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UNIVERSIDAD DE CUENCA
FACULTADA DE FILOSOFIA CIENCIAS Y LETRAS DE LA EDUCACION
INTEGRANTES:
- Jessica Orellana
- Wilson Guiñansaca
- Esther Tinizhañay
- Alexandra Tapia
FECHA: martes 25 de junio del 2013
Dr. Juan Martínez.
Los resultados de las investigaciones llevadas a
cabo por la Misión Arqueológica en el Ecuador
durante los años 1970 a 1975.
Diferentes Campos
Arqueología Lingüística
Etnohistoria Antropología Física
Etnología
LA ARQUEOLOGÍA DE ESMERALDAS A PARTIR
DE LOS TRABAJOS DE LA MISIÓN ESPAÑOLA
Los trabajos de la Misión Española en la provincia
de Esmeraldas se han podido realizar gracias, en
primer lugar, al acuerdo establecido con el
instituto de Antropología e Historia del Banco
Central del Ecuador
Y en segundo lugar a protección de Monumentos y
bienes culturales en el exterior del ministerios
de asuntos Exteriores
El sector investigado arqueológicamente por la
misión española se situa entre los 79°38 y 79°50
de longitud Oeste comprende un territorio
completamente llano o con muy ligeras colinas en
torno a la bahía atacamas.
MEDIO AMBIENTE
Se encontraron cinco esqueletos tres eran
femeninos y dos masculinos. De las mujeres dos
eran adultas y una de edad madura, mientras que
los dos hombres, uno era de edad senil y el otro
no podía precisarse.
ANTROPOLOGIA FISICA
El grupo de los campaces es probable que representan la etnia heredera de la cultura
Jama-Coaque.
Los Niguas ocupó la costa desde el cabo de San Francisco hasta la bahía de San Mateo.
Los Sugchos, en la cuenca alta de los ríos Daule y Babahoyo.
Los Yumbos, desde el Pichincha hasta la zona de los niguas, y desde el área de los
colorados hasta la región de los cayapas y lachas.
En lo que concierne a parte de Esmeraldas, Carchi, Imbabura, Pichincha y Sucumbíos
hay una serie de pueblos, entre ellos los cayapas y lanchas. Los cuales fueron motivo
de acciones misioneras por parte de fray Gaspar de Torres a finales del siglo XVI.
Entre los Cayapas y la costa se hallaban los Malaba, quienes se los califico como
belicosos en especial con los cayapas.
Más al norte en el actual territorio colombiano, se situaban los sindaguas-kwaiker.
ETNOHISTORIA
Grupos étnicos:
En la costa de Balao e inmediato al río
Tiaone, encontramos una región con una cierta
unidad, la cual ha sido estudiada por la Misión
Arqueológica Española desde 1970 a 1975. En ella se
puede describir una secuencia muy completa, que
comprende tres fases, etapas o culturas:
Tachina, Tiaone y Balao.
ARQUEOLOGÍA DEL AREA DEL RIO
ESMERALDAS.
La cultura más antigua es la Tachina, llamada asi por
Stirling. Ubicada en la margen derecha del
Esmeraldas, cerca de la desembocadura, donde
identificamos el sitio de La Cantera y el montículo donde
aparecerían las vasijas extraídas por un huaquero en1957.
Lo que se podría mencionar al margen de su patrón de
asentamientos es que tuvo una ocupación poco
prolongada, mientras el yacimiento de Stirling comprendía
cuatro montículos o tolas, junto a un estero. Se han
encontrado 222 lascas e instrumentos de obsidiana
aparecidos en todos los niveles del yacimiento.
CULTURA TACHINA.
Cerámica: La de “La Cantera” es extraordinariamente fina y
de regular cocción, también hay las pocas elaboradas;
gruesas y de peor cocción. Abundan las formas
“globulares, carenadas, planas, los platos con base anular
o troncocónica”. La decoración suele ser grabada, pintada
o la del tipo rocker-stamping.
Figurillas: generalmente antropomorfas, una con cabeza
de felino. Entre esas cabezas de figurillas hay la que
corresponde al tipo Mate hueco, tan característico de la
cultura Chorrera.
