1. MINISTERIO DE DEFENSA NACIONAL
POLICÍA NACIONAL
DIBIE - COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA ARMENIA (DEQUI)
PASCUA JUDÍA Y PASCUA CRISTIANA
C uando Jesús muere en la cruz, muchos de sus
discípulos se alejaron, solo las mujeres
permanecieron a su lado. Y fueron ellas quienes dieron
testimonio de la resurrección.
La cristiandad entiende la resurrección como una
demostración de lo que ocurrirá después de la muerte,
esto es, el paso que extenderá la existencia material
humana con Dios.
Pascua de resurrección es pues la conmemoración anual
de la resurrección de Jesucristo, un misterio glorioso.
¿QUÉ RELACIÓN GUARDA CON LA PASCUA JUDÍA?
Pesaj, o la "Pascua Judía" conmemora el éxodo de los
israelitas de Egipto. Cuando al finalizar la décima plaga que
Dios envió sobre Egipto, todos los primogénitos murieron (el
ángel de la muerte pasó por todos los hogares egipcios
exceptuando a los del pueblo de Israel). Luego, el pueblo de
Israel, huiría de la esclavitud, atravesando el Mar Rojo, bajo
el mítico liderazgo de Moisés.

2. Esta festividad milenaria, se celebra aún entre los judíos como una ceremonia de la libertad y es la
fiesta que justamente, Jesús celebraba la noche de la última cena cuando luego sería capturado por
los romanos.
Para San Juan, la pascua de Cristo es su paso de este mundo al Padre, por eso presenta a Jesús
como el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1,29). Une la muerte de Cristo con
su glorificación: la Pascua es muerte que lleva a la Resurrección. La hora de la crucifixión es llamada
"su hora"(cf. Jn 12, 23-33).
La Pascua de Cristo consiste, por lo tanto en su inmolación al Padre, que Juan
contempla en su momento real y en la institución de la Eucaristía. En Cristo
encontramos el "Cordero inmolado"; el paso de Dios entre los hombres; la humanidad
liberada de la esclavitud del pecado para pasar a la Patria prometida, la Nueva Alianza
fundada en el amor.
SIGNIFICADO DE PENTECOSTÉS
L
a palabra Pentecostés viene del griego y
significa el día quincuagésimo. A los 50 días de
la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete
semanas (Éxodo 34,22), esta fiesta en un principio
fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo
de la Alianza del Sinaí.
Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este día, teniendo presente el
acontecimiento histórico de la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles (Cf.
Hechos 2).
Gradualmente, se fue formando una fiesta, para la
que se preparaban con ayuno y una vigilia solemne,
algo parecido a la Pascua. Se utiliza el color rojo
para el altar y las vestiduras del sacerdote;
simboliza el fuego del Espíritu Santo.
Pentecostés es fiesta pascual y fiesta del Espíritu
Santo. La Iglesia sabe que nace en la Resurrección
de Cristo, pero se confirma con la venida del

3. Espíritu Santo. Es hasta entonces, que los Apóstoles acaban de comprender para qué fueron
convocados por Jesús; para qué fueron preparados durante esos tres años de convivencia
íntima con Él.
La Fiesta de Pentecostés es como el "aniversario" de la Iglesia. El Espíritu Santo
desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella
sus siete dones, dándoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de
Jesús; para preservarlos en la verdad, como Jesús lo había prometido (Juan 14-
15); para disponerlos a ser sus testigos; para ir, bautizar y enseñar a todas las
naciones.
Es el mismo Espíritu Santo que, desde hace dos mil años hasta ahora, sigue descendiendo
sobre quienes creemos que Cristo vino, murió y resucitó por nosotros; sobre quienes
sabemos que somos parte y continuación de aquella pequeña comunidad ahora extendida
por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo
su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.