Este documento discute cuatro procesos que han traído consecuencias definitivas para el mundo rural de América Latina: 1) críticas políticas a las formas de progreso productivistas, 2) conciencia de la necesidad de preservar la naturaleza, 3) conquistas tecnológicas en comunicación, y 4) ampliación de la democracia. Plantea preguntas sobre cómo el mundo rural desafía a nuestras sociedades y cómo la sociología rural piensa estas cuestiones, examinando cuatro polarizaciones como la cuest

1. Maria de Nazareth BaudelWanderley
VIII Congreso Alasru
Produccion de conocimiento y
compromiso con la sociedad: la
sociologia rural en America Latina

2. el mundo rural se define por una doble característica:
la predominancia de los espacios naturales sobre los
espacios construidos
y su formación como un pequeño grupo social, donde
predominan las relaciones de proximidad y de
ínter-conocimiento.

3. Mientras existan individuos y grupos sociales que
vivan o deseen vivir en conformidad con las
formas sociales en consecuencia de la vida en
pequeños grupos, en estos espacios,
continuamos deudores a la sociedad de un
pensamiento social sobre el mundo rural.

4.  Sin esta realidad, una parte
de nuestras sociedades sería
amputada y sin este
pensamiento social las
ciencias sociales quedarían
cojas.

5. En las últimas décadas Cuatro procesos trajeron
consecuencias definitivas para el mundo rural de
América Latina, son estos:
i) las críticas políticas a las formas del progreso,
llamadas "productivistas;
ii) preservación de la naturaleza, como condición de la
preservación de la propia vida humana
iii) Concepciones que integran las partes de las
sociedades de su dinámica de conjunto.
iv) La ampliación y la profundización del espacio de la
democracia

6. 1.- Los avances de la ciencia, especialmente en los campos
de la genética y de la ecología que respaldaron las críticas
políticas a las formas del progreso, llamadas
"productivistas"
que en verdad poco avanzaron en el sentido del progreso
de la sociedad.

7. 2.- La conciencia, que se transformó universal, de la necesidad
de preservación de la naturaleza, como condición de la
preservación de la propia vida humana en la Tierra,
lo que se traduce en nuestro caso, por la exigencia de la
conservación de los espacios naturales y de respeto a las
leyes de la naturaleza, en los procesos productivos.

8. 3.- Las conquistas tecnológicas en el campo de la
comunicación humana que descalificaron para siempre
cualquier concepción que aísle partes de las sociedades de
su dinámica de conjunto.

9. 4.- La ampliación y la profundización del espacio de la
democracia, permitiendo que se aseguraran las
demandas por el reconocimiento y por el derecho a la
ciudadanía, como también las expresiones organizadas
de la diversidad social.

10. En este contexto, formulo a pregunta orientadora
de mis reflexiones:
Que cuestiones el mundo rural le plantea a
nuestras sociedades en América Latina y como la
Sociología Rural piensa estas cuestiones?

11. Para dar respuesta propone
examinar cuatro polarizaciones:

12. a) la moderna cuestión de la tierra,
que considera las implicaciones de la
elección social, entre la alianza de la
propiedad de la tierra con el capital y
la alianza de la propiedad de la
tierra con el trabajo.

13. b) El tema del progreso técnico, que
opone la concepción de la
industrialización de la agricultura a la
concepción de la gestión de los seres
vivos.

14. c) el lugar del campesinado en las
sociedades contemporáneas, visto a
veces como un elemento residual,
destinado a desaparecer y otra
veces con el potencial para asumir
nuevas responsabilidades en el
mundo moderno.

15. d) La moderna cuestión rural,
que se polariza entre los
modelos de la urbanización del
campo y del desarrollo rural
sostenible.

16. En este contexto, el concepto de
campesino vuelve a la escena.
Este se refiere al actor social,
profundamente enraizado en su
territorio de vida y de trabajo y como tal
conocedor de las exigencias que la
naturaleza impone al trato de los seres
vivos.

17. Es con este " equipaje" que el campesino se puede ubicar,
modernamente, como mediador entre el campo y la ciudad, la
producción y el consumo, comprometiéndose junto a la población
urbana con la calidad de lo que produce.
De esta forma, su tradición, lejos de ser un pasivo a ser superado,
constituye una fuente de innovación en el plano de la producción,
de la sociabilidad local y de las instituciones. (SABOURIN, 2009)

18. Pero este lugar para el campesino está
muy lejos de estar garantizado.
La vivencia de la pobreza - en muchos
casos, de miseria profunda - es la
consecuencia del propio modelo de
desarrollo adoptado, que escogió:

19. - concentración agraria que expropia,
- tecnología que desemplea,
- relaciones de trabajo que degradan el
trabajador
- urbanización que vacía el campo.

20. Como pensar en un otro modelo, centrado
en la constitución de nuevas relaciones
sociales o de nuevas institucionalidades?
En otras palabras, en que consiste la
moderna “cuestión rural”?

21. Estoy denominando cuestión rural en la actualidad, en su
sentido más amplio,
el campo de tensión y conflictos que se constituye
alrededor del proyecto de integración plena - espacial y
social - del mundo rural a la modernidad.

22. Entiendo el mundo rural en su sentido
más general y abstracto, como un
espacio de vida.