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( Breve ) Análisis crítico de los cuentos tradicionales …desde una perspectiva de género
1.Los cuentos infantiles como transmisores de modelos de género Los cuentos tradicionales a menudo presentan estereotipos con grandes sesgos sexistas, ya que la sociedad y cultura occidental ha sido discriminatoria a lo largo de los siglos. Los cuentos son divertidos y transmiten valores, pero hay que saber reconocer también los prejuicios para poder ser críticos con ellos. Un libro es un transmisor de valores éticos y estéticos, no solo de conocimientos, pues nos pone en contacto con una forma de mirar la realidad En los cuentos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquías y creencias consideradas adecuadas para los niños y para las niñas. Los cuentos tradicionales han servido y siguen sirviendo para transmitir y mantener los prejuicios sociales, al ser sus personajes modelos que niños y niñas imitan.
2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos tradicionales? Las familias… ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El lobo y los 7 cabritillos Garbancito Pulgacito/Pulgarcita Rapunzel Los 3 osos/Ricitos de Oro El pez de oro/Las 3 hachas Blancanieves/Cenicienta Bella Durmiente Caperucita Roja La Sirenita La Bella y la Bestia
2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos tradicionales? Las buenas mujeres… ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],La princesa y el guisante La Ratita Presumida Las 3 hilanderas/El Enano Saltarín Rapunzel Blancanieves/Cenicienta Bella Durmiente Caperucita Roja La Sirenita La Bella y la Bestia El soldadito de plomo
Las malas mujeres… ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos tradicionales? La lechera La Ratita Presumida Rapunzel El pez de oro/Las 3 hachas Blancanieves/Cenicienta Bella Durmiente La Sirenita Barbazul
Los personajes  masculinos… ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos tradicionales? El Mago de Oz Caperucita Pulgarcito La Bella y La Bestia Rapunzel Blancanieves/Cenicienta Bella Durmiente Caperucita Roja La Sirenita Barbazul
Cuentos en los que el poder lo ostenta la mujer… El poder de las mujeres en los cuentos nunca es obtenido por valía personal (a excepción de rasgos “inherentes” a su sexo: belleza, delicadeza, limpieza…) o bien es obtenido con artimañas (el poder de brujas y madrastras). 2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos tradicionales? ... recuerdan alguno?
Trabajo con imágenes Los estereotipos de los cuentos van muy unidos a sus imágenes, sus representaciones. “Darles la vuelta” en el aula es una forma de trabajar coeducación, especialmente en etapas de pre-lectura, donde ya se ha producido un contacto con estos personajes y con la literatura, pero aún no se ha introducido la lectoescritura formalmente. 3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS?
Dramatización  del cuento Su puesta en escena nos sirve para poner en duda los estereotipos que salen con el alumnado, e idear unos personajes que se adecuen mejor a la realidad cotidiana y a la igualdad deseable. 3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS? Cuentos no sexistas TRADICIONALES LAS FÁBULAS ACTUALES Ej.: Alicia en el  País de las Maravillas ... protagonizadas  por animales ...veamos algunas  propuestas Cuentacuentos Con la colaboración de familias, alumn@s mayores o el propio profesorado.
