MetodologíA Para El Estudio De Usabilidad En NiñOs
Escribiendo+con+luz
1. Una mirada a las imágenes desde los desarrollos digitales
@Carlos Neri 2012
Realidad,
reproducción e
identidad
2. “Comunicar por medio de máquinas es producir, almacenar y
distribuir simulacros para corregir desequilibrios”
Jacques Perriault
3. VER PARA CREER
• La fotografía a lo largo del siglo XX.
• Testimonio y realidad. Uso aficionado y
profesional. De lo estático al movimiento.
• Editando imágenes y la cuestión del sentido.
Ética e imágenes
• De la cámara como condición de necesidad a la
imagen digital sin cámara
• Redes sociales y los cuerpos
CREAR PARA VER
4. Escribiendo con Luz
• La palabra fotografía se armó con
dos vocablos griegos: foto (Luz) y
graifa (escritura), derivando de su
unión la idea de escribir o dibujar
con luz. Lo demás fue el resultado
de la convergencia de dos
descubrimientos que se
perfeccionaron
independientemente: la obtención
de imágenes fijas por medio de
una cámara oscura y la
reproducción de éstas mediante
reacciones químicas, provocadas
por la luz al incidir sobre
determinadas sustancias.
5. La imágen y la ciencia
• Procesos químicos y físicos
• Sales de plata y principios ópticos
• De la alquimia a las ciencias naturales
• Cámaras digitales asociadas a procesos
computacionales. Ciencia Formales
• Fijo contra movilidad, transformación y
reversibilidad de lo digital
6. Representar la realidad
• La Fotografía liberó a la pintura del
testimonio
• El sentido común adopto la fotografía
como reproducción de la realidad.
• División entre fotografía hogareña y
profesional.
• Objetivo-tiempo de exposición-campo de
profundidad-encuadre como variables
• Diferencia entre la instantánea y la reflex
7. Identidad e imagen
• Yo estuve
• Yo soy
• Yo estoy
• Yo estoy siendo
Celulares con cámaras, Webcam
Estructura social, aceleración de la mercancía – Identidades fragmentadas
Fin del msn y las cámaras digitales
8. Identidad e imagen 2
• Instangram: Soy, estoy siendo, y me veo
como me vería en el pasado
13. Una mirada a la historia
Construcción del simulacro
14. Roger Bacon "Para observar un
eclipse de sol sin sufrir daños en
la vista se debe practicar un
orificio, por donde penetrará la
imagen discoidal del astro para
proyectarse en alguna parte,
misma que se altera de acuerdo
con las alternativas del
fenómeno."
En la segunda mitad del siglo XV,
Leonardo da Vinci descubre el
mismo principio y así lo hace
constar en su Codex Atlanticus.
Leonardo sugiere, además, la
posibilidad de dar, a este
fenómeno, una utilidad práctica.
De la cámara oscura
15. Cámaras oscuras, magos y
alquimistas
• Fata Morgana, hechicera de la
corte y hermana de Arturo,
celosa del prestigio de Merlín
logró robar secretos del mago
para tratar de utilizarlos. Entre
ellos éste: "El ojo de la caja
mágica deberá ser perforado
con un cuerno de Unicornio. De
no ser así, la caja resultará por
completo inefectiva." Así,
Merlín fue el iniciador de
aquella creencia (que perduró
hasta el siglo XI) de que sólo el
cuerno de Unicornio servía
para perforar cajas mágicas y
por ello resultó, indirectamente,
responsable de su extinción.
16. Cámara oscura del siglo XVIII para copiar imágenes
• Es Giovanni Battista Della
Porta quien, años más tarde,
construye la primera cámara
oscura con lentes incorporados
y que tiene ya definitivamente
la utilidad que Da Vinci había
intuido. Della Porta dice que
sirve... "para que cualquiera
que ignora la pintura pueda
dibujar con la pluma cualquier
objeto...“
17. Primer daguerrotipo
En el año de 1822, Nicéforo Niepce, un químico
francés, obtiene la primera imagen perdurable por
medio del yoduro de plata. Usando una cámara oscura
comprada a un fabricante llamado Chevalier logra,
después de una exposición de ocho horas al aire libre,
la imagen que desde entonces se conoce como "La
mesa servida".
Posteriormente, Niepce se asocia con Daguerre, pintor
y decorador, para continuar juntos experimentos con
objeto de mejorar el procedimiento. Muerto Niepce,
Daguerre continúa las búsquedas y descubre el
"Daguerrotipo", procedimiento consistente en obtener
imágenes sobre planchas metálicas impregnadas de
vapores de mercurio.
