曾仕強 易經 與 人生

1. 曾仕強—易經 20130111 上午 上課記事
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曾仕強（1934年－），中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為「中
國式管理之父」，代表作有《中國式管理之組織行為學》、《家庭教育》、《孫子兵
法與人力自動化》等。祖籍福建，畢業於台灣師範大學工業教育系。英國牛津大
學管理哲學榮譽博士，英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門大學行政管理
碩士，國立台灣師範大學教育學學士。
曾任中華企管網集團首席顧問，北京華夏智業管理學院院長，台灣興國管理學院
首任校長，台灣智慧大學校長，台灣交通大學教授，台灣師範大學教授，成功雜
誌首席顧問，中國統一促進會理事長，無憂培訓大師首席顧問，胡雪岩研究會副
會長，易學企業管理諮詢有限公司首席顧問。
人力資源發展學會常務理事，國際管理基礎會董事，美國東西方大學管理學教授，
管理雜誌、統領雜誌特約撰述，經濟日報、工商時報專欄作家。經濟部專業人員
研究中心、外貿中心、生產力中心講師。中、美、日企業及管理顧問公司內、外
訓講師。法界衛星電視跨越21世紀經營管理座談會主持人。主要著有《中國管理
哲學》、《二十一世紀易經管理法》、《胡雪岩成功秘笈》、《曾仕強說中國人》等。
在CCTV百家講壇節目主講過《易經的奧秘》、《胡雪岩的啟示》等講座。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BE%E4%BB%95%E5%BC%BA
曾仕强 情绪管理 http://www.tudou.com/playlist/id/8476075

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曾仕強易經與人生 第一段 http://youtu.be/lzqpz7afWTc
不三不四就是不仁不義 中國人中間最大 人同此心心同此理 人心不同各如
其面 禮讓為先 當仁不讓 聽哪一個? 你自己看著辦 會講隨便的人常常會長
命百歲 因為沒有壓力
中國人陰陽和諧合作不可分 陰中有陽陽中有陰 中國的哲學皆出於易經
…………………………….
易經&人生 第二段 http://youtu.be/CKs9GUuo9e8
論語是家常便飯 學而實習之不亦悅乎--學習實踐成習慣就快樂了 小小生氣叫
慍 墨子是對基層的人說易經 易經是講人 天文地理醫學電腦...都包含 持
經達變--易經 有變才有不變 有不變才會變
……………………….
易經&人生 第四段http://youtu.be/FQa-SUsB-V4
謙卦--清楚了才可以表現.不然會被打倒 低調中要尋找機會才會潛龍上天 卦
沒有好壞.立德業
年紀小時要背長大才有腦袋裡的學問如牛隻反芻 有品德就不容易錯 要憑良
心 作人要實在作事要規矩才能正確的應變 和而不同 和諧但是看法不同 做人
要謙虛 開關 入出 聽到了要嘴巴閉起來 用腦筋想之後再出去 才不會犯錯
曾仕强 解易经六十四卦-大道易行 01 http://youtu.be/gvJ_Ts2CjFk
好一個曾教授的桃李情懷--陶晶瑩李李仁 這是依字 數大是美 團結力量
大 對的人辛苦是因為數不大 對的人數大就不辛苦 曾仕強外型有幾分像歌
仔戲小鳳仙.盛竹如

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表一 易經六十四卦次卦圖 註:橫列為上卦 直列為下卦
乾為天 兌為澤 離為火 震為雷 巽 為風 坎為水 艮為山 坤為地
上卦與下卦交叉相乘得到表一
易經概述
一、《易經》名字簡釋：
易的釋義：基本有四種，1、上日下月為易，2、如蜥蜴變化為易；3、化繁就簡
為易；4、金烏，大日，生命。
經的釋義，也為三個：1、通“徑”字，路徑；2、經典；3、方法。
綜合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象，認識天地、陰
陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較
好的環境中實現人生的最大價值。董易奇老師表示涉及三項內容：哲學、修行學、
占卜學，但實際上涉及了六項內容：科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜
學。因此，它成為道教、儒教、陰陽術數的經典，三教在各自領域內對其有不同
的理解和應用。
二、《易經》的產生和發展變化：歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所
以《易經》又被稱為《周易》）、孔子修易之說，神話傳說中又有連山易祖作易、

