Presentación sobre Baroja y su obra El árbol de la ciencia. Biografía, su obra, sus ideas sobre la novela, técnica narrativa y esquema de El árbol de la ciencia

1. PÍO BAROJA
1872-1956
Pío Baroja, hombre humilde y
errante…

2. BIOGRAFÍA
Una buena fuente para consultar su
biografía está en la siguiente dirección:
www.gipuzkoa.net/kultura/km/castella
/litera/gidac/baroja/sarrerac.htm
•Nació en San Sebastián
•Estudios de medicina. Se doctora en Madrid
en 1894, con una tesis acerca del dolor: El
dolor: Estudio Psicofísico.
•En ese mismo año obtiene la plaza de médico
de Cestona
•1896. Regreso a Madrid. Abandono de la
medicina para dedicarse a la literatura.
•Relación con los autores de la G98.
•Viajes por Europa como periodista.
•1931. Manifiesta escaso entusiasmo por la
República.
•1935. Ingreso en la Real Academia
•1936. Abandona España.
•1956. Muere en Madrid

3. LA OBRA DE BAROJA
1ª ETAPA: “EL FONDO 2ª ETAPA: “EL ESCRITOR COMO
SENTIMENTAL” FOTÓGRAFO”
•Memorias de un hombre de acción
• Relatos: Vidas sombrías (1900) (colección de novelas históricas.
• Novelas de ambiente vasco ( La casa Tienen como protagonista al
de Aizgorri, El Mayorazgo de Labraz, Eugenio de Avinareta, agente
Zalacaín el aventurero) conspirador)
• Autobiografía generacional: Camino de
Perfección (1902) •Ciclo de “desahogos personales”:
• Trilogía de la lucha por la vida (La Juventud, egolatría (1918);
Busca, Mala Hierba, Aurora roja) Momentun Catastrophicum (1919)
• Novelas generacionales : El árbol de
la ciencia (1912) César o Nada (1910) • Desde la última vuelta del
• La añoranza de la acción: Las camino. Memorias.
inquietudes de Shanthi Andía.

4. IDEAS SOBRE LA NOVELA
BAROJA ORTEGA Y GASSET
Novela basada en la Novela Intelectual y alejada
observación de lo real del sentimentalismo
Trama abierta Trama débil y cerrada
Muchos personajes Pocos personajes
Ritmo ágil Ritmo lento
Modelo: Sthendal Modelo: Proust ( En busca
(Rojo y Negro); del tiempo perdido)
Dickens

5. Técnica narrativa
Empleo de un narrador externo omnisciente, situado como un
espectador de las miserias humanas. Foco narrativo en la mente del
protagonista.
Organización de la trama: sucesión lineal de escenas sueltas,
hilvanadas por la presencia del protagonista
Abundancia de personajes: muchos de ellos fugaces, sin desarrollos
posteriores
Abundancia de diálogo como expresión de las cavilaciones de los
personajes
Descripciones de los personajes rápidas y con catalogaciones
sicológicas arbitrarias.
Empleo de procedimientos distanciadores: títulos irónicos de los
capítulos.
Atención a los detalles circunstanciales.

6. LA IDEOLOGÍA DE BAROJA
Antidogmatismo Influencia de I. kant: inexistencia de un absoluto
(Dios) comprendido racionalmente.
Rechazo de todo trascendentalismo ⇒ la religión
Agnosticismo
como ficción ⇒ anticlericalismo
Individualismo Influencia de Nietzsche: afirmación del individuo
como instancia soberana frente a los poderes.
Pesimismo Influencia de A. Schopenhauer: el mundo como
un magma confuso y sin sentido

7. EL IDEARIO POLITICO DE BAROJA
Ideal político: liberal con simpatías anarquizantes. Contrario al los
poderes más allá del individuo: estado o la iglesia (“... un pequeño
país limpio, sin moscas, ni frailes, ni carabineros...” ).
Rechazo y crítica del sistema político corrupto de la
Restauración y de su entramado social
Desconfianza en los valores de la democracia .
Rechazo del socialismo y de los movimientos obreros.
(otra forma de semitismo: paraíso en la tierra)
Rechazo de las creencias nacionalistas.

8. EL ÁRBOL DE LA CIENCIA (1912)
VIDA DE UN LAS CARNARIAS DOLORES Y
ESTUDIANTE EN TRISTEZAS
MADRID
presentación nudo
INQUISICIONES
Intermedio filosófico
LA EXPERIENCIA LA EXPERIENCIA LA EXPERIENCIA
EN EL PUEBLO EN MADRID DEL HIJO
nudo desenlace

9. VIDA DE UN ESTUDIANTE EN MADRID
Relaciones familiares Mundo Universitario
•Orfandad • Sátira del
•Aversión hacia el profesorado
padre •Sátira del alumnado
•Cariño por Luisito y
Margarita
EDUCACIÓN Formación intelectual
SENTIMENTAL DE
Afinidades electivas ANDRÉS HURTADO • Letamendi, el fiasco
de la metafísica.
• Aracil y Montaner.
•Desconfianza del
•Lamela, romántico positivismo
• Kant y
Schopenhauer
Descubrimientos
Disyuntivas
• Dolor y la crueldad: hospital
San Juan de Dios. •Humanitarismo • Pragmatismo
•Inmoralidad: curas del hospital.
• No acción
•Apostolado: hermano Juan

10. LAS CARNARIAS
LA HIPOCRESIA LA SORDIDEZ
•Dña. Leonarda •Dña. Virginia.
•Mimí •Manolo, chafandín.
•La tía negra.
•Sra. Benjamina
LA CASA DE
LA AVARICIA LULÚ COMO
MICROCOSMOS
•El tío miserias
EL FATALISMO EL ESTOICISMO
•Dña. Venancia •D. Cleto Meana

11. EL NÚCLEO SIMBÓLICO
(el árbol del conocimiento frente al árbol de la vida)
Árbol del conocimiento Árbol de la vida
conciencia inconsciencia
intelectualismo sensualismo
infelicidad felicidad
soberbia humildad

12. LA ESPAÑA DEL ÁRBOL DE LA CIENCIA
La corrupción del sistema político de la restauración:
ratones y mochuelos
La vacuidad de la prensa
La atonía de la vida social en los pueblos
La mediocridad de la universidad
Desprecio de la técnica y de ciencia
La vileza de las costumbres sociales: crueldad,
donjuanismo, fatuidad, calaveradas, la bohemia, la
prostitución.

13. SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR
La vida es producto de una
causalidad ciega. Carece de
sentido
Pesimismo
Ateísmo
¿Qué actitud tomar?
Contemplación artística
Compasión con el
sufrimiento
Renuncia a la acción
El mundo como voluntad y
representación Ascetismo y Ataraxia