18. La fotografía
Esta fotografía fue obtenida por
Niépce en 1827 con la cámara
de la izquierda sobre una placa
de peltre que recubre con asfalto
y expuso durante ocho horas. La
capa de asfalto se endureció y
blanqueó por la acción de la luz y
dio la imagen de los edificios que
se veían desde la ventana del
estudio de Niépce.
19. FOTOGRAFIA PARA TODOS
“Para llegar al público en general decidió
fabricar un nuevo tipo de cámara, ésta fue
introducida al mercado en Junio de 1888 y fue
la primera cámara Kodak. Era una cámara de
tipo de cajón, ligera y de tamaño pequeño,
cargada con un rollo de la película desplegable
y con suficiente longitud para tomar 100
exposiciones. El precio de la cámara ya
cargada era de 25 dólares e incluía su estuche
y una correa para el hombro. Después de
haber expuesto el rollo, la cámara se enviaba
a Rochester, donde se sacaba la película, se
revelaba, se imprimían las copias y se cargaba
con un nuevo rollo por 10 dólares…”
20. El inglés Muybridge, en los Estados
Unidos, fotografía la secuencia de un
caballo a toda carrera utilizando
simultáneamente 24 cámaras alineadas y
que se disparan por la acción del propio
animal cuando éste, en su galope, rompe
unos cordeles conectados a los
obturadores.
El movimiento
22. Simulación y síntesis
• El fin del instrumento emblemático de la
imagen como es la cámara.
• Imágenes como resultado de cálculos
numéricos. Fractales. Leyes físicas y
ecuaciones matemáticas
• Imágenes con estrategias de acción
incluidas.
23. La infografía
Construcción de una imagen:
• El fondo
• Las luces- Las sombras - La atmósfera
• Las cámaras
• Realidad virtual
29. Stalin con Woroschilow, Molotow y Jeshow a la vera de un canal.
En 1938 Jeshow es destituido. Por un tiempo es el responsable de
los transportes de agua. El 4 de febrero es fusilado.
Stalin y la edición fotográfica
30. En el otoño de 1976 surge en Leipzig (RDA) una de estas fotos, donde se ve a un grupo de chicos de una
guardería después del baño con unos trajes rayados. En la exposición de la World-Press Photo de ese
mismo año, el motivo recibe un segundo lugar en la categoría “La foto más linda”. En junio de 1978, un
fragmento de la imagen aparece en Alemania occidental. Se trata de la tapa de un folleto de una
organización cristiana encargada de apoyar a sus compañeros de fe residentes en los Estados
comunistas. El título del folleto es “Las voces de los mártires”, y en el mismo se lee: “Chicos con ropa de
presidiarios. Una foto contrabandeada de un campo de concentración soviético. Los chicos nacieron en un
campo de prisioneros y allí crecen, hasta que los padres son liberados”.
Los chicos prisioneros
31. Atentado: Sangre digital
Arriba: Foto original de
Associated Press, 17 de
noviembre de 1997.
Mediante manipulación digital, el charco
de agua se convierte en un mar de
sangre. Blick (Suiza), 19 de noviembre
de 1997.
33. The picture was created by merging two different photographs (both available through the
Corbis archives) taken at two completely different times and places. The picture of
John Kerry was captured by 20-year-old photographer Ken Light and documented Kerry
preparing to give a speech at the Register for Peace Rally held in Mineola, New York, on 13
June 1971. The picture of Jane Fonda was snapped by Owen Franken over a year later
while the actress was speaking at a political rally in Miami Beach, Florida, site of the
Republican National Convention, in August 1972.
41. Alain Renaud en su Texto publicado en Cahiers du Cinéma 550,
octubre de 2000, p48-50 sobre el cambio de soportes:
Coincidimos sin dudar con “Si lo digital no hubiera
seguido siendo más que una servil prótesis calculatoria,
la informática no sería esta deriva de los continentes,
esta refundación geológica que nos incumbe a todos
estemos donde estemos, cualquiera sea la solidez de
nuestras tomas de posición y la autoridad de nuestros
ancestros. Según ritmos diversos, todas las formaciones
sociales viven las primeras sacudidas de una revolución
industrial y urbana sin precedentes, donde se pone en
juego nada menos que el reemplazo de la naturaleza
por la información (Deleuze); y en última instancia, la
recomposición de las grandes matrices culturales
memoria, comunicación, saber, imaginarios, al
romperse el cordón umbilical que las unía a sus
soportes y superficies de inscripción.”