1. SUPERESTRUCTURAS
TEXTUALES

2. DEFINICIÓN
• Representa el esquema de composición del
texto, esto es, la forma cómo el contenido se
organiza en partes reconocibles.
• También conocida como tipología textual, se
caracterizan por su estructura formal (partes
que compone un tipo de texto), su discurso
(predominio de
verbos, conceptos, adjetivos, etc.) y el propósito
del autor (relatar, persuadir, informar, dar
instrucciones).
• Constituye la forma en que se presenta un texto
y designa a la estructura formal de un texto.

3. TIPOLOGÍA TEXTUAL
TEXTOS CONTINUOS TEXTOS DISCONTINUOS
•Cuadros y gráficos.
•Descriptivos.
•Tablas y matrices.
•Narrativos. •Ilustraciones.
•Expositivos. •Mapas.
•Argumentativos. •Formularios.
•Hojas informativas.
•Instructivos.
•Avisos y anuncios.
•Vales y cupones.
•Certificados.

4. •Presentación.
•Introducción.
•Trama de hechos.
•Desarrollo.
•Nudo.
•Conclusión.
•Desenlace
GÉNEROS GÉNEROS
FÁCTICO COTIDIANO FICTICIO RESEÑAS ARTÍCULOS MONO-
CIENT. CIENT. GRAFÍA
NARRATIVO EXPOSITIVO
TIPOLOGÍAS
TEXTUALES
•De estructura.
•De función. •Introducción.
DESCRIPTIVO ARGUMENTATIVO •Planteamiento de tesis.
•Argumentación.
GÉNEROS
•Conclusión.
•Topografía. GÉNEROS
•D. Técnica-científica. •Cronografía.
•D. Literaria. •Prosopografía. D. JURÍDICO ENSAYOS ARTÍCULOS
•Etopeya. DE OPINIÓN
•Retrato.
•Caricatura.

5. Perséfone, "quien no debe ser nombrada" era la hija del gran Zeus y de
Deméter, la diosa de la agricultura. Un día Perséfone se encontraba cogiendo
flores con algunas ninfas, cuando de repente la tierra se abrió saliendo de allí
Hades, el dios del inframundo, y la raptó.
Entre tanto en la tierra, Deméter sufría el rapto de su hija y entre llanto, pena y
dolor renunció a cultivar la tierra.
En vista de que los habitantes del planeta iban a morir a Causa de una tierra
infértil,Zeus habló con su hermano Hades para que devolviese a Perséfone, a lo
que éste accedió con una condición, que Perséfone no consumiera nada hasta
haber salido del inframundo.
El día de la salida de Perséfone llegó, Deméter bajó al inframundo a llevarse a su
hija, pero Hades no iba a liberar a su amada así tan fácil, así que la tentó dejando
a su salida semillas de granadilla, Perséfone cayó en el juego de la tentación y las
consumió, en total se dice que fueron 6, de manera que Hades le cobró a
Perséfone la falta al trato, un mes de visita por cada semilla.
Es así como Perséfone debe permanecer seis meses con Hades y seis con su
mamá. Es aquí donde la historia de las estaciones entra en juego, pues lo seis
meses que Perséfone está con Hades son de invierno, las hojas de los árboles
caen, todo el panorama es triste y gris, mientras que cuando Perséfone esta con
su madre esta está tan contenta que todo es alegría, los árboles florecen, el sol
brilla y las cosechas dan sus frutos.

6. Existen en la humanidad dos clases de herencias: la biológica y la cultural, que
pueden ser también llamadas herencia orgánica y herencia superorgánica o
herencia endosomática y herencia exosomática. La herencia biológica es, en el
hombre, semejante a la de los demás organismos dotados de reproducción sexual
y esta basada en a transmisión, de padres a hijos y por medio de las células
sexuales, de la información genética codificada en el ADN. La herencia cultural,
por el contrario, es exclusivamente humana y reside en la transmisión de
información mediante un proceso de enseñanza y aprendizaje, que es en
principio, independiente de la herencia biológica. La cultural no sólo se transmite
por la instrucción y la enseñanza, sino también por el ejemplo y la imitación, por
medio de los libros, los periódicos y la radio, la televisión y el cine, a través de los
objetos de arte y por cualesquiera otro medios de comunicación. La herencia
cultural hace posible para el hombre lo que ningún otro animal puede llevar a
cabo, esto es, la transmisión acumulativa de sus experiencias, de generación en
generación. Los animales son capaces de aprender por experiencia, pero no de
transmitir sus experiencias o “descubrimientos” a las generaciones futuras. Los
animales tienen memoria individual, pero no “memoria” social; por el contrario,
los seres humanos han creado una cultura, precisamente debido a su capacidad
de transmitir sus experiencias acumulativamente, de una a otra generación.

