Este documento presenta un resumen de un capítulo sobre la teoría del conocimiento de un libro escrito por Gregorio Fingermann. El resumen destaca la importancia de la lógica y su enfoque en la forma del pensamiento, así como la necesidad de averiguar si nuestras percepciones y axiomas nos conducen a la verdad. También distingue entre la lógica formal y la teoría del conocimiento, la cual examina la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Finalmente, resume que el conocimiento ha sido est

1. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
ESCUELA DE PSICOLOGÍA CLINICA
MATERIA: FILOSOGIA Y METODOS DE LA CIENCIA
TEMA
LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO
TRABAJO #1
CESAR ENIDIO ORTIZ
MATRICULA: PSC 07 8917
PROFESOR: FRANCISCO ACOSTA
30 DE JULIO DEL 2010.

2. Viernes, 30 de julio de 2010
Control de lectura # 1
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
(Del Libro de Gregorio Fingermann)
Reporte de lectura
César E. Ortiz
Al Prof. Francisco Acosta
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
1. El fenómeno del conocimiento.
2. Proceso intuitivo y Proceso discursivo.
3. Los problemas del conocimiento.
4. La posibilidad del conocimiento.
1. El fenómeno del conocimiento.
En este primer punto, cuando Gregorio Fingermann dice: “El
estudio de los sofismas nos ha mostrado que cuando falta a las leyes del
pensamiento incurrimos en errores lógicos y llegamos, por consiguiente, a
conclusiones falsas. Pero, aunque los razonamientos sean correctos por su forma,
esto no es garantía suficiente de que también sean verdaderos por su contenido.
Necesitamos, por lo tanto, un criterio para la verdad del contenido de un juicio.”
Da a entender la importancia que tiene la lógica en esta primera parte del texto, por el
carácter formal que ella contiene como parte su interés de estudio, y no por es aspecto
relacional que busca el conocimiento.
Esta claro que la lógica según su etimología parece ser una
ciencia o tratado del pensamiento pero en realidad solo le interesa estudiar un aspecto o
parte del mismo y es lo que llamamos aspecto formal, entendiendo esto que su
ocupaciones son las meras formas o estructuras del pensamiento, osea, el como se
encuentra estructurado el pensamiento, y así poder facilitar el estudio de las leyes o
principios que reglamentan la validez lógica del propio pensamiento.
Por tal razón el sigue diciendo: “Como todos nuestros
conocimientos se formulan en juicios, y éstos tienen sus fuentes, ya sea en la
percepción sensible, ya sea en ciertos axiomas que suponemos evidentes, es preciso
averiguar si efectivamente nuestras percepciones corresponden a la realidad y si
los axiomas con que los elaboramos coinciden también con la verdad.” con lo que
reconoce que a los juicios o enunciados les corresponde el papel de otra forma de
pensamiento, que nos lleva al conocimiento de las cosas. De manera que el papel de la
lógica es fundamental por intención clara de descubrir las leyes y los principios que
permiten conducirnos hacia el conocimiento, pero con rigor, precisión y verdad.
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3. Atribuye a otra rama de la filosofía, el aspirar aclarar estas
cuestiones sobre la teoría del conocimiento o Gnoseología. Sigue afirmando “Se trata,
pues, de una explicación e interpretación del conocimiento humano. Nuestra
inteligencia, que es el instrumento mediante el cual conocemos el mundo y por el cual
analizamos los fenómenos, es a su vez sometida a examen para averiguar el alcance de
su poder cognoscitivo.”
“Veamos, ante todo, en qué consiste esencialmente un
conocimiento. En primer lugar mediante el análisis distinguimos en todo conocimiento
dos factores: 1º. El sujeto y 2º. El objeto, es decir, una conciencia y ciertos fenómenos
que corresponden a algo objetivo, a algo exterior, y cual se refieren.”
Este primer punto encierra toda idea por donde anda el resto,
la importancia de entender la división que se hace entre Lógica Formal, en la
implicación Sujeto _ objeto y la Teoría del conocimiento, que incluye la relación
existente entre ambos elementos.
Así como el señalamiento de los diferentes tipos de problemas
para obtener el conocimiento y además las leyes del pensamiento o lo que viene a ser
los principios supremos., como son los de Identidad de donde A es A, el principio de no
contradicción de donde Es imposible que A sea B y no sea B, y el principio del tercero
excluido en donde A es B o A no es B.
Aprendí que las tres formas de pensamientos son: Mediante el
concepto, el Juicio y el razonamiento.
El conocimiento ha sido tema de varios estadios desde la
aparición de la humanidad, pero la conciencia de tal aceptación empieza con nombres
como los de Platón, Aristóteles, etc.
El conocimiento entonces es un proceso, se ha estudiado desde
distintos puntos de vistas, desde el psicológico, social, y en cuanto a lo que nos compete
desde la logica en su carácter formal, con sus aportes de los factores que lo componen,
el concepto, el juicio, y el razonamiento.
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