Se extiende por la cuenca del río Tiaone y orillas del bajo
Esmeraldas. Quien excavó en el sitio de “La Propicia”
(localizado junto a la desembocadura del Tiaone) fue la
Misión Arqueológica Española, y se obtuvo información
también de otros yacimientos de la zona.
Sobre la estructura y organización de la población lo más
que se ha llegado a saber es que existían concentraciones
semiurbanas en las proximidades de la Propicia y en la zona
de Vulta Larga.
CULTURA TIAONE
Economía.- además de la caza, pesca y recolección se practicó la agricultura
intensiva. La evidencia se inclina por la gran variedad de plantas, entre las
cuales deben figurar la yuca, el maíz y el algodón, considerando también los
restos de ralladores y de metates, o de manos y machacadores, asi como las
representaciones de vestidos en las figurillas.
Teniendo en cuenta la cantidad de artefactos cuya función puede ser
interpretada como agrícola, de caza o pesca y los restos óseos de animales y
sus equivalencias en carne y calorías, se ha podido calcular la población del
yacimiento de La Propicia desde un mínimo de 15 a 20 habitantes hasta un
máximo de 60 a 75 en el momento de mayor población.
Las evidencias de la pesca proceden de La Tolita, hay algunas
representaciones de las embarcaciones, con las cuales pescarían en el mar y
comerciarían con otros lugares de la costa y a lo largo del río Esmeraldas.
Materia prima: las de origen mineral utilizadas durante el
periodo de Desarrollo Regional, habrá que mencionar, en
primer lugar, la piedra pómez, tan frecuente en La Propicia.
La obsidiana, tan abundante en la fase Tachina, sigue
utilizándose durante este período y su procedencia
es, serrana; el oro es usado en objetos de carácter
suntuario y que es de origen local; el cobre debía ser traído
de la sierra, el ocre de yacimientos de lutitas y lutitas
margosas. La roca básica, de color oscuro, origen volcánico
y textura porfídica; es la materias primas más usada.
Materia prima: las de origen mineral utilizadas durante el
periodo de Desarrollo Regional, habrá que mencionar, en
primer lugar, la piedra pómez, tan frecuente en La Propicia.
La obsidiana, tan abundante en la fase Tachina, sigue
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suntuario y que es de origen local; el cobre debía ser traído
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margosas. La roca básica, de color oscuro, origen volcánico
y textura porfídica; es la materias primas más usada.
Industrias de la fase Tiaone:
cerámica, lítica, textil, ósea y
metalúrgica.
Estilos de La Propicia: derriban del estilo Tumaco-
Tolita y Tolita-Tiaone; y son los siguientes:
Industrias de la fase Tiaone:
Cerámica, lítica, textil, ósea y
metalúrgica.
Cerámica: la de La Propicia es de buena elaboración y de material, con
predominio del rojo en el decorado, algunos con modelados. Son frecuentes
las vasijas engobadas.
Representan escenas eróticas, tipos felínicos o
figuras humanas en pie, sentadas o en actitud
de comer,etc. Representaciones faunísticas:
figurillas representando el oposum, así como
monos, cánidos y felinos o diversas clases de
aves, como el tucán y otros animales más o
menos fantásticos.
La Propicia
sólida.
La Propicia
hueco.
Los torteros o fusayolas, discos
perforados, fichas, rayadores algunos con
incrustaciones, cubiertas de
incensarios, silbatos, manos de machacador o
mortero en forma de falo.
Las vasijas de pequeño tamaño que pudieron haber
sido usadas para guardar pigmentos o servir como
juguetes.
Representada mediante instrumentos como: manos de
metate, alisadores de arenisca pumita y cinesita
volcánica, pulidores de rocas basálticas y gabroides;
afiladores, cinceles, azuelas, punzones o grabadores;
perforadores, raspadores, cuchillos, discos perforados; pesas de
red; martillos, placas, cuentas de collar, un bezote; esferas;
hachas, etc.
Tipos de orejeras: de orejas, con agarganta o
mariposoide, ceremoniales, etc.