7. Cuando se camina con una persona a la que se le debe respeto, se le cederá
siempre la parte interior de la vereda.
Para hacerlo, no pasará jamás por delante, se cambiará por detrás.
Caminando tres personas, la de mayor edad o jerarquía superior debe en
medio del grupo.
El mismo lugar debe ocupar una mujer que vaya acompañada por dos
caballeros.
Un hombre jamás va en el centro si las dos otras son mujeres, deberá cederles
siempre la derecha y el interior de la vereda.
Si la vereda es estrecha y viene en sentido contrario una persona de
edad, debe cedérsele el paso.
En lugares de cierto tránsito, no se debe formar nunca grupo y quedarse
charlando.
No se debe escupir en la calle, pues no sólo es una falta de educación sino es
desagradable y antihigiénico. (“Ese dedo meñique”: Frieda Holler Figallo)

8. Proponer que el toreo es un arte es un despropósito. Lo cierto es que
se trata de una práctica cultural pero, como sabemos, no toda práctica
cultural tiene que ser correcta o moral. De lo contrario aún el Circo
Romano sería un espectáculo permitido en donde humanos se matan
entre ellos. Es indicativo así, que defensores de los toros que en otros
temas aportan mucho, frente a este atavismo queden deslumbrados;
quizá sea porque los toros dan estatus social, y el dinero todo lo
blanquea.
Por algo será que las corridas de toros se vetan o al menos se hacen
sin matar al animal, en cada vez más lugares del mundo, como la
primitiva Cataluña. El respeto a la vida no humana es una condición
de avance de la especie. Someter a los animales a los caprichos de
una minoría, es la mayor expresión del antropocentrismo, el mismo
que crea a Dios a imagen y semejanza del hombre (no de la mujer), el
mismo que pensaba que la Tierra era el centro del universo, el mismo
que hasta hoy niega la evolución.

9. Actualmente el nombre científico del Cóndor Andino es
vultur gryphus, antiguamente se le conocía como Kúntur
entre los Quechuas, Manque o Alcaman entre Mapuches
u Oyikil por los Tehuelches. Se alimenta de carroña, es
decir que sólo se alimentan de animales muertos. Esto es
así pues poseen patas con musculatura poco
desarrolladas, sus uñas son cortas y con puntas
rodeadas,; el dedo posterior está atrofiado y más arriba
que los restantes no permitiendo así que se una con los
otros a modo de garra para capturar y llevar en el aire a
sus presas. La cabeza y el cuello sin plumas facilita la
limpieza, los ojos están ubicados hacia los costados, lo
cual permite cubrir gran superficie y así encontrar a los
animales muertos o restos de los mismos en
descomposición.

10. IDENTIFICACIÓN DEL PLAN DE
REDACCIÓN DEL AUTOR
• El plan de redacción del autor es el esquema
semántico de un escrito que organiza la
presentación de las ideas de manera
organizada, secuencial y lógica (coherencia).
PROCEDIMIENTOS:
• Identifique el tipo de texto.
• Identifique su estructura textual formal y el
número de párrafos que utiliza cada elemento.
• Infiera el subtema de cada párrafo.

11. ¿ESTUDIAR CON O SIN MÚSICA?
Esta pregunta la formulan muchos
INTRODUCCIÓN
estudiantes. La respuesta que reciben varía
según los autores. Frecuentemente se les dice
que la música roba atención al estudio y
que, por consiguiente, es perjudicial para el
mismo. ¿Qué hay de cierto en todo esto?
Evidentemente, la música vocal actúa como un
distractor externo al concentrar sobre ella la
atención del estudiante, que sigue la letra o se
TESIS
fija en ella hasta terminar aprendiéndola. En al
música instrumental puede actuar este
factor, si el tema es pegadizo, o inhibirse si es
monótono. Pero las variables que hacen
aconsejable o desaconsejable la utilización de
una melodía son otras.

12. Experimentos realizados con vacas demuestran
que, cuando se las somete a un medio ambiente con
ARGUMENTO 1
música barroca, dan más leche de la habitual en ellas;
y que, si la música que escuchan es rock, su
producción de leche es baja. ¿por qué este fenómeno?
La música de rock pone en tensión a las vacas y, al
contraerse los músculos, éstos dificultan la expulsión
de la leche. Por el contario, la música barroca relaja a
la vaca y hace que toda la leche caiga hacia el fondo de
ARGUMENTO 2
la ubres.
Experimentos realizados con plantas indican que con la
música barroca éstas crecen más de prisa, echan raíces
más profundas y se inclinan hacia la fuente musical;
mientras que la música de rock destrozaba sus órganos
internos y las plantas terminaban secándose.

13. Si el empleo de la música modifica el comportamiento
CONCLUSIÓN
de los animales, el de las plantas e incluso el de la
materia inerte, ¿no influirá también e el
comportamiento y rendimiento psicofísico de los
humanos?
La música es un tipo de energía que, a través de sus
ritmos , influye en los órganos de los seres vivos e
incluso de la materia inerte y condiciona un tipo de
CONCLUSIÓN
respuesta. Desde muy antiguo se conocen y utilizan
los efectos de la música sobre el ánimo humano, pues
mente y cuerpo no son independientes, sino que se
interrelacionan e influyen mutuamente. Así, el ritmo
de la marchas militares se utiliza para encender el
ánimo del guerrero, y la canción de una para relajar y
dormir al pequeño.

14. PLAN DE REDACCIÓN
TIPO DE TEXTO: ARGUMENTATIVO.
ESTRUCTURA Nº DE
TEXTUAL PÁRRAFOS SUBTEMAS
¿La música roba atención y es perjudicial para el
INTRODUCCIÓN 1
estudio?
La música vocal y la instrumental pegadizo actúa
TESIS 2
como distractor externo frente al estudio.
3 Experimentación con vacas
ARGUMENTACIÓN
4 Experimentación con plantas
5 ¿La música influirá en el comportamiento y
rendimiento psicofísico de los humanos?
CONCLUSIÓN
6 La música influye en los órganos de los seres
vivos y condiciona un tipo de respuesta.