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九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三教理解有不同，至今關於易
如何產生及發展說法不一。從繼承較好的道教及術數派來看，
基本有天書神授之意。綜合來說，易經是遠古眾多聖人（或神人）根據大自然（或
天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中，經
上古聖人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。聖人
盤古之後世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代，聖人觀察大自然（天道、
社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重于個人修
行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進
行了演繹發展，而名周易（周義為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時，其所增
修易偏重于義理（哲學）。
1994 年 ，湖北天星觀出土戰國楚墓竹簡，傳說中的《歸藏》出土，但是還未整
理出來。《連山》不傳。
易經來歷《易經》是我國古代的一部用來占筮的書，一般稱為《周易》。在《左
傳》中已有《周易》的記載，如《左傳•襄公九年》：“薑曰：‘亡，是于《周
易》曰：“隨，元亨利貞……”。’《左傳•昭公七年》：“孔成子以《周易》
筮之。”說明《周易》最晚在春秋戰國時代已經出現了。目前，對《周易》成書

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的時代，學術界尚有爭論，但成於西周前期之說為大多數所接受。 至於《周易》
的“周”字，歷來說法頗多，如，有人認為：周是“易道周普無所不備”的意思；
也有人認為：周易是指周朝。周朝為一般人所接受，很多人認為《周易》的“周”
字是朝代的名稱。而《周易》的“易”字解釋則更為紛繁。
一說：“易之為字，從日從月，陰陽具矣。”“易者，日月也。”“晶月為
易，剛柔相當。”
一說：“易 ，飛鳥形象也。”
一說：“易，即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色，日之易，取其變化之義。”
清代陳則震著《周易淺述》，將“易”的定義歸之為二：
曰：交易，陰陽寒暑，上下四方之對待是也；
曰：變易，春夏秋冬，迴圈往來是也。
無論何種解釋，說《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用，產生萬物，“剛柔相推，
變在其中”，則是不會錯的。
到了西漢，儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》
等奉為經典，稱為“六經”。於是《周易》又被稱為《易經》。
《傅佩荣详解易经六十四卦》
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曾仕强_人生只做三件事.flv http://youtu.be/mY7Cxhv1w48
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人生最後結局—不了了之//
add:小時了了大未必了.小時不了了之.大未必不了了之
閉著眼睛不了了之—心安理得 張開眼睛不了了之—死不瞑目 簡單明瞭求得
好死—是人生的總目標 一個人一出生一切就定案了 人生的起點就是有口難
言—看看小孩子 生孩子 一報恩 一報仇 自己去奮鬥不如生個孩子容易
上天安排孩子不會說話是有意義的—每個人都有使命來的
會講話的沒有人關心他 不會講話的大家都會去關心—曾仕強
add : 那老師呢 偶像呢 明星呢? 闖禍的嘴吧
該說要說 不該說不要說 說話 要 “時地人事都對的時候說” 每個人來到
世界上都帶來一份不完全一樣的功課與教授 才會自然的共存 職業無貴賤
勞動是神聖 因為有人喜歡 才會存在
人生是個別差異 走到修的圓滿

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把別人當一面鏡子 由別人的態度了解自己對不隊 適不適合對方 所以講話
要看對方的表情 才會知道自己得不得體 中國人願意去適應別人 身段柔軟
西方人喜歡勝過別人壓過別人所以容易衝突 遇到孩子要彎下身
曾仕強：--中國有 13 億人口.中國的乞丐.一個人貢獻一元 就有 13 億了 好恐
怖
沒有人能改變 除非你自己願意改變 所以不要怪別人 add 我們今天一起來
討論….不是我教你什麼…這樣才不容易遇到反抗 美國人信基督教是去見老
朋友 不是聽基督的話
中國人祖宗崇拜 所以會拜祖宗 拜天 祭祖 重視根源 人從父母來 父母
是自己選擇的 子女選父母比父母生子女容易
知道自己要做的是什麼 就會做得很高興 工
作不高興是因為以為是為別人作 所以心不甘
情不願
……………….

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曾仕強教授 人類的三種思維模式http://youtu.be/_ZXCOdIRjvE
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守法 東方人守對的法 西方人對不對都要守法—其實未必 一生二 二生三
三生萬物—這是生育
一陰一陽謂之道 陰中有陽陽中有陰 --這是夫妻 男女 異性
太極是中國思想史上的重要概念，主要繼承自《易傳》：「易有太極，是生兩儀。
兩儀生四象，四象生八卦。」
東方 無條件的生存 不對也要吃下來忍耐 可搞外遇不可離婚/西方有條件的生
存 不對就要換離婚是家常便飯 一是中 是根本 不變 只有一 華是花樣
變化 是多 中華是以不變應萬變