Punzones, colgantes, agujas, cinceles, paletas y chaquiras. Los
huesos, los artefactos de concha
(plaquitas, colgantes, chaquiras, anzuelos, pulidores, cuchillos y
cinceles).
La industria lítica
Balao de la región del rio Esmeraldas, Balao debió
tener dos fuentes principales de abastecimiento el
mar y el bosque, se ha encontrada una gran cantidad
de valvas de moluscos y restos de peces , pese a ser
la pesca , la recolección de moluscos y la caza la base
de su economía , 6tambien la presencia de torteros
lo que implica el cultivo de plantas textiles entre
ellos el algodón.
CULTURA BALAO
También se encontraron fragmentos de
metales, machacadores que confirman el cultivo de
gramíneas como el maíz, por ultimo la ausencia de
ralladores, lo que excluye la utilización de la yuca para el
uso de este instrumento. La aparición de algunos postes
confirman que las viviendas de esta épocas eran sobre
elevadas.
ARQUEOLOGIA DE LA BAHIA DE ATACAMES
La Cultura Atacames es la expresión más septentrional
del Período de Integración en Ecuador. Se ubica en la
provincia de Esmeraldas, y ha sido definida
fundamentalmente por las excavaciones arqueológicas
de los sitios de Atacames, Balao y Tonsupa, todos en la
línea de costa. Atacames- Castelnuovo: Es el sitio en el
que se definió la cultura que comentamos. La bahía de
Atacames se abre en la costa a 20,5 Km. hacia el sur de
la desembocadura del río Esmeraldas y tiene una
extensión de 6 Km. Regresar
Los rasgos ausentes de atacames tardío que coinciden con la
cultura tiaone son: pulidores, ralladores polipodios, lascas de
obsidiana, colgantes de hueso y agujas de hueso, también hay
que mencionar la casi constante presencia de pequeñas ollitas
, las que elaboraban cerámica.
FUENTE:
Articulo de Jose Alcina Franch «la arqueología de
esmeraldas (Ecuador) a partir de los trabajos de la misión
española.

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Investigación Misión Arqueológica Esmeraldas 1970-1975

  • 1. UNIVERSIDAD DE CUENCA FACULTADA DE FILOSOFIA CIENCIAS Y LETRAS DE LA EDUCACION INTEGRANTES: - Jessica Orellana - Wilson Guiñansaca - Esther Tinizhañay - Alexandra Tapia FECHA: martes 25 de junio del 2013 Dr. Juan Martínez.
  • 2. Los resultados de las investigaciones llevadas a cabo por la Misión Arqueológica en el Ecuador durante los años 1970 a 1975. Diferentes Campos Arqueología Lingüística Etnohistoria Antropología Física Etnología LA ARQUEOLOGÍA DE ESMERALDAS A PARTIR DE LOS TRABAJOS DE LA MISIÓN ESPAÑOLA
  • 3. Los trabajos de la Misión Española en la provincia de Esmeraldas se han podido realizar gracias, en primer lugar, al acuerdo establecido con el instituto de Antropología e Historia del Banco Central del Ecuador
  • 4. Y en segundo lugar a protección de Monumentos y bienes culturales en el exterior del ministerios de asuntos Exteriores
  • 5. El sector investigado arqueológicamente por la misión española se situa entre los 79°38 y 79°50 de longitud Oeste comprende un territorio completamente llano o con muy ligeras colinas en torno a la bahía atacamas. MEDIO AMBIENTE
  • 6. Se encontraron cinco esqueletos tres eran femeninos y dos masculinos. De las mujeres dos eran adultas y una de edad madura, mientras que los dos hombres, uno era de edad senil y el otro no podía precisarse. ANTROPOLOGIA FISICA
  • 7. El grupo de los campaces es probable que representan la etnia heredera de la cultura Jama-Coaque. Los Niguas ocupó la costa desde el cabo de San Francisco hasta la bahía de San Mateo. Los Sugchos, en la cuenca alta de los ríos Daule y Babahoyo. Los Yumbos, desde el Pichincha hasta la zona de los niguas, y desde el área de los colorados hasta la región de los cayapas y lachas. En lo que concierne a parte de Esmeraldas, Carchi, Imbabura, Pichincha y Sucumbíos hay una serie de pueblos, entre ellos los cayapas y lanchas. Los cuales fueron motivo de acciones misioneras por parte de fray Gaspar de Torres a finales del siglo XVI. Entre los Cayapas y la costa se hallaban los Malaba, quienes se los califico como belicosos en especial con los cayapas. Más al norte en el actual territorio colombiano, se situaban los sindaguas-kwaiker. ETNOHISTORIA Grupos étnicos:
  • 8. En la costa de Balao e inmediato al río Tiaone, encontramos una región con una cierta unidad, la cual ha sido estudiada por la Misión Arqueológica Española desde 1970 a 1975. En ella se puede describir una secuencia muy completa, que comprende tres fases, etapas o culturas: Tachina, Tiaone y Balao. ARQUEOLOGÍA DEL AREA DEL RIO ESMERALDAS.
