1. Religiones, feminismo y
escuela: Una visión crítica

2. Las religiones, y en particular, la católica, son
un obstáculo para la igualdad de hombres
y mujeres. Es decir, son un freno para el pleno
desarrollo de los derechos de las mujeres.

3. Hemos visto algunos ejemplos:
NO

4. El Estado contribuye al mantenimiento de esta
injusta y anacrónica situación, subvencionando
con dinero público, una determinada fe
religiosa: La católica.

5. Fuente Europa Laica 2013.

6. Pero tres de estas aportaciones son
especialmente perversas, porque
propician la transmisión de
contravalores en la infancia y
durante todo el periodo escolar.

7. La infancia es la dulce fuente,
el poder mana con belleza,
la primera señal de la madre para guiar los torrentes
de aquellas almas que inquietas crecen.
Crecen para el bien o para el mal,
encauzadas a la luz o arrojadas al mal,
pues la mano que mece la
cuna
es la mano que domina el mundo.
William Ross Wallace, 1865.

8. De lo que se
trata es de
seguir meciendo
la cuna…
Para continuar
dominando
las mentes y el
negocio.

9. Mediante
1. El mantenimiento de la religión en la
escuela.
2. El sostenimiento de los centros con
ideario religioso.
3. La Educación Concertada Diferenciada
o segregación por sexos.

10. 1. La religión en la escuela.

11. • En el ámbito de la Enseñanza, (curso
2012-13) el Estado pagó los salarios y
costos sociales de unas 19.000 (*)
personas que imparten religión católica
(designadas por los obispados) en los
más de 21.000 centros no
universitarios (unos 15.000 públicos y
6.000 privados concertados). Fuente Europa
Laica 2013.
•
(*) 165 evangelistas y 46 musulmanes.

12. • Es decir, unos 430 M€ en la enseñanza
pública y unos 180 M€ en la privada
concertada, se dedicaron al abono de
las nóminas de los catequistas.

13. LOE
N
IÓ (=0)
G
• Religión / AtenciónIEducativa
L o Historia y
LA
E
• Religión Confesional E
R
Cultura A las Religiones. Evaluables.
L de RA D A
• Cuenta para la promoción y titulación.
E UEL
U becas, etc.
F S
• No cuenta para C
E

14. Son muchas las razones por
las cuales la religión debería
salir fuera de la escuela.





Contenidos
curriculares
Derechos A/P
Proceso de
maduración
Designación
profesorado
Integración y
convivencia

15. 1. Atenta contra el derecho de los menores a la
formación de su conciencia en libertad (*).
Convención de 1989 de los Derechos del Niño
(*) Artículo 14
• 1. Los Estados Partes respetarán el derecho del niño a la
libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.
• 2. Los Estados Partes respetarán los derechos y deberes de los
padres y, en su caso, de los representantes legales, de guiar al
niño en el ejercicio de su derecho de modo conforme a la
evolución de sus facultades.

16. 2. Provoca segregación del alumnado, favorece la
interiorización de sentimientos de diferenciación y,
por tanto dificulta la integración y la convivencia.

17. 3. (…)

18. Pero para este debate, destacamos la siguiente:

Sus programas, elaborados por las autoridades
religiosas, contemplan contenidos y valores
religiosos que atentan contra los derechos de la
ciudadanía, entre ellos, los de las mujeres,
mientras que otros se enfrentan abiertamente a
la razón y a la Ciencia.

20. 2. El sostenimiento de centros con
ideario religioso

21. Ejemplo de ideario católico
El Centro Marista CERVANTES es un
centro de enseñanza católico que la
Iglesia ofrece a la sociedad para
promover la formación integral de sus
alumnos de acuerdo con una
concepción cristiana del hombre, de
la vida y del mundo; que fomenta el
diálogo entre fe, cultura y vida, según
el estilo de San Marcelino
Champagnat (*), fundador de los
Hermanos Maristas y que toma a
María como modelo de educadora en
su predilección por la sencillez, el
trabajo y el espíritu de familia.
(*) 1789-1840. Santo
desde 1999

25. Fuente: MECD
68 %/ 32%
80 % con
ideario católico

26. Centros concertados en Andalucía
2012-2013
Fuente Europa Laica 2013

27. Fuente Europa Laica 2013

28. Lo que le cuesta al Estado (*)
• En España hay unos 6000 centros concertados
(80 % con ideario católico), frente a 15000
públicos.
• En Andalucía hay 11.800 unidades concertadas
(60 menos respecto al curso 12-13).
• La cifra aproximada que se gasta el Estado en los
centros con ideario católico es de
unos 4.000 millones de euros, a través de
los módulos económicos de los conciertos
educativos. (*) Fuente Europa Laica 2013

29. ¡El Estado no está obligado a financiar la
Enseñanza Privada!

