(1) A parábola do Bom Samaritano narrada por Jesus ilustra que a caridade para com o próximo é a única condição para a salvação, não importando a religião ou nacionalidade da pessoa. (2) Na história, um sacerdote e um levita passam adiante sem ajudar um homem ferido, ao contrário de um samaritano, considerado herege pelos judeus. (3) Jesus ensina que a prática do amor ao próximo, representada pelas ações do samaritano, é mais importante do que a
4. JERUSALÉM
Habitada desde o terceiro milênio a. C.
Dominada pelos romanos no ano 63 a. C.
Considerada a sede do Monoteísmo
É tida como cidade santa para o Judaísmo
Capital de Israel
5. JERICÓ
Cidade muito antiga – nove mil anos a. C.
Sempre mereceu atenção por suas belezas:
oásis, fontes medicinais, palácios e enorme
aqueduto rodeado de palmeiras
A rota de Jerusalém para Jericó se
caracteriza pela movimentação comercial
6. Levitas: Aos que crêem nas Escrituras, é inegável que Levi tenha sido uma tribo como
as outras, separada, porém por Deus para exercer o sacerdócio. Entretanto, a situação
da tribo no momento em que o Pentateuco teria sido escrito, bem como sua posição na
sociedade judaica após o exílio na Babilônia geram discussão entre estudiosos.
políticos originados de sua relação de exclusividade com Deus. Essa não era uma
postura incomum no Oriente Médio antigo ou em outras regiões, e observava-se a
existência de classes sacerdotais rígidas na Mesopotâmia e na Índia fundamentadas no
direito exclusivo destas classes em interferir junto a Deus pela ordem de suas
sociedades.
Homem
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Sacerdote: é uma autoridade ou ministro religioso, habilitado para dirigir ou
participar em rituais sagrados de uma religião em particular. Eles também têm
a autoridade ou o poder de administrar os ritos religiosos, em especial, os
ritos de sacrifício e expiação de uma divindade ou divindades. Seu cargo ou
posição é chamado de Sacerdócio, um termo que pode também se aplicar a
essas pessoas coletivamente.
8. (3)A parábola do Bom Samaritano
(ESE, Cap. XV_ Fora da Caridade não há Salvação)
CASA DA PRECE8
Parábola: significa narrativa curta ou
apólogo, muitas vezes erroneamente
definida também como fábula.
Sua característica é ser
protagonizada por seres humanos e
possuir sempre uma razão moral
que pode ser tanto implícita como
explícita.
Ao longo dos tempos vem sendo
utilizada para ilustrar lições de ética
por vias simbólicas ou indiretas.
Eram as histórias geralmente
extraídas da vida cotidiana utilizadas
por Jesus Cristo para ensinar aos
seus discípulos. Segundo Marcos 4,
versos 11-12, eram utilizadas por
Jesus para que somente seus
discípulos as entendessem
plenamente. Este gênero já era
utilizado por muitos dos antigos
9. A contextualização do
relato de Lucas (10: 25 a
37)
Então, levantando-se, disse-lhe um doutor da lei, para
o tentar: Mestre, que preciso fazer para possuir a
vida eterna? – Respondeu-lhe Jesus: Que é o que
está escrito na lei ?(Mil Anos de Construção da Lei)Que é o que lês
nela? – Ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de
todo o coração, de toda a tua alma, com todas as tuas
forças e de todo o teu espírito, e a teu próximo como a
ti mesmo. – Disse-lhe Jesus: Respondeste muito bem;
faze isso e viverás.
(614_Mandamentos(Pentateuco_Moisaico/Torá)(10_Doutores da Lei
(Moisés)_(2_mandamentos(Ileo(Avô de Gamalieu_mestre de Paulo/Sábios/Doutores da Lei)CASA DA PRECE9
11. “Um homem descia, de
Jerusalém para Jericó...”
~2000 m
~250 m CASA DA PRECE11
12. “Um homem descia, de
Jerusalém para Jericó...”
~2000 m
~250 m
Esse homem podia ser qualquer
um, inclusive um sacerdote, um
levita, um samaritano, num
simbolismo de que nenhum de nós
está imune a “descer de nível”,
precisando todos nós de muita
vigilância e oração, para não
cairmos em nossa caminhada.
CASA DA PRECE12
13. “caiu em poder de ladrões...”(?)
“... que o despojaram, cobriram de ferimentos e
se foram, deixando-o semimorto...”
EGOÍSMO
ORGULHO
DESAMORCASA DA PRECE13
15. “Aconteceu em seguida que um
sacerdote, descendo pelo mesmo
caminho, o viu e passou adiante...”
O Sacerdote, que
deveria por consciência
estar subindo, estava,
em verdade, descendo
pelo mesmo caminho,
isto é praticando o
desamor, ou, pelo
menos, com a ausência
do amor, que o fezCASA DA PRECE15
17. “Um levita, que também veio
àquele lugar, tendo-o observado,
passou igualmente adiante...”
