1. INSTITUCIÓN DE LIBRE
ENSEÑANZA
Realizado por:
CRISTIAN LÓPEZ

2. ÍNDICE
1. CONTEXTO HISTÓRICO.
2. AUTORES Y PENSADORES.
3. PRINIPIOS PEDAGÓGICOS.
4. PAPEL DEL PROFESORADO DURANTE LA
L.I.E.
5. CONCLUSIONES Y REPERCUSIONES.
6. BIBLIOGRAFÍA.

3. CONTEXTO HISTÓRICO
La Institución Libre de Enseñanza fue fundada en 1876 por un grupo de
catedráticos (entre los que se encontraban Francisco Giner de los Ríos,
Gumersindo de Azcárate y Nicolás Salmerón),en medio de lo que se conoce
como la restauración borbónica que se extenderá hasta la 2 república en
1931. Alfonso XII se encontraba en el exilio en Gran Bretaña tras la Primera
República, Española y Cánovas del Castillo desde el Partido Liberal-
Conservador contactó con él para restaurar el orden monárquico en
España.
El sistema político que se estableció fue bipartidista entre el Partido Liberal-
Conservador liderado por Antonio Cánovas del Castillo y el Partido Liberal-
Fusionista que encabezó Práxedes Mateo Sagasta aunque tuvo mucho más
peso Cánovas del Castillo. El nuevo panorama permitirá una mayor
estabilidad, pero el sistema a la larga, con una alternancia política ficticia,
causará graves problemas que desembocarán en la corrupción política,
cuya base estaba en el denominado caciquismo.

4. PRINCIPALES AUTORES Y
PENSADORES
- Francisco Giner de los Rios 1839-Madrid, 1915
Pedagogo, pensador y escritor español. Estudió Derecho y Filosofía en las
universidades de Barcelona, Granada y Madrid. En esta última conoció a
Sanz del Río, introductor en España del pensamiento del filósofo alemán
Krause; desde entonces se situaría en el centro del núcleo krausista (junto a
Salmerón, Moret, Azcárate, Labra...), que tanta influencia habría de tener
sobre el pensamiento y la acción de los liberales españoles. Dicha escuela
defendía un ideal racionalista de armonía social basado en la reforma ética
del individuo a través de la educación, para sustentar un Estado
verdaderamente liberal.
En 1876 fundó la Institución Libre de Enseñanza, empresa a la que dedicaría
el resto de su vida; se trataba de un centro educativo basado en modelos
pedagógicos modernos, laicos y progresistas, que se proponían como
alternativa a la enseñanza oficial dominada por la Iglesia.

5. - Manuel Bartolomé Cossío (Haro, La Rioja, 1857- Madrid, 1935)
Profesor de Historia del Arte en la Universidad de Barcelona y catedrático
luego de Pedagogía Superior en Madrid y Director del Museo Pedagógico,
fue una figura fundamental en la Institución Libre de Enseñanza después de
la muerte de Francisco Giner de los Ríos. Fue una gran autoridad en
pedagogía hasta el punto de que todavía hoy su obra sigue constituyendo
una auténtica referencia en la pedagogía.
- Nicolas Salmerón Almería 1837-1908
Cursó Derecho y Filosofía y Letras, siendo condiscípulo de Francisco Giner de
los Ríos. En Madrid sufrió la influencia del krausismo a través de Julián
Sanz del Río, que fue profesor suyo. Considerado como un Hombre de
ideas avanzadas, perteneció al núcleo promotor de la ILE.Político íntegro y
honrado, y filósofo distinguido por sus ideas racionalistas, tuvo una gran
coherencia ética. Se fue apartando de la filosofía krausista hacia el
positivismo .

6. - Gumersindo de Azcárate y Menéndez; León, 1840 - Madrid, 1917
Político español. Estudió Leyes en Oviedo y Madrid y ganó por oposición la
cátedra de legislación comparada en la Universidad Central de Madrid. Con
la restauración monárquica propugnada por Cánovas del Castillo, en el año
1875, fue expulsado de la Universidad, junto con Nicolás Salmerón y Giner
de los Ríos, por sus ideas progresistas que chocaban frontalmente con los
postulados defendidos por el ultracatólico ministro de Fomento, Orovio.
Aprovechando la única puerta que dejó abierta la Ley canovista para la
existencia de centros privados de educación, los represaliados decidieron
fundar un centro donde se pudiera difundir el espíritu krausista y
progresista.
- Teodoro Sainz Rueda (1835-1897)
Fue catedrático y político español que trabajó durante la Revolución de 1868
por implantar en España las ideas democráticas. Perteneció al Círculo
filosófico, de quien también eran miembros, entre otros muchos, Vicente
Romero Girón, Ríos Portilla,Juan Uña Gómez y Nicolás Salmerón,
persistiendo fiel hasta su muerte a los ideales republicanos y avanzados
que predominaban en aquel Círculo.

7. PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS
LIBERTAD DE CÁTEDRA Y CIENCIA. La I.L.E, estaba al margen de todo
interés de comunión religiosa, escuela filosófica o partido político. La
palabra clave era, pues, independencia total de tipo político, religioso e
ideológico y para poder investigar en los distintos ámbitos de la ciencia. El
profesor es el único responsable de lo que enseña.
CONCEPTO DE EDUCACIÓN. Se pretendía desarrollar y educar al alumno en
una doble perspectiva: significado instructivo del contenido y autonomía
moral personal. Tiene que ser un instrumento de conformación moral y de
personalidad. La ética es la de la libertad. Quieren crear espíritus libres y
críticos. El gran reto moral de la educación será la autonomía. Quizás por
esto se acusa a las instituciones de ateos. La otra perspectiva es la
instructiva, o lo que es lo mismo, la instrucción en el conocimiento.

8. COEDUCACIÓN. Es un principio de ruptura e innovador que provoca
tensiones en la sociedad. Tiene 2 dimensiones:
Organizativa. Niños y niñas se han de educar juntos y compartir los mismos
espacios físicos.
Curricular. Tanto el currículo, como los métodos u organización ha de ser
común en niños y niñas.
El mayor defensor de este principio fue Cossio; “La mujer ha de educarse, no
sólo con el hombre, sino como el hombre”. Defendía que si niños y niñas
jugaban juntos en la calle, por qué no iba a estudiar juntos también.
PERSPECTIVA METODOLÓGICA. Se trata de la organización de los
elementos escolares para que produzcan una actitud cognitiva en los
sujetos. El proceso pedagógico se encontraba hasta entonces con libros y
la I.L.E no esta de acuerdo con esto. No defiende los textos ni el
aprendizaje de memoria, sino que defienden los textos abiertos. Tampoco
aceptan programas preestablecidos, sino que se deben ir formando en
función de la evaluación escolar, es decir, a pesar de que existe conciencia
de la importancia de los contenidos generales, el programa ha de ser
abierto. No son partidarios de un método concreto, aunque prefieren el
método intuitivo, más bien como una perspectiva metodológica. La mente
del que aprende tiene que estar en relación con el objeto material, en una
relación directa. Por ello, defienden las excursiones escolares a distintos
recintos de carácter cultural: campo, montaña. Tienen una finalidad

9. EDUCACIÓN FÍSICA. Los “juegos corporales” tenían dos grandes funciones: la
parte más puramente física y la salud y por otra parte, una función moral.
Introducen algunos deportes como fútbol, tenis, etc. El tema de la educación
física es uno de los temas pedagógicos más importantes para los
institucionistas porque repercutía en el bienestar, higiene y educación moral.
EDUCACIÓN AMBIENTAL. Conciencia de la importancia del medio ambiente
como instrucción moral, dando paseos para contemplar la naturaleza
EDUCACIÓN SOCIAL. Es una educación pensada para dar las mismas
oportunidades pedagógicas a todos los sujetos y para los individuos con
problemas de integración social llega a ser un instrumento complementario a
la educación. Se hacía a través de colonias, educación de adultos, proyectos
de educación para la mujer, charlas en los pueblos…
EDUCACIÓN INTEGRAL. Buscaban hacer una educación global. La mente
tiene una perspectiva intelectual, moral y física, y por eso, los conocimientos
que se le deben ofrecer al individuo tienen que ser con base moral,
intelectual y física

10. PAPEL DEL ALUMNO Y EL
PROFESOR DURANTE LA L.I.E
“No puede ser el profesor un simple vehículo para la interacción informativa sino un
ser humano que acompañe al alumno en el devenir escolar”Francisco Giner de los
Rios.
El modelo educativo que propone la institución libre de enseñanza propone
que para el desarrollo natural y bueno de la educación es necesario
considerar a la figura docente, primeramente no como la figura central de la
educación( papel que le corresponde al niño) sino como un guía del
conocimiento que ayude a que los educandos aprendan y construyan su
conocimiento de forma propia. En la I.L.E la figura del profesor es
igualmente importante independientemente si se trata de un nivel
universitario como infantil, y estos deben influir en sus alumnos no por su
autoridad, sino por su conocimiento, su sabiduría.

11. CONCLUSIONES Y
REPERCUSIÓN ACTUAL
Actualmente la I.L.E no tiene una herencia física en forma de otra escuela, pero
la elección pedagógica que se desarrolló en la Institución Libre de
Enseñanza se ha convertido en un modelo pedagógico que actualmente
puede ser perfectamente tomado por ejemplo para ser utilizado en nuestro
sistema educativo. Ideas como la de I.L.E no solo han influenciado la
pedagógica de nuestro país, sino que también ha sido un referente para
otros paises,por ejemplo en Sudamérica e incluso en paises europeos como
Francia. Es comprensible la extensión e influencia de las ideas de la I.L.E ya
que en su tiempo fueron muy innovadoras y actualmente siguen
suponiendo un modelo a seguir.

12. BIBLIOGRAFIA
JIMENEZ-LANDI,Antonio (1996):La Institución
Libre de Enseñanza y su ambiente.
Madrid:Editorial Complutense.
http://www.fundacionginer.org/