30. 3. La Educación Concertada
Diferenciada

31. (23 AGO 2012)






Hay unos 109 centros que segregan por sexos.
Muchos de ellos ligados al Opus Dei.
Educación subvenciona 54 centros segregadores
durante el curso 13-14.
Dos sentencias del Tribunal Supremo han dado la
razón a la Junta de Andalucía y al anterior Gobierno
de Cantabria, que negaron el concierto económico a
dos centros de este tipo en base al art 84 LOE.
Pero no todas las CCAA están dispuestas a aplicarlo.
Cabe recurso ante el Tribunal Constitucional.
La LOMCE, como veremos, elimina este obstáculo.

32. • Artículo 84 de la
Ley Orgánica de Educación (LOE), “En ningún
caso habrá discriminación por razón de
nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o
cualquier otra condición o circunstancia
personal o social”.

33. OR AL
P N
O IBU
RT TR 12)
IE
C L
20
ON DE GO
C IA (A
IN NC O
S E
T REM
EN UP
S S

34. El feminismo “auténtico”
NO AL DIVORCIO
RECHAZO DE LA PLANIFICACIÓN
FAMILIAR
NO AL ABORTO
“MISIONES” DISTINTAS PARA
HOMBRES Y MUJERES

35. Falsos argumentos a favor de la ED





Hay un menor fracaso escolar (5 %).
Existen desigualdades de aprendizaje entre chicas
y chicos basadas en presuntas diferencias
cerebrales y cognitivas, así como diferentes ritmos
de maduración.
Los grupos son más homogéneos y se trabaja
mejor.
Hay una menor distracción de los chicos.
Hay libertad de elección de centro, según el
artículo 27 de la Constitución.

36. la
de os
ia ex
nc r s
ie po
oc n
ud ció
se z a
p ri
La ola
sc
e

37. Argumentos en contra, según el
estudio de Science




Las mejoras académicas no se basan en
resultados sólidos. Se trata de centros de élite.
Las pequeñas diferencias cerebrales que puedan
existir no justifican la Educación dual.
La educación segregada impide la interacción
entre ambos sexos, como ocurre en la vida.
Además, la segregación aumenta el sexismo y
consolida los esteoreotipos y prejuicios (con
consecuencias parecidas a las de las escuelas
racialmente diferenciadas).

38. Otros argumentos
• Los peores resultados de los chicos pueden ser
debidos a actitudes de rechazo hacia las normas
y/o cierto desinterés hacia la escuela. La
segregación podría acentuar estos
comportamientos.
• Los colegios regentados por el Opus Dei, que son
la mayoría de los que reclaman la segregación por
sexos, promueven un modelo de familia y de
sociedad en los que la mujer debe ocupar una
posición diferente a la del varón.
Carmen Rodríguez Martínez (UMA) 2013.

39. • La escuela diversa, "la que representa el tipo de
mundo donde los niños (as) van a vivir, es el mejor
contexto educativo".
• "Está claro que en contextos heterogéneos de
cultura, de religión, de género, hay más conflictos,
porque la diversidad implica más conflictos. En un
marco adecuado, lo que tienen que aprender los
niños es a resolverlos”.
María José Díaz-Aguado (2011), catedrática de
Psicología Educativa de la Universidad Complutense

40. Y llega la LOMCE

41. A
D
A 3
B 1
O 20
R 0.
P 1
A 0.
1

42. E
J
A
U A
G T
N IS
E X
L E
S

43. 1.Mantiene la religión y establece una nueva
alternativa, ambas con efectos académicos.
2. Socava el desarrollo y aprendizaje de valores
éticos universales.
3. Potencia el negocio económico y
adoctrinador de la enseñanza.
4.Trata de legitimar la segregación por sexos en
los centros concertados.

44. 1. La LOMCE mantiene la religión y
establece una nueva alternativa.
Ambas evaluables y con efectos
académicos:
Religión vs Valores Sociales y
Cívicos (Valores Éticos en la
ESO)/ “Asignatura Específica
(optativa)” en Bachillerato.
¿A qué obedece este cambio?

47. Una estrategia muy “inteligente”
de la Conferencia Episcopal:
Pedir todas las estrellas para
quedarse con el Sistema Solar.

48. ?
?
¿Primaria o
Bachillerato?