O Levita, como intérprete
da lei, também por
consciência e por
conhecimento de causa,
deveria estar subindo, mas
igualmente age com
indiferença a situação,
negligenciando a
oportunidade de colocar aCASA DA PRECE17
18. Era uma crítica forte ao doutor da lei que o
escutava... E a situação ainda ia “piorar”, pela
comparação que vinha em seguida...
CASA DA PRECE18
19. “Mas um Samaritano que viajava...”
Percebam que Jesus não diz
que o samaritano estava
descendo, mas apenas
viajando. Ele poderia estar
subindo de Jericó para
Jerusalém, por exemplo,
simbolizando o caminho de
elevação da consciência.
Essa é a hipótese maisCASA DA PRECE19
21. Mas porque Jesus escolhe
logo um Samaritano?
“Após o cisma das dez tribos, Samaria se constituiu a capital do reino
dissidente de Israel. (...)
Os samaritanos estiveram quase constantemente em guerra com os
reis de Judá. Aversão profunda, datando da época da separação,
perpetuou-se entre os dois povos, que evitavam todas as relações
recíprocas. Aqueles, para tornarem maior a cisão e não terem de vir a
Jerusalém pela celebração das festas religiosas, construíram para si um
templo particular e adotaram algumas reformas. (...)
Para os judeus ortodoxos, eles eram heréticos e, portanto,
desprezados, anatematizados e perseguidos.”
(ESE, Introdução, Parte III – Notícias Históricas)
CASA DA PRECE21
23. E é justamente esse Samaritano, que não cogita
sobre quem era aquele homem, sobre a sua
posição social, se ele era judeu ou samaritano, se
era rico ou pobre. Simplesmente é tomado de
compaixão e atende a necessidade do outro que
precisava de ajuda para reviver.
Há algo de profundo e consolador nas
palavras de Jesus. Ele rompe todas as
barreiras para a prática da caridade e a
coloca ao alcance de todos, sem
distinção.
“Jesus coloca o samaritano, considerado
herético, mas que pratica o amor do próximo,
acima do ortodoxo que falta com a caridade.
Não considera, portanto, a caridade
apenas como uma das condições para a
salvação, mas como a condição única.”
(ESE, Cap. XV - 3)CASA DA PRECE23
26. “Aproximou-se dele, deitou-lhe óleo e
vinho nas feridas e as pensou; depois,
pondo-o no seu cavalo, levou-o a uma
hospedaria e cuidou dele...”
E o samaritano não fica só
na compaixão! Quem sabe
os outros dois (sacerdote e
levita) até tenham sido
capazes disso, mas não
tiveram a coragem ou
firmeza moral para AGIR. O
Samaritano alia a compaixão
com a ação no bem em favorCASA DA PRECE26
27. “No dia seguinte tirou dois denários e os
deu ao hospedeiro, dizendo: Trata muito
bem deste homem e tudo o que
despenderes a mais, eu te pagarei quando
regressar...”
Jesus não se contenta em
apresentar um ensinamento
incompleto, e nos mostra a
essência da caridade, de
maneira simbólica:
doação de si mesmo em
favor dos semelhantes.
É o serviço completo!
CASA DA PRECE27
29. “Qual desses três te parece ter sido o próximo
daquele que caíra em poder dos ladrões? – O
doutor respondeu: Aquele que usou de misericórdi
para com ele. – Então, vai, diz Jesus, e faze o
mesmo.”
Eis o convite de
Jesus, não
somente para o
doutor da Lei que o
ouvia, mas para
todos nós!
CASA DA PRECE29
31. CASA DA PRECE31
1-O queria dizer o Doutor da Lei, com a expressão “possuir a vida eterna
“?
2-Os preceitos contidos naquela época mudaram em nossos dias ?
3- Que ensinamentos nos trouxe Jesus, com esta parábola ?
4- Por que, ao contar está parábola, Jesus escolheu o samaritano, e não o
sarcedote ou o levita, para prestar auxílio ao necessitado ?
5- Se o samaritano não era religioso, oque o levou a socorrer o próximo ?
6- A religião não tem, portanto, nenhum valor ?
7- Que lição de vida Jesus nos oferece, com a parábola do Bom
Samaritano ?
32. MUITA PAZ!
SEJAMOS PARCEIROS DO CRISTO, NA
CONSTRUÇÃO DE UM MUNDO
MELHOR , AGINDO COMO O
SAMARITANO DA PARABOLA NAS
MUITAS ESTRADAS DA VIDA.
CASA DA PRECE32
33. Referencias :
KARDEC,Allan.O vangelgo Segundo o Espiritismo.FEB,1984.Cap. XV.2
1.XAVIER,Francisco C.Faze isso e viverás;mens. 157 In_Caminho,Verdade
e Vida.Pelo Espirito Emmanuel. Rio de Janeiro:FEB,1980. p. 330.
2-.Ajudemos Sempres:mens. 126 In_Fonte Viva.Pelo Espirito Emmanuel.
Rio de Janeiro:FEB,1987. p. 2850
Fundação Allan Kardec.Roteiro Sistematizados para estudo em grupo do
ESE.Manaus/AM.1996.
CASA DA PRECE33