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CAMILO TORRES
RESTREPO
EL CURA GUERRILLERO
CAMILO TORRES RESTREPO
 (Bogotá, 3 de febrero de 1929 - Patio
Cemento, Santander, 15 de febrero de 1966)
fue un sacerdote católico colombiano,
pionero de la Teología de la Liberación,
cofundador de la primera Facultad de
Sociología de Colombia y miembro del grupo
guerrillero Ejército de Liberación
Nacional(ELN). Durante su vida, promovió el
diálogo entre el marxismo y el catolicismo.
CAMILO TORRES RESTREPO
CAMILO TORRES RESTREPO
 Camilo ingresó al
Seminario Conciliar de
Bogotá donde
permaneció siete años,
tiempo durante el cual
comenzó a interesarse
por la realidad social.
influenciado por las
ideas sociales de dos
sacerdotes franceses
dominicos
CAMILO TORRES RESTREPO
 Se ordenó como sacerdote el 29 de agosto
de 1954 y su primera misa la ofició en la
capilla del Liceo de Cervantes. Durante su
permanencia en el seminario, Camilo se
inclinó por la problemática social y sus
soluciones, no desde un punto de vista
marxista, sino cristiano, pero con el correr
del tiempo se convirtió en un humanista
social, precursor de la Declaración Universal
de los Derechos de los Pueblos.
CAMILO TORRES RESTREPO
 En 1958, luego de permanecer en Bogotá
reuniendo los datos necesarios, se graduó
como sociólogo con la tesis "Una aproximación
estadística a la realidad socio-económica de
Bogotá", publicada en 1987 como “La
proletarización de Bogotá”.
 Tuvo la oportunidad de doctorarse en
Sociología en la Universidad de Lovaina, pero
prefirió dedicarse al país, a sus gentes y
problemas
CAMILO TORRES RESTREPO
 Al regresar a Colombia, en enero de 1959, fue
nombrado capellán auxiliar de la Universidad
Nacional, y junto con el sociólogo costeño Orlando
Fals Borda fundaron la Facultad de Sociología de
esa universidad
 Al comienzo, el emprendedor sacerdote fue visto
como "bicho raro" por los virulentos estudiantes, pero
era tan convincente el mensaje y de tanto carisma el
personaje que poco a poco consiguió irrestrictos
seguidores, no sólo en el campus universitario, sino
en otros sectores sociales, incluidos los de su misma
clase
CAMILO TORRES RESTREPO
 Las autoridades eclesiásticas y el cardenal
Luis Concha Córdoba comenzaron a recelar
de las actuaciones y de la cada vez más
creciente popularidad del joven sacerdote,
que llegó a su punto máximo cuando, en julio
de 1962, al finalizar una larga asamblea
estudiantil, los enardecidos estudiantes lo
proclamaron rector de la Universidad
Nacional.
CAMILO TORRES RESTREPO
 En julio de 1964 apareció en Colombia un
nuevo movimiento guerrillero, el Ejército de
Liberación Nacional, el cual llamó la atención
de Camilo Torres pues, según él creía, no
estaba tan "contaminado" como los demás
grupos insurgentes. En enero de 1965 inició
contactos para comunicarse con la
comandancia y en febrero lanzó la
plataforma del Frente Unido de Movimientos
Populares; a fines de abril se retiró de la
ESAP
CAMILO TORRES RESTREPO
 El 18 de octubre partió finalmente para la
guerrilla y el 15 de febrero de 1966, en Patio
Cemento, Santander, cayó muerto en su
primer enfrentamiento con las fuerzas del
ejército colombiano. El cadáver del "cura
guerrillero" nunca le fue entregado a doña
Isabel(su madre); el sitio donde fue
enterrado es uno de los secretos más
guardados de Colombia.
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN
 es una corriente teológica que nació en el
seno de la Iglesia
católica en Latinoamérica tras elConcilio
Vaticano II y la Conferencia de
Medellín (Colombia, 1968). La teología de la
liberación intenta responder a la cuestión de
cómo ser cristiano en un continente
oprimido, y a preguntas como: "¿Cómo
conseguir que la fe no sea alienante sino
liberadora?".
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN
 La Iglesia católica ha condenado la teología de
la liberación, argumentando que "sus
orígenes marxistas no son compatibles con
el Evangelio".
 Otra inspiración para la teología de la liberación
latinoamericana fue la lucha por los derechos
civiles, que a su vez ganó derechos para los
negros de Estados Unidos liderada por Martin
Luther King (1929-1968).