49. LOMCE PRIMARIA

50. LOE
• Religión / Atención
Educativa (=0)
• Religión // Valores
Sociales y Cívicos (P)/ VS
y Éticos (S).
• En Bto, asignatura
específica , a elegir entre
12.
RA
UE
F A
ÓN E L
GI C U
LI SAmbas evaluables (TS 97)
Cuenta para laE
R A E•
• Cuenta para la
promoción y titulación.
LA E L
promoción, titulación y
D
para la nota media
• Religión Confesional o
Historia y Cultura de las
Religiones. Evaluable.
•
LOMCE
(becas, etc.).

51. 2. La LOMCE socava el desarrollo y el
aprendizaje de valores éticos universales
(puntos 8, 13, 25, 22):
•Desaparecen la EpC del tercer ciclo de
Primaria y de 3º ESO.
•Desaparece la Ética de 4º ESO.
¡DEFINITIVAMENTE!

52. EpC
3º ESO

53. Ética
4º ESO

54. La única asignatura que desarrollaría
estos valores éticos universales sería la
alternativa a la religión.
Es decir, el alumnado de religión no
“estudiaría” estos contenidos, en contra
de las recomendaciones del Consejo de
Estado y los acuerdos y
recomendaciones del Consejo Europeo y
de la UE.

55. Solución: Poner la alternativa como
asignatura específica. De esta forma se
pueden elegir Religión y Valores Éticos
en la ESO.

57. 3. La LOMCE potencia el negocio
económico y adoctrinador en la
Enseñanza.

58. •Se tendrá en cuenta la "demanda social" a la
hora de programar el reparto de plazas entre la
Pública y la Concertada. Y, donde la actual ley
dice que “las administraciones educativas
garantizarán la existencia de plazas públicas
suficientes”, la LOMCE dice “plazas
suficientes”, sin especificar que sean públicas
(Art 109).
•Mayores dotaciones de recursos a centros públicos o
privados concertados en razón de proyectos o
necesidades especiales. Art 122.

59. Enmienda 754 al artículo 116 “Las administraciones
educativas podrán convocar concursos públicos para la
construcción y gestión de centros concertados sobre
suelo público dotacional".

60. Es el caso de la Comunidad de Madrid, este modelo ha
permitido construir en los últimos años más de 80
macrocentros concertados en otras tantas parcelas
públicas (1 millón de m2). Fuente: Cadena Ser.

61. 4. Trata de legitimar la segregación
EL
por sexo.
D
A
C I 12)
EN 2 0
NT O
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OR O
P
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TO PR
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CI L
ON N A
C
N
BU
SI TRI

63. Artículo 2 Convención CGU 1960: En el caso de que el
Estado las admita, las situaciones siguientes no serán
consideradas como constitutivas de discriminación en
el sentido del artículo 1 de la presente Convención:
a) La creación o el mantenimiento de sistemas o
establecimientos de enseñanza separados para los
alumnos de sexo masculino y para los de sexo
femenino, siempre que estos sistemas o establecimientos
ofrezcan facilidades equivalentes de acceso a la
enseñanza, dispongan de un personal docente igualmente
calificado, así como de locales escolares y de un equipo
de igual calidad y permitan seguir los mismos programas
de estudio o programas equivalentes; mismo grado.

65.  El Convenio citado en la LOMCE (de 1960)
es un texto "preconstitucional", que quedó
"anulado“ por la Constitución Española
(CE).
ART 14 CE: “Los españoles son iguales ante la ley,
sin que pueda prevalecer discriminación alguna
por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o
cualquier otra condición o circunstancia personal o
social”.

66.  Además entiende que la subvención a
centros de educación diferenciada vulnera,
además, el Tratado de la Unión Europea, el
Tratado de Lisboa y directivas europeas
2000/43/CE y 2000/78/CE, que suponen la
prohibición de diferencias de trato basadas
en la distinción por sexo.

67. Resumen LOMCE
1. Mantiene la religión y establece una nueva
alternativa, ambas con efectos académicos.
2. Socava el desarrollo y aprendizaje de valores
éticos universales.
3. Potencia el negocio económico y
adoctrinador de la enseñanza.
4. Trata de legitimar la segregación por sexos
en los centros concertados.

68. SÉ TODOS LOS CUENTOS
Yo no sé muchas cosas, es verdad.
Digo tan sólo lo que he visto.
Y he visto:
que la cuna del hombre la mecen con cuentos ,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,
que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos,
y que el miedo del hombre...
ha inventado todos los cuentos.
Yo no sé muchas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos...
y sé todos los cuentos.
LEÓN FELIPE, poeta. 1884-1968
(Versos y blasfemias de caminante)

69. ¡Gracias por vuestra atención!

70. Casimiro J. Barbado López
17 de octubre de 2013