE PRIMEIRA, que não gere
duvidas, nem seja baseada nos sentidos
 Valorização da razão e do racionalismo – atraves dela se descobre
todas as verdades

7. EMPIRITISMO INGLES
 Empiritismo vem do grego empeiria = experiencia
 O PAPEL DA EXPERIENCIA NO PROCESSO DE CONHECIMENTO
 Francis Bacon – 1516-1626 – pai do empiritismo “saber é poder” – a
observação e a experiencia são fundamentais.
 A teoria nasce da experiencia e novas experiencias nascem da teoria
 Valoriza o conhecimento instrumental – que possibilita a dominação da
natureza pelo homem
 Criou a Teoria de Idolos – tornar o homem consciente das falsas verdades que
o cercam
 IDOLOS DA TRIBO – aceitamos certas realidades que nos é mais propicias
 IDOLOS DA CAVERNA – muitas ilusões vem do mundo fechado que
vivemos, cultura, habitos, tendo origem em nos mesmos.
 IDOLOS DO FORO – interação por meio da linguagem criada que nos
afeta
 IDOLOS DO TEATRO – verdades tradicionais, fé cega e etc.

8. O ILUMINISMO
 Novas ideias, uma nova luz de conhecimento, visando proporcionar a
felicidade aos homens
 Somente o crescimento da consciencia pode libertar a mente
 A única fonte verdadeira é a razão humana
 É a filosofia da burguesia em ascensão
 Razão iluminista – defesa do conhecimento cientifico e da tecnica.
 Investigação da natureza e do homem
 É um movimento laico: “para mim é evidente que existe um Ser
necessário, eterno, supremo e inteligente – e isso (...) não é verdade
de fé, mas sim de razão” (Voltaire)
 Os meios usados para circular as ideias iluministas foram atraves de:
academias, maçonarias, salões, enciclopedias, cartas e ensaios.
 A Enciclopédia foi uma grande obra política e social, um instrumento
de difusão da cultura crítica, que pretendia romper com o saber
tradicional anterior e que se abriu para a história, para a sociedade e
para o saber técnico-científico – seu objetivo é UNIFICAR OS
CONHECIMENTOS ESPALHADOS SOBRE A FACE DA TERRA.

9. O CRITICISMO KANTIANO
 Immanuel Kant (1724-1804) – pensador significativo da modernidade
 Critica da razão pura = criticismo “O que pode realmente ser
recnhecido como verdade para a razão?”
 Condena o empiritismo( o que conhecemos vem dos sentidos)
 Condena o racionalismo ( oq eu sabemos vem do nosso intelecto)
 Temos de um lado os sentidos e do outro as categorias substanciais,
de casualidade e de existencia
 Conclui que não é possivel conhecer A COISA EM SI podemos so
conhecer os fenomenos.
 o sujeito é parte integrante do processo de construção do
conhecimento
 Kant tem problemas para explicar Deus (realidade metafisica) e
define o agnosticismo ( o não saber – o não compreender das coisas)
 Para Kant o conhecimento é = materia e forma
 Materia – são as coisas ou nos mesmos
 Forma – separar as coisas pela PRIORI (sensibilidade anterior a
experiencia) do tempo e espaço

10. RESUMÃO
 a filosofia moderna nasce com a ascensão do capitalismo.
 enfatiza o racionalismo e as ideias do sujeito.
 O homem é centro de tudo(antropocentrismo) e surgem
questoes do conhecimento(epistomologia) alem do fim da visao
religiosa(laicização)
 REVLUÇÃO CIENTIFICA é resultado da revolução astronomica
(o homem e a terra nao sao mais centro do universo) e a
revolução de ideias (ciencias vai alem das questoes da natureza e
trabalha tambem com o homem)

11. RESUMÃO
 René Descartes cria o modo de encontrar a verdade
das coisas (metodos cientificos) atraves do
METODO CARTESIANO (evidencia, analise,
sintese e verificação)
 O Empiritismo é a ideia de que a experiencia e os
sentidos são fundamentais para o conhecimento é
necessario deixar de lados os "idolos" que
manipulam a verdade(e estao dentro de nos)

12. RESUMÃO
 O Iluminismo foi uma expansão de novas ideias
em defesa do homem dependente da natureza,
felicidade, conhecimentos cientificos e teecnos.
um dos metodos de mostrar o iluminismo era
atraves da enciclopedia
 O CRITICISMO KANTIANO vem das criticas de
Kant ao empiritismo e racionalismo. Ele define que
temos esses dois lados mas para algo ser
reconhecido (verdadeiro) tem que ter materia e
forma alem disso tudo. e que a natureza e as coisas
nao sao separadas do homem.