  • 9. La cultura más antigua es la Tachina, llamada asi por Stirling. Ubicada en la margen derecha del Esmeraldas, cerca de la desembocadura, donde identificamos el sitio de La Cantera y el montículo donde aparecerían las vasijas extraídas por un huaquero en1957. Lo que se podría mencionar al margen de su patrón de asentamientos es que tuvo una ocupación poco prolongada, mientras el yacimiento de Stirling comprendía cuatro montículos o tolas, junto a un estero. Se han encontrado 222 lascas e instrumentos de obsidiana aparecidos en todos los niveles del yacimiento. CULTURA TACHINA.
  • 10. Cerámica: La de “La Cantera” es extraordinariamente fina y de regular cocción, también hay las pocas elaboradas; gruesas y de peor cocción. Abundan las formas “globulares, carenadas, planas, los platos con base anular o troncocónica”. La decoración suele ser grabada, pintada o la del tipo rocker-stamping. Figurillas: generalmente antropomorfas, una con cabeza de felino. Entre esas cabezas de figurillas hay la que corresponde al tipo Mate hueco, tan característico de la cultura Chorrera.
  • 11. Se extiende por la cuenca del río Tiaone y orillas del bajo Esmeraldas. Quien excavó en el sitio de “La Propicia” (localizado junto a la desembocadura del Tiaone) fue la Misión Arqueológica Española, y se obtuvo información también de otros yacimientos de la zona. Sobre la estructura y organización de la población lo más que se ha llegado a saber es que existían concentraciones semiurbanas en las proximidades de la Propicia y en la zona de Vulta Larga. CULTURA TIAONE
  • 12. Economía.- además de la caza, pesca y recolección se practicó la agricultura intensiva. La evidencia se inclina por la gran variedad de plantas, entre las cuales deben figurar la yuca, el maíz y el algodón, considerando también los restos de ralladores y de metates, o de manos y machacadores, asi como las representaciones de vestidos en las figurillas. Teniendo en cuenta la cantidad de artefactos cuya función puede ser interpretada como agrícola, de caza o pesca y los restos óseos de animales y sus equivalencias en carne y calorías, se ha podido calcular la población del yacimiento de La Propicia desde un mínimo de 15 a 20 habitantes hasta un máximo de 60 a 75 en el momento de mayor población. Las evidencias de la pesca proceden de La Tolita, hay algunas representaciones de las embarcaciones, con las cuales pescarían en el mar y comerciarían con otros lugares de la costa y a lo largo del río Esmeraldas.
  • 13. Materia prima: las de origen mineral utilizadas durante el periodo de Desarrollo Regional, habrá que mencionar, en primer lugar, la piedra pómez, tan frecuente en La Propicia. La obsidiana, tan abundante en la fase Tachina, sigue utilizándose durante este período y su procedencia es, serrana; el oro es usado en objetos de carácter suntuario y que es de origen local; el cobre debía ser traído de la sierra, el ocre de yacimientos de lutitas y lutitas margosas. La roca básica, de color oscuro, origen volcánico y textura porfídica; es la materias primas más usada.