CAMILO TORRES RESTREPO
WEBGRAFIA
 http://www.google.com.co/search?q=fotos+c
amilo+torres+restrepo&hl=es&rlz=1C2SAVI_
enCO510CO511&source=lnms&tbm=isch&s
a=X&ei=M_5xUdod7bLgA4TJgdgK&sqi=2&v
ed=0CA
 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/to
rres_camilo_2.htm.
 es.wikipedia.org/wiki/Camilo_Torres_Restre
po

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  • 2. CAMILO TORRES RESTREPO  (Bogotá, 3 de febrero de 1929 - Patio Cemento, Santander, 15 de febrero de 1966) fue un sacerdote católico colombiano, pionero de la Teología de la Liberación, cofundador de la primera Facultad de Sociología de Colombia y miembro del grupo guerrillero Ejército de Liberación Nacional(ELN). Durante su vida, promovió el diálogo entre el marxismo y el catolicismo.
  • 4. CAMILO TORRES RESTREPO  Camilo ingresó al Seminario Conciliar de Bogotá donde permaneció siete años, tiempo durante el cual comenzó a interesarse por la realidad social. influenciado por las ideas sociales de dos sacerdotes franceses dominicos
  • 5. CAMILO TORRES RESTREPO  Se ordenó como sacerdote el 29 de agosto de 1954 y su primera misa la ofició en la capilla del Liceo de Cervantes. Durante su permanencia en el seminario, Camilo se inclinó por la problemática social y sus soluciones, no desde un punto de vista marxista, sino cristiano, pero con el correr del tiempo se convirtió en un humanista social, precursor de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos.
  • 6. CAMILO TORRES RESTREPO  En 1958, luego de permanecer en Bogotá reuniendo los datos necesarios, se graduó como sociólogo con la tesis "Una aproximación estadística a la realidad socio-económica de Bogotá", publicada en 1987 como “La proletarización de Bogotá”.  Tuvo la oportunidad de doctorarse en Sociología en la Universidad de Lovaina, pero prefirió dedicarse al país, a sus gentes y problemas
  • 7. CAMILO TORRES RESTREPO  Al regresar a Colombia, en enero de 1959, fue nombrado capellán auxiliar de la Universidad Nacional, y junto con el sociólogo costeño Orlando Fals Borda fundaron la Facultad de Sociología de esa universidad  Al comienzo, el emprendedor sacerdote fue visto como "bicho raro" por los virulentos estudiantes, pero era tan convincente el mensaje y de tanto carisma el personaje que poco a poco consiguió irrestrictos seguidores, no sólo en el campus universitario, sino en otros sectores sociales, incluidos los de su misma clase
  • 8. CAMILO TORRES RESTREPO  Las autoridades eclesiásticas y el cardenal Luis Concha Córdoba comenzaron a recelar de las actuaciones y de la cada vez más creciente popularidad del joven sacerdote, que llegó a su punto máximo cuando, en julio de 1962, al finalizar una larga asamblea estudiantil, los enardecidos estudiantes lo proclamaron rector de la Universidad Nacional.
  • 9. CAMILO TORRES RESTREPO  En julio de 1964 apareció en Colombia un nuevo movimiento guerrillero, el Ejército de Liberación Nacional, el cual llamó la atención de Camilo Torres pues, según él creía, no estaba tan "contaminado" como los demás grupos insurgentes. En enero de 1965 inició contactos para comunicarse con la comandancia y en febrero lanzó la plataforma del Frente Unido de Movimientos Populares; a fines de abril se retiró de la ESAP
  • 10. CAMILO TORRES RESTREPO  El 18 de octubre partió finalmente para la guerrilla y el 15 de febrero de 1966, en Patio Cemento, Santander, cayó muerto en su primer enfrentamiento con las fuerzas del ejército colombiano. El cadáver del "cura guerrillero" nunca le fue entregado a doña Isabel(su madre); el sitio donde fue enterrado es uno de los secretos más guardados de Colombia.
  • 11. TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN  es una corriente teológica que nació en el seno de la Iglesia católica en Latinoamérica tras elConcilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968). La teología de la liberación intenta responder a la cuestión de cómo ser cristiano en un continente oprimido, y a preguntas como: "¿Cómo conseguir que la fe no sea alienante sino liberadora?".
  • 12. TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN  La Iglesia católica ha condenado la teología de la liberación, argumentando que "sus orígenes marxistas no son compatibles con el Evangelio".  Otra inspiración para la teología de la liberación latinoamericana fue la lucha por los derechos civiles, que a su vez ganó derechos para los negros de Estados Unidos liderada por Martin Luther King (1929-1968).