Materiales impresos ,[object Object],[object Object],4. Algunas propuestas Materiales ON-LINE Cuentos para la Igualdad Protesta de ficción Juana y Sergio Simplemente María Luisa quiere ser astronauta Mario, un machista arrepentido Carta a una amiga Un sueño inolvidable Los niños aventureros Ella sí puede http://centros1.pntic.mec.es/cp.miralvalle/ paginas/cuentos/mvalle.htm Menuda Excursión
“ Blancanieves  se negó a ser sirvienta de los enanos,   y no le permitieron entrar a la casita.   La Cenicienta  demandó por maltrato a su madrastra.  “ Sin escopeta, no entro al bosque,” dijo  Caperucita , después que el Lobo la siguió por primera vez.   (Su abuela, nunca abría la puerta sin asomarse antes).  Piel de Asno  se atrevió a denunciar el incesto de su padre.  La Sirenita  no murió de amor. Tampoco se ilusionó   con que un príncipe se casaría con ella. Cuando  La Bella  conoció a  La Bestia , lo quiso tal cual era, Sin esperar milagros de ninguna clase.  Ricitos de Oro  ni se atrevió a probar la sopa; Los osos la habrían devorado de inmediato.  La Princesa del Guisante  no aceptó dormir sobre tantos colchones, y les gritó que si dudaban de su linaje, se fueran todos al infierno.  Alicia , jamás viajo al  País de las Maravillas   Y  La Bella Durmiente  se acostó aburrida, porque nunca le permitieron hacer lo que quería.  Estos son los cuentos, hija mía.   La vida se encargará de contártelos. ”   Pedro Bravo-Elizondo

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Analisis cuentos tradicionales

  • 1. ( Breve ) Análisis crítico de los cuentos tradicionales …desde una perspectiva de género
  • 2. 1.Los cuentos infantiles como transmisores de modelos de género Los cuentos tradicionales a menudo presentan estereotipos con grandes sesgos sexistas, ya que la sociedad y cultura occidental ha sido discriminatoria a lo largo de los siglos. Los cuentos son divertidos y transmiten valores, pero hay que saber reconocer también los prejuicios para poder ser críticos con ellos. Un libro es un transmisor de valores éticos y estéticos, no solo de conocimientos, pues nos pone en contacto con una forma de mirar la realidad En los cuentos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquías y creencias consideradas adecuadas para los niños y para las niñas. Los cuentos tradicionales han servido y siguen sirviendo para transmitir y mantener los prejuicios sociales, al ser sus personajes modelos que niños y niñas imitan.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Cuentos en los que el poder lo ostenta la mujer… El poder de las mujeres en los cuentos nunca es obtenido por valía personal (a excepción de rasgos “inherentes” a su sexo: belleza, delicadeza, limpieza…) o bien es obtenido con artimañas (el poder de brujas y madrastras). 2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos tradicionales? ... recuerdan alguno?
  • 8. Trabajo con imágenes Los estereotipos de los cuentos van muy unidos a sus imágenes, sus representaciones. “Darles la vuelta” en el aula es una forma de trabajar coeducación, especialmente en etapas de pre-lectura, donde ya se ha producido un contacto con estos personajes y con la literatura, pero aún no se ha introducido la lectoescritura formalmente. 3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS?
  • 9. Dramatización del cuento Su puesta en escena nos sirve para poner en duda los estereotipos que salen con el alumnado, e idear unos personajes que se adecuen mejor a la realidad cotidiana y a la igualdad deseable. 3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS? Cuentos no sexistas TRADICIONALES LAS FÁBULAS ACTUALES Ej.: Alicia en el País de las Maravillas ... protagonizadas por animales ...veamos algunas propuestas Cuentacuentos Con la colaboración de familias, alumn@s mayores o el propio profesorado.
  • 10.
  • 11. “ Blancanieves se negó a ser sirvienta de los enanos, y no le permitieron entrar a la casita. La Cenicienta demandó por maltrato a su madrastra. “ Sin escopeta, no entro al bosque,” dijo Caperucita , después que el Lobo la siguió por primera vez. (Su abuela, nunca abría la puerta sin asomarse antes). Piel de Asno se atrevió a denunciar el incesto de su padre. La Sirenita no murió de amor. Tampoco se ilusionó con que un príncipe se casaría con ella. Cuando La Bella conoció a La Bestia , lo quiso tal cual era, Sin esperar milagros de ninguna clase. Ricitos de Oro ni se atrevió a probar la sopa; Los osos la habrían devorado de inmediato. La Princesa del Guisante no aceptó dormir sobre tantos colchones, y les gritó que si dudaban de su linaje, se fueran todos al infierno. Alicia , jamás viajo al País de las Maravillas Y La Bella Durmiente se acostó aburrida, porque nunca le permitieron hacer lo que quería. Estos son los cuentos, hija mía. La vida se encargará de contártelos. ” Pedro Bravo-Elizondo