  • 14. Materia prima: las de origen mineral utilizadas durante el periodo de Desarrollo Regional, habrá que mencionar, en primer lugar, la piedra pómez, tan frecuente en La Propicia. La obsidiana, tan abundante en la fase Tachina, sigue utilizándose durante este período y su procedencia es, serrana; el oro es usado en objetos de carácter suntuario y que es de origen local; el cobre debía ser traído de la sierra, el ocre de yacimientos de lutitas y lutitas margosas. La roca básica, de color oscuro, origen volcánico y textura porfídica; es la materias primas más usada. Industrias de la fase Tiaone: cerámica, lítica, textil, ósea y metalúrgica.
  • 15. Estilos de La Propicia: derriban del estilo Tumaco- Tolita y Tolita-Tiaone; y son los siguientes: Industrias de la fase Tiaone: Cerámica, lítica, textil, ósea y metalúrgica. Cerámica: la de La Propicia es de buena elaboración y de material, con predominio del rojo en el decorado, algunos con modelados. Son frecuentes las vasijas engobadas. Representan escenas eróticas, tipos felínicos o figuras humanas en pie, sentadas o en actitud de comer,etc. Representaciones faunísticas: figurillas representando el oposum, así como monos, cánidos y felinos o diversas clases de aves, como el tucán y otros animales más o menos fantásticos. La Propicia sólida. La Propicia hueco.
  • 16. Los torteros o fusayolas, discos perforados, fichas, rayadores algunos con incrustaciones, cubiertas de incensarios, silbatos, manos de machacador o mortero en forma de falo. Las vasijas de pequeño tamaño que pudieron haber sido usadas para guardar pigmentos o servir como juguetes.
  • 17. Representada mediante instrumentos como: manos de metate, alisadores de arenisca pumita y cinesita volcánica, pulidores de rocas basálticas y gabroides; afiladores, cinceles, azuelas, punzones o grabadores; perforadores, raspadores, cuchillos, discos perforados; pesas de red; martillos, placas, cuentas de collar, un bezote; esferas; hachas, etc. Tipos de orejeras: de orejas, con agarganta o mariposoide, ceremoniales, etc. Punzones, colgantes, agujas, cinceles, paletas y chaquiras. Los huesos, los artefactos de concha (plaquitas, colgantes, chaquiras, anzuelos, pulidores, cuchillos y cinceles). La industria lítica
  • 18. Balao de la región del rio Esmeraldas, Balao debió tener dos fuentes principales de abastecimiento el mar y el bosque, se ha encontrada una gran cantidad de valvas de moluscos y restos de peces , pese a ser la pesca , la recolección de moluscos y la caza la base de su economía , 6tambien la presencia de torteros lo que implica el cultivo de plantas textiles entre ellos el algodón. CULTURA BALAO
  • 19. También se encontraron fragmentos de metales, machacadores que confirman el cultivo de gramíneas como el maíz, por ultimo la ausencia de ralladores, lo que excluye la utilización de la yuca para el uso de este instrumento. La aparición de algunos postes confirman que las viviendas de esta épocas eran sobre elevadas.
  • 20. ARQUEOLOGIA DE LA BAHIA DE ATACAMES La Cultura Atacames es la expresión más septentrional del Período de Integración en Ecuador. Se ubica en la provincia de Esmeraldas, y ha sido definida fundamentalmente por las excavaciones arqueológicas de los sitios de Atacames, Balao y Tonsupa, todos en la línea de costa. Atacames- Castelnuovo: Es el sitio en el que se definió la cultura que comentamos. La bahía de Atacames se abre en la costa a 20,5 Km. hacia el sur de la desembocadura del río Esmeraldas y tiene una extensión de 6 Km. Regresar
  • 21. Los rasgos ausentes de atacames tardío que coinciden con la cultura tiaone son: pulidores, ralladores polipodios, lascas de obsidiana, colgantes de hueso y agujas de hueso, también hay que mencionar la casi constante presencia de pequeñas ollitas , las que elaboraban cerámica.
  • 22. FUENTE: Articulo de Jose Alcina Franch «la arqueología de esmeraldas (Ecuador) a partir de los trabajos de la misión española.